2023年初中语文古文教案模板（精选多篇）.docx

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1、2023年初中语文古文教案模板（精选多篇） 推荐第1篇：初中语文古文 初中语文古文.txt心态决定状态，心胸决定格局，眼界决定境界。当你的眼泪忍不住要流出来的时候，睁大眼睛，千万别眨眼，你会看到世界由清晰到模糊的全过程。(一）文言文通假字 1、学而时习之，不亦说乎？（论语十则）说（yu）：通“悦”，愉快。 2、诲女知之乎？是知也。（论语十则） 女：通“汝”，你。知：通“智”，聪明。 3、扁鹊望桓侯而还走。（扁鹊见蔡桓公）还：通“旋”，回转，掉转。 4、在肠胃，火齐之所及也。（扁鹊见蔡桓公）齐：通“剂”。 5、担中肉尽，止有剩骨。（狼）止：通“只”。 6、日之其所亡。（乐羊子妻）亡：通“无”。

2、河曲智叟亡以应。（愚公移山）亡：通“无”。 7、屏弃而不用，其与昏与庸无以异也。（为学）屏：通“摒”。 8、对镜帖花黄。火伴皆惊忙。（木兰诗）帖：通“贴”。火：通“伙”。 9、无他，但手熟尔。（买油翁）尔：通“耳”，相当于“罢了”。 10、争渡，争渡，惊起一滩鸥鹭。（如梦令李清照）争：通“怎”。 11、路转溪头忽见。（西江月辛弃疾）见，通“现”。 才美不外见（马说）见：通“现”。 何时眼前突兀见此屋。（茅屋为秋风所破歌）见：通“现”。 12、满坐寂然，无敢哗者。（口技）坐：通“座”。 13、日扳仲永环谒于邑人。（伤仲永）扳：通“攀”，牵，引。 14、寒暑易节，始一反焉。（愚公移山）反：通“返”

3、。 15、甚矣，汝之不惠。（愚公移山）惠：通“慧”，聪明。 16、一厝逆东，一厝雍南。（愚公移山）厝：通“措”，放置。 17、问渠那得清如许。（观书有感）那：通“哪”，怎么。 18、两岸连山，略无阙处。（三峡）阙：通“缺”。 19、昂首观之，项为之强。（闲情记趣）强：通“僵”，僵硬。 20、傧者更道，从大门入。（晏子故事两篇）道：通“导”，引导。 21、缚者曷为者也？（晏子故事两篇）曷：通“何”。 22、圣人非所与熙也。（晏子故事两篇）熙：通“嬉”，开玩笑。 23、饰以玫瑰，辑以翡翠。（买椟还珠）辑：通“缉”，连缀。 24、此何遽不为福乎？（塞翁失马）遽：通“讵”，岂。 25、子黑子九距之。（

4、公输）距：通“拒”，挡。 26、公输盘诎，而曰（公输）诎：通“屈”，折服。 27、舟首尾长约八分有奇。（核舟记）有：通“又”。 28、左手倚一衡木。（核舟记）衡：通“横”。 困于心，衡于虑。（生于忧患，死于安乐）衡：通“横”，梗塞，这里指不顺。 29、虞山王毅叔远甫刻。（核舟记）甫：通“父”。 30、盖简桃核修狭者为之。（核舟记）简：通“拣”，挑选。 31、以君为长者，故不错意也。（唐雎不辱使命）错：通“措”。 32、要离之刺庆忌也，仓鹰击于殿上。（唐雎不辱使命）仓：通“苍”。 33、数至八层，裁如星点。（山市）裁：通“才”，仅仅。 34、发闾左适戍渔阳九百人。（陈涉世家）适：通“谪”。 35

5、、为天下唱，宜多应者。（陈涉世家）唱：通“倡”，倡导。 36、得鱼腹中书，固以怪之矣。（陈涉世家）以：通“已”。 37、将军身被坚执锐。（陈涉世家）被：通“披”。 同舍生皆被绮绣。（送东阳马生序）被：通“披”。 38、食马者不知其能千里而食也。（马说）食：通“饲”，喂。 39、食之不能尽其材。（马说）材：通“才”。 40、其真无马邪？（马说）邪：通“耶”，表示疑问，相当于“吗”。 41、自余为僇人，（始得西山宴游记）僇：通“戮”，遭到贬谪。 42、而游者皆暴日中。（峡江寺飞泉亭记）暴：通“曝”。 43、寡助之至，亲戚畔之。（得道多助，失道寡助）畔：通“叛”。 44、曾益其所不能。（生于忧患，死

6、于安乐）曾：通“增”。 45、入则无法家拂士。（生于忧患，死于安乐）拂：通“弼”，辅佐。 46、政通人和，百废具兴。（岳阳楼记）具：通“俱”，全，皆。 47、属予作文以记之。（岳阳楼记）属：通“嘱”。 48、馔酒食，持其赀去。（越巫）赀：通“资”，资财，钱财。 49、客问元方：“尊君在不？”（陈太丘与友期）不：通“否”。50、玉盘珍馐直万钱。（行路难其一）直：通“值”。 51、故患有所不辟也。（鱼我所欲也）辟：通“避”，躲避。 52、万钟则不辩礼义而受之。（鱼我所欲也）辩：通“辨”，辨别。 53、所识穷乏者得我与？（鱼我所欲也）得：通“德”，恩惠，这里是感激。与：通“欤”，语气词。 54、乡为

7、身死而不受。（鱼我所欲也）乡：通“向”，从前。 55、欲信大义于天下。（隆中对）信：通“伸”。 56、自董卓已来（隆中对）已：通“以”。 57、小惠未徧，民弗从也。（曹刿论战）徧：通“遍”，遍及，普及。 58、四支僵硬不能动。（送东阳马生序）支：通“肢”。 59、鸡栖于 （君子于役） ：通“橛”，指为栖鸡做的木架。 二 文言实词 古汉语实词主要包括名词、动词、形容词、数词、量词，他们有实在的意义，能单独回答问题。 （一）古今异义。在文言文中，有些古今相同时词，由于演变的结果，词的含义表现出以下几种差异： 词义扩大。如“江”和“河”古时专指长江与黄河，现在泛指江河。 词义缩小。如“率妻子邑人来此

8、绝境”中的妻子指的是妻子和儿子，现在专指男子的配偶。 词义转移。如“先帝不以臣卑鄙”中的“卑鄙”古义指低微而鄙俗(即地位低见识浅)，而现在是品德恶劣、不道德的意思。 词义交叉。如“怜”，古今意义都有怜悯的意思，但“项燕为楚将，数有功，爱士卒，楚人怜之”中的“怜”解释为爱怜比较适合文意。 古今异义的单音词集录 去 汤 郭 寻（不久）走 裙 致词（对说话）但（只是） 赞（传记结尾处的议论文字）曾（还、尚且）谢（道歉） 借（即使 假设 借第令勿斩） 比（等到 比至陈） 间 控（拉开）恶（怎么） 委 池 入 出 发 举 征（征验）夫 或（有的人 某人）进 退 忠（尽力做好本分的事） 狱 鄙 再 向（过

9、去的 以前的）师（军队 取法） 古今异义的双音词集录 绝境 交通 妻子 无论 前途（前面的路程） 所以（的方法的原因）会计（聚会商议） 往往 经纶（筹划 治理）亲戚（今义：跟自己家庭有婚姻关系或血缘关系的家庭或他的成员 古意：父母兄弟至亲骨肉） 南极（从南面到达某地） 排空（冲向天空） 卑鄙（低微而鄙俗） 痛恨（痛心和遗憾） 开张 感激（感慨而激动） 牺牲 于是（介词于和代词是的连用）以为（把作为 宅边有五柳树，因以为号焉）可以 明年 几何（多少） （ 二） 词类活用。文言文中，在特定的语言环境中，某些实词临时改变它原来所属词类的意义和功能，当成另一类词使用，这种现象叫“词类活用”。词类活用主

10、要有以下几种情况： 名词活用为动词。如“域民不以封疆之界”中的“域”意思是限制。一狼洞其中 打洞 妇抚儿乳喂奶 名之者谁 取名 公将鼓之 击鼓 置人所罾鱼腹中 用网捕 狼不敢前 上前 愿为市鞍马 买 不能名其一处也 说出 名词作状语。如“箕畚运于渤海之尾”中的“箕畚”指用箕畚(装土石)，表示运输的工具。 其一犬坐于前 像狗一样 狐鸣呼曰 孔子东游 乃丹书帛曰 北通巫峡，南极潇湘亮躬耕于陇亩 亲自 形容词活用为名词。如：“此皆善良”中的“善良”指善良、诚良的人。 形容词活用为动词。如：“亲贤臣，远小人”中的“亲”“远”意为亲近，疏远。 京中有善口技者 擅长 善于 恢弘志士志气 发扬光大 动词活用

11、为名词。如：“殚其地之出，竭其庐之入”中的“出”“入”意为出产的东西，收入的东西。 猛浪若奔 奔跑的马 屠惧，投以骨 屠户 意动用法。某些名词、形容词带了宾语，语意含有“以为”，“认为是 A.名词的意动，主观上认为宾语是什么 例： 父利其然也 。利：原为名词，现做意动动词，可译为“认为这样是有利的” B.形容词的意动，主观上认为宾语具有某种特征、特点。 例:不耻下问 认为是耻辱 一览众山小 认为都是渺小的 固以怪之矣 认为这样很怪异 使动用法 A.动词的使动用法 广故数言欲亡，忿恚尉 使恼怒 所以动心忍性，曾益其所不能 B.形容词的使动用法 苦其心志，劳其筋骨 无案牍之劳形 使劳累 （三）一词

12、多义。古汉语绝大多数是一字一词，因此一词多义实际上主要是一字多义。所谓“多义”，即既有本义又有引申义，比喻义等。理解一词多义要了解学习它们在古汉语中的多种意义，并要在具体语境中辨别确定其含义。 初中常见文言实词集录 安 （1）形容词，安定的、安逸的 然后知生于忧患，死于安乐 （2）形容词，安稳的、稳定的 如：风雨不动安如山 （3）疑问代词 怎么 如：安得广厦千万间 （4）动词 养 衣食所安，弗敢专也，必以分人 把 （1）动词 拿、持 如：把酒话桑麻 把酒临风 （2）形容词，白色的如：绿杨阴里白沙堤 可怜白发生 比 （1）动词 挨着 对着 天涯若比邻 （2）动词 比作 如：每自比于管仲、乐毅 （

13、3）动词 相比 曹操比于袁绍 兵 （1）士兵 军队 如：可汗大点兵 （2）兵器 武器 兵革非不尖利也 池 （1）名词，古代 护城河 如：城非不高也，池非不深也 （2）名词水池 墨池记 出 （1）动词，出现、露出 如：我以日始出时去人近（2）动词出去、出来 如：不复出焉 （3）动词 拿出 如：皆出酒食 （4）动 词产生 如：江山代有才人出 处（ch）（1） 名词 地方 几处早莺争暖树 （2）名词 时候 时间 乡书何处达 （3） ch 动词 处在 处江湖之远 次 （1）名词， 层次 不可计其层次矣 （2）动词 ，编次、编排 陈胜、吴广皆次当行 （3）动词，驻扎、停留 又间令吴广之次所旁丛祠中 次北

14、固山下 从 （1）动词，跟从，跟随 择其善者而从之 （2）动词，依从 乃诈称公子扶苏、项燕 （3）形容词，从前的，以前的 来从楚国游 （4）形容词，从容 道 （1）动词 说 不足为外人道也 （2）名词 道路 古道西风瘦马 （3）名词 道德 伐无道，诛暴秦 （4）名词 规则 正确的方法 以谘诹善道 （5）名词 学问 即加冠，益幕圣贤之道 （6）名词，道义 大道之行也，天下为公 得 （1）动词，得到 既出，得其船 一狼得骨止，一狼仍从 （2）动词，达到 （3）动词 ，能够，可以 余因得遍观群书 （4）通“德”动词 感激 所识穷乏者得我与？ 发 （1）名词，头发 可怜白发生 （2）动词 出发 朝发白

15、帝，暮至江陵（3）动词 发出 野芳发而幽香 （4）动词 征发、征派 发闾左谪 戍鱼阳 负 （1）动词，背负 负者歌于途 （2）动词 依靠，依附 负势竞上，互相轩邈 感 （1）动词 感动 帝感其诚 （2）动词 伤感 满目萧然，感极而悲者矣 （3）动词 感慨 感时花溅泪，恨别鸟惊心 臣不胜受恩感激 观 （1）名词 景观 此则岳阳楼之大观也 （2）动词，观看，观赏 坐观垂钓者，徒有羡鱼情 （3）动词 阅读 家贫无从致书以观 以上尽是一些例子，复习时，应学会归类整理 三 文言虚词 文言虚词是指文言文中那些没有明确实在意义，而偏重于语法意义的一类词。它的基本作用是帮助实词构成句子，表达一定的意思，初中

16、阶段要求熟悉掌握“之、以、而、其、于、者、乃、夫、且、然、盖、则、焉”13个文言虚词的基本用法。其中“之、以、而、其、于”应重 点掌握。在学习和掌握文言虚词时，首先根据它在句中位置，弄清在句中充当什么成分，再根据特定的语言环境，词语间的相互关系，确定它 的词性，辨别它的意义。 之 （1）代词 指代前面出现的人、事、物。如：渔人甚异之 愿陛下亲之信之 （2）助词 a 用在主谓之间 无意 两狼之并趋如故 无丝竹之乱耳 b 结构助词“的”忘路之远近小大之狱，虽不能察 （3）复指代词 译为“这样的，那样的”曾不能损魁父之丘 （4）动词 译为 “到 ”辍耕之陇上 寡助之至 多助之至 （5）音节助词 无实

17、际意义，可不译 怅恨久之 久之，目似瞑 （6）提前的标志 孔子云“何陋之有？” 莲之爱，同予者何人 于 （1）介绍与动作发生相关的时间地点 a 在 其一犬坐于前b 到 指通豫南 C 每假借于藏书之家 （2）介绍行为动作所涉及的对象，可译为 “向”“给”“对” a向 告之于帝 b 给 故天将降大任于是人也 c 对 万钟于我何加焉 （3）介绍比较的对象，可不译 所欲有甚于生者，故不为苟得也 以 （1）绍动作行为所使用的工具、凭借的条件 可译为“凭借、用”以刀劈狼首 （2）介绍行为动作的对象 可译为“把”屠惧，投以骨 咨臣以当世之事 介词（3）介绍行为动作的原因 可译为 “因为”“由于”不以物喜，不

18、以己悲 （4）介绍动作行为发生的起点时间 可译为“从” （5）介绍行为动作发生的根据 可译为“根据”小大之狱，虽不能察，必以情 连词（1）表目的，可译为“来”“用来”“以便”意将隧入以攻其后也 家贫无从致书以观 河曲智叟无以应 以昭陛下平明之理 属予作文以记之 （2）表原因 可译为“由于”“ 因为”扶苏以数谏故 （3）表结果 可译为“以致”引喻失义，以塞忠谏之路也 以伤先帝之明 （4）表连接 可译为“而”，或不译 手自笔录，计日以还 焉 语气词 （1）用在句尾，表直陈的语气，相当于“呢”“了”，也可不译 虽我之死，有子存焉 可远观而不可亵玩焉 寒暑易节，始 一反焉 （2）用在句尾，表疑问语气，

19、相当于“呢”万钟于我何加焉？ 又何间焉？ 兼词 相当于“于之”其中于为介词 之为代词 可译为“在这里”“从这里”来此绝境，不复出焉 夫大国，难测焉，惧有伏焉 代词 （1）用在动词后做宾语，相当于“之”，可译为与之相当的词语 （2）疑问代词“哪里”“怎么”且焉置土石 为 （1）介绍与行为动作发生相关联的对象，可译为“替”“给”等 尚思为国戍轮台 此人一一为具言所闻 为天下唱 不足为 外人道也 介词（2）介绍行为动作发生的原因或目的，可译为“为了”“因为”等 愿为市鞍马 为宫室之美 为报倾城随太守 （3）介绍动作的主动者，译为“被” 舌一吐而二虫尽为所吞 士卒多为用者 连词 wi 表因果关系 因为

20、 问渠哪得清如许？为有源头活水来 语尾助词 夫子何命焉为 所 （1）特殊代词，它不能单独做句子成分，必须和别的词组成所字短语，才能做句子成分，“所“字经常位于动词前和动词组成“所”字短 语，所字指代的是受它后面的动词支配的人、事、物。这种短语是名词性的，在句子里一般做主语、宾语、谓语、定语。 问女何所思所思 所忆都是所字短语 ，即想的人、事、物，做宾语 问所从来，具答之 所从来，即来的地方，做宾语 （2）“所以”，这是“所”字短语后来慢慢发展成的，“以 ”是介词，表示方法、手段或原因 亲贤臣 ，远小人，此先汉所以兴隆也 所以动心忍性，曾益其所不能 然 （1）知识代词，常用来指代上文所说的情况，

21、含有“这样”的意思，常常充当谓语，也可单独成句，偶尔还做状语。虽然，受地于先王 （2）由代词演化来做词尾，常常附在动词、副词、象声词、形容词等后面，一起充当谓语或状语，以模拟声响或描绘事物、动作、状态 、可译为“的样子”，或不译 复行数十步，豁然开朗 土地平旷，屋舍俨然 ：整齐的样子 杂然相许 （3）连词 表转折关系，可译为“但是”“却”然足下卜之鬼乎？然侍卫之臣不懈于内 （4）连词 相当于现代汉语“然后”“然后才”，表示承接 人恒过，然后能改 然则 相当于现代汉语“既然这样，那么” 然则北通巫峡，南极潇湘 然而 相当于现代汉语“虽然这样，可是”表转折 然而不胜者，是天时不如地利 其 （1）代

22、词 a 通常作第三人称代词，可以代人、代事、代物。有时在句子里做定语。代人，可译为“他的”“她的”；代事、代物。 可译为“它的” 屠大窘，恐前后 受其敌 既出，得其船 其西南诸峰，林壑尤美 b 如果“其”后面跟的是代词，那么“其”就译为“其中的”，做定语。 其一犬坐于前 c 特殊：第一人称代词 蹲其身，使与台齐 （2）加强语气 其如土石何？ 乃 （1）连词a 表前后两件事在情理上顺承，时间上一前一后，可译为“于是就 于是才 终于” 陈胜、吴广乃谋曰 乃行卜 乃悟前狼假寐 b 表条件关系，前一分句提出的条件，后一分句说明了这种条件的结果 弗胜，守臣死，乃入据陈 政通人和，百废具兴，乃重修岳阳楼

23、（2）副词 a表示对事物或事情的确认。可译为“是”“实在是”“本来是”等 吾闻二世少子也，不当立，当立者乃公子扶苏 b表出 乎意料之外。可译为“竟然” 闻今是何世，乃不知有汉，无论魏晋 夫 （1）指示代词 念f 表远指，相当于“彼”，可译为“那”“那个”予观夫巴陵胜状 （2）语气词 a用于句尾 表感叹，相当于“啊”逝者如斯夫，不舍昼夜 b用于句首，表示将要发表议论，用来引出议论。 夫战，勇气 也 夫环而攻之 而 （1）表顺接 可译为“然后”“就” 温故而知新 聚室而谋曰 （2）表转折 可译为“却”“可是”人不知而不愠 环而攻之而不胜 （3）表并列 可译为“并且”，或不译 黑质而白章 蔚然而深秀

24、者，琅玡也 （4）表修饰，可译为“地”，或不译 默而识之 恂恂而起 推荐第2篇：初中语文古文试题 八年级上册语文期中复习要点 1.巩固默写第 21、 22、 24、25课和课外古诗词前5首(理解记忆，尤其是名句更要防错写漏写)； 2.新学案第 21、 22、 23、24课全面重点复习；第 1、 3、 6、 7、9课阅读理解题要重点复习；（考试范围：现代文阅读一篇课内，一篇课外；文言文阅读一篇课内） 3.第一二单元的生词，特别是课文有注解注音的生词要牢记； 4.“18句翻译”是文言翻译的重点，要重温两次以上； 5.文学常识主要是以下作家：孙犁、余秋雨、鲁迅、朱自清、杨绛；陶渊明、刘禹锡、周敦颐、

25、魏学、礼记、杜甫（时代，地位，代表作品）； 6.文体知识新闻（消息）；记、铭、说；病句 7.重温近期作文和日记，注意评语中的得失，扬长避短；积累好的材料以备考试再用。 一、根据拼音写汉字： j（）躬瓦l（）制ci（）荒mi（） 狼j（）遗hi（）惊 hi（）zh 皱（） 寒jn（）ji问（）惧dn（）哀do（） ki油（） 二、给加线字注音： 锐不可当（）歼灭（）阻遏（）蹒跚（）脊椎（） 两栖（）濒临（）荒秽（）臀部（）垂涎三尺（） 三、听写生词（注意下列生词的字形）： 阻遏 负隅顽抗高屋建瓴名副其实震悚 赋闲 颓唐 归咎尴尬 取缔 噩耗伎俩 颠沛吊唁 掳走交卸踌躇情郁于中触目伤怀愧怍骷髅唏嘘

26、文绉绉 跋涉 穷愁潦倒 眼花缭乱追溯 藩篱 销声匿迹五彩斑斓 垂髫豁然案牍选贤与能 惟吾德馨淤泥诸葛庐 亵玩焉 濯清涟 荡胸生曾云浑欲不胜簪 三男邺城戍 周敦颐 矫首昂视 历历数也 绝顶 决眦矜寡孤独 四、文学常识：（应尽最大可能的简略） 1.消息有三个特点（三“性”）： _、_、_。 2.消息通常包含五部分： _、_ _、_、_ _、_。 3芦花荡是孙犁的“_纪事之二”，“之一”是他的另一篇小说_。 4 小说蜡烛的作者_（国家）是作家_。 5 雨果，_国作家。代表作品有小说_九三年等。 6阿长与，选自_（作家）的_集_。 7背影作者朱自清，字_，_、诗人、_。 8 老王作者_，原名_ ，其先

27、生_著有小说_。 9桃花源记原是桃花源诗的（）。全文以（）为线索，它为读者虚构了一个与黑暗的现实社会相对立的（）。作者是（）朝的（）。 10铭是刻在器物上用来（）或者（）的文字，后来成为一种文体。这种文体一般都有用（）的。陋室铭作者是（）朝（）。它以（）一句点明主旨。 11说是古代一种文体，可以记事，也可以（），都为说明一个道理。爱莲说作者是（）朝（）点明主旨的一句是（）。短文两篇的写法是（）。 12杜甫是我国（）朝伟大诗人，他被后人称为（）他的作品被称为“（）”。他的“三吏”指的是；“三别”指的是。石壕吏是一首（古体）诗和（叙事）诗。 五、文言词语： 1.欲穷其林2.有良田美池桑竹之属 3.

28、悉如外人4.便要还家 5.诣太守6.惟吾德馨 7.可爱者甚蕃8.讲信修睦 9.率妻子邑人来此绝境10.盗窃乱贼而不作 11缘溪行12渔人甚异之 13 寻向所志13咸来问讯 14皆叹惋15余人复延至其家 1、芳草鲜美，落英缤纷（古：今：） 2、阡陌交通，鸡犬相闻（古：今：） 3、率妻子邑人来此绝境（古：今：） 4、乃不知有汉，无论魏晋（古：今：） 5、不足为外人道也（古：今：） 六、默写： 1.少壮不努力，。2.，猎马带禽归。 3.，北风江上寒。4.气蒸云梦泽，。 5.晴川历历汉阳树，。 1桃花源记中三个成语：（）（）和（）。 2、桃花关于宁静美好环境的句子（，。，） 3、陋写室中景的句（）；

29、写室中人的句（）； 写室中事的句子（）； 点明全文主旨的句子是（）。 爱最能体现莲高洁的句子（）； 提示主旨的句子是（）。 4、望岳写近观泰山的句子（）； 最富启发性的诗句（）； 对偶句子是（，）和（，）。 5、春望写战争惊人破坏的句子（，）； 移情于物，最富伤感的句子（，）。 6、石壕吏表现战争给人民深重苦难的句子是（）。 表现百姓绝望的句子是（）。 能概括全诗事件的一句诗是（）。 表现兵役苛酷的句子是（）。 表现战争惨烈的句子是（）。 1.造化钟神秀，。2.荡胸生曾云，。 3.感时花溅泪，。4.白头搔更短，。 5.存者且偷生，。6.夜久语声绝，。 7.大道之行也，天下为公，。 8.斯是陋室

30、，。 9.无丝竹之乱耳，。 10独爱莲之出淤泥而不染，。 11亭亭净植，。 12夹岸数百步，中无杂树，。 七、翻译： 1、问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。 2、此人一一为具言所闻，皆叹惋 3、此中人语云：“不足为外人道也。 4、芳草鲜美，落英缤纷。林尽水源 5、土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。 6、自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂于外人间隔。 7、无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。 8、予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖 9、牡丹之爱，宜乎众矣。 10、苔痕上阶绿，草色入帘青。 11、通计一舟，为人五，为窗八 盖简桃核修狭者为之 12、罔不因势象形，

31、各具情态。 13、其两膝相比者，各隐卷底衣褶中。 14、佛印绝类弥勒，袒胸露乳，矫首昂视，神情与苏、黄不属。 15、货恶其弃于地也，不必藏于已 16、力恶其不出于身，不必为已。 17、大道之行也，天下为公，选贤举能，讲信修睦。 18、故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长 八、通假字： 1.便要还家2.八分有奇3.诎右臂支船4.倚一衡木 5.远甫刻6.选贤与能 7.矜、寡、孤、独8.荡胸生曾云 9.盖简桃核修狭者为之 推荐第3篇：初中语文教案 子产不毁乡校 郑国人到乡校休闲聚会，议论执政者施政措施的好坏。郑国大夫然明对子产说：把乡校毁了，怎么样？子产说：为什么毁掉？人们傍晚

32、干完活儿回来到这里聚一下，议论施政措施的好坏。他们喜欢的，我们就推行；他们讨厌的，我们就改正。他们是我们的老师。为什么要毁掉它呢？我听说尽力做好事以减少怨恨，没听说过依权仗势来防止怨恨。难道很快制止这些议论不容易吗？然而那样做就像堵塞河流一样：河水大决口造成的损害，伤害的人必然很多，我是挽救不了的；不如开个小口导流，不如我们听取这些议论后把它当作治病的良药。 然明说：我从现在起才知道您确实可以成大事。小人确实没有才能。如果真的这样做，恐怕郑国真的就有了依靠，岂止是有利于我们这些臣子！ 孔子听到了这番话后肯定地说：照这些话看来，人们说子产不仁， 我是不相信的。 太监索贿 某位太监到开封向别人索要

33、财物，事情虽然不大，但是索要的财物的手法很巧妙。他对某县令说：“天冷，老佛爷最讨厌寒冷。你要每天准备三十斤木炭，每根木炭长一尺五寸，圆一寸五分，不能有枝节；有枝节的话就会有烟。上面也不可以有裂纹；有裂纹的话一定会爆裂；也许会烧着了衣服，也许会惊吓了皇上。你们要小心点。”有人问他说：“这种炭不知道叫什么名字。别的省也许会有，确实不是出自河南。”这位太监假装恼怒了说道：“你当的是皇家的官位，连三十斤木炭都不肯为老佛爷尽心。万一老佛爷冻着，你的罪名可是不小！”气愤愤地想要离开。这位县令低声的哭出声来，这位太监更加恼怒。旁边有一个跟随太监的人说：“你这个家伙，只要有银子就可以好好商量。”这位县令立即叩

34、了几个头，不再说什么。强硬地索要到千两黄金才离开。唉！炭的价钱尚且如此，那些比炭价更贵重的东西就可想而知了啊 燕昭王招贤 燕昭王在燕国被齐国打败这后即位，他礼节谦恭，且准备了丰厚的报酬招纳有才能的人。他对大臣郭隗说：“齐国趁我的国家*而突袭打败了我国，我深知燕国很小，国力不足，不能报（仇）。但有才能很高的人来和我一起管理国家，为先王报仇雪耻，（这）是我的愿望。先生（您）看起来就是那样的人，就请你帮我吧。”郭隗说：“大王如果真的要招纳有才能的人，那就从（敬重）我开始，（我这样才能不高的人都受到礼遇）何况是比我有才能的人呢？他们又怎么会因为与燕国很远而不来投奔您呢？”因此昭王给郭隗改建了房子并且将

35、他当作老师。（这之后）乐毅从魏国前往，邹衍从齐国前往，剧辛从赵国前往，有才能的人争相投奔燕国。于是昭王为郭隗专门建造房屋，并拜他为师。消息传开，乐毅从魏国赶来，邹衍从齐国而来，剧辛也从赵国来了，人才争先恐后集聚燕国。昭王又在国中祭奠死者，慰问生者，和百姓同甘共苦。 燕昭王二十八年的时候，燕国殷实富足，国力强盛，土兵们心情舒畅愿意效命。于是昭王用乐毅为上将军，和秦楚及三晋赵魏韩联合策划攻打齐国，齐国大败，齐闵王逃到国外。燕军又单独痛击败军，一直打到齐都临淄，掠取了那里的全部宝物，烧毁齐国宫殿和宗庙。没有被攻下的齐国城邑，只剩下莒和即墨。 王猛执法 前秦王苻坚从河东返回，任命骁骑将军邓羌为御史中丞

36、。八月，任命咸阳内史王猛为侍中、中书令，兼领京兆尹。特进、光禄大夫强德是强太后的弟弟，他借酒逞凶，骄纵蛮横，抢人财物子女，是百姓的祸害。王猛一上任就拘捕了他，进上奏章请求处理，没等回复，强德就已经陈尸街市。苻坚见到奏章后迅速派使者来要将强德赦免，但为时已晚。王猛与邓羌志同道合，斩除邪恶，纪正冤案，无所顾忌，几十天时间，被处死和依法黜免的权贵、豪强、王公贵戚有二十多人，震动了朝廷上下，奸猾之辈屏声敛气，境内路不拾遗。苻坚感叹地说：“我到如今才知道天下有法律了！” 孙叔敖为楚令尹 孙叔敖作楚国的令尹，一国的官吏和百姓都来祝贺。有一个老人，穿着麻布制的丧衣，戴着白色 的丧帽，最后来吊丧。孙叔敖整理好

37、衣帽出来接见了他，对老人说：“楚王不了解我没有才能，让我担任令尹这样的高官，人们都来祝贺，只有您来吊丧，莫不是有什么话要指教吧？”老人说：“是有话说。当了大官，对人骄傲，百姓就要离开他；职位高，又大权独揽，国君就会厌恶他；俸禄优厚，却不满足，祸患就可能加到他身上。”孙叔敖向老人拜了两拜，说：“我诚恳地接受您的指教，还想听听您其余的意见。”老人说：“地位越高，态度越谦虚；官职越大，处事越小心谨慎；俸禄已很丰厚，就不应索取分外财物。您严格地遵守这三条，就能够把楚国治理好。” 苏世长讽谏 武德四年，高祖平定王世充后，他的行台仆射苏世长带着汉南来归顺。高祖指责他归顺迟了。苏 世长深深作了一个揖说：“自

38、古以来帝王登基，都是用擒鹿来作比喻，一个人获得了，其他众人便放手了。哪里有捕获鹿以后，还忿恨其他同猎的人，追究他们争夺鹿的罪名呢？”高祖和他有旧交，便一笑而过。后来苏世长与高祖在高陵围猎，那天收获很多，高祖命令将捕获的禽兽陈列在旌门。高祖环顾四周后问众位大臣说：“今天围猎，快乐吗？”苏世长回答说：“皇上您错过了许许多多的猎物，今天围猎，不过收获一百来只，不算十分快乐！”皇上吃惊得脸色都变了，后来又笑着说：“你发颠了吗？”苏世长回答说：“如果仅从我的角度来考虑便是发狂了，但如果从您的角度来考虑则是一片忠心呀！”苏世长曾经在披香殿侍候皇上用餐，酒喝到高兴的时候，上奏道：“这座宫殿是隋炀帝建的吧？为

39、什么雕刻装饰这么像呢？”高祖回答说：“你好进谏像个直率的人，其实内心狡诈。你难道不知道这座宫殿是我建的，为什么要假装不知道而怀疑是隋炀帝建的呢？”苏世长回答说：“我实在不知道，只是看见倾宫、鹿台、琉璃等如此奢华，不是一位崇尚节约的君王所做的。如果真是您建造的，实在不合适呀！我是一介武夫，有幸能在这里陪侍。看见皇上的房屋能蔽风霜，就认为足够了。隋炀帝因为竭尽奢靡，百姓不堪忍受而造反，您得到了江山，其实是对他竭尽奢靡的惩罚，自己也要不忘节俭呀。现在在他的宫殿内又大加装饰，想拨乱反正，难道可能吗？” 王生好学而不得法 王生好学，但没有方法。他的朋友李生问他说：“有人说你不善于学习，是真的吗？”李生论

40、善学者：王生好学而不得法。其友李生问之曰：“或谓君不善学，信乎？”王生不说，曰：“凡师之所言，吾悉能志之，是不亦善学乎？”李生说之曰：“孔子云学而不思则罔，善学贵善思，君但志之而不思之，终必无所成，何以谓之善学也？”王生益愠，不应而还走。居五日，李生故寻王生，告之曰：“夫善学者不耻下问，择善者从，冀闻道也。余一言未尽，而君变色以去，给予拒人千里之外，岂善学者所应有邪？学者之大忌，莫逾自厌，盍改之乎？不然，迨年事蹉跎，虽欲改励，恐不及矣！”王生惊觉，谢曰：“余不敏，今日始知君言之善。请铭之坐右，以昭炯戒。”译文： 王生好学，但没有方法。他的朋友李生问他说：“有人说你不善于学习，是真的吗？”王生（

41、对此感到）不高兴，说：“凡是老师所讲的，我都能记住它，这不也是善于学习吗？”李生劝他说：“孔子说过学习，但是不思考，就会感到迷惑而一无所得，学习重在善于思考，你只是记住老师讲的知识，但不去思考，最终一定不会有什么成就，凭什么说你善于学习呢？”王生更恼火，不对李生的话做任何应答，转身就走了。过了五天，李生特地找到王生，告诉他说：“那些善于学习的人不把向地位比自己低的人请教当成耻辱，学习别人好的地方，希望听到真理啊！我的话还没说完，你就变了脸色离开，几乎要拒绝人千里之外，难道是善于学习的人所应该具有的（态度）吗？学习最忌讳的事，没有超过满足于自己所学的知识的，你为什么不改正呢？如果不改正，等年纪大了，贻误了岁月，即使想改过自勉，恐怕也来不及了！”王生这才醒悟过来，道歉说：“我真不聪明，现在才知道你说得对。请允许我把你的话当作座右铭，用作醒目的警戒。” 永某氏之鼠 永州有个人，畏惧犯日忌，禁忌迷信非常多。他认为自己出生的那年是个子年，老鼠就是子年的神，因此非常爱护老鼠，家里不许养猫养狗，禁止仆人扑打老鼠；家里的仓库、厨房，全任凭老鼠放纵横行不管。于是，老鼠们就相互转告，别的地方的老鼠也都来到他家里，大吃大喝也没有任何灾祸。这个人家里没有一样完整的东西，衣柜里没有一件完好的衣服；凡是吃的喝的东西，都是老鼠吃剩下的。大白天，