2022诗歌作文汇总8篇.docx
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1、2022诗歌作文汇总8篇诗歌作文汇总8篇 在现实生活或工作学习中,大家总免不了要接触或使用诗歌吧,诗歌以强烈的节奏、美妙的韵律、精炼的语言、奇特的想象,丰富的感情展现其语言的艺术。那什么样的诗歌才是大家都称赞的呢?以下是我整理的诗歌作文8篇,欢迎大家借鉴与参考,希望对大家有所帮助。 诗歌作文 篇1来世今生到今天我才我才发现忘记你是多么难的事一件以为放手后真的天各一边可以做到从此不再想念清晰记得你的容颜不明白我的人生被谁导演因果循环的故事重复了千年我只是想和你一世相恋到今天我才发现忘不掉你的痛真实在心里面不敢预料日后是否可以再见亲亲爱爱仿佛就在昨天清楚记得我的诺言为么真爱最后都成了欺骗碎了的心如
2、何都不能够重圆负心人只配和痛苦缠绵叹今生无缘谁与你携手相牵错放了手心相隔情相欠浑浑噩噩来世间笑我痴傻笑我疯癫生若可重来再见若初见愿借得来世阳寿重活一遍诗歌作文 篇2文化如雨,为我灌溉知识田野;文化如船,为我航行文字海洋;文化如鹰,为我飞入成语天空;文化如杯,为我斟满诗歌美酒。一切事物随着时间的流逝都会化为虚无,但我想,唯有这文化才能永久的在天地间立足,中华上下五千年,为我们留下的不仅仅是物质遗产,更是无尽的文化宝藏,在这些丰富的“宝藏”中,我独爱诗歌。我热爱它,并非是因为它的价值地位,也并非是他的文明远扬,我热爱的是它独有的、特殊的、美好的东西。诗歌,我热爱它的从小陪伴。如今它在我心中已不再是
3、简短的几句话,押韵工整的一篇文章了,在我心中,它是一种精神、一种情感、一种异样的表达方式。从“鹅鹅鹅,曲项向天歌”到“飞流直下三千尺,疑是银河落九天”再到“无边落木萧萧下,不尽长江滚滚来”,字里行间都向外透露着作者的思想和情感。随着我从懵懂无知变到明白事理,慢慢地我开始热爱它,它也渐渐根植于我的内心。诗歌,我热爱它丰厚的文化底蕴。悠悠千百年,时光为我们锻造智慧的晶石,让我们由齐庄“却愁宴罢青娥散,扬子江头月半斜。”知道了黄巢兵乱,由文天祥的“山河破碎风飘絮,身世浮沉雨打萍”知道了元朝的动乱,一首首诗千古流传,向我们传递着信息,也告诉我们许多道理、许多文化传统。诗歌,我热爱它多姿多彩的情感。每首
4、诗每句话每个字都蕴含着诗人深深的情感,不管是杜甫的“安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜”的忧国忧民,还是韩愈的“最是一年春好处,绝胜烟柳满皇都”的喜春、开心之情,或是杜牧的“东风不与周郎便,铜省春深锁二乔”的感慨历史,都是作者所表达的独一无二的情感,是被我们感动的情感。这些传统文化中的古典诗词,可谓是粒粒珠玑,句句璀璨夺目,满纸留香,让人回味无穷。正是因为这些,我才热爱诗歌。所以:让我们轻轻走近这些在历史长河彼岸摇曳的花朵,闭上眼睛感受它们让人沉醉的韵味;让我们慢慢靠近这些在时光天空闪烁的星星,伸出双手拥抱它们散发出的灿烂光辉;让我们与仙人携手,共同品味这:千年文化为我们斟满的诗歌美酒!诗歌作
5、文 篇3读书十余载,读过的诗歌不敢妄称千千万,却也颇丰,自然对诗歌有着不少感想。俗话说:熟读唐诗三百首,不会作诗也会吟。我看不仅应该会吟,更应该会品。既为乱谈,自然是天马行空、不拘章法,想到哪儿写到哪儿,万一灵感戛然而止,即刻收笔。唐诗是诗歌的顶峰,传承数百年,当然也极具个性。各家诗派风格不一,或奔放豪迈、不拘一格,或清新自然、超凡脱俗,由此构成唐朝诗坛百花齐放的繁荣局面。然而我以为,名家虽多,却不见得都名副其实,有些诗人的作品并没有后世传诵的那么出神入化。我且妄言,一抒看法。盛唐田园诗人中,最负盛名的莫过于孟浩然。文人殷璠称其诗为“文采丰茸,经纬绵密,半遵雅调,全削凡体。”但在我看来,这位仁
6、兄实在是有些故作高深。这些评价过于神化了孟浩然的诗句。举例如夜归鹿门歌:山寺钟鸣昼已昏,渔梁渡头争渡喧。人随沙岸向江村,余亦乘舟归鹿门。鹿门月照开烟树,忽到庞公栖隐处。岩扉松径长寂寥,惟有幽人自来去。我实不知此诗妙在何处。全诗写景并抒情,四联共二十八言。虽是五脏俱全,却毫无亮点。用词陈俗,言语平淡,虽说此诗是歌行体,韵律要求没有那么严格,但是全诗押韵过于散乱,并没有诗歌应有的韵律感,读起来生涩拗口。教材上评论此诗“语调流畅,言语质朴,有流转自如的韵律感。”当真不知此言从何而来!他的其他名句诸如“绿树村边合,青山郭外斜。”等等,更是手笔稚嫩,措辞肤浅,着实难以经得起细斟慢酌。倒是苏轼的评价更为中
7、肯:“浩然之诗,韵高而才短,如造内法酒手而无材料尔。”实为正解。同为盛唐山水田园派的诗人,与孟浩然并驾齐驱的王维则显得功力深厚一些。有过香积寺一首:不知香积寺, 数里入云峰。古木无人径, 深山何处钟。泉声咽危石, 日色冷青松。薄暮空潭曲, 安禅制毒龙。首联正面写人入云峰,实际映衬香积寺之深藏幽邃。还未到寺,已是如此云封雾罩,使读者有身临其境之感,恍如香积寺之幽深只在眼前。颔联写寺前古径僻静曲折,虽是无人留迹却又可闻钟声阵阵 ,仿佛从深山中杳杳而来,荒僻幽静,可见一斑。颈联两句仍意在表现环境之幽冷,而手法异于前两联。诗人以倒装句,突出了入耳的泉声和触目的日色。“咽”字用得极为形象:山中危石耸立,
8、流泉难以轻快地流淌,只好在嶙峋怪石间蜿蜒蛇行,仿佛痛苦地发出幽咽之声。而用“冷”字形容日色,乍看之下似乎有违常理,细品却不禁称妙:余晖之下,凄凄之日色涂抹于青青之松林,其状不甚冷寂乎?全诗采用由远到近、由景入情的写法,径入古寺之景,潜心参禅之心,浑然天成。诗人描绘幽静的山林景色,非极言僻静,而是以钟鸣、泉声为意象,不但没有打破宁静的意境,反而增添了深山丛林的僻静之感。这种以动写静的反衬手法,是孟浩然那种如平地流水般的言语功底所不能比的。此二者作为山水田园派的代表,稍一比较便高下立判。那么作为浪漫主义的代表,李白和李贺二人自然也不能错过。李白之名自是家喻户晓。其诗歌天马行空,浪漫而富有想象力,因
9、此他被尊为“诗仙”;李贺系出同门,其诗歌辞藻之华丽,风格之俊逸,比太白犹有过之而无不及。也被尊为“诗鬼”。然李贺之名望比起李白有如滴水之比汪洋,难及九牛一毛。原因在于此二人对于把握华丽辞藻和高深立意之间平衡的功夫火候不同。李贺的诗如李凭箜篌引:吴丝蜀桐张高秋,空山凝云颓不流。江娥啼竹素女愁,李凭中国弹箜篌。昆山玉碎凤凰叫,芙蓉泣露香兰笑。十二门前融冷光,二十三丝动紫皇。女娲炼石补天处,石破天惊逗秋雨。梦入神山教神妪,老鱼跳波瘦蛟舞。吴质不眠倚桂树,露脚斜飞湿寒兔。乍看之下内容丰富,言词瑰丽,连用数典,极言李凭箜篌技艺之高超,细细斟酌却难经推敲:全文主题单调,内容空洞,修饰虽多却皆言一处,没有对
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