楷书四大家介绍(共10页).doc

《楷书四大家介绍(共10页).doc》由会员分享，可在线阅读，更多相关《楷书四大家介绍(共10页).doc（10页珍藏版）》请在淘文阁 - 分享文档赚钱的网站上搜索。

1、精选优质文档-倾情为你奉上楷书四大家?四大家是对书法史上以楷书著称的四位的合称，也称四大楷书。他们分别指是:唐朝欧阳询()、唐朝颜真卿()、唐朝()、元朝(f)()。目录123456基本介绍又称正书，或称真书。其特点是：形体方正，笔画平直，可作楷模，故名。书断中已先谈到过。在汉代也是“正体字”的别称，六朝人仍习惯地用着它，例如羊欣采文，王僧虔论书韦诞传中都云“诞字仲将，京兆人，善楷书。”那是“八分楷法”的简称。到北宋才以之代替了正书之名，其内容显然和古称是不一样的，名异实同和名同实异之例，大概有以上这些，这些概念不弄清楚，势必至于把各方面的其他问题也永远混淆不清，一无是处。楷书是中常见的一种。

2、其字形较为正方，不像写成扁形。楷书仍是现代汉字手写体的参考标准，也发展出另一种手写体。始于东汉。宋宣和书谱：“汉初有王次仲者，始以隶字作楷书”认为楷书是由古隶演变而成的。据传：“孔子墓上，子贡植的一株楷树，枝干挺直而不屈曲。”楷书本笔画简爽，必须如楷树之枝干也。初期“楷书”，仍残留极少的隶笔，结体略宽，横画长而直画短，在传世的魏晋帖中，如锺繇的宣示表（左图）、荐季直表、王羲之的乐毅论、黄庭经等，可为代表作。观其特点，诚如翁方纲所说：“变隶书之波画，加以点啄挑，仍存古隶之横直”。东晋以後，南北分裂，书法亦分为南北两派。北派书体，带著汉隶的遗型，笔法古拙劲正，而风格质朴方严，长于榜书，这就是所说的

3、魏碑。南派书法，多疏放妍妙，长于尺牍。南北朝，因为地域差别，个人习性、书风迥然不同。北书刚强，南书蕴藉，各臻其妙，无分上下，而包世臣与康有为，却极力推崇两朝书，尤重北魏碑体。康氏举十美，以强调魏碑的。楷书12厘米的为(小字)，5厘米以上的为(大字)，之间的为中楷。但这仅仅是笼统的分法，实际上出现过10厘米的小字和大到1.8米的大字。小楷小楷，顾名思义，是楷书之小者，创始于魏时的锺繇。他原是位隶书最杰出的权威大家，所作楷书的笔意，亦脱胎于汉隶，笔势恍如飞鸿戏海，极生动之致。惟结体宽扁，横画长而直画短，仍存隶分的遗意，然已备尽楷法，实为正书之祖。到了王羲之，将小楷书法更加以悉心钻研，使之达到了尽善

4、尽美的，亦奠立了中国小楷书法优美的欣赏标准。欧阳询（欧体）人物简介欧阳询，字信本，潭州临湘人(今湖南长沙)，唐朝著名书法家，曾任太子率更令，所以人们称他为“欧阳率更”。在隋代欧阳询的书法享有较高的声誉，到了唐代，年近古稀的欧阳询还在“宏文馆”教授书法。欧阳询早年学习王羲之的书体，传说他曾以重金购得王羲之教子习字用的指归图，日夜揣摹、刻苦钻研。还有一次他跟外出，途中见到晋代书法家索靖写的一块碑石，竟席地而坐，在碑旁细心观察描摹学习了3天，可见欧阳询对书法爱好之深。后来他又广泛地学习北朝的碑版石刻，同时吸取了当地一些书家的长处，再融入隶书笔意，形成“刚健险劲，字体飘扬”的“欧体”(也称“率更体”)

5、。风格特点欧阳询的书法由于熔铸了汉隶和晋代楷书的特点，又参合了六朝碑书，司以说是广采各家之长。欧阳询书法风格上的主要特点是严谨工整、平正峭劲。字形虽稍长，但分间布白，整齐严谨，中宫紧密，主笔伸长，显得气势奔放，有疏有密，四面俱备，八面玲珑，气韵生动，恰到好处。点画配合，结构安排，则是平正中寓峭劲，字体大都向右扩展，但重心仍然十分稳固，无欹斜倾侧之感，而得寓险之趣。欧阳询楷书碑版多为中楷，主要有化度寺邕禅师塔铭虞恭公温彦博碑皇甫诞碑九成宫醴泉铭等。用笔特点欧阳询书法用笔方整，略带隶意，笔力刚劲，一丝不苟。清包世臣曾说：“欧字指法沉实，力贯毫端，八方充满，更无假于外力。”就是说欧字强调指力，写出的

6、笔画结实有力，骨气内含，既不过分瘦劲，又不过分。每一笔画都是增一分太长，减一分太短，轻重得体，长短适宜，恰到好处。欧字的用笔还讲究笔画中段的力度，一些横画看上去中段饱满，得“中实”之趣；一些字的主笔都向外延伸，更显中宫紧密，尤其是右半边的竖画，常向上作夸张延伸，显示其超人的胆魄。这些都是欧字用笔的之处。代表作品九成宫醴泉铭是欧阳询的代表作之一。铭文由魏征撰，记载了唐太宗在九成宫避暑时发现涌泉的事。欧阳询奉敕书。此碑书法，庄重，法度森严，笔画似方似圆，结构布置精严，上承下覆，左揖右让，局部险劲而整体端庄，无一处紊乱，无一笔松塌。明陈继儒曾谓：“此帖如深山至人，瘦硬清寒，而神气充腴，能令王公屈膝，

7、非他刻所可方驾也。”原碑24行，1108字，由于年久风化，加之椎拓过多，断损严重，后人又加以开凿修补，以至笔画锋芒全失。传世最佳拓本是明代李琪旧藏宋拓本，今藏北京故宫博物院。颜真卿（颜体）人物简介颜真卿（709-785），琅邪临沂（山东临沂）人。字清臣。是中唐时期的书法创新代表人物，楷书端庄雄伟，气势开张。行书遭劲舒和，神彩飞动。他的书法，既有以往书风中了气韵法度，又不为古法所束缚，突破了唐初的墨守成规，自成一幅，称为“颤体”。宋欧阳修评论说：“斯人忠义出于天性，故其字画刚劲独立，不袭前迹，挺然奇伟，有似其为人。宋朱长文续书断中列其书法为神品。”并评说：“点如坠石，画如夏云，钩如屈金，戈如发弩

8、，纵横有象，低昂有态，自羲、献以来，未有如公者也。”颜真卿是进士出身，他是在任平原太守时始闻名于世。安禄山起兵范阳时，河北各郡皆降服，唯有颜真卿固守平原城，为义军盟主，为唐朝尽力。最后他奉德宗之命，前往叛将李希烈处劝降，不幸遇害。而他一生忠烈杯壮的事迹，更是提高其于书法界的地位。颜真卿的字宛如其人，自始至终均用正锋，因此所谓颜法的定型化笔法其艺术价值较少，但此笔法却能充分发挥男性的沉着，刚毅。中唐以后，由于藩镇割据，兵连祸结，旧有的制度已经呈现瓦解之势。颜真卿起而建立楷书新典范，正是重建新秩序的一种心经呈理反映。但是，规矩森严的楷书与当时的社会背景毕竟是有距离的，因此唐末以后，书法艺术的发展便

9、集中表现在行草书方面，古典的典范终于让位给个人主义的抒情作风了。风格特点颜真卿的书法，号称颜体，有他独特的风格和笔法。他所留下的碑帖很多，后世的书法家认为从他的一些碑帖中可以找到“圆笔”的痕迹，和其他书法家的“方笔”不同。颜真卿被使用圆笔的书法家奉为开创者。他和使用方笔的王羲之，都对后世产生既深且远的影响。人物评价颜真卿是书史上居承先启后地位的伟大人物，他的正书，向以博厚雄强着称，“锋绝剑摧，惊飞逸势”，以颜世家庙碑为代表；至于摩崖大家，气势磅礴，以大唐中兴颂最着；至最高境界，表现冲和淡远之韵致者，则推李玄靖碑。行草道劲秀挺，古意盎然，以祭侄稿为第一。在中国书法史上占有特殊地位，唯一能和大书法

10、家王羲之互相抗衡，先后辉映的，就是颜真卿了。他的书法，以楷书为多而兼有行草。用楷书所写之碑，端正劲美，气势雄厚。他生于楷书流行之际，与王羲之之典型相对，导开书法新风气。现存作品颜真卿现存的书法作品有：多宝塔碑，颜氏家庙碑，颜勤礼碑，麻姑仙坛记，祭侄文稿等。他和唐代另一位以楷书成名的书法家柳公权，被人合称为“颜柳”。他的书迹作品众多，据说流传下来的有130多种。为后人重视的楷书有楷书多宝塔、东方画赞碑、麻姑仙坛记、郭家庙碑，颜勤礼碑等，这些碑刻楷书，有个性，有特点，有正面不拘，庄而不险的气势，但笔画横细竖粗及捺脚空腹过大之处，在学习时应求其神韵，不应单纯追求形似。他的行书祭侄季明文稿是怀着悲愤的

11、心情创作出来的佳作，被称为天下第二行书。行书还有争座位帖、裴将军帖等。多宝塔碑，全称大唐西京千福寺多宝佛塔感应碑文：楷书，岑勋撰文，徐浩题额。字体匀称，丰腴。725年（唐玄宗天宝十一年）四月立。碑存陕西西安碑林。柳公权（柳体）人物简介柳公权（778-865），京兆华原（今陕西耀县）人。官至太子少师，故世称“柳少师”。他初学王羲之并精研欧阳询、颜真卿笔法，然后自成一家。所写楷书，体势劲媚，骨力道健。较之颜体，柳字则稍清瘦，故有“颜筋柳骨”之称。穆宗尝问柳公权用笔之法，公权答云：“用笔在心，心正则笔正。”穆公为之改容，如其笔谏也。宋朱长文墨池编中说：“公权正书及行楷，皆妙品之最，草不夫能。其法出于

12、颜，而加以遒劲丰润，自名家。”他初学王羲之笔法，以后遍阅近代书法，于是极力变右军法，学习颜真卿，又溶汇自己新意，使他的字避免了横细竖粗的态势，而取匀衡瘦硬，追魏碑斩钉截铁势，点画爽利挺秀，骨力遒劲，结体严紧，后世学书者不少以柳字为楷模。他29岁进士及第，在地方担任一个低级官吏，后来偶然被唐穆宗看见他的笔迹，一时机为书法圣品，就被朝廷召到长安，那时，柳公权已四十多岁。他的为人既有骨气有一丝不茍，同样地，他的字也显露了他这部分的特质。也因为如此，提高了他在长安的声望与地位，一般王公贵族都不惜钜金争相请他。柳公权享年八十岁，一共臣事七位皇帝，最后以太子少师死于任上。主要特点晚唐书法经历盛中唐之后，盛

13、极而衰，柳公权虽号一时中兴，但与颜书相比，仍略有高下之分。唐代书法隆盛一时，至此已见式微。柳公权的楷书参有欧阳询的笔法，往往将部分笔画紧密穿插，使宽绰处特别开阔，笔画细劲，棱角峻厉，虽用笔出自颜真卿，而与颜真卿的浑厚宽博不同，特别显得英气逼人。代表作品他的传世书迹很多，影响较为突出的有玄秘塔、神策军碑、金刚经等。1、神策军碑：楷书，唐会昌三年（公元843年）立。是柳公权的代表作之一，较后世熟知的玄秘塔书体风格更有特色，结体布局平稳匀整，左紧右舒，也是较好的临写范本。2、柳书金刚经：楷书，唐长庆刚年（公元824年），四月刻。原石毁于宋代。有甘肃敦煌石室唐拓孤本传世，一字未损，今在巴黎博物院。评论

14、家认为楷书金刚经，具备了钟（繇）、王（羲之）、欧（阳询）、虞（世南）、褚（遂良）、陆（东之）各体之长，有很高艺术价值。3、玄秘塔碑：楷书。唐会昌元年（公元841年）上二月立，原碑现存陕西西安碑林。此碑在传世的书迹中，最为著名。是历来影响最大的楷书范本之一。赵孟頫（赵体）人物简介赵孟頫（1254-1322），字子昂，号松雪道人。是元代最显赫的画家，也是在当时、并在后世产生了广泛的影响的画家。宋太祖子秦王德芳的后裔。宋灭亡后，归故乡闲居，后来奉元世祖征召，历仕五朝，官至翰林学士承旨，荣禄大夫，封魏国公，谥文敏。擅长篆、隶、楷、行、草各体、冠绝古今。著有松雪斋集。他是赵宋一个没落贵族，后来与元朝合作

15、。赵孟頫等二十余人是至1287年（元二十四年）第一批被征召，其后，屡次征召士大夫，也有通过赵孟頫而求得利禄职位的。赵孟頫受到元代皇帝的宠爱，“荣际五朝，名满四海”，官至翰林学士，艺术上成为元代的领袖人物。风格特点他还临抚过元魏的定鼎碑及唐虞世南、等人，集前代诸家之大成。诚如文嘉所说：“魏公于古人书法之佳者，无不仿学”。所以，赵氏能在书法上获得如此成就，是和他善于吸取别人的长处分不开的。尤为可贵的是宋元时代的书法家多数只擅长行、草体，而赵孟頫却能精究各体。他的文章冠绝时流，又旁通佛老之学。后世学赵孟頫书法的极多，赵孟頫的字在、日本非常风行。代表作品赵氏楷书中也有上乘之作，如三门记结体宽博深稳，运

16、笔酣畅圆润，最适合当字帖。赵氏传世作品以行楷居多，大多用笔精到，结字严谨，如赤壁赋堪称经典之作。人物评价赵孟頫是元代初期很有影响的书法家。元史本传讲，“孟俯篆籀分隶真行草无不冠绝古今，遂以书名天下”。赞誉很高。据明人讲，赵氏书法早岁学“妙悟八法，留神古雅”的思陵（即宋高宗）书，中年学“钟繇及羲献诸家”，晚年师法李北海。历史影响楷书四大家对东亚书画史产生了深远的影响，把我们书法艺术推向了一个历史高潮，为后世书法写作奠定了坚实的基础。1、欧阳询欧阳询，字信本，潭州临湘人(今湖南长沙)，唐朝著名书法家，曾任太子率更令，所以人们称他为“欧阳率更”。在隋代欧阳询的书法享有较高的声誉，到了唐代，年近古稀的

17、欧阳询还在“宏文馆”教授书法。欧阳询早年学习王羲之的书体，传说他曾以重金购得王羲之教子习字用的指归图，日夜揣摹、刻苦钻研。还有一次他跟虞世南外出，途中见到晋代书法家索靖写的一块碑石，竟席地而坐，在碑旁细心观察描摹学习了3天，可见欧阳询对书法爱好之深。后来他又广泛地学习北朝的碑版石刻，同时吸取了当地一些书家的长处，再融入隶书笔意，形成“刚健险劲，法度森严”的“欧体”(也称“率更体”)。2、颜真卿圆笔书法的开创者：颜真卿在中国书法史上占有特殊地位，唯一能和大书法家王羲之互相抗衡，先后辉映的，就是颜真卿了。他的书法，以楷书为多而兼有行草。用楷书所写之碑，端正劲美，气势雄厚。他生于楷书流行之际，与王羲

18、之之典型相对，导开书法新风气。他的正书，向以博厚雄强着称，“锋绝剑摧，惊飞逸势”，以颜世家庙碑为代表；至于摩崖大家，以大唐中兴颂最着；至最高境界，表现冲和淡远之韵致者，则推李玄靖碑。行草道劲秀挺，古意盎然，以祭侄稿为第一。颜真卿被使用圆笔的书法家奉为开创者。他和使用方笔的王羲之，都对后世产生既深且远的影响。3、柳公权世学书者的楷模：柳公权曾经利用为皇帝讲解书法的机会，向皇帝阐述做人的道理。在他看来，写字的方法和做人的原则是统一 的，只要为人正直，则笔下的书法也有清正刚廉的气息。他们认为，书法不但使人身心愉悦，还有助于培养高尚的品德。他初学王羲之并精研欧阳询、颜真卿笔法，然后自成一家。所写楷书，

19、体势劲媚，骨力道健。较之颜体，柳字则稍清瘦，故有“颜筋柳骨”之称。穆宗尝问柳公权用笔之法，公权答云：“用笔在心，心正则笔正。”穆公为之改容，如其笔谏也。宋朱长文墨池编中说：“公权正书及行楷，皆妙品之最，草不夫能。其法出于颜，而加以遒劲丰润，自名家。”他初学王羲之笔法，以后遍阅近代书法，于是极力变右军法，学习颜真卿，又溶汇自己新意，使他的字避免了横细竖粗的态势，而取匀衡瘦硬，追魏碑斩钉截铁势，点画爽利挺秀，骨力遒劲，结体严紧，后世学书者不少以柳字为楷模。4、赵孟頫元代最卓越的书法家之一：赵孟頫出身高贵，一生经历宋元之变。他的书法婉丽流美，与其他三位楷书名家的刚健风格正好形成鲜明的对 比。赵孟頫是

20、一个修养非常全面的艺术家，他在绘画上的造诣，也常常被艺术史家称道。赵孟頫博学多才，能诗善文，懂经济，工书法，精绘艺，擅金石，通律吕，解鉴赏。特别是书法和绘画成就最高，开创元代新画风，被称为“元人冠冕”。在绘画上，山水、人物、花鸟、竹石、鞍马无所不能；工笔、写意、青绿、水墨，亦无所不精。他在我国书法史上已占有重要的地位。自五岁起，赵孟頫就开始学书，几无间日，直至临死前犹观书作字，可谓对书法的酷爱达到情有独钟的地步。他善篆、隶、真、行、草书，尤以楷、行书著称于世，元史本传讲，“孟頫篆籀分隶真行草无不冠绝古今，遂以书名天下”。元鲜于枢困学斋集称：“子昂篆，隶、真、行、颠草为当代第一，小楷又为子昂诸书

21、第一。”其书风遒媚、秀逸，结体严整、笔法圆熟、世称“赵体”四大家排名欧首，柳次，颜再次，赵居末。欧体上承魏晋，兼参隋碑，笔法精到，瘦劲险绝，法度森严，远胜余三者。因过于峭拔谨严，故米芾讥之“寒俭“，于初唐诸家居虞褚之后。或曰：“当今习欧者甚众，可有继欧氏衣钵者乎？”答：“纵真正得笔者尚未见一二，遑论衣钵。”柳体远追右军，近参欧褚颜，素称“柳骨”，因涉颜字俗笔，且多板滞失当，虽曰劲媚，远逊于欧。其传世之作大不如小，小字如太上老君常清净经、太上洞玄消灾护命经足堪称道，而玄秘塔、神策军碑，如以骨骸拼就，僵板之甚，故米芾讥柳字云：“柳公权师欧，不及远甚，而为丑怪恶札之祖。”姜夔云：“颜、柳结体既异古人

22、，用笔复溺于一偏，予评二家为书法之一变，数百年间，人争效之，字画刚劲，固不为书法之无助，而魏晋之风规则扫地矣。” 俗云“颜筋柳骨”，骨胜于筋，故柳胜于颜。颜氏虽从张旭得笔法，但已有偏失（坊间所云“屋漏痕”为颜氏革古鼎新之上乘笔法者，不啻痴人说梦）。传世之作除早期郭虚己、多宝塔、金天王神祠题记堪称遒媚，余则流于肥拙俗怪。米芾云：“颜书笔头如蒸饼，丑恶可厌。”“大抵颜柳挑踢，为后世丑怪恶札之祖，从此古法荡无遗矣。”又云：“颜鲁公行字可教，真便入俗品。”南唐李煜云：“书法之坏，自颜真卿始。自颜而下终晩唐无晋韵矣。颜书有楷法而无佳处，正如扠手并足之田舍郎翁耳。”至于苏轼所云“诗至于杜子美，文至于韩退之

23、，书至于颜平原，画至于吴道子，而古今之变天下之能事毕矣”，实为题跋之语，逢场作戏，言不由衷，不足采信。若果如此言，苏轼又何以云：“笔成冢，墨成池，比及羲之即献之”？又何以劝米芾学晋：“米元章元丰中谒东坡于黄冈，承其余论，始专学晋人，其书大进。”淳化阁帖于唐人书法多所收录而独未录颜氏之作，亦可见一斑。故知颜氏书名之隆，由其忠烈卫道之政治影响故，非书然也。赵体素称端雅秀润，元以降多有褒誉者。如元史本传云：“孟頫篆籀分隶真行草无不冠绝古今，遂以书名天下”。明解缙云：“天资英迈，积学功深，尽掩古人，超入魏晋。”其实，赵书一脚门里，一脚门外，虽用笔圆熟尚未明骨法，而流于俗媚，较唐人尚隔一程，遑论魏晋。观其“福神观记”，貌似端伟，实如油糕搭构，一捏即散。明莫是龙云：“使（赵字）置于古帖间，似寰贵俗子，衣冠列儒雅缙绅中，语言面目，立见乖忤，盖矩矱有余而骨气未备，变化之际，难语无方，欲利而反弱，欲折而愈戻。”信然！或曰：“赵松雪岂非前后五百年无出其右者乎？！” 一笑。专心-专注-专业