狂人日记(经典课件)精要教学提纲.ppt
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1、狂人日记(经典课件)精要鲁迅的心路历程鲁迅的心路历程绍兴绍兴 为父病为父病 看透世态看透世态 想投异路四处忙想投异路四处忙 南京南京 求新知求新知 抉择学医抉择学医 报效祖国开眼界报效祖国开眼界仙台仙台 攻医学攻医学 领悟要著领悟要著 弃医从文欲救民弃医从文欲救民东京东京 搞文艺搞文艺 悲哀寂寞悲哀寂寞 深刻反省唤民众深刻反省唤民众 北京北京 抄古碑抄古碑 苦闷沉默苦闷沉默 思索追寻泻忧闷思索追寻泻忧闷北京北京 应索稿应索稿 看到希望看到希望 作文呐喊挥战笔作文呐喊挥战笔 自嘲自嘲运交华盖欲何求,未敢翻身已碰头。运交华盖欲何求,未敢翻身已碰头。破帽遮颜过闹市,漏船载酒泛中流。破帽遮颜过闹市,漏
2、船载酒泛中流。横眉冷对千夫指,俯首甘为孺子牛。横眉冷对千夫指,俯首甘为孺子牛。躲进小楼成一统,管他冬夏与春秋。躲进小楼成一统,管他冬夏与春秋。鲁迅的思想鲁迅的思想对国民的看法和对国民性的批判对国民的看法和对国民性的批判(1)基本观点基本观点中中国国群群众众永永远远是是戏戏剧剧的的看看客客和和示示众众的的材材料。料。(2)问题的形成及来源问题的形成及来源鲁鲁迅迅以以自自己己的的切切身身体体验验和和严严峻峻思思考考,审审视视传传统统文文化化,对对国国民民性性的的批批判判是是其其对对民民族更新改造思考的切入点族更新改造思考的切入点。(3)行动方式:文化批评行动方式:文化批评通过各种途径,一针见血,不
3、留情面。通过各种途径,一针见血,不留情面。批判国民性试图达到对国民精神的改造,是鲁迅批判国民性试图达到对国民精神的改造,是鲁迅创作中一以贯之的主题。创作中一以贯之的主题。狂人日记狂人日记 一、狂人日记一、狂人日记中中国国新新文文学学史史上上现现代代白白话话短短篇篇小小说说开开山作山作标志着五四新文学标志着五四新文学创作的开端。创作的开端。被选入被选入“世界百部世界百部最伟大的小说最伟大的小说”主人公是?主人公是?狂人!狂人!文前的小序,对这篇小说有文前的小序,对这篇小说有什么作用?什么作用?1 1、交代了作者与、交代了作者与“狂人狂人”的关系,介的关系,介绍了绍了“狂人狂人”的病症以及的病症以
4、及“狂人狂人”的日记,的日记,说说明了小说的形成及其篇名的由来明了小说的形成及其篇名的由来;2 2、有了小序,小说、有了小序,小说开头就可开头就可直入正题直入正题,并能使我们并能使我们对小说对小说语言语言“错杂无伦次错杂无伦次”,以及是日记体,却又以及是日记体,却又“不著月日不著月日”的的表现表现方式感到真实自然,易于接受方式感到真实自然,易于接受。3 3、交代写作目的交代写作目的。“供医家研究供医家研究”,语带语带双关双关,从表面上看,是说把它写出来,从表面上看,是说把它写出来好让医生研究治疗狂人之症,而好让医生研究治疗狂人之症,而实质是要实质是要让有志之士研究我国封建家族制度和封建让有志之
5、士研究我国封建家族制度和封建礼教的弊病,探求改革社会,救治中华古礼教的弊病,探求改革社会,救治中华古国,拯救苦难的中国人民的道路。国,拯救苦难的中国人民的道路。小序对小说表现中心思想起了小序对小说表现中心思想起了画龙画龙点睛点睛的作用。的作用。研究文本研究文本把握结构把握结构则日记:则日记:()狂人察觉到周围的人吃人()狂人察觉到周围的人吃人()狂人进而发现亲人吃人()狂人进而发现亲人吃人()狂人联想起妹子的被吃()狂人联想起妹子的被吃掉,意识到掉,意识到“我未必无意之中不吃了我我未必无意之中不吃了我妹子的几片肉妹子的几片肉”()狂人将希望转向孩子,急迫痛()狂人将希望转向孩子,急迫痛切的呐喊
6、切的呐喊“救救孩子救救孩子”社会社会家庭家庭自身自身孩子孩子研究文本研究文本把握文意把握文意狼子村的大恶人的心肝被挖狼子村的大恶人的心肝被挖出来用油煎炒了吃出来用油煎炒了吃李时珍李时珍本草纲目本草纲目中记载中记载“人肉可以煎吃人肉可以煎吃”易子而食易子而食易牙蒸子献给齐桓公易牙蒸子献给齐桓公徐锡林的心肝被炒吃徐锡林的心肝被炒吃人肉人血治痨病人肉人血治痨病指指向向中中国国几几千千年年的的历历史史当当时时社社会会上上的的吃吃人人现现象象 这是一种政治机器和愚民思想这是一种政治机器和愚民思想对人的残害。荼毒生灵最终的指向对人的残害。荼毒生灵最终的指向不仅是统治者的残酷统治和它所赖不仅是统治者的残酷统
7、治和它所赖以存在的腐朽思想的专制,而且是以存在的腐朽思想的专制,而且是生灵们在长期愚民思想中的沉睡,生灵们在长期愚民思想中的沉睡,并由此形成了愚昧的积习。并由此形成了愚昧的积习。他们不仅残害了那些饱受压迫、忍辱负他们不仅残害了那些饱受压迫、忍辱负重的下层人民,而且杀害了那些优秀的觉重的下层人民,而且杀害了那些优秀的觉悟者和启蒙者,象夏瑜等人(铁屋子中的悟者和启蒙者,象夏瑜等人(铁屋子中的呐喊者)。这是一种对人性的泯灭和恶化,呐喊者)。这是一种对人性的泯灭和恶化,是不尊重人,不理解人,是摧残人性的表是不尊重人,不理解人,是摧残人性的表现。是一种群体的现。是一种群体的“伤天害理伤天害理”。从对吃。
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