理解常见文言虚词在文中的含义培训讲学.ppt

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1、理解常见文言虚词在文中的含义蟹六跪而二螯蟹六跪而二螯劝学学君子博学而日参省乎己君子博学而日参省乎己劝学学于是于是荆轲遂就遂就车而去而去 青，取之于青，取之于蓝，而青于，而青于蓝。劝学学死而有之，其几何离？祭十二郎文死而有之，其几何离？祭十二郎文吾吾尝终日而思矣日而思矣劝学学（一）并列关系。一般不（一）并列关系。一般不译，有，有时可可译为“又又”。（二）（二）递进关系。可关系。可译为“并且并且”“而且而且”。（三）承接关系。可（三）承接关系。可译为“就就”“接着接着”，或不，或不译。（四）（四）转折关系。可折关系。可译为“但是但是”“却却”。（五）假（五）假设关系。可关系。可译为“如果如果”“假

2、如假如”。（六）修（六）修饰关系关系.可可译为“地地”,可不可不译。【1而】而】1.用作用作连词，可，可连接接词、短、短语和分句，表示多种关系：和分句，表示多种关系：遏其生气，以求重价，而江浙之梅皆病。病梅遏其生气，以求重价，而江浙之梅皆病。病梅馆记籍吏民，封府籍吏民，封府库，而待将，而待将军鸿门宴宴（七）表因果，今（七）表因果，今译为：因而、所以。：因而、所以。（八）表示目的关系。（八）表示目的关系。2.用作代用作代词,一般作定一般作定语,某所某所,而母立于而母立于兹.项脊脊轩志志同是被逼迫，君而妾亦然。孔雀同是被逼迫，君而妾亦然。孔雀东南南飞德合一君而征一国者德合一君而征一国者庄子庄子逍遥

3、游逍遥游1)第二人称，今第二人称，今译为：你（：你（们）、你（）、你（们）的。）的。2)近指代近指代词，今，今译为：此、：此、这样。3、通、通“耐耐”,“能能”,译为:能能够/才能。才能。u闻道有先后，道有先后，术业有有专攻，如是而已攻，如是而已师说）u臣鞠躬尽瘁，死臣鞠躬尽瘁，死而后而后已。已。u虽大大风浪不能浪不能鸣也。也。而况而况石乎！石石乎！石钟山山记u技技经肯綮之未肯綮之未尝，而况而况大軱乎！大軱乎！u既而既而以吴民之乱以吴民之乱请于朝，按于朝，按诛五人五人墓碑五人五人墓碑记【而已】放在句末，表示限止的【而已】放在句末，表示限止的语气助气助词，相当于，相当于“罢了了”。【而后】才，方

4、才。【而后】才，方才。【而况】即【而况】即“何况何况”，用反，用反问的的语气表示更气表示更进一一层的意思。的意思。【既而】不久，一会儿。【既而】不久，一会儿。复音虚词复音虚词（一）用作疑（一）用作疑问代代词。何者？何者？严大国之威以修敬也。廉大国之威以修敬也。廉颇蔺相如列相如列传豫州今欲何至？赤壁之豫州今欲何至？赤壁之战译为“为什么什么”“什么原因什么原因”、“哪里哪里”“什么什么”。（二）用作疑（二）用作疑问副副词。何不按兵束甲，北面而事之？赤壁之何不按兵束甲，北面而事之？赤壁之战至于誓天断至于誓天断发，泣下沾襟，何其衰也！伶官，泣下沾襟，何其衰也！伶官传序序常表示反常表示反问,可可译为“为

5、什么什么”“怎么怎么”。”“多么多么”“怎么怎么这样”。本本义阐析：析：“何何”在金文中的个在金文中的个独体字，像人扛着戈，是独体字，像人扛着戈，是“荷荷”的本的本字。后来，字。后来，“何何”字成了字成了“曷曷”的假的假借字，便另造借字，便另造“荷荷”字来表示原字来表示原义。【2何】何】新新妇车在后，在后，隐隐何甸甸。孔雀何甸甸。孔雀东南南飞信臣精卒信臣精卒陈利兵而利兵而谁何何.过秦秦论（三）作（三）作语助助词，相当于，相当于“啊啊”。（四）何：通（四）何：通“呵呵”，喝，喝问。复音虚词复音虚词u以五十步笑百步，以五十步笑百步，则何如季氏将伐何如季氏将伐颛臾臾u沛公大惊，曰：沛公大惊，曰：“为

6、之奈何之奈何?”鸿门宴宴u何取之尽何取之尽锱铢，用之如泥沙阿房，用之如泥沙阿房宫赋u吾王庶几无疾病与，何以能鼓吾王庶几无疾病与，何以能鼓乐也庄暴也庄暴见孟子孟子【何如】表示疑【何如】表示疑问或反或反问，译为“怎么怎么样”【奈何】表示疑【奈何】表示疑问或反或反问，译为”“怎么怎么办”【若何】表示疑【若何】表示疑问或反或反问，译为“为什么什么”。【何以】即【何以】即“以何以何”，介，介宾短短语，用于疑，用于疑问句中作状句中作状语，根据根据“以以”的不同用法，分的不同用法，分别相当于相当于“拿什么拿什么”“凭什么凭什么”等。等。u抚军不忘所自不忘所自,无何无何,宰以卓异宰以卓异闻，宰悦，免成，宰悦，

7、免成役促役促织u阿母阿母谓府吏：何乃太区区孔雀府吏：何乃太区区孔雀东南南飞u孟子孟子梁惠王上：梁惠王上：“王何必曰得，亦有仁王何必曰得，亦有仁义而已矣。而已矣。”u欧阳修伶官欧阳修伶官传序至于誓天断序至于誓天断发,泣下沾襟泣下沾襟,何其衰也何其衰也!【无何】【无何】译为“不久不久”“没多久没多久”。【何乃】【何乃】译为“怎能怎能”。【何必】【何必】译为“不必不必”，表示反，表示反问语气。气。【何其】【何其】译为“多么多么,怎么怎么这样”,用疑用疑问口气表示程度。口气表示程度。【3乎】乎】（一）用作（一）用作语气助气助词技盖至此乎？（庖丁解牛）技盖至此乎？（庖丁解牛）表疑表疑问语气。可气。可译为

8、“吗”“呢呢”。布衣之交尚不相欺，况在国乎？布衣之交尚不相欺，况在国乎？鸿门宴宴反反问语气气“吗”,“呢呢”。王之好王之好乐甚，甚，则齐其庶几乎。庄暴其庶几乎。庄暴见孟孟子子呜呼！熟知呼！熟知赋敛之毒有甚是蛇者乎！之毒有甚是蛇者乎！（捕蛇者（捕蛇者说）西望夏口，西望夏口，东望武昌，山川相望武昌，山川相缪，郁乎，郁乎苍苍（赤壁（赤壁赋 胡胡为乎遑遑何之？（乎遑遑何之？（归去来辞）去来辞）表表测度或商量度或商量语气，可气，可译为“吧吧”。用于感用于感叹句或祈使句，可句或祈使句，可译为“啊啊”“呀呀”等。等。用在形容用在形容词后，含有后，含有赞叹意味。意味。用在句中的停用在句中的停顿处。（二）用作介

9、（二）用作介词,相当于相当于“于于”,在文中在文中有不同的翻有不同的翻译。岳阳楼岳阳楼记:醉翁之意不在酒醉翁之意不在酒,在乎山水在乎山水之之间也也师说:生乎吾前，其生乎吾前，其闻道也固先乎吾道也固先乎吾?亦无怪乎其私之也。亦无怪乎其私之也。（乎：于）（乎：于）（前一个（前一个“乎乎”：在；后一个：在；后一个“乎乎”：比。）：比。）（乎：（乎：对于）于）（三）可作（三）可作词尾，尾，译为“的的样子子”“地地”。浩浩乎如浩浩乎如冯虚御虚御风，而不知其所止；，而不知其所止；飘飘乎乎如如遗世独立，羽化而登仙（赤壁世独立，羽化而登仙（赤壁赋）【4乃】乃】本本义:乃字和乃字和“汝汝”、“尔”、“若若”、“

10、而而”等字同源等字同源,充当充当第二人称代第二人称代词,假借假借义。设设九九宾宾于廷，臣乃敢上璧。（廉于廷，臣乃敢上璧。（廉颇蔺颇蔺相如相如列列传传）今其智乃反不能及。（今其智乃反不能及。（师说）项项王乃复引兵而王乃复引兵而东东，至，至东东城，乃有二十八城，乃有二十八骑骑.项项羽本羽本纪纪所所谓华谓华山洞者，以其乃山洞者，以其乃华华山之阳名之也。山之阳名之也。游褒禅山游褒禅山记记（一）用作副（一）用作副词。情理上的情理上的顺承或承或时间上的上的紧接接.译为“才才”“这才才”“就就”等。等。强调行行为出乎意料或出乎意料或违背常理背常理,译为“却却”“竟然竟然”“反而反而”等。等。可表示可表示对事

11、物范事物范围的一种限制，的一种限制，可可译为“只只”“仅”等等.用在判断句中，起确用在判断句中，起确认作用，作用，可可译为“是是”“就是等。就是等。（二）用作代（二）用作代词。与与尔三矢，三矢，尔其无忘乃父之志！伶官其无忘乃父之志！伶官传序序夫我乃行之，反而求之，不得吾心夫我乃行之，反而求之，不得吾心齐桓桓晋文之事晋文之事用作第二人称，常作定用作第二人称，常作定语，译为“你的你的”；也作；也作主主语，译为“你你”。不能作。不能作宾语。用作指示代用作指示代词，译为“这样”。复音虚词复音虚词u无乃无乃尔是是过与（季氏将伐与（季氏将伐颛臾）臾）u府吏再拜府吏再拜还，长叹空房中，作空房中，作计乃乃尔立

12、（孔雀立（孔雀东南南飞）【无乃】表猜【无乃】表猜测,译“恐怕恐怕”。【乃【乃尔】译为“这样”。（一）用作代（一）用作代词，又分几种情况：，又分几种情况：臣从其臣从其计，大王亦幸赦臣廉，大王亦幸赦臣廉颇蔺相如列相如列传第三人称代第三人称代词。作。作领属性定属性定语,译为“他的他的”,“它它的（包括复数）的（包括复数）”。【5其】其】秦王恐其破壁。廉秦王恐其破壁。廉颇蔺颇蔺相如列相如列传传而余亦悔其随之而不得极夫游之而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。游褒禅山也。游褒禅山记既其出，既其出，则则或咎其欲出者。游褒禅山或咎其欲出者。游褒禅山记记第三人称代第三人称代词。作主。作主谓短短语中的小主中的小主语

13、，应译为“他他”“它（包括复数）它（包括复数）”。第一人称或第二人称。第一人称或第二人称。译为“我的我的”“我（自己）我（自己）”或者或者“你的你的”“你你”。指示代指示代词可可译为“那那”“那个那个”“那些那些”“那里那里”，“这”“这个个”“这些些”。（二）用作副（二）用作副词。与与尔三矢，三矢，尔其无忘乃父之志！（伶官其无忘乃父之志！（伶官传序）序）表商量、祈使表商量、祈使语气气,相当于相当于“可可”、“还是是”。圣人之所以圣人之所以为圣圣,愚人之所以愚人之所以为愚愚,其皆出于此乎其皆出于此乎?师说以残年余力以残年余力,曾不能曾不能毁山之一毛山之一毛,其如土石何其如土石何?愚公移山愚公移

14、山加加强揣揣测语气，相当于气，相当于“恐怕恐怕”、“或或许”、“大概大概”加加强反反问语气，相当于气，相当于“难道道”、“怎么怎么”（三）用作（三）用作连词。其真无其真无马邪？其真不知邪？其真不知马也？（也？（马说）其其业有不精，德有不成者，非天有不精，德有不成者，非天质之卑，之卑，则心不心不若余之若余之专耳。耳。表示表示选择关系，相当于关系，相当于“是是还是是”。表示假表示假设关系，相当于关系，相当于“如果如果”。路曼曼其修路曼曼其修远兮，吾将上下而求索离兮，吾将上下而求索离骚（四）助（四）助词，起，起调节音音节的作用，可不的作用，可不译。p其其闻道也固先乎吾。道也固先乎吾。师说而余亦悔其随

15、之而不得极夫游之而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。游褒也。游褒禅山禅山记p圣人之所以圣人之所以为圣，愚人之所以圣，愚人之所以为愚，其皆出于愚，其皆出于此乎？此乎？师说p攻之不克，攻之不克，围之不之不继，吾其吾其还也。也。烛之武退秦之武退秦师王之好王之好乐甚，甚，则齐国其庶几乎？庄暴国其庶几乎？庄暴见孟子孟子第三人称代第三人称代词。作主。作主谓短短语中的小主中的小主语，应译为“他他”“它（包括复数）它（包括复数）”。加加强祈使祈使语气，相当于气，相当于“可可”、“还是是”活用活用为第一人称或第二人称。第一人称或第二人称。加加强揣揣测语气，相当于气，相当于“恐怕恐怕”、“或或许”.加加强揣揣测语气

16、，相当于气，相当于“恐怕恐怕”、“或或许”、“大概大概”、“可能可能”。p尽吾志也而不能至者尽吾志也而不能至者，可以无悔矣，可以无悔矣，其孰能，其孰能讥之之乎？游褒禅山乎？游褒禅山记p呜呼！其信然邪？其梦邪？其呼！其信然邪？其梦邪？其传之非其真邪？之非其真邪？祭十二郎文祭十二郎文p沛然下雨，沛然下雨，则苗浡然苗浡然兴之矣。其若是，孰能御之之矣。其若是，孰能御之？孟子？孟子见梁襄王梁襄王p佩佩缤纷其繁其繁饰兮，芳菲菲其弥章离兮，芳菲菲其弥章离骚p今者今者项庄拔庄拔剑舞舞,其意常在沛公也其意常在沛公也鸿门宴宴加加强反反问语气，相当于气，相当于“难道道”、“怎么怎么”。表示表示选择关系，相当于关系，

17、相当于“是是还是是”。表示假表示假设关系，相当于关系，相当于“如果如果”。助助词，起，起调节音音节的作用，可不的作用，可不译。第三人称代第三人称代词。作。作领属性定属性定语，可，可译为“他的他的”“它的（包括复数）它的（包括复数）”1.河水清且河水清且涟漪。（伐檀）漪。（伐檀）2.且壮士不死即已，死即且壮士不死即已，死即举举大名耳。大名耳。陈陈涉世家涉世家3.臣死且不避，卮酒安足辞！臣死且不避，卮酒安足辞！鸿门鸿门宴宴4.示示赵赵弱且怯也。廉弱且怯也。廉颇蔺颇蔺相如列相如列传传而且而且,并且并且.况且，再况且，再说。尚且，尚且，还。又，又又，又又又，一面，一面，一面，一面。5.有怠而欲出者有怠

18、而欲出者,曰曰:“不出，火且尽不出，火且尽”游褒禅山游褒禅山记6.存者且存者且偷生，死者生，死者长已矣！石壕吏已矣！石壕吏将，将要。将，将要。暂且，姑且。且，姑且。唐唐且且不辱使命不辱使命在古籍中，在古籍中，“且且”字往往作字往往作为“雎雎”的通假字而作人名。的通假字而作人名。【6且】且】p命如南山石，四体康且直孔雀命如南山石，四体康且直孔雀东南南飞p且且为之奈何之奈何鸿门宴宴p誓不相隔卿，且誓不相隔卿，且暂还家去。孔雀家去。孔雀东南南飞p若属皆且若属皆且为所所虏鸿门宴宴并列关系：又，又并列关系：又，又又又，一面，一面，一面，一面。将，将要。将，将要。暂且，姑且。且，姑且。将，将要。将，将要。

19、u且夫天下非小弱也，雍州之地，殽函之固，自若也且夫天下非小弱也，雍州之地，殽函之固，自若也过秦秦论u且如今年冬且如今年冬,未休关西卒兵未休关西卒兵车行行【且夫】句首助【且夫】句首助词，表示下文是更，表示下文是更进一步的一步的议论，“况且况且”，“再再说”。【且如】就像。【且如】就像。复合虚词复合虚词【7若】若】（一）（一）动词1.视之，形若土狗，促之，形若土狗，促织像，好像。像，好像。2.徐公不若君之美也徐公不若君之美也邹忌忌讽齐王王纳谏“及及”、“比得上比得上”（二）用作代（二）用作代词。1.若入前若入前为寿，寿寿，寿毕，请以以剑舞舞鸿门宴宴2.2.南南宫适出，子曰：适出，子曰：君子哉若人！

20、君子哉若人！（论语宪问）表表对称，相当于称，相当于“你你”“你你们”；作定；作定语时译为“你的你的”。表近指，表近指，“这”“这样”“如此。如此。（三）用作（三）用作连词:1.若使若使烛之武之武见秦君秦君 2以万人若一郡降者，封万以万人若一郡降者，封万户。汉书高帝高帝纪表假表假设，相当于，相当于“如果如果”“假假设”等。等。表表选择，相当于，相当于“或或”“或者或者”。3若民，若民，则无恒无恒产，因无恒心。，因无恒心。齐桓晋文之事桓晋文之事至，至于。至，至于。u若夫霪雨霏霏，若夫霪雨霏霏，连月不开岳阳楼月不开岳阳楼记u若夫乘天地之正，而御六气之若夫乘天地之正，而御六气之辩，以游无，以游无穷者者

21、,彼且彼且恶乎乎待哉逍遥游待哉逍遥游复合虚词复合虚词【若夫】是用在一段【若夫】是用在一段话的开的开头、引起、引起论述的述的词。近似近似“要要说那那”、“像那像那”的意思。的意思。4.愿取吴王若将愿取吴王若将军头以以报父仇史父仇史记魏其武安侯列魏其武安侯列传表并列，表并列，译为“和和”、“与与”。【8所所】名名词/助助词又又间令吴广之次所旁令吴广之次所旁丛祠中。祠中。陈涉世家涉世家某所，而母立于某所，而母立于兹。（。（项脊脊轩志）志）名名词，处所，地方。所，地方。道之所存，道之所存，师之所存也。（之所存也。（师说）助助词，放在，放在动词前同前同动词组成成“所字所字结构构”，表示，表示“所所的人的

22、人”、“所所的事物的事物”、“所所的情况的情况”等。等。复合虚词复合虚词u仆以口仆以口语遇遭此遇遭此祸，u重重为乡党所笑党所笑报任安任安书u师者，所以者，所以传道受道受业解惑也。解惑也。师说u臣所以去臣所以去亲戚而事君者廉戚而事君者廉颇蔺相如列相如列传u原庄宗之所以得天下伶官原庄宗之所以得天下伶官传序序【为所】所】“为”和和“所所”呼呼应，组成成“为所所”的的格式，表示被格式，表示被动。【所以】表示行【所以】表示行为所凭借的方式、方法或依据，所凭借的方式、方法或依据，相当于相当于“用来用来的方法的方法”、“是用来是用来的的”等。等。【所以】表示原因。相当于【所以】表示原因。相当于“的原因（的原

23、因（缘故）故）”。非吾所非吾所谓传其道解其惑者也。其道解其惑者也。师说【所【所谓】所】所说的的【9为】为】（一）（一）动词(wi)1.斩木木为兵兵,揭竿揭竿为旗旗过秦秦论2.此亡秦之此亡秦之续耳。窃耳。窃为大王不取大王不取也也鸿门宴宴3.如今人方如今人方为刀俎，我刀俎，我为鱼肉廉肉廉颇蔺相如列相如列传“做做”“作作为”“充当充当”“变成成”“成成为”以以为,认为判断判断词，是。，是。（二）（二）读wi,介介词:吾属今吾属今为之之虏矣矣鸿门宴宴慎勿慎勿为妇死，死，贵贱轻何薄孔雀何薄孔雀东南南飞于是秦王不于是秦王不怿，为一一击缶。廉缶。廉颇蔺相如列相如列传为之奈何？之奈何？鸿门宴宴为其来也，臣其来

24、也，臣请缚一人一人过王而行。晏子使楚王而行。晏子使楚表被表被动，读wi，有，有时跟跟“所所”结合，合，构成构成“为所所”或或“为所所”，译为“被被”。介介绍原因或目的。原因或目的。为了，因了，因为。介介绍涉及的涉及的对象。象。给，替。，替。对，向。，向。表示表示动作、行作、行为的的时间。可。可译为“当当”“等到等到”等。等。p身死国身死国灭，为天下笑，天下笑，过秦秦论p南取百越之地，以南取百越之地，以为桂林、象郡。桂林、象郡。过秦秦论p为国以礼，其言不国以礼，其言不让，是故晒之。，是故晒之。论语动词,划划为介介词,表被表被动，读wi，译为“被被”。动词,治理治理 p独其独其为文犹可文犹可识曰曰

25、“花山花山”p今今为宫室之美室之美为之。庄暴之。庄暴见孟子孟子有有介介词，介，介绍原因或目的。原因或目的。为了，因了，因为。（一）兼（一）兼词:1.三人行，必有我三人行，必有我师焉。焉。论语2.且焉置土石？愚公移山且焉置土石？愚公移山相当于相当于“于之于之”、“于此于此”、“于彼于彼”。相当于相当于“于何于何”。译:“在哪里在哪里”“从哪里从哪里”等。等。（二）代（二）代词:1.犹且从犹且从师而而问焉。（焉。（师说）2.未知生，焉知死未知生，焉知死论语相当于相当于“之之”。哪里，怎么。哪里，怎么。（三）（三）语气气词或助或助词:1.至丹以至丹以荆卿卿为计，始速，始速祸焉六国焉六国论2.或或师焉

26、焉,或否焉或否焉,小学而大小学而大遗师说3.盘盘焉，囷囷焉阿房焉，囷囷焉阿房宫赋句末句末语气气词，了，啊，呢。，了，啊，呢。作句中作句中语气气词,表示停表示停顿,相当于相当于“也也”。助助词,作作词尾尾,相当于相当于“然然”,译:“的的样子子”“地地”。10焉（一）句中（一）句中语气气词或句末或句末语气气词:1雷霆乍惊，雷霆乍惊，宫车过也。（阿房也。（阿房宫赋）2城北徐公，城北徐公，齐国之美国之美丽者也者也邹忌忌讽齐王王纳谏3鸣呼！呼！灭六国者六国也，非秦也。六国者六国也，非秦也。族秦者秦也，非天下也。族秦者秦也，非天下也。过秦秦论表示判断表示判断语气。气。句末句末语气气词，表示，表示陈述或解

27、述或解释语气。气。用在句中或句末，表示肯定、感用在句中或句末，表示肯定、感叹的的语气。气。【11也】4吾王庶几无疾病与，何以能鼓吾王庶几无疾病与，何以能鼓乐也？（庄暴也？（庄暴见孟子孟子）5攻之不克，攻之不克，围围之不之不继继，吾其，吾其还还也。崤之也。崤之战战用在句末，表示疑用在句末，表示疑问或反或反诘语气。气。用在句末，表示祈使用在句末，表示祈使语气。气。6.其其闻道也亦先乎吾。（道也亦先乎吾。（师说）句中句中语气气词,表示表示语气停气停顿。复合虚词复合虚词u诗云：云：“他人有心，予忖度之。他人有心，予忖度之。”u夫子之夫子之谓也也齐桓晋文之事桓晋文之事【之之谓也】【其也】【其之之谓也】【

28、其也】【其之之谓乎乎】意思是】意思是“说的就是的就是啊啊”。u岂独伶人也哉！伶官独伶人也哉！伶官传序序【也哉】【也哉】语气助气助词连用，用，为加加强语气，多有感气，多有感叹或反或反诘之意。之意。u巫、医、巫、医、乐师、百工之人，君子不、百工之人，君子不齿，今其智反不能，今其智反不能及，其可怪也欤？及，其可怪也欤？【也欤】表疑【也欤】表疑问，相当，相当“么么”。（一）介（一）介词1.愿以十五城愿以十五城请易璧廉易璧廉颇蔺相如列相如列传2.以勇气以勇气闻于于诸侯。廉侯。廉颇蔺相如列相如列传表示工具。表示工具。译为：拿，用，凭着。：拿，用，凭着。3.秦亦不以城予秦亦不以城予赵，赵亦亦终不予秦璧不予秦

29、璧（廉（廉颇蔺相如列相如列传）4.以八月十三以八月十三斩斩于市。于市。5.赵赵王王岂岂以一璧之故欺秦邪？以一璧之故欺秦邪？廉廉颇蔺颇蔺相如列相如列传传表示凭借。表示凭借。译为：凭，靠。：凭，靠。表示所表示所处置的置的对象。象。译为：把。：把。表示表示时间、处所。所。译:于于,在在,从从表示原因表示原因.译为:因因为,由于。由于。【12以】以】6.余船以次俱余船以次俱进 赤壁之赤壁之战表示依据表示依据,译:按照按照,依照依照,根据根据.1.夫夷以近，夫夷以近，则游者众游褒禅山游者众游褒禅山记2.樊樊哙侧其盾以撞。其盾以撞。鸿门宴宴 3.请立太子立太子为王，以王，以绝秦望廉秦望廉颇蔺相如列相如列传

30、表示并列或表示并列或递进关系。可关系。可译为“而而”“又又”“而且而且”“并且并且”等，或者省去。等，或者省去。（二）（二）连词:表示承接关系表示承接关系,前一前一动作行作行为是后一是后一动作行作行为的手段或方式可的手段或方式可译为“而而”或省去。或省去。表示目的关系，后一表示目的关系，后一动作行作行为往往是前一往往是前一动作行作行为的目的的目的或或结果。可果。可译“而而”“来来”“用来用来”“以致以致”等。等。4.不不赂者以者以赂者者丧六国六国论5.木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。陶渊明木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。陶渊明归去来辞去来辞表示因果关系，常用在表原因的分句前，可表示因果关系，常用在表原

31、因的分句前，可译为“因因为”。表示修表示修饰关系，关系，连接状接状语和中心和中心语，可可译为“而而”，或省去。，或省去。（三）助（三）助词:1.受命以来，夙夜受命以来，夙夜忧叹。2.逆以煎我逆以煎我怀孔雀孔雀东南南飞作作语助，表示助，表示时间、方位和范、方位和范围。这里是表示里是表示时间作作语助，起助，起调整音整音节作用。作用。（四）（四）动词或名或名词1.皆以美于徐公。（皆以美于徐公。（邹忌忌讽齐王王纳谏）2.忠不必用兮，忠不必用兮，贤贤不必以涉江不必以涉江3.古人秉古人秉烛烛游，良有以也。李白春夜宴桃李园序游，良有以也。李白春夜宴桃李园序动词:以以为，认为。动词:用，任用。用，任用。名名词

32、。译为：缘由，原因。由，原因。（六）通假（六）通假1固以怪之矣。固以怪之矣。2日以尽矣。日以尽矣。通通“已已”，已，已经。复合复合虚词虚词【以【以为】l虎虎视之，之，庞然大物也，以然大物也，以为神。神。l医之好治不病以医之好治不病以为功！功！l南取百越之地，以南取百越之地，以为桂林、象郡。桂林、象郡。l铸以以为金人十二。金人十二。n认为,把把当作或看作。当作或看作。n把把作作为或制成。或制成。【以是】【是以】【以是】【是以】l余是以余是以记之之,盖盖叹郦元之元之简,而笑李渤之陋也石而笑李渤之陋也石钟山山记l公子往而臣不送公子往而臣不送,以是知公子恨之复返也。以是知公子恨之复返也。n”因此因此”

33、，引出事理，引出事理发展或推断的展或推断的结果。果。【有以】【无以】【有以】【无以】l王王语暴以好暴以好乐，暴未有以，暴未有以对也庄暴也庄暴见孟子孟子l故不故不积跬步，无以至千里；不跬步，无以至千里；不积小流，无以成江小流，无以成江劝学学l臣无祖母臣无祖母,无以至今日无以至今日,祖母无臣，无以祖母无臣，无以终余年余年陈情表情表n意思分意思分别是是:“有什么有什么办法用来法用来”“没有什么没有什么办法用来法用来”（一）介（一）介词。u罔不因罔不因势象形。核舟象形。核舟记u因利乘便，宰割天下，分裂山河因利乘便，宰割天下，分裂山河过秦秦论u不如因而厚遇之。不如因而厚遇之。鸿门宴宴u因因宾客至客至蔺相

34、如相如门谢罪。罪。鸿门宴宴u因造玉清因造玉清宫，伐山取材，方有人，伐山取材，方有人见之。之。1依照，根据。依照，根据。2依靠，凭借。依靠，凭借。3趁着，趁此。趁着，趁此。4通通过，经由。由。5因因为，由于。，由于。（二）副（二）副词词。u相如因持璧却立廉相如因持璧却立廉颇蔺相如列相如列传u于今无会因。孔雀于今无会因。孔雀东东南南飞飞1于是，就；因而。于是，就；因而。2原因，原因，缘由，机由，机缘。（三）（三）动词u故事因于世，而故事因于世，而备适于事五蠹适于事五蠹u蒙故蒙故业，因，因遗策。策。过秦秦论1根据。根据。2沿沿袭，继续。【13因】介介词。u到乃到乃设九九宾礼于庭廉礼于庭廉颇蔺相如列相

35、如列传u荆国有余地而不足于民。国有余地而不足于民。u业精于勤，荒于嬉；行成于思，精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。于随。进学解学解1在，从，在，从，2“在在方面方面”“从从中中”。3由于由于u请奉命求救于奉命求救于孙将将军赤壁之赤壁之战u君幸于君幸于赵王。廉王。廉颇蔺相如列相如列传u身身长八尺，每自比于管仲、八尺，每自比于管仲、乐毅。毅。u孔子曰：孔子曰：“苛政猛于虎也。苛政猛于虎也。”u陈涉少涉少时，尝于人佣耕于人佣耕陈涉世家涉世家u于于诸侯之侯之约，大王当王关中史，大王当王关中史记淮阴侯列淮阴侯列传4向，向，对，对于。于。5被。被。6与，跟，同。与，跟，同。7超超过，比。，比。8.给。9按

36、照，根据。按照，根据。【14于】复合复合虚词虚词【于是】【于是】l于是于是宾客无不客无不变色离席。色离席。l吾祖死于是吾祖死于是,吾父死于是捕蛇者吾父死于是捕蛇者说l于是秦王不于是秦王不怿,为一一击罅廉罅廉颇蔺相如列相如列传l于是余有于是余有叹焉游褒禅山焉游褒禅山记1相当于相当于“于于+此此”,在在这时,在在这种情况下种情况下,对此此,从此从此,因此。因此。（在（在这时）（在（在这种情况下）种情况下）（对此）此）（因此）（因此）2.连词,表前后句的承接或因果关系表前后句的承接或因果关系（一）介（一）介词:u沛公沛公军霸上，未得与霸上，未得与项羽相羽相见鸿门宴宴u与与尔三矢，三矢，尔其无忘乃父之

37、志其无忘乃父之志!伶官伶官传序序1介介词。和，跟，同。和，跟，同。2给，替。，替。u较秦之所得，与秦之所得，与战胜而得者，其而得者，其实百倍六国百倍六国论3比，和比，和比比较。（二）（二）连词:和，跟，同。和，跟，同。（三）（三）动词。臣与将臣与将军戮力而攻秦戮力而攻秦备他盗出入与非常也他盗出入与非常也【15与】u则与一生彘肩与一生彘肩鸿门宴宴u合从合从缔交，相与交，相与为一一过秦秦论u庞煖易与耳。煖易与耳。u骞叔之子与叔之子与师骞叔哭叔哭师u朝朝过夕改，君子与之。夕改，君子与之。1给予，授予。予，授予。2结交，交，亲附。附。3对付。付。4参加，参与。参加，参与。5赞许，同意。，同意。（四）（

38、四）通假。通通假。通“欤欤”。句末。句末语气气词，表示感，表示感叹或疑或疑问。l沛公曰：沛公曰：“孰与君少孰与君少长？”鸿门宴宴l吾与徐公孰美吾与徐公孰美邹忌忌讽齐王王纳谏l与其坐而待亡与其坐而待亡,孰若起而拯之孰若起而拯之冯婉婉贞l与其与其杀是童，孰若是童，孰若卖之童区寄之童区寄传【孰与】【与【孰与】【与孰】表示比孰】表示比较与与选择译为：“跟跟比比较，哪一个，哪一个”复合复合虚词虚词【孰若】【与其【孰若】【与其孰若】表示孰若】表示选择（舍前取后），（舍前取后），译为：“哪如哪如”“与其与其哪如哪如”u无乃无乃尔是是过与季氏将伐与季氏将伐颛臾臾（一）（一）连词。u项王曰：王曰：“壮士！壮士！

39、赐之卮酒。之卮酒。”则与与斗卮酒斗卮酒鸿门宴宴1表示承接关系。表示承接关系。译“就就”“便便”，或，或译为“原来是原来是”“已已经是是”。u入入则无法家拂士，出无法家拂士，出则无无敌国外患者，国恒亡生于国外患者，国恒亡生于忧患，死于安患，死于安乐u位卑位卑则足羞，官盛足羞，官盛则近近谀师说u于其身也，于其身也，则耻耻师焉，惑矣焉，惑矣师说2表示条件、假表示条件、假设关系。关系。译为“假使假使”“如果如果”“要是要是就就”“那么那么”“就就”“便便”。3表示并列关系。表示并列关系。这种用法都是两个或两个以上的种用法都是两个或两个以上的“则”连用，每个用，每个“则”字都用在意思相字都用在意思相对、

40、结构相似的一个分句构相似的一个分句里，表示分句之里，表示分句之间是并列关系。可是并列关系。可译为”就就”，或不，或不译。4表示表示转折、折、让步关系。表示步关系。表示转折折时，用在后一分句，用在后一分句，译为“可是可是”“却却”；表示；表示让步步时，用在前一分句，用在前一分句，译为“虽然然”“倒是倒是”。【16则】【17者】1助助词。用在其它的。用在其它的词或短或短语之之后构成名后构成名词性短性短语，可，可译为的的的人（的人（东西、事情）西、事情）有复言令有复言令长安君安君为质者者，老，老妇必唾其面。必唾其面。触触龙说赵太后太后2.用在数用在数词后后译为“的方面的方面”“样东西西”“件事情件事

41、情”此数者，用兵之患也。此数者，用兵之患也。3.用在判断主用在判断主语之后，起提之后，起提顿作用，引出判断。作用，引出判断。廉廉颇者，者，赵之良将也。之良将也。4.用在今昔等用在今昔等时间名名词之后，起停之后，起停顿作用。作用。今者出，未辞也，今者出，未辞也，为之奈何？之奈何？5.用在否定用在否定词后，有假后，有假设语气，气，可以可以译为“的的话”。6.用在后置的定用在后置的定语后，作定后，作定语后置的后置的标志。志。有有时与与“之之”搭配。搭配。不者，若属皆且不者，若属皆且为所所虏。石之石之铿然有声者，所在皆是也。然有声者，所在皆是也。（一）作代（一）作代词的的“之之”。u太后盛气而揖之。触

42、太后盛气而揖之。触龙说赵太后太后u且公子且公子纵轻胜，弃之降秦。，弃之降秦。u信陵君窃符救信陵君窃符救赵1第三人称代第三人称代词，他、她、它（，他、她、它（们）。）。有有时灵活运用于第一人称或第二人称。灵活运用于第一人称或第二人称。2指示代指示代词，这，此。，此。【18之】均之二策，宁均之二策，宁许以以负秦曲。秦曲。（二）助（二）助词。u“是寡人之是寡人之过也。也。”（烛之武退秦之武退秦师）u臣之壮也，犹不如人臣之壮也，犹不如人烛之武退秦之武退秦师）u句句读之不知，惑之不解，或之不知，惑之不解，或师焉，或不焉。焉，或不焉。师说u蚓无爪牙之利，筋骨之蚓无爪牙之利，筋骨之强。劝学学u填然鼓之，兵刃

43、既接，弃甲曳兵填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走寡人之于国也而走寡人之于国也1相当于相当于现代代汉语的的“的的”，放在定，放在定语和中心和中心语之之间。2放在主放在主语和和谓语之之间，取消句子的独立性。，取消句子的独立性。3.放在倒置的放在倒置的动（介）（介）宾短短语之之间，作，作宾语提前的提前的标志。志。4放在倒置的定放在倒置的定语与中心与中心语之之间,作作为定定语后置的后置的标志志5用在用在时间词或或动词（多（多为不及物不及物动词）后面，凑）后面，凑足音足音节，没有，没有实在意在意义。u胡胡为乎遑遑欲何之乎遑遑欲何之?归去来兮辞去来兮辞（三）（三）动词，到，到去。去。技巧点技巧点拨此此课件下件下载可自行可自行编辑修改，修改，仅供参考！供参考！感感谢您的支持，我您的支持，我们努力做得更好！努力做得更好！谢谢