【PPT】游褒禅山记ppt课件.ppt

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1、王安石王安石记记山山禅禅褒褒游游王安石塑像（江西临川）王安石塑像（江西临川）解题解题 v“记记”是一种是一种文体文体，有奏记、游记、杂记。，有奏记、游记、杂记。v分为四类：记游、记事分为四类：记游、记事 、记亭台楼阁、记物、记亭台楼阁、记物v本朝人尚理本朝人尚理严羽严羽沧浪诗话沧浪诗话v利用游记进行说理利用游记进行说理 v 记是一种文体，可说明、议论、描写、叙述。记是一种文体，可说明、议论、描写、叙述。游记这种体裁我们并不陌生，初中时我们已经学游记这种体裁我们并不陌生，初中时我们已经学过。（过。（醉翁亭记醉翁亭记小石潭记小石潭记登泰山记登泰山记注意不要把注意不要把桃花源记桃花源记和和岳阳楼记岳

2、阳楼记列列入游记。）古代游记的写法不拘一格，但大多是入游记。）古代游记的写法不拘一格，但大多是抓住景物特点，浓笔重彩，精描细绘，表现山水抓住景物特点，浓笔重彩，精描细绘，表现山水之美。之美。游褒禅山记：是游褒禅山后所记，所以它游褒禅山记：是游褒禅山后所记，所以它是一篇游记。是一篇游记。王安石纪念馆（江西临川）王安石纪念馆（江西临川）作者简介作者简介v 王王安安石石，字字介介甫甫，号号半半山山，因因封封荆荆国国公公，世世称称王王荆荆公公，临临川川先先生生.卒卒谥谥文文.也也称称王王文文公公。北北宋宋临临川川人人，政政治治家家、文文学学家家。他他两两度度为为相相进进行行变变法法，强强调调“权权时时

3、之之变变”，反反对对因因循循保保守守。他他具具有有朴朴素素的的唯唯物物辨辨证证思思想想，反反对对天天命命，提提出出了了“天天变变不不足足畏畏，祖祖宗宗不不足足法法，人人言言不不足足恤恤”的的进进步步口口号号。列列宁宁称称其其为为“中中国国十十一一世世纪纪的的改改革家革家”。v 在在文文学学上上为为宋宋朝朝一一大大家家。诗诗词词遒遒劲劲清清新新，风风格格高高峻峻。其其散散文文，雄雄健健峭峭拔拔，语语言言简简练练，是是“唐唐宋宋八八大大家家”之之一一。代代表表作作有有答答司司马马谏谏议议书书、读读孟孟尝尝君君传传等等。其其诗诗歌歌，长长于于说说理理，精精于于修修辞辞，也也有有情情韵韵深深婉婉之之作

4、作，风风格格遒遒劲劲有有力力。如如明明妃妃曲曲、北北坡坡杏杏花花、泊泊船船瓜瓜洲洲等等。所所作作词词不不多多，却却能能“一一洗洗五五代代旧旧俗俗”，不不受受前前人人绮绮靡靡风风气气的的影影响响。他他的的作作品品今今存存王王临临川集川集、临川集拾遗临川集拾遗。v学习本文步骤：1 阅读课文。阅读课文。2 理清作者思路，找出文章的写作线索。理清作者思路，找出文章的写作线索。3 逐段阅读，弄清文中字句含义与用法。逐段阅读，弄清文中字句含义与用法。4 了解本文写作特色。了解本文写作特色。5 掌握作者要表达的思想与感情。掌握作者要表达的思想与感情。6 背诵第三自然段。背诵第三自然段。朗读正音朗读正音1 1

5、、庐冢（、庐冢（zhngzhng）2 2、盖音谬（、盖音谬（mimi）也）也 3 3、窈（、窈（yoyo）然）然 4 4、咎（、咎（ji ji）5 5、无物以相（、无物以相（xi xingng）之）之 6 6、何可胜（、何可胜（shshngng）道）道 7 7、王回深父（、王回深父（ff）8 8、今今言言“华华（huhu ）”如如“华华（huhu ）实实”之之“华（华（huhu ）”者者v为什么说为什么说“华（华（）山）山”是是“音谬音谬”？古文无古文无“花花”字，字，“花花”小小篆中作篆中作 ，像花之形；，像花之形；“花花”是后起字，有此字后是后起字，有此字后 “花花”“”“华华”分开。分开

6、。理清思路理清思路 一（一（1 1、2 2）：记叙）：记叙游山经过。游山经过。二（二（3 3、4 4）：议论）：议论游山心得。游山心得。三（三（5 5）：记叙的结尾，补叙同）：记叙的结尾，补叙同 游游者的籍贯、姓名。者的籍贯、姓名。结构结构关键句关键句“于是于是予予有叹焉有叹焉”特殊句式特殊句式v 今所谓慧空禅院者，褒之庐冢也。今所谓慧空禅院者，褒之庐冢也。v 所谓华山洞者，以其乃华山之阳名之也所谓华山洞者，以其乃华山之阳名之也v 今言今言“华华”如如“华实华实”之之“华华”者，盖音者，盖音谬也。谬也。v 这三个句子都用这三个句子都用“者者也也”表示判表示判断。其中的断。其中的“者者”是语气助

7、词，表示提顿；是语气助词，表示提顿；“也也”是语气助词，表示判断。第一个句是语气助词，表示判断。第一个句子是一般判断句。第二、三个句子是因果子是一般判断句。第二、三个句子是因果关系的判断句，其中的关系的判断句，其中的“者者”有提示原因有提示原因的作用。的作用。v“以其乃华山之阳名之也”因为它在华山南边，（所以）这样称呼它。始舍于其址，而卒葬 之开始在那山脚下筑舍定居，死后葬（在）那里于有碑仆 道，其文漫灭，独其为文犹可识于于有块石碑倒在路旁，上面的文字已模有块石碑倒在路旁，上面的文字已模糊不清，只有（从它残存的）字还可糊不清，只有（从它残存的）字还可辨认出是辨认出是“花山花山”小结小结：本段主

8、要写了有关褒禅山的以：本段主要写了有关褒禅山的以下景点下景点山山禅院禅院华山洞华山洞碑文碑文名字由来名字由来庐冢庐冢名字由来名字由来文字文字第一自然段第一自然段v 介绍褒禅山概况 v 行文顺序本名别名由来及证明华山洞名来由从仆碑看出本名指出音谬石碑石碑华山洞华山洞褒禅山褒禅山(华山华山)慧空禅院慧空禅院东东西西空间方位图空间方位图褒禅寺褒禅寺华阳洞华阳洞华阳洞华阳洞华阳洞华阳洞华阳洞华阳洞华阳洞华阳洞华阳洞华阳洞华阳洞华阳洞华阳洞华阳洞华阳洞华阳洞其下其下平旷平旷 ：平坦开阔平坦开阔有泉有泉侧侧出出：从旁边。从旁边。由山以由山以上上六七里：六七里：上：往上走。上：往上走。第二段补充注释有穴窈有

9、穴窈然然：然，形容词尾。然，形容词尾。问其问其深深：深：深度。深：深度。余与四人拥火余与四人拥火以以入：入：以，连词表修饰。以，连词表修饰。则其好游者不能则其好游者不能穷穷也：也：穷，尽，走到尽头。穷，尽，走到尽头。火火且且尽：尽：且，将要。且，将要。其进其进愈难：愈难：其进，那向前进（的事）其进，那向前进（的事）而而其见其见愈奇：愈奇：其见：那见到的（景致）其见：那见到的（景致）比好游者尚不能比好游者尚不能十一十一：古代分数表示法，即十分之一。古代分数表示法，即十分之一。则其则其至至又加少矣：又加少矣：至：到达的人。至：到达的人。方方是是时：时：是，这是，这火尚足以火尚足以明明也：也：明，照

10、明明，照明 。则则或或咎其欲出者：咎其欲出者：或，有的人或，有的人名词作状语名词作状语名为动。名为动。形为名。形为名。形为动。形为动。动为名。动为名。形为动。形为动。问其问其深深，则其，则其好游者好游者不能不能穷穷也。也。问它的深度，就是那些喜欢游览的人也问它的深度，就是那些喜欢游览的人也不能走到尽头不能走到尽头盖盖余余所至所至，比好游者尚不能，比好游者尚不能十一十一大约我所到的地方，比起那些喜欢游览大约我所到的地方，比起那些喜欢游览的人来说，还不到十分之一的人来说，还不到十分之一既既其其出，则或咎出，则或咎其其欲出者，而余亦悔欲出者，而余亦悔其其随之随之而不得而不得极极夫夫游之乐游之乐也也已

11、经出洞了，便有人责怪那些要求退出已经出洞了，便有人责怪那些要求退出来的人，我也后悔自己随从他们，以至来的人，我也后悔自己随从他们，以至不能尽那游览的乐趣。不能尽那游览的乐趣。平旷平旷记游华山记游华山洞的经过洞的经过记游洞经过记游洞经过追记后洞中所见追记后洞中所见并表示遗憾心情并表示遗憾心情 前洞前洞后洞后洞游者甚众游者甚众窈、寒、深窈、寒、深游者少游者少第二自然段第二自然段悔悔 第三段补充注释：第三段补充注释：于是：于是：对这种情况。对这种情况。之：之：取消独立性。取消独立性。观观（于天地（于天地）：观察）：观察于：于：对于对于而而（世之）（世之）：但是但是非常：非常：不同寻常不同寻常险远：险

12、远：险而远的地方。险而远的地方。在：在：动词，表示一种存在。动词，表示一种存在。（罕至）（罕至）焉：焉：指示代词兼语气词指示代词兼语气词至于：至于：古今异义。至，到。于，介词，古今异义。至，到。于，介词，引出到达的场所。今义：引出到达的场所。今义：达到某种程达到某种程度；度；行文中另提起一事。行文中另提起一事。于：于：介词，引出行为涉及的对象。介词，引出行为涉及的对象。（力足以至）（力足以至）焉：焉：代词，那里代词，那里尽吾志：尽吾志：尽到了自己的心意，尽心尽力尽到了自己的心意，尽心尽力所得：所得：得到的，即收获。得到的，即收获。怠：怠：懈怠。懈怠。志：志：志向，理想。志向，理想。孰：孰：谁。

13、谁。形为名。形为名。变式句（介词结构后置）变式句（介词结构后置）古人之观于天地、山川、草木、古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽虫鱼、鸟兽 以其以其求思求思而而无不在也无不在也因为他们探求、思考得非常深入而且广因为他们探求、思考得非常深入而且广泛泛夫夷夫夷以以近近，则游者众，则游者众平坦且路程近的地方，游玩的人就多平坦且路程近的地方，游玩的人就多至于幽暗昏惑至于幽暗昏惑而无物以而无物以相相之，亦不能至也之，亦不能至也到了幽深昏暗、使人迷乱的地方，却没到了幽深昏暗、使人迷乱的地方，却没有外力来辅助他，也不能到达有外力来辅助他，也不能到达其其孰能讥之孰能讥之乎乎？难道谁还会讥笑他吗？难道谁还会讥

14、笑他吗？第三自然段第三自然段v写游华山洞的心得写游华山洞的心得 1 1、从、从“求思之深而无不在（心）求思之深而无不在（心）”导出立志的重导出立志的重要性；要性；2 2、阐述、阐述“尽吾志尽吾志”的观点。的观点。余之所得余之所得 古人求思之古人求思之深深 奇观常在险远奇观常在险远 有志有志 有力有力 有物有物 尽吾志尽吾志 无悔矣无悔矣在志、力、物几方面，什么最重要？在志、力、物几方面，什么最重要？力与物也重要，但有时难以强求，力与物也重要，但有时难以强求，只有只有“尽吾志尽吾志”才能才能“无悔无悔”、无、无“可可讥讥”。力（体力）力（体力）主观主观客观客观志（理想）志（理想）物（外物）物（外

15、物）成功成功v第四段补充注释：于：于：对于对于（古书）（古书）之之（不存）：助词，取消句子独立性（不存）：助词，取消句子独立性存：存：保存保存后世：后世：后代的人后代的人谬：谬：形容词作动词形容词作动词 使使错错传：传：动词作名词动词作名词 流传的文字流传的文字胜：胜：尽尽此所以此所以：表示原因的判断句：表示原因的判断句学者：学者：求学的人求学的人名名：指识其本名，这里用作动词。：指识其本名，这里用作动词。又又以以悲夫古书之不存，后世之悲夫古书之不存，后世之谬谬其其传传而而莫莫能名者，何可能名者，何可胜道胜道也哉？也哉？又因此叹息那古代书籍不能保存下来，又因此叹息那古代书籍不能保存下来，后代人

16、把它流传下来的文字弄错，而没后代人把它流传下来的文字弄错，而没有人能所明白的事情怎么可以说得完有人能所明白的事情怎么可以说得完?此此所以所以学者学者不可以不深思而慎取之也不可以不深思而慎取之也这就是求学得人不可以不深入思考、这就是求学得人不可以不深入思考、谨慎选取得缘故了谨慎选取得缘故了第四自然段第四自然段v 借仆碑抒发感慨，提出治学借仆碑抒发感慨，提出治学必须采取必须采取“深思而慎取深思而慎取”的的态度。态度。v 议论一正一反议论一正一反 游游褒褒禅禅山山记记记叙记叙(基础基础)议论议论(深化深化)山、碑山、碑洞洞 前洞前洞:平旷平旷,有泉有泉夷以近夷以近,游者众游者众后洞后洞:窈然窈然,甚

17、寒甚寒险以远险以远,至者少至者少 游洞游洞入之愈深入之愈深 进愈难进愈难 见愈奇见愈奇 随怠者出随怠者出,所以所以见少见少记少记少乐少乐少悔：不得悔：不得极游之乐极游之乐古人求思之深古人求思之深奇观常在险远奇观常在险远有志有志有力有力有物有物尽吾志，无悔矣尽吾志，无悔矣仆碑仆碑深思而慎取深思而慎取记叙记叙 补叙同游者补叙同游者结构结构总结总结v思考题：v 为什么文章从洞的名称和仆碑写起？v便于下文写游洞、游洞便于下文写游洞、游洞的感想以及对仆碑的感的感想以及对仆碑的感想，它是文章记叙和议想，它是文章记叙和议论的基础。论的基础。游褒禅山记游褒禅山记是王安石在宋仁宗是王安石在宋仁宗至和元年任舒州通

18、判时写的一篇至和元年任舒州通判时写的一篇 结结合的游记合的游记，叙述他和几位同伴游褒禅山的，叙述他和几位同伴游褒禅山的经过，并借此生发经过，并借此生发 ，说明要实现，说明要实现远大的理想，成就一番事业，除了要有一远大的理想，成就一番事业，除了要有一定的定的物质条件物质条件外，外，更需要更需要 ，（第三自然段）（第三自然段）并提出治学必须采取并提出治学必须采取“”的态度的态度（第四自然段）（第四自然段）。叙议叙议议论议论有坚定的志向和顽强的毅力有坚定的志向和顽强的毅力深思而慎取深思而慎取 作者通过游褒禅山的所见和所感，阐明了无作者通过游褒禅山的所见和所感，阐明了无论是治学还是处事，都必须具有百折

19、不挠的意志论是治学还是处事，都必须具有百折不挠的意志(“尽吾志尽吾志”)和和“深思而慎取深思而慎取”的态度，以及只有的态度，以及只有这样才能取得成功的道理。这样才能取得成功的道理。写作特点写作特点 1 1、因事见理，叙议结合、因事见理，叙议结合 2 2、重点突出，详略得当、重点突出，详略得当第一部分第一部分 记游记游 第二部分第二部分 议论议论 1.1.介绍褒禅山概况介绍褒禅山概况 略略2.2.记华山洞经过记华山洞经过详详山山碑碑略略详详前洞和后洞概况前洞和后洞概况 游后洞经过游后洞经过 前洞前洞后洞后洞经过经过补叙经过、补叙经过、写心情写心情华山洞的心得华山洞的心得 借仆碑抒发感慨借仆碑抒发

20、感慨 议志议志 议力议力议物议物略略略略略略略略略略详详详详详详详详详详3 3、文笔简洁，语言凝炼、文笔简洁，语言凝炼 v入之愈深，其进愈难，而其见愈奇入之愈深，其进愈难，而其见愈奇 v夫夷以近，则游者众；险以远，则至者少夫夷以近，则游者众；险以远，则至者少 v世之奇伟瑰怪非常之观，常在于险远，而世之奇伟瑰怪非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉人之所罕至焉 v精要得当、平实深刻、言简意丰精要得当、平实深刻、言简意丰 知识归纳知识归纳一词多义一词多义以其乃华山之阳以其乃华山之阳今其智乃反不能及今其智乃反不能及良乃入，具告沛公良乃入，具告沛公质于齐，兵乃出质于齐，兵乃出家祭无忘告乃翁家祭无忘告乃翁

21、日初出大如车盖日初出大如车盖盖失强援，不能独完盖失强援，不能独完英才盖世，众士仰慕英才盖世，众士仰慕盖其又深，则其至又加少也盖其又深，则其至又加少也乃乃盖盖 副词，表判断，是副词，表判断，是 副词，竟然，居然副词，竟然，居然 连词，于是连词，于是 连词，才连词，才 代词，你，你的代词，你，你的 名词，车盖名词，车盖 连词，表原因，因为连词，表原因，因为 动词，超过，胜过动词，超过，胜过 副词，大概副词，大概以以v1 以以其乃华山之阳名之也。其乃华山之阳名之也。又又以以悲夫古书之不存悲夫古书之不存v2 余与四人拥火余与四人拥火以以入。入。不随不随以以止也，不随止也，不随以以怠也。怠也。夫夷夫夷以

22、以近近v3 至于幽暗昏惑而无物至于幽暗昏惑而无物以以相之。相之。足足以以（因为）（因为）（相当于（相当于“而而”）（来）（来）知识归纳知识归纳一词多义一词多义知识归纳知识归纳一词多义一词多义有碑仆道有碑仆道 何可胜道也哉何可胜道也哉独其为文犹可识独其为文犹可识文理有疏密文理有疏密属予作文以记之属予作文以记之文过饰非文过饰非其文漫灭其文漫灭“独其为文独其为文”。道道文文名词，路，道路名词，路，道路 动词，说，讲动词，说，讲 名词，文字名词，文字名词，名词，纹路纹路名词，名词，文章文章动词，掩饰动词，掩饰碑文，整篇文章碑文，整篇文章文字文字知识归纳知识归纳一词多义一词多义理固宜然理固宜然 吴广以为

23、然吴广以为然 有穴窈然有穴窈然然视其左右然视其左右此余之所得也此余之所得也古人古人往往有得往往有得不得极夫游之乐也不得极夫游之乐也此言得之此言得之然然得得 代词，如此，这样代词，如此，这样 形容词，对，正确。形容词，对，正确。形容词词尾，形容词词尾，的样子的样子 连词，但，但是。连词，但，但是。动词，得到动词，得到 名词，心得，收获名词，心得，收获 动词，能够动词，能够形容词，适宜，正确形容词，适宜，正确 1 1、以故、以故其其后名之曰后名之曰2 2、距、距其其院东五里院东五里3 3、独、独其其为文犹可识为文犹可识 4 4、问、问其其深，深，则则其其好游者不能穷也好游者不能穷也5 5、盖、盖其

24、其又深，又深，则则其其至又加少矣至又加少矣6 6、以、以其其求思之深而无不在求思之深而无不在7、其其孰能讥之乎？孰能讥之乎？其“”字的用法字的用法代词，那，指褒禅埋葬时代词，那，指褒禅埋葬时代词，这，指慧空禅院代词，这，指慧空禅院代词，它，指仆碑代词，它，指仆碑 代词，它，指洞穴代词，它，指洞穴代词，它，指后洞代词，它，指后洞代词，他们，指古人代词，他们，指古人代词，他们，指游客代词，他们，指游客代词，那些，指好游者代词，那些，指好游者副词，加强反问语气，难道副词，加强反问语气，难道8 8、而余亦悔、而余亦悔其其之之9 9、既、既其其出出1010、视、视其其左右左右1111、谬、谬其其传传12

25、12、咎、咎其其欲出者欲出者1313、吾、吾其其还也还也1414、其其可怪也欤可怪也欤代词，指自己代词，指自己助词，无义助词，无义代词，它，指洞壁代词，它，指洞壁代词，它，代山的名称代词，它，代山的名称代词，那些，指欲出者代词，那些，指欲出者其“”字的用法字的用法副词，表商量语气，还是副词，表商量语气，还是副词，加强反问语气，难道副词，加强反问语气，难道“其其”字在文中有二十处之多，大致可分字在文中有二十处之多，大致可分为两种类型：为两种类型：代词代词（1 1）人称代词，相当于）人称代词，相当于“他他”“他们他们”“它它”例：例：“以以其其求思之深而无不在也求思之深而无不在也”“以以其其乃华山

26、之阳名之也乃华山之阳名之也”（2 2）人称代词，表领属关系，作）人称代词，表领属关系，作“他的他的”“他们的他们的”“它的它的”讲讲 例：例：“然视然视其其左右，来而记之者已少左右，来而记之者已少”（3）指示代词，相当于指示代词，相当于“那那”“”“那个那个”“”“那些那些”例：例：“入之愈深，入之愈深，其其进愈难进愈难”“其其好游者不能穷也好游者不能穷也”（4）人称代词，活用为第一人称，相人称代词，活用为第一人称，相当当 于于“我我”、“我们我们”、“自己自己”例例“余亦悔余亦悔其其随之而不得极夫游之随之而不得极夫游之乐也乐也”2 2 语气词语气词（1）表示反问的语气例：“其其孰能讥之乎？”

27、（2）表示测度、委婉的语气例：“其其皆出于此乎？”（3）表示希望、劝勉的语气例：“吾其其还也”1 1、慧褒始、慧褒始舍舍于其址于其址 2 2、以故其后、以故其后名名之曰之曰“褒禅褒禅”3 3、有泉、有泉侧侧出出4 4、入之甚寒，问其、入之甚寒，问其深深5 5、则其好游者不能、则其好游者不能穷穷也也6 6、则其、则其见见愈奇愈奇7 7、则其、则其至至又加少矣又加少矣知识归纳知识归纳词类活用词类活用 名名动，筑舍定居动，筑舍定居 名名动，命名动，命名名名状，从侧面状，从侧面 形形名，深名，深 形形动，走到尽头动，走到尽头 动动名，见到的景象名，见到的景象 动动名，到达的人名，到达的人知识归纳知识归

28、纳词类活用词类活用8 8、火尚足以、火尚足以明明也也9 9、常在于、常在于险远险远1010、至于、至于幽暗昏惑幽暗昏惑1111、后世之、后世之谬谬其传其传1212、后世之谬其、后世之谬其传传1313、莫能、莫能名名者者 形形动，照明动，照明 形形名，危险偏远的地方名，危险偏远的地方 形形名，幽暗的地方名，幽暗的地方 令人迷乱的地方令人迷乱的地方 使动，弄错，使使动，弄错，使错错 动动名，流传的文字名，流传的文字 名名动，识其本名，说明白动，识其本名，说明白1 1、非常非常之观之观2 2、至于至于幽暗昏惑而无物以相之幽暗昏惑而无物以相之3 3、此所以、此所以学者学者不可以不深思而慎取之也不可以不

29、深思而慎取之也古：不同寻常古：不同寻常 今：程度副词，很、十分今：程度副词，很、十分古：到达（某地）古：到达（某地）今：表示达到某种程度或另提起一事今：表示达到某种程度或另提起一事知识归纳知识归纳古古今今异义异义古：求学的人，治学的人古：求学的人，治学的人今：在某些方面有较深的学问的人今：在某些方面有较深的学问的人十一：十分之一十一：十分之一于是：对这件事，对于这种情况于是：对这件事，对于这种情况1 1、其下平旷，有泉侧出，而记游者甚众、其下平旷，有泉侧出，而记游者甚众所所谓前洞也。谓前洞也。2 2、问其深，则其好游者不能穷也、问其深，则其好游者不能穷也谓之后洞谓之后洞.3 3、盖其又深，则其

30、至又加少矣。盖其又深，则其至又加少矣。华山洞下边平坦空旷，有泉水从旁边涌出，而华山洞下边平坦空旷，有泉水从旁边涌出，而(题字题字)记游的人很多记游的人很多(这是人们这是人们)所说的前洞。所说的前洞。问起它的深度，就问起它的深度，就(连连)那些喜欢游玩的人那些喜欢游玩的人(也也)不能走到尽头不能走到尽头(人们人们)叫它后洞。叫它后洞。知识归纳知识归纳语句翻译语句翻译大概洞更深，那么那些到大概洞更深，那么那些到(的人的人)又更加少了。又更加少了。正当这个时候，我的体力还足够正当这个时候，我的体力还足够(继续继续)进入，进入，火把火把(也也)还足够还足够(继续继续)照明。照明。4 4、盖余所至，比好

31、游者尚不能十一。、盖余所至，比好游者尚不能十一。5 5、入之愈深，其进愈难，而其见愈奇。入之愈深，其进愈难，而其见愈奇。6 6、方是时，余之力尚足以入，火尚足以明也。、方是时，余之力尚足以入，火尚足以明也。大概我所到大概我所到(的地方的地方)，比起喜欢游览的人，比起喜欢游览的人(来来说说)还不到还不到(他们的他们的)十分之一。十分之一。进去洞里越深，那前进进去洞里越深，那前进(的事的事)()(就就)越困难，可越困难，可是那见到是那见到(的景象的景象)()(就就)越奇特。越奇特。知识归纳知识归纳语句翻译语句翻译句式句式v1 省略句省略句v2 被动句被动句v3 判断句判断句v4（介词结构后置）（介词结构后置）有碑仆道有碑仆道然力足以至焉，于人为可讥然力足以至焉，于人为可讥今所谓慧空禅院者，褒之庐冢也今所谓慧空禅院者，褒之庐冢也知识归纳知识归纳古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽