德语文学选读-第十四讲-布莱希特.ppt
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1、德语文学选读德语文学选读&德语简史德语简史 华中科技大学华中科技大学 德语系德语系1 1第十四讲第十四讲布莱希特布莱希特Bertolt Brecht2 2简介贝托尔特贝托尔特布莱布莱希特(希特(Bertolt Brecht,1898年年2月月10日日-1956年年8月月14日)是一位著名日)是一位著名的德国剧作家、的德国剧作家、戏剧理论家、导戏剧理论家、导演、诗人。演、诗人。3 3生平18981898年年年年2 2月月月月1010日,生于德国巴伐利亚奥格斯堡镇。日,生于德国巴伐利亚奥格斯堡镇。日,生于德国巴伐利亚奥格斯堡镇。日,生于德国巴伐利亚奥格斯堡镇。年青时曾任剧院编剧和导演。曾投身工人运
2、动。年青时曾任剧院编剧和导演。曾投身工人运动。年青时曾任剧院编剧和导演。曾投身工人运动。年青时曾任剧院编剧和导演。曾投身工人运动。19331933年后流亡欧洲大陆。年后流亡欧洲大陆。年后流亡欧洲大陆。年后流亡欧洲大陆。19411941年经苏联去美国,年经苏联去美国,年经苏联去美国,年经苏联去美国,但战后遭迫害,但战后遭迫害,但战后遭迫害,但战后遭迫害,19471947年返回欧洲。年返回欧洲。年返回欧洲。年返回欧洲。19481948年起定年起定年起定年起定居东柏林。居东柏林。居东柏林。居东柏林。19511951年因对戏剧的贡献而获国家奖金。年因对戏剧的贡献而获国家奖金。年因对戏剧的贡献而获国家奖
3、金。年因对戏剧的贡献而获国家奖金。19551955年获列宁和平奖金。年获列宁和平奖金。年获列宁和平奖金。年获列宁和平奖金。19561956年年年年8 8月月月月1414日布莱日布莱日布莱日布莱希特逝世于柏林。希特逝世于柏林。希特逝世于柏林。希特逝世于柏林。4 4Brecht als Dramatiker布莱希特的“叙事剧”是20世纪德国戏剧的一个重要学派,他对世界戏剧发生着很大影响。代表作三角钱歌剧、大胆妈妈和她的孩子们、伽利略、四川好人。5 5Brecht als Dichter早期创作以诗歌为主,先后共写有1500首诗歌。Das Das LebenLeben derder Anderen
4、Anderen200620066 6Erinnerungen an Marie A.An An jenemjenem Tag Tag imim blauenblauen MondMond SeptemberSeptemberStill Still unterunter einemeinem jungenjungen PflaumenbaumPflaumenbaumDaDa hielthielt ichich siesie,die,die stillestille bleichebleiche LiebeLiebeIn In meinemmeinem Arm Arm wiewie einenei
5、nen holdenholden TraumTraum.Und Und berber unsuns imim schnenschnen SommerhimmelSommerhimmelWar War eineeine WolkeWolke,die,die ichich langelange sahsahSieSie war war sehrsehr weiwei und und ungeheurungeheur obenobenUnd Und alsals ichich aufsahaufsah,war,war siesie nimmernimmer dada.那是蓝色九月的一天,那是蓝色九月
6、的一天,那是蓝色九月的一天,那是蓝色九月的一天,我在一株李树的细长阴影下我在一株李树的细长阴影下我在一株李树的细长阴影下我在一株李树的细长阴影下静静搂着她,静静搂着她,静静搂着她,静静搂着她,我的情人是这样我的情人是这样我的情人是这样我的情人是这样苍白和沉默,苍白和沉默,苍白和沉默,苍白和沉默,仿佛一个不逝的仿佛一个不逝的仿佛一个不逝的仿佛一个不逝的梦。梦。梦。梦。在我们头上,在夏天明亮的空在我们头上,在夏天明亮的空在我们头上,在夏天明亮的空在我们头上,在夏天明亮的空中,中,中,中,有一朵云,我的双眼久久凝望有一朵云,我的双眼久久凝望有一朵云,我的双眼久久凝望有一朵云,我的双眼久久凝望它,它,
7、它,它,它很白,很高,离我们很远,它很白,很高,离我们很远,它很白,很高,离我们很远,它很白,很高,离我们很远,当我抬起头,发现它不见了。当我抬起头,发现它不见了。当我抬起头,发现它不见了。当我抬起头,发现它不见了。7 7理论成就理论成就布莱希特他一直从倡导歌剧改革入手,在理论和实践上进布莱希特他一直从倡导歌剧改革入手,在理论和实践上进布莱希特他一直从倡导歌剧改革入手,在理论和实践上进布莱希特他一直从倡导歌剧改革入手,在理论和实践上进行史诗剧实验,特别吸收中国戏剧艺术经验,逐步形成了行史诗剧实验,特别吸收中国戏剧艺术经验,逐步形成了行史诗剧实验,特别吸收中国戏剧艺术经验,逐步形成了行史诗剧实验
8、,特别吸收中国戏剧艺术经验,逐步形成了独特的表演方法。提出了间离效果理论。独特的表演方法。提出了间离效果理论。独特的表演方法。提出了间离效果理论。独特的表演方法。提出了间离效果理论。欧洲有话剧(戏剧)传统,中国则有戏剧传统,剧以话为主,欧洲有话剧(戏剧)传统,中国则有戏剧传统,剧以话为主,欧洲有话剧(戏剧)传统,中国则有戏剧传统,剧以话为主,欧洲有话剧(戏剧)传统,中国则有戏剧传统,剧以话为主,曲以唱为主(曲的价值主要在唱词的文学性上)两者的共同点曲以唱为主(曲的价值主要在唱词的文学性上)两者的共同点曲以唱为主(曲的价值主要在唱词的文学性上)两者的共同点曲以唱为主(曲的价值主要在唱词的文学性上
9、)两者的共同点在于它们都是戏(故事情节)。而布莱希特的非亚氏戏剧一反在于它们都是戏(故事情节)。而布莱希特的非亚氏戏剧一反在于它们都是戏(故事情节)。而布莱希特的非亚氏戏剧一反在于它们都是戏(故事情节)。而布莱希特的非亚氏戏剧一反欧洲传统戏剧,将唱与话有机结合起来,从而更好的达到创作欧洲传统戏剧,将唱与话有机结合起来,从而更好的达到创作欧洲传统戏剧,将唱与话有机结合起来,从而更好的达到创作欧洲传统戏剧,将唱与话有机结合起来,从而更好的达到创作目的。目的。目的。目的。他还以演说、论文、剧本的注释形式,阐述史诗戏剧的理他还以演说、论文、剧本的注释形式,阐述史诗戏剧的理他还以演说、论文、剧本的注释形
10、式,阐述史诗戏剧的理他还以演说、论文、剧本的注释形式,阐述史诗戏剧的理论原则和演剧方法,其中较重要的有论原则和演剧方法,其中较重要的有论原则和演剧方法,其中较重要的有论原则和演剧方法,其中较重要的有中国戏剧表演艺术中国戏剧表演艺术中国戏剧表演艺术中国戏剧表演艺术的间离方法的间离方法的间离方法的间离方法、论实验戏剧论实验戏剧论实验戏剧论实验戏剧、买黄铜买黄铜买黄铜买黄铜、表演艺表演艺表演艺表演艺术新技巧术新技巧术新技巧术新技巧等。等。等。等。8 8革新性构思和布局构思和布局构思和布局构思和布局:避免结构的纠缠和集中,是观众疏离避免结构的纠缠和集中,是观众疏离避免结构的纠缠和集中,是观众疏离避免结
11、构的纠缠和集中,是观众疏离于情节,以便他们保持宁静客观的心态,对剧情于情节,以便他们保持宁静客观的心态,对剧情于情节,以便他们保持宁静客观的心态,对剧情于情节,以便他们保持宁静客观的心态,对剧情进行思考和探究,从而得出批判性的判断,做出进行思考和探究,从而得出批判性的判断,做出进行思考和探究,从而得出批判性的判断,做出进行思考和探究,从而得出批判性的判断,做出通向社会实践的结论。通向社会实践的结论。通向社会实践的结论。通向社会实践的结论。戏剧革新戏剧革新戏剧革新戏剧革新“叙述体戏剧叙述体戏剧叙述体戏剧叙述体戏剧”(辩证戏剧),同抒(辩证戏剧),同抒(辩证戏剧),同抒(辩证戏剧),同抒情性,戏剧
12、性对立,与传统戏剧风格决裂,从传情性,戏剧性对立,与传统戏剧风格决裂,从传情性,戏剧性对立,与传统戏剧风格决裂,从传情性,戏剧性对立,与传统戏剧风格决裂,从传统美学辩证发展的统美学辩证发展的统美学辩证发展的统美学辩证发展的“非亚氏美学非亚氏美学非亚氏美学非亚氏美学”。NichtaristotelischesNichtaristotelisches Theater Theater9 9世界三大表演体系斯坦尼斯拉夫斯基体系斯坦尼斯拉夫斯基体系(用尽一切力量将演员本人毫无保留地变成剧中人物)以梅兰芳为代表的中国戏曲体系以梅兰芳为代表的中国戏曲体系(东方写意性的舞台艺术 “神似”)布莱希特体系布莱希特
13、体系(西方写实性的话剧 “形似”)1010斯坦尼拉夫斯基斯坦尼拉夫斯基斯坦尼拉夫斯基斯坦尼拉夫斯基戏剧戏剧戏剧戏剧布莱希特式布莱希特式布莱希特式布莱希特式戏剧性形式戏剧性形式戏剧性形式戏剧性形式舞台化身为事件舞台化身为事件舞台化身为事件舞台化身为事件舞台把观众卷入故事之中舞台把观众卷入故事之中舞台把观众卷入故事之中舞台把观众卷入故事之中消耗观众的能动性消耗观众的能动性消耗观众的能动性消耗观众的能动性使观众产生感情使观众产生感情使观众产生感情使观众产生感情使观众经历事件使观众经历事件使观众经历事件使观众经历事件把观众放到情节中去把观众放到情节中去把观众放到情节中去把观众放到情节中去用的是暗示手法
14、用的是暗示手法用的是暗示手法用的是暗示手法保持感情保持感情保持感情保持感情人被当作是熟悉的对象人被当作是熟悉的对象人被当作是熟悉的对象人被当作是熟悉的对象人是不变的人是不变的人是不变的人是不变的表现人的本能表现人的本能表现人的本能表现人的本能情节直线进行情节直线进行情节直线进行情节直线进行情节自然的稳步前进,无跳跃、情节自然的稳步前进,无跳跃、情节自然的稳步前进,无跳跃、情节自然的稳步前进,无跳跃、表现世界的本来面目表现世界的本来面目表现世界的本来面目表现世界的本来面目叙述体形式叙述体形式叙述体形式叙述体形式舞台叙述事件舞台叙述事件舞台叙述事件舞台叙述事件舞台使观众成为观察者舞台使观众成为观察
15、者舞台使观众成为观察者舞台使观众成为观察者呼唤观众的能动性呼唤观众的能动性呼唤观众的能动性呼唤观众的能动性使观众做出判断使观众做出判断使观众做出判断使观众做出判断使观众理解事件使观众理解事件使观众理解事件使观众理解事件把情节放在观众面前把情节放在观众面前把情节放在观众面前把情节放在观众面前用的是说理手法用的是说理手法用的是说理手法用的是说理手法使感情变成认识使感情变成认识使感情变成认识使感情变成认识认识研究的对象认识研究的对象认识研究的对象认识研究的对象人是可变的并且正在变着人是可变的并且正在变着人是可变的并且正在变着人是可变的并且正在变着说明行为的动机说明行为的动机说明行为的动机说明行为的动
16、机情节按情节按情节按情节按“不规则不规则不规则不规则”的曲线进行的曲线进行的曲线进行的曲线进行情节有跳跃性情节有跳跃性情节有跳跃性情节有跳跃性表现世界将变成怎样表现世界将变成怎样表现世界将变成怎样表现世界将变成怎样1111Der gute Mensch von Sezuan四川好人四川好人1212故事梗概 三位神仙降临凡界寻觅好人。此三位神仙降临凡界寻觅好人。此三位神仙降临凡界寻觅好人。此三位神仙降临凡界寻觅好人。此“好人好人好人好人”的标准是其不仅做好的标准是其不仅做好的标准是其不仅做好的标准是其不仅做好事,还应因自身善行而获得幸福事,还应因自身善行而获得幸福事,还应因自身善行而获得幸福事,
17、还应因自身善行而获得幸福!神仙们来到中国四川省城,在屡屡碰壁后,靠卖水人老王引荐神仙们来到中国四川省城,在屡屡碰壁后,靠卖水人老王引荐神仙们来到中国四川省城,在屡屡碰壁后,靠卖水人老王引荐神仙们来到中国四川省城,在屡屡碰壁后,靠卖水人老王引荐遇见妓女沈黛。好心善良的沈黛将自己并不宽敞的房子让给神遇见妓女沈黛。好心善良的沈黛将自己并不宽敞的房子让给神遇见妓女沈黛。好心善良的沈黛将自己并不宽敞的房子让给神遇见妓女沈黛。好心善良的沈黛将自己并不宽敞的房子让给神仙们居住。仙们居住。仙们居住。仙们居住。神仙们认定沈黛即是他们找到的神仙们认定沈黛即是他们找到的神仙们认定沈黛即是他们找到的神仙们认定沈黛即是
18、他们找到的“好人好人好人好人”,临行之际留下一千,临行之际留下一千,临行之际留下一千,临行之际留下一千元。沈黛利用这笔钱开了一家烟店,尽其所能地乐善好施;但元。沈黛利用这笔钱开了一家烟店,尽其所能地乐善好施;但元。沈黛利用这笔钱开了一家烟店,尽其所能地乐善好施;但元。沈黛利用这笔钱开了一家烟店,尽其所能地乐善好施;但令她始料不及的是,许多人前来纠缠、白吃白住,烟店濒于破令她始料不及的是,许多人前来纠缠、白吃白住,烟店濒于破令她始料不及的是,许多人前来纠缠、白吃白住,烟店濒于破令她始料不及的是,许多人前来纠缠、白吃白住,烟店濒于破产。产。产。产。为摆脱困境,沈黛化身为为摆脱困境,沈黛化身为为摆脱
19、困境,沈黛化身为为摆脱困境,沈黛化身为“表哥表哥表哥表哥”隋达,以蛮横态度赶走那些隋达,以蛮横态度赶走那些隋达,以蛮横态度赶走那些隋达,以蛮横态度赶走那些纠缠不休的人,总算使烟店起死回生。一天,沈黛救了一位绝纠缠不休的人,总算使烟店起死回生。一天,沈黛救了一位绝纠缠不休的人,总算使烟店起死回生。一天,沈黛救了一位绝纠缠不休的人,总算使烟店起死回生。一天,沈黛救了一位绝望自尽的失业飞行员杨荪,并与之相爱。但杨荪并不真心爱沈望自尽的失业飞行员杨荪,并与之相爱。但杨荪并不真心爱沈望自尽的失业飞行员杨荪,并与之相爱。但杨荪并不真心爱沈望自尽的失业飞行员杨荪,并与之相爱。但杨荪并不真心爱沈黛,仅仅想要利
20、用她。黛,仅仅想要利用她。黛,仅仅想要利用她。黛,仅仅想要利用她。1313 婚事流产后,沈黛沦为穷光蛋并发觉自己已怀孕。婚事流产后,沈黛沦为穷光蛋并发觉自己已怀孕。婚事流产后,沈黛沦为穷光蛋并发觉自己已怀孕。婚事流产后,沈黛沦为穷光蛋并发觉自己已怀孕。她决心活下去,于是再次以她决心活下去,于是再次以她决心活下去,于是再次以她决心活下去,于是再次以“表哥表哥表哥表哥”隋达的面目出现,利用真隋达的面目出现,利用真隋达的面目出现,利用真隋达的面目出现,利用真心爱上自己的理发师苏福提供的一张万元支票,还掉欠债,开心爱上自己的理发师苏福提供的一张万元支票,还掉欠债,开心爱上自己的理发师苏福提供的一张万元
21、支票,还掉欠债,开心爱上自己的理发师苏福提供的一张万元支票,还掉欠债,开办了一家烟厂,驱使那些赖在烟店白吃白住的人做工,以残酷办了一家烟厂,驱使那些赖在烟店白吃白住的人做工,以残酷办了一家烟厂,驱使那些赖在烟店白吃白住的人做工,以残酷办了一家烟厂,驱使那些赖在烟店白吃白住的人做工,以残酷压榨的剥削手段,使烟厂生意日益兴隆。压榨的剥削手段,使烟厂生意日益兴隆。压榨的剥削手段,使烟厂生意日益兴隆。压榨的剥削手段,使烟厂生意日益兴隆。落魄到烟厂做工的杨荪听闻沈黛怀上自己的孩子,企图赶走隋落魄到烟厂做工的杨荪听闻沈黛怀上自己的孩子,企图赶走隋落魄到烟厂做工的杨荪听闻沈黛怀上自己的孩子,企图赶走隋落魄到
22、烟厂做工的杨荪听闻沈黛怀上自己的孩子,企图赶走隋达以掌管烟厂,遂控告隋达为谋杀已失踪几个月的沈黛的凶犯。达以掌管烟厂,遂控告隋达为谋杀已失踪几个月的沈黛的凶犯。达以掌管烟厂,遂控告隋达为谋杀已失踪几个月的沈黛的凶犯。达以掌管烟厂,遂控告隋达为谋杀已失踪几个月的沈黛的凶犯。法庭审判时,三位神仙装扮成法官出场。为了给自己辩解,隋法庭审判时,三位神仙装扮成法官出场。为了给自己辩解,隋法庭审判时,三位神仙装扮成法官出场。为了给自己辩解,隋法庭审判时,三位神仙装扮成法官出场。为了给自己辩解,隋达被迫现出沈黛的原形。神仙们虽仍承认她是个好人,但对世达被迫现出沈黛的原形。神仙们虽仍承认她是个好人,但对世达被
23、迫现出沈黛的原形。神仙们虽仍承认她是个好人,但对世达被迫现出沈黛的原形。神仙们虽仍承认她是个好人,但对世间之事感到无可奈何,最终撇下孤单绝望的沈黛一人而悄然消间之事感到无可奈何,最终撇下孤单绝望的沈黛一人而悄然消间之事感到无可奈何,最终撇下孤单绝望的沈黛一人而悄然消间之事感到无可奈何,最终撇下孤单绝望的沈黛一人而悄然消逝逝逝逝。1414Der gute Mensch von Sezuan 15151616主题主题苦难何来?神义?人祸?苦难何来?神义?人祸?反映资本主义社会对人类善良本性的扭曲和压迫。反映资本主义社会对人类善良本性的扭曲和压迫。反映资本主义社会对人类善良本性的扭曲和压迫。反映资本
24、主义社会对人类善良本性的扭曲和压迫。一个生活于充满着邪恶的社会环境里的人要想保持正一个生活于充满着邪恶的社会环境里的人要想保持正一个生活于充满着邪恶的社会环境里的人要想保持正一个生活于充满着邪恶的社会环境里的人要想保持正常甚至起码的生存条件,唯有采取必要的常甚至起码的生存条件,唯有采取必要的常甚至起码的生存条件,唯有采取必要的常甚至起码的生存条件,唯有采取必要的“以恶抗恶以恶抗恶以恶抗恶以恶抗恶”的方式。剧作借助集的方式。剧作借助集的方式。剧作借助集的方式。剧作借助集“善良善良善良善良”与与与与“邪恶邪恶邪恶邪恶”于一身、于一身、于一身、于一身、历经坎坷磨难的沈黛这一艺术典型,作出了形象而直历
25、经坎坷磨难的沈黛这一艺术典型,作出了形象而直历经坎坷磨难的沈黛这一艺术典型,作出了形象而直历经坎坷磨难的沈黛这一艺术典型,作出了形象而直接的肯定性回答。接的肯定性回答。接的肯定性回答。接的肯定性回答。人间缺好人的责任该由谁来负人间缺好人的责任该由谁来负人间缺好人的责任该由谁来负人间缺好人的责任该由谁来负?是为了挣吃挣穿、终生是为了挣吃挣穿、终生是为了挣吃挣穿、终生是为了挣吃挣穿、终生奔忙的穷人奔忙的穷人奔忙的穷人奔忙的穷人?还是凭财富横行霸道的富人还是凭财富横行霸道的富人还是凭财富横行霸道的富人还是凭财富横行霸道的富人?或者是创造或者是创造或者是创造或者是创造了这个世界及诸多生活准则的神仙们了
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- 德语 文学 选读 第十四 布莱希特
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