中考重点实词虚词积累.doc

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1、中考语文必掌握的实词（1）故故虽有名马。 马说 （所以）温故而知新 论语十则 （学过的知识）公问其故 扁鹊见蔡桓公 （原因、缘故）桓侯故使人问之 扁鹊见蔡桓公 （特意）彼竭我盈，故克之。 曹刿论战 （因此）广故数言于亡。 陈涉世家（故意）（2）间遂与外人间隔。桃花源记（隔开）中间力拉崩倒之声。口技（夹杂）又何间焉？曹刿论战（参与）扁鹊见蔡桓公，立有间。扁鹊见蔡桓公（一会儿）骈死于槽枥之间。马说 （中间）又间令吴广之次所旁丛祠中。陈涉世家 （暗中）（3）绝以为妙绝。 口技 （极点）群响毕绝。 口技 （停止、消失）率妻子邑人来此绝境。 桃花源记 （隔绝）（4）观予观夫巴陵胜状。 岳阳楼记 （观赏）

2、此则岳阳楼之大观也。 岳阳楼记 （景象、景观）但坐观罗敷 陌上桑 （看）（5）病君之病在肌肤。 扁鹊见蔡桓公 （疾病、大病）则久已病矣。 捕蛇者说 （困苦不堪）（6）书一男附书至，二男新战死。 石壕吏 （信）乃丹书帛曰。 陈涉世家 （写）（7）上上使外见兵。 陈涉世家 （皇上）身上衣裳口中食。 卖炭翁 （身体上的）（8）见昨日见军帖。 木兰诗 （看见）曹刿请见。 曹刿论战 （拜见）才没不外见。 马说 （通“现”，显露）（9）比其两膝相比者，各隐卷底衣裙中。核舟记 （靠近）比至陈，车六七百乘。 陈涉世家 （等到）（10）少宾客意少舒。 口技 （稍微）少时，一狼径去。 狼 （一会儿）陈涉少时，尝与

3、人佣耕。 陈涉世家 （年轻的）（11）从一狼得骨止，一狼仍从。 狼 （随从，跟随）小惠未偏，民弗从也。 曹刿论战 （顺从，听从）乃诈称公子扶苏、项燕，从民欲也。陈涉世家 （顺从）（12）分衣食所安，弗敢专也，必以分人。 曹刿论战 （分给，分配）舟首尾长约八分有奇。 核舟记 （长度单位，十分为一寸，这里指八分挂零，说明很小）此臣所以报先帝而忠隆下之职分也。出师表 （分内，名分）（13）文属予作文以记之。 岳阳楼记 （文章）文过饰非。 （掩饰）（14）世有蒋氏者，专其利三世矣。 捕蛇者说 （父子相继为一世）问今是何世。 桃花源记 （时代，朝代）世有伯乐，然后有千里马。 马说 （世上）（15）业先帝

4、创业未半，而中道崩殂。 出师表 （事业，功业）晋太原中，武陵人捕鱼为业。 桃花源记 （职业）（16）犯作奸犯科。 出师表 （触犯）（17）达指通豫南，达于汉阴。 愚公移山 （到，达到）不求闻达于诸侯。 出师表 （做官，显贵）（18）当募有能捕之者，当其租入。 捕蛇者说 （抵充，相抵）木兰当户织。 木兰诗 （对着，面对）当立者乃公子扶苏。 陈涉世家 （应当）（19）后先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。岳阳楼记 （在之后）（20）伐卖炭翁，伐薪烧炭南山中。 卖炭翁 （砍伐）齐师伐我。 曹刿论战 （攻打，讨伐）伐无道，诛暴秦。 陈涉世家 （讨伐）（21）阴冀之南，汉之阴，无陇断焉。 愚公移山 （水的南

5、面，南岸）朝晖夕阴。 岳阳楼记 （阴暗）（22）谏扶苏以数谏故，上使外将兵。 陈涉世家 （用言语规劝）以塞忠谏之路。 出师表 （同上）（23）极感极而悲者矣。 岳阳楼记 （极点，极端）此乐何极。 岳阳楼记 （尽，穷尽）南极潇湘。 岳阳楼记 （到）初极狭，才通人。 桃花源记 （极其，非常。这是副词用法）（24）国夫大国，难测也。 曹刿论战 （国家）登斯楼也，则有去国怀乡。 岳阳楼记 （国都，京城）（25）备前人之述备矣。 岳阳楼记 （完备）众妙毕备。 口技 （具备，齐备）（26）径少时，一狼径去。 狼 （径直，一直）能以径寸之木，为宫室、器皿、人物。核舟记 （直径）（27）将爷娘闻女来，出郭相扶

6、将。 木兰诗 （扶，持）上使外将兵。 陈涉世家 （率领，统率）项燕为楚将。 陈涉世家 （将帅，将领）（28）顾顾野有麦场。 狼 （看见）三顾臣于草庐之中。 出师表 （看望、访问）（29）胜楚兵数千人为聚者，不可胜数。 陈涉世家 （尽，全部）予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。 岳阳楼记 （优美）（30）复扁鹊复见。 扁鹊见蔡桓公 （又）（31）称先帝称之曰能。 出师表 （称赞，赞许）袒右，称大楚。 陈涉世家 （号称）不以千里称也。 马说 （称呼）不能称前时之能。 伤仲永 （符合）（32）乘比至陈，车六七百乘。 陈涉世家 （量词，辆）公与之乘。 曹刿论战 同坐（一辆）战车（33）章又用篆章一。 核舟记

7、（印章）（34）惊便有妇人惊觉欠伸。 口技 （受惊）波澜不惊。 岳阳楼记 （振起）（35）属忠之属也。 曹刿论战 （一类）司命之所属，无奈何也。 扁鹊见蔡桓公 （隶属，管辖）神情与苏、黄不属。 核舟记 （类似）（36）策执策而临之。 马说 （鞭子）策勋十二转。 木兰诗 （记载）策之不以其道。 马说 （驱使）（37）奇明有奇巧人曰王叔远。 口技 （奇异）舟首尾长约八分有奇。 核舟记 （零数）（38）许高可二黍许。 核舟记 （上下、光景）杂然相许。 愚公移山 （赞同、答应）（39）舍便舍船。 桃花源记 （丢下）屋舍俨然。 桃花源记 （房屋）（40）志处处志之。 桃花源记 （记）必先苦其心志。 生于

8、忧患，死于安乐（意志）（41）寻寻向所志。 桃花源记 （找）寻病终。 桃花源记 （不久）（42）道会天大雨，道不通。 陈涉世家 （道路）得道者多助。 得道多助 失道寡助（仁政）伐无道，诛暴秦。 陈涉世家 （正道）（43）固固国不以山溪之险。 得道多助 失道寡助（巩固）汝心之固，固不可彻。 愚公移山 （固执）戍死者固十六七。 陈涉世家 （本来）（44）亡兴，百姓苦;亡，百姓苦。 山坡羊 潼关怀古 （衰亡）今亡亦死。 陈涉世家 （逃跑）河曲智叟亡以应。 愚公移山 （通无）（45）举今亡亦死，举大计亦死。 陈涉世家 （发动）傅说举于版筑之间。 生于忧患，死于安乐（被举用）是以众议举宠为督。 出师表

9、（推荐）死则举大名矣。 陈涉世家 （成）（46）坐众宾团坐。 口技 （坐着）但坐观罗敷。 陌上桑 （因为）满坐寂然，无敢哗者。 口技 （同座）（47）食谨食之。 捕蛇者说 （喂食）退而甘食其土之有。 捕蛇者说 （吃）一食或尽粟一石。 马说 （吃）食马者不知其能千里而食也。 马说 （通“饲”，喂）二、文言虚词、之愚以为宫中之事。（出师表）的悍吏之来吾乡。（捕蛇者说）用在主谓之间取消句子的独立性，不译。久之，目似瞑，意暇甚。（狼）时间词后面起补充音节，无实在意义。其作副词“其真无马邪？其真不知马也？”难道、还是3以“太医以王命聚之。”（捕蛇者说）用“固国不以山溪之险。”（得道多助 失道寡助）凭借“

10、扶苏以数谏故”（陈涉世家）因为“而吾以捕蛇独存。：（捕蛇者说）由于“以俟夫观人风者得焉。“（捕蛇者说）来“属予作文以记之。“（岳阳楼记）用来4. 而作连词分别表顺承关系、判断关系和修饰关系。例如|“为坛而盟，祭以尉首。”（陈涉世家）表顺承关系，不译5. 乃“乃重修岳阳楼。”（岳阳楼记）于是、就“当立者乃公子扶苏。”（陈涉世家）表判断，作“是”讲“家祭无忘告乃翁。”（示儿）你的6. 于“告之于帝。”（愚公移山）对“箕畚运于渤海之尾。“（愚公移山）到“苛政猛于虎。”（捕蛇者说）比“舜发于畎亩之中。”（生于忧患 死于安乐）从“天将降大任于是人也。”（生于忧患 死于安乐）给7. 为“为天下唱。”（陈涉世家）替、给“不足为外人道也。”（桃花源记）向“其印为予群从所得。”（活板）被8、焉“寒暑易节，始一反焉。”表句末语气，不译所所与“以”结合表原因“此先汉所以兴隆也。”（出师表）的原因此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。用来乎“王侯将相宁有种乎？”（陈涉世家）吗“吾尝疑乎是。”（捕蛇者说）相当于“于”，作“对”讲