2023年未来简史读后感（精选多篇）.docx

《2023年未来简史读后感（精选多篇）.docx》由会员分享，可在线阅读，更多相关《2023年未来简史读后感（精选多篇）.docx（104页珍藏版）》请在淘文阁 - 分享文档赚钱的网站上搜索。

1、2023年未来简史读后感（精选多篇） 推荐第1篇：未来简史读后感 近日，有关贺建奎团队基因编辑婴儿的事件在社会上引起轩然大波。几乎所有人都在义无反顾地批评贺建奎，从各种各样的浅显的或者深刻的角度批评。但深受尤瓦尔赫拉利影响的我，却生发了一种不是很主流的观点。也就让这件时事作为一个载体来表达我读未来简史的感想。 在这之前，我先声明我所讨论的是基因编辑技术的这门技术，而不是贺建奎其人其事。同样我也不是想讨论基因编辑的优缺点，而是在某种意义上论述其发展的必然性。 从生物进化学的角度。 从那只下树的南方古猿一直到今日，人类从来就没有逃脱过自然选择的控制。这对于一个已经站在进化链的顶端的、将主观能动性发

2、挥到极致、控制欲极强的物种人类来说，这几乎是不可接受的。在很大程度上克服了饥荒、瘟疫和战争后（具体统计参考书中资料），现在更吸引人类追求的可能就是“神性”和“不死”了。吉尔伽美什计划（追求不死）早已启动，人们已经有了造物主的能力（控制基因从而拥有创造的力量），同时也没有人可以踩下基因编辑技术的刹车，它的发展是人类在进化中追求更强的力量的必经之路。 从伦理学的角度。 实际上，对基因编辑的批判大多都站在了道德和伦理的制高点上。基于我们现在的认识结构，我们也的确有理由如此批判。按照哈贝马斯的观点，非人为的安排生命开端的偶发性，与赋予人类生命在道德形态上的自由密切相关。在康德看来，意志是有生命的理性存

3、在者行动的动因，而自由则是这种因果性行动在不依赖任何外来原因而起作用的内因。可现代生物学却告诉我们，我们所认为的自由（其实又何止是“自由”，我们的情感我们的思想都属于这个范畴）实际上只是生物预设与外界因素随机的结果。我决定做一件事，是因为我体内这一时刻由一种或几种化学物质分泌量的不同造成的，而这些化学物质的产生与分配的不同是由复杂的生物机制和及其偶然的外界干扰造成的，而根源上并不是所谓的“自由意志”。如果说甚至都不是我们平常理解的那样，那我们又凭什么说基因编辑就是一种干涉自由？难道干涉既有的生物机制和干涉纯粹的随机过程就是对自由权的伤害？ 从对人文主义本身进行分析的角度。 人文主义在黑暗的中世

4、纪兴起，赋予了人以最高的价值，也是很久以来指导我们形成自适逻辑体系和方法论的最重要思想。然而随着科学的发展，人文主义也必将受到不小的挑战。让我们先确定讨论前提：我们在讨论一个可行性的问题，而不是合理性的问题，也就是说假设基因编辑技术已经完全成熟。既然人文主义要我们追求幸福，那么如果有一天我身患疾病，只有基因编辑可以挽救我的生命，我是否使用这项技术来获取幸福呢？恐怕很少人能从心底说不吧。那么从极端的情况推广开来，如果基因编辑可以在日常生活中使我们获得一些使我们开心满意的特质，例如更美丽的外表、更强的反应能力或者更聪明的大脑，那么我是否应该像现在挑选衣服一样挑选那些给我带来快乐的特质？以一个人的身

5、份去追求独特的属于我的价值体验和快乐不正是人文主义所推崇的嘛？如果继续推广，当有一天我的孩子利用技术就可以获得更强的社会生存能力，又会有多少人抱着“不让孩子输在起跑线上”的想法选择尝试？这本身就是一个悖论。 从数据主义的角度（读者有理由不屑）。 生物本身其实就是一种算法，我们的是数据流动的载体，而我们存在的目的就是数据的互联。而我们在自然选择中能够脱颖而出，不是因为我们个人有多大的能力（人类的身体素质与动物相比实属弱势），而是因为我们具有更强大的信息传输机制（更加有效的规模合作能力）；之所以人类的历史从孤立走向了全球化，也是因为全球化的网络化的系统具有更强的数据传递、交换能力（就如将不同局域网

6、练成了互联网）；同样，我们所推崇的情感，也不过是在漫长时间中信息流动机制的自我优化的结果。那么如果有一天，有一种方法能够避免主机被木马侵扰（运用基因技术杜绝艾滋病对人的伤害），那么这符不符合数据主义的价值观呢？ 我知道上述观点可能在一定程度上颠覆了人类自然发展的神圣性。可我们人类之所以为人类本身，就不是因为我们有一个不朽的灵魂或者高尚的精神，而是因为我们的确在进化中具备了超越其他物种的能力，并因之演化出真正能够被称为“文明”的东西。这种优势，或者说能力，本身就是神圣的地方。我们总是号称我们有多复杂的情感与意志，并将其称为神圣，不过是想与曾经是现在也是的动物强行的划分界限罢了。 “历史的铁则就是

7、：事后看来无可避免的事，在当时总是毫不显然。”就像网络上有推文提到的那样，351年前的那个“狂人”竟然萌生了给人输血的念头（虽然他的实验是输牛血），这让群众们恐惧，竟然联手毒死了病人。这一下使输血研究停滞了150年，这在今天的我们看来多少有点不可思议。可这就是我们演进的方式。可能今日的我们有多确定基督教作为一个无名小教派从罗马帝国兴起是一种历史必然，未来的受益于基因编辑的人们就多相信这门技术的进步是众望所归。 我不是在预言，也不是宣称以上观点多么正确。实际上上述观点有很多我也并不是完全接受，更不要说按照其方法论和价值观来为人处世了。但在逻辑思考后，我们必须得承认基因编辑技术以及备受争论的许多其

8、他技术，都不应该也不可能是随随便便用冠冕堂皇的道德理由就可以拒绝了的问题了。事实上，极有可能，它们才是历史的必然，而近日的事件不过是历史长河中的小小涟漪。 推荐第2篇：未来简史读后感 导语：写读后感最重要的一点是要读出所读书籍或者文章的“眼睛”，它是你展开来写的基础、中心和出发点。下面和小编一起来看未来简史读后感范文三篇，希望有所帮助！未来简史读后感 终于花了两个礼拜把未来简史看完了，对这本书及作者可谓仰慕已久。看了些之前的书评，惊讶的发现贬大于褒，大多是喷这本书与前作重复、人工智能讲的不够深层。造小就今天就想就这本书说说自己的见解，各位大神不喜勿喷哦 在我看来，本书最令人欣赏的两点，一是在于

9、它的辩证思维，二是在于它的争议性。 辩证思维，是指“将对象作为一个整体，从其内在矛盾的运动、变化及各个方面的相互联系中进行考察，以便从本质上系统地、完整地认识对象”。事物可以在同一时间里“亦此亦彼”、“亦真亦假”而无碍思维活动的正常进行，是它的主要特点。 这种思维方式在本书中无所不在，例如序言中对于知识悖论的阐述：“知识如果不能改变行为，就没有用处。但知识一旦改变了行为，本身就立刻失去意义。我们拥有越多数据，对历史了解越深入，历史的轨迹就改变得越快，我们的知识也过时得越快。”联想到王阳明的知行合一，知指导行，行再反过来更新知，否定之否定，以螺旋状前进，方是万物进步的普遍真理。 再看作者在第3章

10、中对于人类特殊之处的叙述，原文分了几段：“如果说灵魂是不可分割、永恒不变的，那么进化论无法接受灵魂的概念”。“可能有人会说，人类的灵魂就不是进化来的，而是在某一天突然出现的，而且完整无缺。”“要说父母一丝一毫的灵魂都没有，小孩身上却出现了永恒的灵魂，这就不是生物学说得通的事了。”作者对灵魂是否进化而来进行双方论证，从而得出“进化论无法解释灵魂存在”的结论，有理有据，让人信服。 还有第5章中对于科学与宗教关系的解释，作者首先表达了“科学研究事实，宗教给出伦理判断”的观点，又以经典宗教故事三部分为例阐述了“宗教并非只管伦理判断，还包含事实声明”的观点，从而得出“科学与宗教你中有我，我中有你，不可分

11、割不可对立”的结论。辩证思维与内容有机结合，有略微烧脑的阅读快感，同时呈现出世事并非非黑即白，亦正亦邪、亦对亦错才是万物本质的真相。崇尚的唯物主义辩证法被运用的炉火纯青，造小就对这本书的好感度提升了一个档次。 第二点是，本书极具争议性。比如华大基因CEO尹烨认为未来简史严重低估了人类，整体思想、包括一些推论都太过悲观；而诺贝尔经济学奖得主丹尼尔卡尼曼评价它会颠覆你的思考方式。对于这种争议性，造小就是十分欣赏的。总有一些人，通过一番看似严密的论证，让人得到洗脑般的效果，以致看完书的几小时内在作者的逻辑中不可自拔。虽然一番细思量后，发现不完全是那么回事儿（比如对作者的智人征服世界、数据主义等观点持

12、保留意见），但你不能否认，它对多元观点表达所作的贡献。 世上已经有太多“正确”的理论，大到阿基米德定理小到语文阅读理解，当你看到一个看似有理又荒谬、激活你全身辩论细胞的“人工智能秒杀人类”观点，难道不觉得如饥似渴、两眼放光？光是把人从所谓的“成功学”中解救出来，就值得送他一个大鸡腿了，更何况这番论证相当有理有据。多有意思，世上若少了这些不同的精彩观点，是否无趣得像一滩死水？ 顺便再扯一句，尤瓦尔凭借现象级畅销书人类简史、未来简史，已经跻身全球收入最高学者行列，听说时薪达40万美元（此数据待考证），简直成了斜杠青年中的杠把子。如此高的收入，似乎为我广大文艺青年指出了一条明路，这条明路叫：靠卖观点

13、，你能走多远？时薪40万美元，想走多远走多远！所以就冲这一点，也得共勉呐骚年们 所以无论是尤瓦尔的观点、还是这个人，都挺让人觉得好奇的。想亲眼见见他，顺便跟他探讨一下你眼中的人类未来发展方向么？机会来了！7月8日，在上海国际舞蹈中心举办的“主动进化造就未来大会”上，尤瓦尔将详细阐述他在书中的观点，并与观众亲密互动。 除了尤瓦尔，还将有8位重量级嘉宾加入我们对未来的讨论中。华大基因董事长汪建，他认为即便人工智能发展到极高的水平，但他们始终无法如人类一般进化出“意识”，没有意识的存在，机器永远是机器，只能服务于人类；耶鲁大学遗传学系副主任、讲座教授许田疑问是，“智能”是否就编码在我们的基因里？机器

14、智能又将怎样学习基因智能？另有启明创投管理主管合伙人甘剑平等3人将与尤瓦尔赫拉利一起展开精彩辩论环节，4个半小时，给你带来一场绝对值回票价的烧脑盛宴！ 过去，人类花了数千年学会了控制饥荒、瘟疫和战争；现在，进步列车将再次启动，错过的人，或许永远不会再有上车的机会。7月8日，造就未来大会，将带著你一起，主动进化！ 未来简史读后感 未来到底会怎样？这个引人深思的问题，一直困扰了许多代人。但无论是谁，那些科幻小说电影关于未来的描述大多都是以人类为中心作前提的。 然而未来简史却提出了未来人工智能可能会取代人类，顿时社会上一片哗然，各位大咖纷纷议论起人工智能，仿佛人类末日已经来临一般。 本书通过对人类社

15、会的过去和现在，展望未来。前面两章回顾了人类社会的过去跟现在，这部分在人类简史已经论述过了，重点是第三部分的对未来的展望。 作者认为随着人工智能的发展，人类将逐渐退出舞台。人类并不比其他动物神圣高贵，最终将跟曾经统治过地球一段时间的霸主恐龙一样销声匿迹。不同的是恐龙的退场是由于气候环境的突变，最终无法适应气候条件而灭绝。而人工智能统治地球以后，人类并不会消失，那么人类会以什么形式继续生存呢？作者给出了这样一个答案：人类将会分成几个层级，最高层级的人类统治人工智能，人工智能将统治下层人类。随着人工智能不断升级，最终将统治所有人类。到那时候人类就跟现在的野兽一般，地球霸主的宝座又一次易位，人类降格

16、，跟野兽无异。 尽管有大部分人宣称人类比野兽高贵多了，我们有思想，能创造各种新事物。但随着科学的进步，研究表明，思想只是算法的一种表现。而且现在的人工智能创造的音乐比音乐家更动听。人类标榜的高贵土崩瓦解，最后的一根稻草已经不复存在，人类只能低下高贵的头颅，承认自己与野兽无异。 这现实确实让人难以接受，但这就是现实。在人工智能升级取代人类之前，我们需要仔细想想未来到底还能干啥了。 当然这个人工智能取代人类只是作者的一种预测，并不代表未来的走向。作者观点有点悲观，到底是人工智能控制人类还是人类使役人工智能，这还需要时间验证。但无论如何，财富两极分化，人类阶级固化是无法避免的了。 未来简史读后感 今

17、天是新年上班第一天，本以为会在一片轻松和谐中度过，未来简史读后感。没有想到第一天上班就连开四个会，感觉昏天又暗地。今年的工作方向又要有大变化，又是从零开始的节奏。 这是我做互联网的第5个年头，我自己最大感觉就是变化。每一年都在变，每一年都是全新的一年。我们几乎没有任何老本可以吃，因为去年的经验在今年就完全失效，而且很多事情、项目已经被砍掉了。 虽然在体制内，我们的人员直接被砍掉的情况还没有发生，但是我总觉得这一天迟早会到来。 过节期间，我把未来简史全部看完了。看完后，我一直在思考一个问题，在未来，我自己还会有竞争力吗？这样的竞争力可以维持多久？ 赫拉利在书中的一句话，我非常喜欢，分享给大家。

18、知识如果不能改变行为，就没有用处，但知识一旦改变了行为，本身就立刻失去意义。我们拥有越多的数据，对历史了解越深入，历史的轨迹就改变得越快，我们的知识也过时得越快。 以前，一个本科生在学校学的东西可以在社会上用3年，研究生学的东西可以用5年，博士生可以用10年。可是，现在呢？不管你是什么生，只要你一毕业，你上学学的东西基本都过时了。 这是很多人都没有想到的，甚至不能接受的。很多人对于知识的理解像是养老金。年少时花时间存上一笔知识，然后上班之后慢慢消耗它就可以了。可是现在的社会变化太快，我们的知识消耗太快，就像我们的养老金一样，不够了 未来简史中说，我们这代人会赶上生物科学、医药科学发展的红利，我

19、们有机会消除癌症等疾病的影响，而实现超长的生命力。而人们真的准备好了迎接这样的生命力吗？ 以前我们60岁退休，过个10年左右就安息了；现在我们60岁退休，我们要过20年才能安息；在不久的未来，我们发现自己60岁退休之后，自己还有60年要过。那我们要怎么办？我们要怎么去面对呢？我们要以什么样的知识储备去面对呢？ 在另外一方面，我们的竞争对手可能不再是和我们一样可以活到120岁的人类，而是人工智能。在未来20年中，将有47%的工作有很高的风险被计算机取代。我拨指一算，糟糕，20年之后，我才50岁。如果那个时候我失业了怎么办？ 当然，在未来也会有很多新的职业诞生，比如虚拟世界的设计师。但是已经50岁

20、高龄的我，能够转型成功吗？就算我真的转型成功了，根据社会进步的速度，很有可能，我10年之后又需要转型一次。 就在我写这篇文章的时候，我看到了一个消息，说硅谷已经在探索使用人工智能写代码了。背后不禁一阵寒风，连程序猿哥哥都危险了。 面对一个如此悲壮的未来，赫拉利给了一条出路，也是唯一的出路：一辈子不断学习，不断打造全新的自己。只不过，许多人，甚至是大多数人，大概都做不到这一点。 至于，怎么做一个终生学习的人，赫拉利在书中并没有说，也不需要他说，这也许是未来简史交给我们所有不想被淘汰的人的作业吧？ 推荐第3篇：未来简史读后感 未来简史是一本真正能够引导你重新思考人类、思考世界、思考自身价值的一本书

21、。下面是小编给大家整理收集的未来简史读后感，希望大家喜欢。 未来简史读后感1 未来到底会怎样？这个引人深思的问题，一直困扰了许多代人。但无论是谁，那些科幻小说电影关于未来的描述大多都是以人类为中心作前提的。 然而未来简史却提出了未来人工智能可能会取代人类，顿时社会上一片哗然，各位大咖纷纷议论起人工智能，仿佛人类末日已经来临一般。 本书通过对人类社会的过去和现在，展望未来。前面两章回顾了人类社会的过去跟现在，这部分在人类简史已经论述过了，重点是第三部分的对未来的展望。 作者认为随着人工智能的发展，人类将逐渐退出舞台。人类并不比其他动物神圣高贵，最终将跟曾经统治过地球一段时间的霸主恐龙一样销声匿迹

22、。不同的是恐龙的退场是由于气候环境的突变，最终无法适应气候条件而灭绝。而人工智能统治地球以后，人类并不会消失，那么人类会以什么形式继续生存呢？作者给出了这样一个答案：人类将会分成几个层级，最高层级的人类统治人工智能，人工智能将统治下层人类。随着人工智能不断升级，最终将统治所有人类。到那时候人类就跟现在的野兽一般，地球霸主的宝座又一次易位，人类降格，跟野兽无异。 尽管有大部分人宣称人类比野兽高贵多了，我们有思想，能创造各种新事物。但随着科学的进步，研究表明，思想只是算法的一种表现。而且现在的人工智能创造的音乐比音乐家更动听。人类标榜的高贵土崩瓦解，最后的一根稻草已经不复存在，人类只能低下高贵的头

23、颅，承认自己与野兽无异。 这现实确实让人难以接受，但这就是现实。在人工智能升级取代人类之前，我们需要仔细想想未来到底还能干啥了。 当然这个人工智能取代人类只是作者的一种预测，并不代表未来的走向。作者观点有点悲观，到底是人工智能控制人类还是人类使役人工智能，这还需要时间验证。但无论如何，财富两极分化，人类阶级固化是无法避免的了。 未来简史读后感2 看完未来简史后，我慢慢了解了很多。过往人类担忧的饥饿、瘟疫、战争三个历史难题正逐渐消退，这些已经不在是威胁生存的重点。人类新的烦恼，纠结于心的变成了健康长寿、快乐、神性。 第一点是技术问题，未来技术的发展可以慢慢的解决人类健康危害，以达到可以长寿的目的

24、。后两者则是人类的心灵感受与心理素质。而后文则是将后两者也并为技术问题。即使人类的灵魂、自我、内心等问题，也可以通过人工智能、生物科技、能源技术去改变。让人类又看到了新的希望。技术可以改变的都不将是困恼人类的问题。 可作者通过本文也承认当前人类对与科技水平的提升、开发还是非常欠缺的。很多科技的提升也在无意之间破坏了自然生态。我们从旁观都的角度去猜想，作者列举的成果也是为了支持他的自我观点。 作者对与未来的预测，数据主义、人工智能、终极算法也都行得通。但作者也有负面的说法，当多数人成了无用阶级后，那些高层人士会如何对待普通民众。那些所谓的穷人怎么办？被富人所奴役？ 当科技的发展，劳动力又有什么用

25、呢？所有的工作都不需要人类，机器人的发明会代替一切。无论种植、建设等所有一切的劳动力都将剩余，穷人也将变的更穷。但是在那时，富人的财富又有何用呢？因为穷人太穷，没有消费能力，富人的生意也越来越少，无论工厂还是任何工地都没有人操作。富人就算有财富那又有什么用呢？因为穷人的消失，那些所谓的富人也会论为是“穷人”。 长生不老，人类多少个世纪的愿望。就像在在电视里播放的一样，多少人类为了能够长生不老，不择一切手段去破坏环境，损害别人，但一切都是浮云。但在未来，技术的突飞猛进，也可能会让人类去实现。但人类全都长生不老了。那人越来越多，都动物一样，无法满足人类的日常所需时，人类会不会自相毁灭？ 未来技术的

26、提高，越来越多的东西被淘汰，机器人代替了操作工人，飞行器、无人机代替了运输人员等等，慢慢的人类也都被非人类所代替。那人类还有生活及生存的意义吗？ 这些都是想像，就算科技在神速，演变与进化是一个非常漫长的过程。而支撑人类往前发展的者是理想及信念。 未来简史读后感3 看完未来简史归结于一句话：万物互联让人类的能力指数上升，人类放弃意义而追求力量，智人失去控制权，极少数人控制世界。放下书，世界还是世界，贸易摩擦，围追堵截，崛起增长与压制，民粹主义与开放合作，现在还是柴米油盐，未来还只是未来，甚至可能永不会成为现实，当前独善其身仍然可行，一切似乎没有变化。一千六百多年前，陶渊明就说了“悟已往之不谏，知

27、来者之可追，实迷途其未远，觉今是而昨非“，嗯，就这感觉，感觉都没变。 但有些想法在悄悄地变化： 1、认识到靠虚拟的愿景、文字和货币，人类开展了大规模的分工协作，从此一骑绝尘。大规模协作是人类力量提升的核心关键。 2、对自由人文主义，平等，自由，自由意志，独立意志，追随自己的内心，不那么确定，那么执着了。 3、对万物互联，个人隐私，数据自由，有了新的认识，或许，这是人类进行大规模协作，大幅度提升力量的必然趋势，势不可挡，顺者昌逆者亡。 4、意识到如果生命最终只是技术问题，会有截然不同的价值观。幸福圆满或许都需要重新定义。 然后想，今天的我和昨天有何不同？人和人的差异在哪里？ 能力，见识和眼光（含

28、境界和定位）。能力包括了决断力、执行力、理解力、与人连接力，意志力，当然也包括了语音能力，运动能力，发现问题与解决问题的能力，逻辑推理能力，总结能力，洞察能力，规划能力，情绪控制能力等。眼光高低取决于见识，见识又取决于知识和能力。为什么会目光短浅，因为没有见识，为什么没有见识，很多知识不知道，知道了也没有能力抽丝剥茧，归纳总结形成自己的观点啊。不同的选择造就了不同的人，而选择是基于已有知识、能力、见识和眼光的选择。 有些事我们知道自己知道，我们也知道自己有些事不知道，知道的东西多少，决定了人和人的不同。有些事我们不知道自己知道，但它总是通过直觉、感觉，隐隐地，经常性地影响我们的选择，而大部分的

29、，是那些我们不知道自己不知道的部分，我们不知道，所以就会执，就会固执己见，就会画地为牢，就会刻舟求剑。你的不知道自己不知道的部分，是他人知道自己知道的部分，这就是眼光、境界、定位的差异来源。 实迷途其未远，觉今是而昨非。以为记。 推荐第4篇：未来简史读后感 未来简史读后感 未来到底会怎样?这个引人深思的问题，一直困扰着世世代代的人们。但无论是谁，那些科幻小说电影关于未来的描述大多都是以人类为中心作前提的。然而未来简史却提出了未来人工智能可能会取代人类，顿时社会上一片哗然，各位大咖纷纷议论起人工智能，仿佛人类末日已经来临一般。 本书通过对人类社会的过去和现在，展望未来。前面两章回顾了人类社会的过

30、去跟现在，这部分在人类简史已经论述过了，重点是第三部分的对未来的展望。作者认为随着人工智能的发展，人类将逐渐退出舞台。人类并不比其他动物神圣高贵，最终将跟曾经统治过地球一段时间的霸主恐龙一样销声匿迹。不同的是恐龙的退场是由于气候环境的突变，最终无法适应气候条件而灭绝。而人工智能统治地球以后，人类并不会消失，那么人类会以什么形式继续生存呢?作者给出了这样一个答案：人类将会分成几个层级，最高层级的人类统治人工智能，人工智能将统治下层人类。随着人工智能不断升级，最终将统治所有人类。到那时候人类就跟现在的野兽一般，地球霸主的宝座又一次易位，人类降格，跟野兽无异。尽管有大部分人宣称人类比野兽高贵多了，我

31、们有思想，能创造各种新事物。但随着科学的进步，研究表明，思想只是算法的一种表现。而且现在的人工智能创造的音乐比音乐家更动听。人类标榜的高贵土崩瓦解，最后的一根稻草已经不复存在，人类只能低下高贵的头颅，承认自己与野兽无异。这现实确实让人难以接受，但这就是现实。在人工智能升级取代人类之前，我们需要仔细想想未来到底还能干啥了。 当然这个人工智能取代人类只是作者的一种预测，并不代表未来的走向。作者观点有点悲观，到底是人工智能控制人类还是人类使役人工智能，这还需要时间验证。但无论如何，财富两极分化，人类阶级固化是社会发展的大趋势，已经很难避免了。 推荐第5篇：未来简史读后感 未来简史读后感 （一） 呆宝

32、 今天是新年上班第一天，本以为会在一片轻松和谐中度过。没有想到第一天上班就连开四个会，感觉昏天又暗地。今年的工作方向又要有大变化，又是从零开始的节奏。 这是我做互联网的第5个年头，我自己最大感觉就是变化。每一年都在变，每一年都是全新的一年。我们几乎没有任何老本可以吃，因为去年的经验在今年就完全失效，而且很多事情、项目已经被砍掉了。 虽然在体制内，我们的人员直接被砍掉的情况还没有发生，但是我总觉得这一天迟早会到来。 过节期间，我把未来简史全部看完了。看完后，我一直在思考一个问题，在未来，我自己还会有竞争力吗？这样的竞争力可以维持多久？ 赫拉利在书中的一句话，我非常喜欢，分享给大家。 知识如果不能

33、改变行为，就没有用处，但知识一旦改变了行为，本身就立刻失去意义。我们拥有越多的数据，对历史了解越深入，历史的轨迹就改变得越快，我们的知识也过时得越快。 以前，一个本科生在学校学的东西可以在社会上用3年，研究生学的东西可以用5年，博士生可以用10年。可是，现在呢？不管你是什么生，只要你一毕业，你上学学的东西基本都过时了。 这是很多人都没有想到的，甚至不能接受的。很多人对于知识的理解像是养老金.年少时花时间存上一笔知识，然后上班之后慢慢消耗它就可以了。可是现在的社会变化太快，我们的知识消耗太快，就像我们的养老金一样，不够了 未来简史中说，我们这代人会赶上生物科学、医药科学发展的红利，我们有机会消除

34、癌症等疾病的影响，而实现超长的生命力。而人们真的准备好了迎接这样的生命力吗？ 以前我们60岁退休，过个10年左右就安息了；现在我们60岁退休，我们要过20年才能安息；在不久的未来，我们发现自己60岁退休之后，自己还有60年要过。那我们要怎么办？我们要怎么去面对呢？我们要以什么样的知识储备去面对呢？ 在另外一方面，我们的竞争对手可能不再是和我们一样可以活到120岁的人类，而是人工智能。在未来20年中，将有47%的工作有很高的风险被计算机取代。我拨指一算，糟糕，20年之后，我才50岁。如果那个时候我失业了怎么办？ 当然，在未来也会有很多新的职业诞生，比如虚拟世界的设计师。但是已经50岁高龄的我，能

35、够转型成功吗？就算我真的转型成功了，根据社会进步的速度，很有可能，我10年之后又需要转型一次。 就在我写这篇文章的时候，我看到了一个消息，说硅谷已经在探索使用人工智能写代码了。背后不禁一阵寒风，连程序猿哥哥都危险了。 面对一个如此悲壮的未来，赫拉利给了一条出路，也是唯一的出路：一辈子不断学习，不断打造全新的自己。只不过，许多人，甚至是大多数人，大概都做不到这一点。 至于，怎么做一个终生学习的人，赫拉利在书中并没有说，也不需要他说，这也许是未来简史交给我们所有不想被淘汰的人的作业吧？ 新年上班的第一天，我有愿意做一个这样的人，一个终生的学习者。让我们一起践行吧！ 你准备好了吗？ P.S 未来简史

36、绝对是一本值得珍藏的好书，推荐大家可以买一本精读。阅读原文中已经为大家备好京东的购买链接，准备一起践行未来的同学来一本吧！当然，你可以参加本期留言，说说你对未来的计划，就有机会让呆宝送你一本哦！ 未来简史 人类简史作者尤瓦尔赫拉利新作！人类迎来第二次认知革命，人工智能和算法将战胜人类，99%的人将沦为无用阶层！错过这本书的人将错过未来！ 参与本期留言互动，获得？最多的同学可以获得一本由京东图书提供的未来简史。 未来简史读后感 （二） 喜欢就好 文：周峰 晚上看完了未来简史，说实在很多章节对于我来说有点烧脑，但有些章节也让我很兴奋。好读书不求甚解，自己看的喜欢就好。正如书中引用卢梭的话在我心深处

37、，出于自然，无人能抹去。想做什么，只需要请教自己。我觉得好，就是好，我觉得坏，就是坏.未来简史的副标题为从智人到神人.最终人类会获得永生（有专家认为人类到了2200年就能打败死亡，也有人认为是2100年。）、幸福快乐、化身为神。科学发现和科技发展将人类分为两类，一类是绝大多数无用的普通人，另一类是一部分经过升级的超人类。人工智能和生物科技的兴起肯定将改变世界，但并不代表只会有由有一种结局。 本书内容很丰富，我自己比较喜欢的是第3章 人类的特殊之处；第6章 与现代的契约；第7章 人文主义革命中间的一些内容。 第3章中讲到我们征服世界的关键因素，其实在于让更多的人类团结起来的能力。如今人类能完全主

38、宰地球，并不是因为单个人比单个黑猩猩或狼更聪明，或是手指更灵巧，而是地球上只有智人这个物种能够大规模而灵活地合作.作者也知道一定会有人抬杠问问题如果说合作是关键，那么蚂蚁和蜜蜂早于人类几百万年就已经学会了集体合作，为什么没能早早统治人类？所以他也重点阐述道它们缺乏灵活性，蜜蜂的合作虽然复杂，但它们无法在一夜之间彻底改造其社会制度。只有智人能够与无数个陌生的个体进行非常灵活的合作。正是这种实际具体的能力，决定了为何主宰地球的是人类。关键词灵活的合作,敲黑板、划重点。接下来要深度思考下自己的一些做法了，不能把最基本的东西失去了。 在革命万岁的小节中，作者点出大规模合作的极端重要性，胜利永远属于合作

39、更顺畅的一方。罗马之所以征服希腊，是因为他们合作更有效。纵观历史，纪律严明的军队就是能击败散兵游勇，志同道合的精英就能主导无序大众。想掀起一场革命，只靠人数绝对远远不够。革命靠的的通常是一小群人结成的网络，而不是一大群人的动作。 第6章 提到了一个重要的话题是，在古代发展缓慢的原因是因为当时资金稀缺，是因为没有信用概念；之所以没有信用，是因为人类不相信增长；而之所以不相信增长，正是因为经济停滞不前。于是停滞就成了恶性循环。 到了现代社会，因为人们开始相信未来，促进了信贷这项奇迹，才终于打破了这个恶性循环。信贷正是信任在经济上的表现。如果有足够多的人创业成功，民众对未来的信任就会增加，信用扩张，

40、利率下降，企业家更容易募资，于是经济增长。因此，民众对未来更加信任，经济继续增长，科学也随之进步。温总说过，信心比黄金贵。 科学最大的发现正是人类发现自己的无知。人类发现自己对这个世界所知竟如此之少，就突然有了很好的的理由要去追求新知，开启了用科学推动进步的道路。 人类掌握了高速增长的密码，但同时带来了资源短缺和生态崩溃。人类发现自己陷入了双重竞赛。一方面，我们认为必须加快科技进步和经济增长的步伐。另一方面，我们又必须能在生态世界末日前悬崖勒马。 就算人类动作够快，能够同时应付经济和生态崩溃的危机，这场竞赛本身也是有大问题。如何避免现代社会崩溃的命运，作者提出：拯救人类的并不是供需法则，而是因

41、为兴起了一种革命性的新宗教人文主义。 第7章是我最喜欢的一章。作者认为正是人文主义，让人类摆脱了人生无意义、存在没依据的困境。 几个世纪以来，人文主义一直想让我们认为，人类自己就是意义的本源，因此自由意志也是最高权威。从小，我们就不断听到各种人文主义的口号要聆听自己的声音，要对自己真诚，相信自己，追随自己的心，做让自己快乐的事.人文主义的座右铭是感觉对了，就做吧.在政治上，人文主义告诉我们选民能做出最好的选择.在美学上，人文主义说看的人觉得美，就是美 随着意义和权威的源头从天上转移到人类内心，整个宇宙的本质也随之改变了。对于外在世界，原本的印象充满各种神、缪斯、精灵、食尸鬼，但现在就是一片空无

42、的空间。()对于天使和魔鬼的概念，已经从漫游在森林和沙漠中的实体，转化为人类心灵中的内部力量。天堂和地狱也不再是云层之上和火山之下的具体地点，而是人类内在的精神状态。只要你心中燃起了愤怒和仇恨的火焰，就是经历着地狱的痛苦；只要你原谅敌人、忏悔错误、与穷人分享财富，就是享有天堂的幸福。 尼采所谓的上帝已死,指的就是这个意思。 作者强调，21世纪初，进步的列车将再次离站，而且这可能是智人这站发出的末班车。错过的人，永远都不会再有上车的机会。搭上列车，就能获得创造和毁灭的神力，留在原地，就面临灭绝。 我想知道的是车票哪里有售？ 最后作者提出，如果把视野放大到整个生命，其他的问题或发展的重要性，都比不

43、过以下三项彼此息息相关的发展： 1、科学正逐渐聚合在一个无所不包的教条之中，也就是所有的生物都是算法，而生命则是进行数据处理。 2、智能正在与意识脱钩。 3、无意识但具备高度智能的算法，可能很快就比我们更了解我们自己。 未来简史读后感 （三） 胡痴儿 英文版看完了，有些观点我并没有完全认同，把它里面的想法和自己的知识做个融合吧。想说的比较多，所以列个目录： 一、猿人到智人，智人到神人 二、想象力的共同体 三、信息是这个时代的资本 四、未来是分享体验的时代 五、现在的想象共同体是人文主义 六、人文主义的危机 七、补充：人文主义值得我们学习的地方 一、猿人到智人，智人到神人 作者比较犀利地提出把智

44、人升级成神人的方法是：基因改造+人脑连接计算机，感觉很像玄幻小说里的飞升。 7万年前，普通的猿人无法理解基因突变后的智人，我们现代智人，也无法理解连接了计算机、改造了基因的神人。但是升级的风险就像基因突变一样，为了得到一个很小的功能，而牺牲掉很多东西，冒着很大的风险。 我们学会了直立行走，因此更容易患上心血管疾病和颈椎病。 （我个人猜测和幻想，神人会有的能力，比如你需要快乐的时候，可以让大脑自动分泌点多巴胺；你需要集中注意力的时候会让大脑排除掉想其它事的可能神人可以改变自己的想法、情绪、欲望、感受让他们不再完全受到自我的控制。） 几百万年前，人类和所有动物生活在一起，他们只有客观现实，看到水果

45、会流口水，因为你之前吃过它，所有你能想象你吃它的时候有多么爽，所以你要去吃它。 直到7万年前，那场基因突变，让人类能够想象一些不存在的东西，我想象一把刀，我们用石头把它磨出来吧？（这个主观体验就是意识，是现在科学承认但却很难以解释的一部分，也是人和计算机不同的地方。） 二、想象力的共同体 那时的智人能想象一些即将要发生的事情，并且用语言和队友们交流：明天我们从山后那条小路去围剿一群猎物，你怎么怎么偷袭，我怎么怎么配合然后根据实际情况来修正这个预演模型，随机应变。 那时的智人能够开始想象神的存在，并且向周围人描述你看到的神，人的这种想象力叫做主观现实。 但是真正起到作用的是互联主观（inters

46、ubjectivity），你幻想、虚构出来一个东西，然后人人都相信。 所以我们会做很多有仪式感的事情，我们去教堂参加婚礼，去墓碑前给前人磕头，我们有清明节、中秋节一切的节日一切的文化，都是我们想象的共同体。但它有时代、地域的限制，我们中国人以前信仰中国文化儒家孔子的仁义礼智信，近代受到欧罗巴的人文主义冲击。 而近代的欧罗巴用西方文明征服、统一了世界，现在人文主义（包括自由主义、社会主义、进化主义）中的主流就是自由主义。自由主义的价值观就是：不同人的内心体验给世界带来多样性，带来丰富多彩，强调个人的情感。而正是多样性，给国家带来了各种各样的产品，服务，让经济增长。 在玄幻小说中，人可以修炼成神，当人修炼成神以后，别人可以信仰你，可以获得你的力量信仰之力