项脊轩志-PPT优秀全面 完整.ppt

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1、谜语：谜语：衣锦还乡（打一明代散文家）（打一明代散文家）归有光归有光豆瓣热帖生命是一个不断失去的过程，为了不让它在逝去时了无痕迹，我们努力记住那些歌哭欢笑，美丽过往项脊轩志项脊轩志归有光归有光归有光归有光（1506150615711571）字熙甫，早年号字熙甫，早年号项脊生项脊生，晚年号，晚年号震川震川，苏州昆山，苏州昆山人。人。明代散文家。明代散文家。作者介绍作者介绍归有光，归有光，出生在一个累世不第的寒儒家庭。他自幼苦读，出生在一个累世不第的寒儒家庭。他自幼苦读，八岁丧母，九岁能文，八岁丧母，九岁能文，1919岁前祖母去世，岁前祖母去世，2323岁娶妻，岁娶妻，2828岁丧妻。岁丧妻。少有

2、大志，写作本文正文后两年就中了秀才，少有大志，写作本文正文后两年就中了秀才，刚结婚那三年，一时间生活一帆风顺，腾达在望。不料刚结婚那三年，一时间生活一帆风顺，腾达在望。不料此后六年妻子去世，科举受挫，此后六年妻子去世，科举受挫，仕途不利，仕途不利，经过十五年经过十五年至至3535岁才中举人，后连续岁才中举人，后连续8 8次考进士不第，于是迁居至嘉次考进士不第，于是迁居至嘉定安亭江上，在那里读书讲学二十余年。他的学生很多，定安亭江上，在那里读书讲学二十余年。他的学生很多，称他为称他为“震川先生震川先生”。历二十五年历二十五年到到6060岁才中进士，授岁才中进士，授县令职，一生郁郁不得志。县令职，

3、一生郁郁不得志。写作本文补记时，他正处于写作本文补记时，他正处于命运的打击中，心情很悲怆。命运的打击中，心情很悲怆。作者简介作者简介 虽然仕途不得意，但他博览群书，在散文创作方面虽然仕途不得意，但他博览群书，在散文创作方面有很深的造诣，是明代杰出散文家。他提倡有很深的造诣，是明代杰出散文家。他提倡“独出于胸独出于胸臆臆”，强调真实感情。，强调真实感情。他的这种文风，发扬了他的这种文风，发扬了唐宋唐宋的优的优良传统，后人把良传统，后人把他和他和唐顺之、茅坤等人并称为唐顺之、茅坤等人并称为“唐宋派唐宋派”，而他的成就最高。散文代表作项脊轩志、寒，而他的成就最高。散文代表作项脊轩志、寒花葬志、先妣事

4、略等等。花葬志、先妣事略等等。他善于用疏淡的笔墨，描写生活以及家人亲友之间他善于用疏淡的笔墨，描写生活以及家人亲友之间的一些琐事，随笔点染却情深意切，感染力很强。的一些琐事，随笔点染却情深意切，感染力很强。项项脊轩志就是其中典型的代表。脊轩志就是其中典型的代表。归有光散文风格朴实，感情真挚，被誉为归有光散文风格朴实，感情真挚，被誉为“明文第明文第一一”。当时人称他为当时人称他为“今之欧阳修今之欧阳修”。其文风后人评其文风后人评价曰：价曰：“不事雕琢而自有风味。不事雕琢而自有风味。”解题：项脊轩项脊轩，归有光的书斋名，是作者家归有光的书斋名，是作者家中的一个只有一丈见方的斗室。中的一个只有一丈见

5、方的斗室。有双重意有双重意思：一是说它思：一是说它窄小窄小，如在颈脊之间；一是因作，如在颈脊之间；一是因作者远祖者远祖归道隆归道隆曾在江苏太仓县的曾在江苏太仓县的项脊泾项脊泾住过，住过，作者自号作者自号项脊生项脊生，又把自己的书斋取名为，又把自己的书斋取名为“项项脊轩脊轩”，有，有怀宗追远怀宗追远之意。之意。记、志、书、表，古代常见文体名，都属于古代与韵文相对的“散文”的范畴，共同点：以记事为主，夹叙夹议。志，即“记”，是古代记叙事物、抒发感情的一种文体。1 1、读准字音、读准字音项脊项脊轩轩：渗渗漉漉：修修葺葺：垣垣墙：墙：栏栏楯楯：偃偃仰：仰：万万籁籁：迨迨：异异爨爨：老老妪妪：婢婢：先先

6、妣妣：呱呱呱呱：阖阖门：门：象象笏笏：扃牖扃牖：长长号号：枇杷枇杷：初读课文初读课文xunlqyunshnynlidicunybbgghhhojingyuppa2 2、读准句读、读准句读初读课文初读课文uu例：例：顾视顾视/无可置者无可置者余余/自束发自束发/读书轩中读书轩中庭庭/中通南北中通南北/为一为一吾妻吾妻/死之年死之年/所手植也所手植也此此/吾祖太常公吾祖太常公/宣德间宣德间/执此以朝执此以朝3 3、读出感情、读出感情一、相关知识一、相关知识（一）理解题意：（一）理解题意：项脊轩：项脊轩：作者的祖父归道隆曾居住在昆山县项脊泾，以作者的祖父归道隆曾居住在昆山县项脊泾，以项脊命名自己的书

7、斋，有纪念先祖之意。项脊命名自己的书斋，有纪念先祖之意。志：志：“记记”的意思。是古代一种叙事、抒情的文体。的意思。是古代一种叙事、抒情的文体。1、项脊、项脊轩轩：轩，这里指小屋，即书斋。轩，这里指小屋，即书斋。2、旧南、旧南阁子阁子也：也：阁为我国传统楼房一种，其特点是四周开窗，供远眺、阁为我国传统楼房一种，其特点是四周开窗，供远眺、游憩、藏书或供佛之用；或特指女子卧房。游憩、藏书或供佛之用；或特指女子卧房。宋朝以后宋朝以后称小屋为阁子，这与称小屋为阁子，这与“室仅方丈，可容一人居室仅方丈，可容一人居”相符。相符。3、室西连于中、室西连于中闺闺：闺，一般指宫中小门或内室。闺，一般指宫中小门或

8、内室。“闺闺”字常和女子有关，字常和女子有关，没结婚的女子称没结婚的女子称“闺女闺女”，女子的住室称，女子的住室称“闺房闺房”。文中文中“中闺中闺”指内室或妇女的卧室。指内室或妇女的卧室。（二）文化常识（二）文化常识5、扃、扃牖牖而居，久之，能以足音辨人：而居，久之，能以足音辨人：厅在古代园林、宅第中，多具有小型公共建筑的厅在古代园林、宅第中，多具有小型公共建筑的性质，用以会客、宴请、观赏花木。因此，室内性质，用以会客、宴请、观赏花木。因此，室内空间较大，门窗装饰考究，造型典雅、端庄，前空间较大，门窗装饰考究，造型典雅、端庄，前后多置花木、叠石，使人置身厅内就能欣赏园林后多置花木、叠石，使人置

9、身厅内就能欣赏园林景色。文中景色。文中“厅厅”指一般说的客厅。指一般说的客厅。4、鸡栖于、鸡栖于厅厅：古院落由外而内的次序是门、庭、堂、室。进了古院落由外而内的次序是门、庭、堂、室。进了门是庭，庭后是堂，堂后是室。室门叫门是庭，庭后是堂，堂后是室。室门叫“户户”，室和堂之间有窗子叫室和堂之间有窗子叫“牖牖”，室的北面还有一个，室的北面还有一个窗子叫窗子叫“向向”。上古的。上古的“窗窗”专指开在屋顶上的专指开在屋顶上的天窗，开在墙壁上的窗叫天窗，开在墙壁上的窗叫“牖牖”。后泛指窗。后泛指窗。6、三五三五之夜之夜7、余自、余自束发束发8、先妣先妣：9、先大母先大母：10、持一、持一象笏象笏至：至：

10、11、吾妻来、吾妻来归归：12、吾妻、吾妻归宁归宁：男孩成童束发为髻称男孩成童束发为髻称“束发束发”，一，一般指是男孩满十五岁般指是男孩满十五岁。“三五三五”表示表示“十五十五”。古人往往以。古人往往以两个数字的乘积表示应有的数量。再两个数字的乘积表示应有的数量。再如如“年方二八年方二八”，表示为十六岁。，表示为十六岁。已故的母亲已故的母亲已故的祖母已故的祖母“象笏象笏”，象牙手板。古代大臣上朝皆持手板，用玉、，象牙手板。古代大臣上朝皆持手板，用玉、象牙或竹片制成，用以指画或记事。据明史象牙或竹片制成，用以指画或记事。据明史舆服志舆服志，一品到五品官员上朝用象牙做的手板。，一品到五品官员上朝用

11、象牙做的手板。旧时女子出嫁为旧时女子出嫁为“归归”。出嫁的女子回娘家省亲。出嫁的女子回娘家省亲。项脊轩，旧南阁子也。室仅项脊轩，旧南阁子也。室仅方丈方丈，可容一人居。，可容一人居。百年老屋，尘泥渗漉，雨泽百年老屋，尘泥渗漉，雨泽下下注；每移案，注；每移案，顾顾视无可视无可置者。又置者。又北向北向，不能得日，日过午已昏。，不能得日，日过午已昏。【注释注释】方丈：一丈见方（古今异义）方丈：一丈见方（古今异义）下：向下（名作状）下：向下（名作状）顾：环顾、向四周看。顾：环顾、向四周看。北向：向北（宾语前置）北向：向北（宾语前置）【文意】小轩旧貌 披文入情披文入情余稍为修葺，使不余稍为修葺，使不上上漏

12、。漏。前前辟四窗，辟四窗，垣垣墙墙周庭，以周庭，以当当南日，日影反照，室南日，日影反照，室始始洞然。洞然。又杂植兰桂竹木于庭，旧时栏楯，亦遂增又杂植兰桂竹木于庭，旧时栏楯，亦遂增胜胜。【注释注释】上，从上面，名作状。上，从上面，名作状。前，在前面，名作状。当，抵挡，挡住。前，在前面，名作状。当，抵挡，挡住。垣墙，建围墙，名作动。垣墙，建围墙，名作动。始，才。始，才。胜，美。胜，美。【文意】小轩新颜披文入情借书满架，借书满架，偃仰偃仰啸歌，啸歌，冥冥然然兀兀坐，万籁坐，万籁有声。而庭阶寂寂，小鸟有声。而庭阶寂寂，小鸟时时来啄食，人至不来啄食，人至不去去。三五三五之夜，明月半墙，桂影斑驳，风移之夜

13、，明月半墙，桂影斑驳，风移影动，影动，珊珊珊珊可爱。可爱。【注释注释】时：时常；去：离开；三五：农历十五；时：时常；去：离开；三五：农历十五；【文意】读书轩中披文入情家有老妪，尝居于此。妪，先大母婢也，家有老妪，尝居于此。妪，先大母婢也，乳乳二世，先妣二世，先妣抚抚之甚厚。室西连之甚厚。室西连于于中闺，先中闺，先妣尝一至。妪妣尝一至。妪每每谓余曰：谓余曰：“某所，某所，而而母立于母立于兹兹。”妪又曰：妪又曰：“汝姊在吾怀，汝姊在吾怀，呱呱呱呱而泣；娘以而泣；娘以指叩门扉曰：指叩门扉曰：儿寒乎？欲食乎？儿寒乎？欲食乎？吾从板吾从板外外相为相为应答应答”语未毕，余泣，妪亦泣。语未毕，余泣，妪亦泣。

14、【注释注释】于：和；每，经常。呱：于：和；每，经常。呱：g；相：她。；相：她。【文意】怀念亡母披文入情余自束发读书轩中，一日，大母余自束发读书轩中，一日，大母过过余曰：余曰：“吾儿，久不见若影，何吾儿，久不见若影，何竟日竟日默默在此，默默在此，大大类类女郎也？女郎也？”比去比去，以手，以手阖阖门，自语曰：门，自语曰：“吾家读书久不吾家读书久不效效，儿之成，则可待乎！，儿之成，则可待乎！”顷之，持一象笏至，曰：顷之，持一象笏至，曰：“此吾祖太常此吾祖太常公宣德间执此以公宣德间执此以朝朝，他日汝当用之！，他日汝当用之！”瞻瞻顾遗迹，如在昨日，令人长号不自禁。顾遗迹，如在昨日，令人长号不自禁。【注释

15、注释】过，来访。竟日：整日。大类，很过，来访。竟日：整日。大类，很像。朝，上朝。像。朝，上朝。【文意】怀念大母 轩东，轩东，故尝故尝为厨，人往，从轩前过，余为厨，人往，从轩前过，余扃牗而居扃牗而居，久之，能，久之，能以以足音辨人。轩足音辨人。轩凡凡四遭四遭火，得不焚，火，得不焚，殆殆有神护者。有神护者。【注释注释】故：过去；故：过去；尝：曾经；尝：曾经；以：凭借；以：凭借；凡：总共。凡：总共。【文意】小轩变迁 披文入情披文入情余余既既为此志，后五年，吾妻为此志，后五年，吾妻来归来归，时时至至轩中，轩中，从从余问古事，或余问古事，或凭凭几学书。几学书。吾妻吾妻归宁归宁，述诸小妹语曰：，述诸小妹语

16、曰：“闻姊家有阁子，且何谓闻姊家有阁子，且何谓阁子也？阁子也？”【注释】既：已经；时：经常；既：已经；时：经常；从：跟从；凭：倚着；从：跟从；凭：倚着；【文意】琴瑟相合披文入情其后六年，吾妻死，室其后六年，吾妻死，室坏坏不修。其后二不修。其后二年，余久卧病年，余久卧病无聊无聊，乃使人复葺南阁子，其，乃使人复葺南阁子，其制制稍异于前。然自后余多在外，不常居。稍异于前。然自后余多在外，不常居。【注释注释】坏：毁败、衰败；无聊：没有寄托。坏：毁败、衰败；无聊：没有寄托。制，形式，规制。制，形式，规制。【文意】爱妻逝世披文入情 庭有枇杷树，吾妻死之年所庭有枇杷树，吾妻死之年所手手植也，今植也，今已已亭

17、亭如盖亭亭如盖矣。矣。注释：手，亲手。亭亭，直立的样子。盖，古称伞。【文意】物在人亡思考：文章蕴含了作者怎样的思考：文章蕴含了作者怎样的感情感情。（要求用原文的句子回答）（要求用原文的句子回答）然余居于此，多可喜，亦多可悲。项脊轩志思考文章写思考文章写了了什么什么？初读课文，整体感知初读课文，整体感知一一二二三三两种两种情感情感一间破屋一间破屋三个女人三个女人项脊轩项脊轩一喜一悲一喜一悲先妣先妣先大母先大母亡妻亡妻一一二二三三 1、一间书房。作者是怎样描写项脊轩前后变化的？由此可以看出作者对书房怀有怎样的情感？修葺前：狭小，破旧，阴暗修葺后：不漏，明亮，雅致，幽静对比手法，突出对书房的喜爱之情

18、。古文精选：项脊轩志 “喜喜”在何处呢？在何处呢？借书满架，偃仰啸歌，冥然兀坐。白天，白天，“庭阶寂寂，小鸟时来啄食，人至不去庭阶寂寂，小鸟时来啄食，人至不去”。庭院显得多么幽静，多么迷人！庭院显得多么幽静，多么迷人！“三五之夜三五之夜”，皓，皓月当空，月色如水，桂枝的倩影投落在墙上，错落有月当空，月色如水，桂枝的倩影投落在墙上，错落有致，别具情味；微风过处，光影摇动，幽香阵阵，心致，别具情味；微风过处，光影摇动，幽香阵阵，心旷神怡。自己在轩中读书怡然自乐。正是诗一样的语旷神怡。自己在轩中读书怡然自乐。正是诗一样的语言，画一样的意境。读后可以感受到作者对项脊轩那言，画一样的意境。读后可以感受到

19、作者对项脊轩那种种深挚的眷恋之情深挚的眷恋之情。好学好学好学好学醉于书香醉于书香醉于书香醉于书香善思善思善思善思怡然怡然怡然怡然自得自得自得自得感受“悲”归有光之悲，悲在归有光之悲，悲在_项脊轩的变迁，回忆母亲和祖母诸父异爨内外多置小门，墙往往而是。东犬西吠，客逾庖而宴，鸡栖于庭。祖母厚望 “吾儿，久不见若影，何竟日默默在此，大类女郎也？”比去，以手阖门，自语曰：“儿之成，则可待乎！”持一象笏至，曰：“他日汝当用之！”多可悲慈母早逝 娘以指扣门扉曰：“儿寒乎？欲食乎？”先妣尝一至思念、悼亡之情项脊轩后来发生了什么变化？项脊轩后来发生了什么变化？“悲悲”一：大家庭的衰败离析一：大家庭的衰败离析先

20、先是是，庭中，庭中通通南北南北为为一。一。迨迨诸父异诸父异爨爨，内外内外多置小门，墙多置小门，墙往往往往而而是。东犬是。东犬西西吠，客逾庖吠，客逾庖而而宴宴，鸡栖鸡栖于厅于厅。庭中。庭中始始为篱，为篱，已已为墙，为墙，凡凡再再变矣。变矣。“悲悲”二：亲人阴阳两隔二：亲人阴阳两隔在这样的一间书房里潜心读书，是可喜的，在这样的一间书房里潜心读书，是可喜的，但是一个人独坐书房，想起大家庭的衰败离析，但是一个人独坐书房，想起大家庭的衰败离析，想起阴阳两隔的亲人，又是何其悲痛啊。想起阴阳两隔的亲人，又是何其悲痛啊。“悲悲”二：亲人阴阳两隔二：亲人阴阳两隔妪，先大母婢也，妪，先大母婢也，乳乳二世，先妣二世

21、，先妣抚抚之甚之甚厚厚。室西连于中闺，先妣尝室西连于中闺，先妣尝一至一至。妪。妪每每谓余曰：谓余曰：某某所，所，而而母立母立于于兹。兹。妪又曰：妪又曰：汝姊在吾怀，呱汝姊在吾怀，呱呱呱而而泣；娘泣；娘以以指指叩叩门扉曰：门扉曰：儿寒乎儿寒乎?欲食乎欲食乎?吾吾从板外从板外相相为为应答应答。语未毕，余泣，妪亦泣。语未毕，余泣，妪亦泣。扣扉问食扣扉问食母亲母亲温婉慈爱温婉慈爱先妣先妣清人清人林纾林纾说：说：“震川之述老妪语，至琐细，震川之述老妪语，至琐细，至无关紧要，然自少失母之儿读之，匪不至无关紧要，然自少失母之儿读之，匪不流涕矣。流涕矣。”师评：师评：“儿寒乎？欲食乎？儿寒乎？欲食乎？”是否俗

22、世的尘埃遮住了我们是否俗世的尘埃遮住了我们的双眼，让我们无法感受母亲的双眼，让我们无法感受母亲的关爱？日日夜夜，有多少次的关爱？日日夜夜，有多少次母亲这样问我们，我们却毫不母亲这样问我们，我们却毫不在意母亲那关切的眼神在意母亲那关切的眼神余自束发余自束发读书轩中读书轩中，一日，大母，一日，大母过过余曰：余曰：吾儿，久不见吾儿，久不见若若影，何影，何竞竞日默默在此，日默默在此，大类大类女女郎也郎也?比比去，以手阖门，自语曰：去，以手阖门，自语曰：吾家读书久吾家读书久不不效效，儿，儿之之成，则可待乎成，则可待乎!顷之顷之，持一象笏至，持一象笏至，曰：曰：此吾祖太常公宣德间此吾祖太常公宣德间执执此此

23、以以朝朝，他日汝当，他日汝当用用之之!祖母祖母至轩过余至轩过余怜爱期望怜爱期望 大母过余曰：大母过余曰：“吾儿，久不见若影，何竟日默吾儿，久不见若影，何竟日默默在此，大类女郎也？默在此，大类女郎也？”语气亲切而风趣，又爱怜又夸誉。语气亲切而风趣，又爱怜又夸誉。阖门自语曰：阖门自语曰：“吾家读书久不效，儿之成，则吾家读书久不效，儿之成，则可待乎！可待乎！”喃喃自语，忧虑中充满殷切希望。喃喃自语，忧虑中充满殷切希望。顷之，持一象笏至，曰：顷之，持一象笏至，曰：“他日汝当用之！他日汝当用之！”情意真诚，嘱咐庄重。情意真诚，嘱咐庄重。三个细节，三个层次，依次如实道来，不饰雕三个细节，三个层次，依次如实

24、道来，不饰雕琢，但感人至深，读之欲泪。琢，但感人至深，读之欲泪。细节描写、语言描写细节描写、语言描写突出”祖母”形象的方法睹物伤情，怀念亲人睹物伤情，怀念亲人。功名未成，有负祖母，愧对先人。功名未成，有负祖母，愧对先人。瞻顾遗迹，如在昨日，瞻顾遗迹，如在昨日，令人长号不自禁。令人长号不自禁。后五年，吾妻后五年，吾妻来归来归，时时至轩中，至轩中，从从余问古事，余问古事，或或凭凭几学几学书书。吾妻。吾妻归宁归宁，述述诸小妹诸小妹语语曰：曰：“闻姊家有阁子，闻姊家有阁子，且何谓阁子也且何谓阁子也?”其其后六年，吾妻死，室坏不修。后六年，吾妻死，室坏不修。其其后后二年，余久卧病无聊，乃使人复葺南阁子，

25、其制稍异于二年，余久卧病无聊，乃使人复葺南阁子，其制稍异于前。然自后余多在外，不常居。前。然自后余多在外，不常居。庭有枇杷树，吾妻死庭有枇杷树，吾妻死之之年所年所手手植也，今植也，今已亭亭如盖矣。已亭亭如盖矣。亡妻亡妻凭几学书凭几学书 归宁述妹语归宁述妹语恩爱恩爱夫妻情深，但半途中其妻撒手西去，其时，归有夫妻情深，但半途中其妻撒手西去，其时，归有光光29岁，刚刚步入中年，岁，刚刚步入中年，中年丧妻，中年丧妻，人生之大不人生之大不幸归有光又占其一，这是对归有光的又一次沉重幸归有光又占其一，这是对归有光的又一次沉重打击。打击。归有光想起母亲，潸然泪下，想起祖母，归有光想起母亲，潸然泪下，想起祖母，

26、长号不自禁，想起爱妻，又会怎样呢？哪些句子长号不自禁，想起爱妻，又会怎样呢？哪些句子最能感动你？最能感动你？庭有枇杷树，庭有枇杷树，吾妻死之年所手植也，吾妻死之年所手植也，今已亭亭如盖矣。今已亭亭如盖矣。庭有枇杷树，庭有枇杷树，吾妻死之年所手植也，吾妻死之年所手植也，今已亭亭如盖矣。今已亭亭如盖矣。师评：师评：斯人已去，独留此树，睹物思人，斯人已去，独留此树，睹物思人，触目伤情，看见了树，就想起那亲爱的人儿，触目伤情，看见了树，就想起那亲爱的人儿，树已亭亭如盖，人却无处寻踪。不知归有光树已亭亭如盖，人却无处寻踪。不知归有光吃不吃这树上的枇杷，如果吃，不知道那刻吃不吃这树上的枇杷，如果吃，不知道

27、那刻心情是甜蜜，抑或苦涩？心情是甜蜜，抑或苦涩？天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期这是第三点不易言明的伤痛。这是第三点不易言明的伤痛。十年生死两茫茫，不思量，自难十年生死两茫茫，不思量，自难忘。千里孤坟，无处话凄凉。忘。千里孤坟，无处话凄凉。纵使相纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。逢应不识，尘满面，鬓如霜。夜来幽梦忽还乡。夜来幽梦忽还乡。小轩窗，正梳小轩窗，正梳妆。妆。相顾无言，唯有泪千行相顾无言，唯有泪千行。料得年。料得年年断肠处，年断肠处，明月夜，短松岗明月夜，短松岗。江城子江城子苏苏 轼轼 1 1、善于选取生活中的善于选取生活中的琐事琐事，表现，表现人物的音容笑貌

28、，寄托深情。人物的音容笑貌，寄托深情。扣扉问食扣扉问食母亲母亲温婉慈爱温婉慈爱 祖母祖母至轩过余至轩过余怜爱期望怜爱期望 亡妻亡妻凭几学书凭几学书 归宁妹语归宁妹语恩爱恩爱怀念怀念往昔往昔思念思念亲人亲人u2 2、善于利用、善于利用白描，细节白描，细节描写。描写。细节是景的最不起眼处，细节是景的最不起眼处，为其不起眼故最真实为其不起眼故最真实细节是人的最不经意处，细节是人的最不经意处，为其不经意故最真挚为其不经意故最真挚细节体验思考体验思考你和你的亲人之间有哪些感人你和你的亲人之间有哪些感人的小事或细节。的小事或细节。亲情是一盏灯，在晦暗的亲情是一盏灯，在晦暗的时光里照亮自己；亲时光里照亮自己；亲 情是一棵树，是你倦情是一棵树，是你倦 极而归时的依靠极而归时的依靠。写作启示写作启示不必写惊天动地的大事，曰常生活中不必写惊天动地的大事，曰常生活中的平凡小事，只要你用心感受，抓住的平凡小事，只要你用心感受，抓住富有特征的细节，定能写出富有真情富有特征的细节，定能写出富有真情实感的好文章。实感的好文章。平平淡淡总是真平平淡淡总是真正如开篇所言，生命是一个不断失去的过程，其实也是一个不断珍藏记忆的过程。拜伦说过：假如我又看见你，隔了那悠长的岁月，我该如何致意？以沉默，以眼泪？而我们说：以微笑吧，因为生者心中珍藏的该是你那微笑的和蔼的旧影。学而有思，学而有悟难言的伤痛，不老的亲情！