2023年大学语文教案02秋水.docx
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1、2023年大学语文教案02秋水 学校名称:南鄂专修学院 大学语文教案 任课教师:夏简保 教学目标: 1.了解庄子的生平和思想。 2.能体会秋水文笔恣肆、论说雄辩的风格特点。 3.了解和掌握儒、道思想的精髓,并汲取精华,用以指导自己的行为。 教学设想:重点类比和对比论证;善于将抽象的哲理化为具体的形象。 难点比喻连类而及,层见叠出,以景物描写来陪衬认识的不同境界。 课时二课时 第一课时 教学过程: 一、教学导入 二、作者简介 1庄周(前369前289),战国时宋国蒙(今河南商丘东北)人,当过蒙地漆园吏。一生过着清贫的生活,主要活动是从事著述。 庄子是老子之后道家的主要代表,后世把他和老子并称为老
2、庄。庄子的思想比较复杂。他认为一切事物都是相对的,含有辩证法因素,但他否定事物质的差别。他提倡无为而无不为,实际上是主张当时不必多事扰民。他鄙视功名利禄,拒绝与统治者合作,对当时的黑暗社会,作了较深刻的批判。 2庄子(亦称南华经),汉书艺文志著录52篇,现存33篇。一般认为其中内篇7篇系庄子所著,外篇15篇、杂篇11篇大都是他的门人或后学所作。 庄子多采用寓言形式,构思奇特,想象丰富,意境开阔,夸张大胆,比喻生动,讽刺辛辣,语言铿锵,汪洋恣肆,艺术境界恢宏瑰玮,富有浪漫主义色彩。鲁迅称其文汪洋捭阖,仪态万方,晚周诸子之作,莫能先也。 三、作品串讲 秋水1 秋水时至,百川灌河2;泾流之大,两涘渚
3、崖之间,不辩牛马3。于是焉河伯欣然自喜,以天下之美为尽在己4。顺流而东行,至于北海;东面而视,不见水端5。于是焉河伯始旋其面目,望洋向若而叹曰:野语有之曰:闻道百,以为莫己若者。我之谓也6。且夫我尝闻少仲尼之闻而轻伯夷之义者;始吾弗信7,今我睹子之难穷也,吾非至于子之门,则殆矣。吾长见笑于大方之家8。 1 本篇选自庄子,上海古籍出版社1989年。 2 时:按照时令。灌:注入。河:黄河。 3 泾流:水流。涘(S四):水边。渚(zh主):水中小洲。崖:河岸。辩:通辨,分辨。 4 焉:乎,句中语气词。河伯:传说中名叫冯夷的河神。 5 端:尽头。 6 旋:掉转。面目:(欣然自喜的)面容。望洋:仰视。若
4、:即北海若,渤海的海神。野语:俗语。百:泛指事物多。 7 尝:曾。少:小看。仲尼:孔子,字仲尼。闻:见闻、学识。轻:轻视。伯夷:殷之诸侯孤竹君的长子,武王伐纣时,他和弟弟叔齐认为伐君不义。殷亡后,他们为守节义不食周 6 学校名称:南鄂专修学院 大学语文教案 任课教师:夏简保 。 8 殆:危险。长:永远。见:被。大方之家:犹言极有修养的人。方:道。 北海若曰:井蛙不可以语于海者,拘于虚也;夏虫不可以语于冰者,笃于时也;曲士不可以语于道者,束于教也9。今尔出于崖涘 ,观于大海,乃知尔丑,尔将可与语大理矣。10天下之水,莫大于海;万川归之,不知何时止而不盈;尾闾泄之,不知何时已而不虚;春秋不变,水旱
5、不知11;此其过江河之流,不可为量数12。而吾未尝以此自多者,自以比形于天地而受气于阴阳,吾在于天地之间,犹小石小木之在大山也13。方存乎见少,又奚以自多14?计四海之在天地之间也,不似空礨之在大泽乎17?计中国之在海内,不似稊米之在太仓乎16?号物之数谓之万,人处一焉17;人卒九州,谷食之所生,舟车之所通,人处一焉。此其比万物也,不似豪末之在于马体乎18?五帝之所连,三王之所争,仁人之所忧,任士之所劳,尽此矣19!伯夷辞之以为名,仲尼语之以为博20;此其自多也。不似尔向之自多于水乎21? 9 语于:谈及。拘:拘束,局限。虚:同墟,住处,生活的地方。笃(d堵):作固解,引申有限制之意。时:时令
6、。曲士:孤陋寡闻的人。束:束缚。教:所受的教育。 10 崖涘,河之两岸。乃:才。丑:浅薄。大理:大道理。 11 盈:满。尾闾(l驴):传说大海东边排放海水的地方。已:止。虚:空,指海水枯竭。 12 过:超过。流:流量。不可为量数:不能进行估量和计算。 13 自多:自以为多,自夸。自以:自知。比形:具形,产生形态。 14 方:正当。存:觉察。见:显得。奚:怎么。 15 礨(li)空:孔穴。大泽:旷野。 16 中国:当时指黄河中下游一带。海内:世界。稊(t)米:小米粒。、太仓:储粮的大仓库。 17 号:称。数:数量多。处一:占一份。焉:兼词,于之,在万物中。卒:尽,遍及。谷食之所生:稻谷等食物所生
7、长的地方。舟车之所通:车船所通行的地方。 18 豪:同毫,动物身上的毫毛。豪末:毫毛末稍。 19 五帝:传说中的古代帝王,指黄帝、颛顼、帝喾、尧、舜。连:连续,继承,指五帝禅让之事。三王:夏启、商汤王、周武王。争:争夺。夏禹传位于益,禹子启杀益而夺了他的王位,商汤灭夏桀,武王灭商纣。仁人:指儒家。任士:指以天下为己任的贤能之士。所忧、所劳的对象,亦指天下。 20 21 辞之:拒绝做孤竹国的国君。名:好名声。语之:谈论天下。博:渊博。 向:先前,刚才。 河伯曰:然则吾大天地而小豪末,可乎22? 22 大:把看作大。小:把看作小。 北海若曰:否。夫物量无穷,时无止,分无常,终始无故23。是故大知观
8、于远近,故小而不寡,大而不多;知量无穷24。证向今故,故遥而不闷,掇而不跂;知时无止25。察乎盈虚,故得而不喜,失而不忧;知分之无常也26。明乎坦涂,故生而不说,死而不祸;知终始之不可故也27。计人之所知,不若其所不知;其生之时,不若未生之时;以其至小,求穷其至大之域,是故迷乱而不能自得也28。由此观之,又何以知豪末之足以定至细之倪29!又何以知天地之足以穷至大之域? 23 量:容量。时:事物存在的时间。分(fn份):命运,人生得失。故:通固,固定,静止。 7 学校名称:南鄂专修学院 大学语文教案 任课教师:夏简保 知:通智。观于远近:既看到远也看到近。小而不寡:小的(从近处看)也不小。大而不
9、多:大的(从远处看)也不大。量:物量。 25 向:明。故:通古。遥:远。闷:昧。不闷,明白。掇(du多):指短名。跂(q气):通企,企及。 26 察:理解。盈虚:事物的消长变化。每时天道有盈有亏。 27 塗:同途。据郭象注,担途指人从生到死的过程。说:通悦。祸:认为是灾祸。故:通固,固定不变。 28 计:总括。至小:此指有限的人生与知识。至大:此指未生之时和不知之事。域:领域。 29 倪:仪之假借字,作度解,界限,标准。 四、原文今译 秋天的雨水按季节到来,百川都注入黄河,黄河的水流大得在两岸洲岛之间分不清是牛是马。于是乎河伯洋洋自得,以为天下的美景都集中到自己这里了。他顺着水流向东前进,到了
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