2023年明画录论画.docx

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1、2023年明画录论画 明画录论画 人物 徐沁 叙曰：东坡论画不求形似，至摹壁上灯影1，得其神情，此特一时嬉笑之语。若夫造微入妙，形模为先2，气韵精神，各极其变，如颊上三毛，传神阿堵，岂非酷求其似乎3？至于传写古事，必合经史，衣冠器具，时各不同。吴、阎名手，尚不免仲由带木剑，明妃著帏帽之讥4，况下此等者乎？有明吴次翁一派，取法道元5。平山滥觞，渐论恶道6。仇氏专工细密，不无流弊7。近代北崔南陈，力追古法，所谓人物近不如古，非通论也8。 宫室 叙曰：画宫室者，胸中先有一卷木经，始堪落笔9。昔人谓屋木折算无亏，笔墨均壮深远空，一点一画。均有规矩准绳，非若他画可以草率意会也10。故自晋宋隋唐迄于五代，

2、三百年间，仅得一卫贤11，至宋郭忠恕之外，他无所闻焉。有明以此擅长者益少。近人喜尚玄笔，目界画者鄙为匠气，此派日就澌灭矣12。 山水 叙曰：能以笔墨之灵开拓胸次，而与造物争奇者13，莫如山水。当烟雨灭没，泉石幽深，随所遇而发之，悠然会心，俱成天趣14。非若体貌他物者，殚心毕智以求形似，规规乎游方之内也15。自唐以来，画学与殚宗并盛16，山水一派亦分为南北两宗。北宗昏推李思训、昭道父子，流传为宋之赵干及伯驹、伯骕17，下逮南宋之李唐、夏珪、马远，入明有庄瑾、李在、戴琎继之18，至吴伟、张路、钟钦礼、汪肇、蒋嵩19，而北宗熸矣20。南宗推王摩诘为祖，传而为张藻、荆、关、董源、巨然、李成、范宽、郭忠

3、恕、米氏父子、元四大家21，明则沈周、唐寅、文徵明辈，举凡以士气入雅者皆归焉22。此两宗之各分支派，亦犹禅门之临济、曹洞耳23。今鉴定者，不溯其源，止就吴、浙二派互相掊击，究其雅尚24，必本元人。孰知吴兴松雪唱提斯道25，大痴、黄鹤、仲圭莫非浙人26，四家中仅一梁谿迂瓒27。然则沈、文诸君，正浙派之滥觞，今人安得以浙而少之哉28？ 畜兽 叙曰：古画畜兽名家者29，虎有李渐、赵邈龊30，牛有两戴、厉归真31，犬有赵博文、赵令松32，羊有罗塞翁33，猫有何尊师，其他未易枚举34，独马自曹霸、韩干见于杜工部之诗歌，较诸物尤称神骏35。后人殚思毕智，若李龙眠、赵松雪，几不免坠人马趣矣36。明画以此入微

4、者益少，姑举数家，以备品目37。至龙之为物，灵奇变化，张僧繇画成点睛，会当飞去38，固不可杂于凡类。鱼为水族，别附于后云。 花鸟 叙曰：写生有两派：大都右徐熙、易元吉而小左黄荃、赵昌39，正以人巧不敌天真耳40。有明惟沈启南、陈复甫、孙雪居辈，追踪徐、易41。唐伯虎、陆叔平、周少谷以及张子羽、孙漫士最得意者，差与黄、赵乱真42。他若范启东、林以善极遒逸处，颇有足观43。吕延振一派，终不脱院体44，岂得与太涵牡丹、青籘花卉超然畦迳者，同日语乎45？ 墨梅 叙曰：古来画梅者率皆傅彩写生，自北宋华光僧仲仁始，以墨晕创为别趣46。觉范效之，辄用皂子胶画于生缣扇上，灯月之下，横斜宛然47。嗣是尹白祖华光

5、一派48，流传至南宋杨补之，始极其致49。犹子季衡及甥汤正仲，大畅其源，争相趋向50。时有僧择翁者，自言学梅四十年，作圈稍圆，其力勤如此51。元明以还，作者寖盛，乃为史为谱，法益详而流益敝。虽名家不免以气条取嘲52，况下此者乎？予录此以补前人之阙。亦以华光越人，创此奇特，追维孤芳高韵，借为乡国生色耳53。 墨竹 叙曰：墨竹一派，李息斋、管仲姬各有谱垂世54，究不若东坡筼筜偃竹记所云“胸有成竹”及“兔起鹘落”、“以追所见”数语55，乃亲授口诀也56。顾文人写竹，原通书法，枝节宜学篆隶，布叶宜学草书，苍苍茫茫，别具一种思致57。若不通六书，谬托气胜，正如屠儿舞剑，徒资嗢噱耳58。此惟石室、彭城独得

6、三昧，踵是者当推橡林59。明初宋、杨、王、夏，颇得宗印60。迩来特为画家避拙免俗之一途矣。 注释： 1灯影：谓物在灯光下的投影。摹壁上灯影，见东坡题跋书陈怀立传神：“吾尝于灯下顾见颊影，使人就壁画之，不作眉目，见者皆失笑，知其为吾也。目与颧颊似，馀无不似者。”摹壁灯影非戏语也。 2造微入妙：形容达到微妙的境界。形模：形状；样子。 3颊上三毛：指顾恺之为裴叔则画像，在其脸“颊益三毛”，使其“有神明”。见世说新语巧艺。阿堵：这个，此处。指点睛。“传神写照，正在阿堵中”，是顾恺之画人物传神语，亦见巧艺。“颊上三毛”、“传神阿堵”语，谓东坡书陈怀立传神皆予引用。酷求：极求， 甚求。 4吴阎：吴道子、阎

7、立本。仲由：孔子弟子子路，一字季路，以好勇称。木剑：木制假剑。汉时朝服带剑，晋始改木剑，称班剑、象剑。仲由不可能带木剑也。明妃：汉元帝宫人王嬙字昭君，晋代避文帝司马昭讳，改称明君，后人又称之为明妃。帏帽：帷帽。周围垂网的帽子，唐妇人始兴戴此。吴画仲由，阎画明妃。讥：讥刺；非议。 5吴次翁：吴伟，字次翁。道元：即吴道玄。吴伟画人物学吴道子。平山：张路，号平山，详符人，善人物，师吴伟。 6滥觞：犹泛滥；过分。渐沦：逐渐陷入。恶道：不正之道。 7仇氏：仇英女，号杜陵内史，工画人物，细密精妍，能得父法。流弊：相沿而成的弊病。 8北崔：崔子忠，莱阳人。无声诗史作山东人，清朝书画家笔录作北平人。善画人物，

8、规模顾、陆、阎、吴遗迹。白描、设色，能自出新意，与陈洪绶齐名，号“南陈北崔”。陈洪绶：诸暨人，专工人物，世所罕及。学赵盂頫、李公麟、吴道子、陆探微。通论：通达的 议论。 9木经：内容及作者均不详。始堪：才可以，才能够。 10草率：轻率，不慎重。意会：内心领会。亦指感觉。 11卫贤：五代南唐京兆人，为内廷供奉。工木屋，亦善山水。 12喜尚：犹好尚。玄笔：玄妙笔法作的画。界画：指以界划法画的画。即以界笔、直尺划线的技法，用以表现宫室、楼台、屋宇等题材。匠气：工匠习气。谓绘画缺乏艺术特色。日就：犹日趋；日近。澌灭：消亡；消失。 13胸次：胸间。亦指胸怀。造物：造物者。创造万物的神。争奇：亮相逞其奇特

9、。 14灭没：隐没；湮没。幽深：深而幽静。遇：遭遇；相逢。发：表现。悠然：闲适貌。会心：领悟；领会。天趣：自然的情趣；天然的风致。 15体貌：形容；描绘。殚心：竭尽心力。毕智：用尽智能。规规：浅陋拘泥貌。游方之内：犹游尘世之中。方，区域。 16禅宗：佛教宗派名。始于唐代。由五祖弘忍门下分成北方神秀的惭悟说和南方慧能的顿悟说两宗。后南宗顿悟说盛而北宗惭悟说日渐式微。故这里以之与画学并论。 17赵干：五代南唐江宁人，后主时为画院学生。善山水材木，长于布景。 18庄谨：明松江人，画法马、夏。李在：明莆田人，宣德时与戴文进同值仁智殿。工山水，细润者宗郭熙，豪放者宗马、夏。戴琎：即戴进。独明画录作“戴琎

10、”。 19钟钦礼：即钟礼，字钦礼。亦只明画录作“名钦礼”。上虞人，工书善山水及草虫。仁化间入仁智殿供御。江肇：明休宁人，工山水、人物，多出入于戴文进、吴次翁。蒋嵩：明金陵人，善山水、人物，宗吴伟。行笔粗莽，多越矩度。 20熸：消失；熄灭。 21张藻：即张璪。益州名画录亦作：“涨藻”。 22举凡：凡是；所有。士气：又称土夫气。指绘画要有文人士大夫的清高气息。入雅：达到高雅不俗。归：归属。 23临济、曹洞：禅宗南宗的盛行，蔚为“五家七宗”众多宗派，临济、曹洞，乃“五家”中的两家。曹洞原作曹溪，误矣。曹溪乃禅宗南宗别号，因六祖慧能在曹溪宝林寺演法而得名，不可与临济并而为南宗支派。 24吴浙二派：指明

11、代中晚期出现的两画派。掊击：打击；抨击。雅尚：风雅高尚。 25孰知：深刻了解；清楚地知道。吴兴：属浙江。唱提：倡提，倡导提出。赵孟頫倡导文人画风并以创作实践体现这一点。 26大痴：平江人。属江苏。然无声诗史作富阳人，图绘宝鉴作衢州人，均属浙江。黄鹤：吴兴人。仲圭：嘉兴人。属浙江。 27梁谿：即梁溪。指无锡。梁溪在无锡西门外，源出慧山，水极清澈，清景入画，故原称无锡县治曰梁溪。 28滥觞：比喻事的起源、发端。今人以沈、文为吴派之发端，与此相异。少：轻视。 29名家：谓有专长而自成一家。 30李渐：唐沂州刺史，善画虎，亦善人物、番马，且工书。赵邈龊：宋人、佚名。因性质朴野，不事修整，故人以此称之。

12、画虎有伏崖、战沙、啸风、舐掌等图。 31两戴：即唐戴嵩及其弟戴峄。峄亦以画牛得名，善作奔逸之状，有乳牛、斗牛、犇牛，逸牛之图。厉归真：五代梁道士，自号迂疏子，工八分书，善画山水、林木、禽兽。道士中一异人。 32赵博文：唐冀州人，工画土女及写貌，好画子母犬兔，无世俗区区形似之习。赵令松：宋宗室，令穰弟。善花竹，无俗韵；兼画犬，有名于时。 33罗塞翁：五代吴越人，钱塘令罗隐之子。寓意丹青，尤善画羊。 34何尊师：匿其姓氏，五代至宋初江南人。居衡岳，往来苍梧五岭间，人问其氏族年寿，但云何何；问其乡里，亦云何何；人因呼之为“何尊师”。工于花石，专门画猫，种种尽态，为时所称。枚举：一一列举。 35尤：格

13、外。神骏：良马。有神马之意。 36殚思：即殚心。竭尽心力。坠入马趣：谓堕入马类，自己成为马。趣乃佛教语，指众生轮回处，画马而轮回成马也。李龙眠画马最得名，因其每过天厩，终观国马，终日不去，几与马俱化。时法云回圜通秀禅师，教以不可习，恐入马趣。李即悟其旨，更为道释，尤佳。 37入微：深人到细微之处。常用于形容精妙或细致。品目：名目。 38灵奇：神异，神奇。会当：该当；当须。必定也。 39右：尊祟；祟尚。易元吉：宋长沙人。花鸟蜂蝶，动辄精奥，时称徐熙之后，一人而已。小左：轻视贬抑。赵昌：北宋剑南人，一作广汉人，以花卉名世。 40人巧：人为技巧。不敌：抵不上；不能匹敌。天真：天然纯真。 41陈复甫：

14、陈淳，字道复，后以字行，更字复甫。孙雪居：名克弘，号雪居，善山水、花鸟、竹石及道释、人物。追踪：追随；效法。雪居花鸟学徐熙，亦学赵昌。 42陆叔平：名治字叔平，明吴县人，尝游祝、文二先生门，花鸟得徐、黄遗意。周少谷：名之冕号少谷，明长洲人，工花鸟，说者谓其兼有陈白阳、陆包山二人之长。张子羽：名翀字子羽，明江宁人，善人物、士女、山水、花草。花草秀雅。孙漫士：名杕字漫士，明钱塘人， 工花卉竹石。差与：略与。 43范启东：名暹字启东，明吴人，工花竹翎毛。林以善：名良字以善，明广东人，工花鸟，善着色花果翎毛。遒逸：雄健飘逸。足观：值得观看。 44吕廷振：名纪字廷振，明鄞人，工花鸟，间作山水人物。不脱：

15、不能摆脱。院体：指宋代翰林院画风。院画在形式上工整、细致，但往往缺乏生气。吕纪于弘治间直仁济殿。 45太涵：不详其人。青籘：当是青藤之误。徐渭：号青藤居士，名画家，以写意花卉闻名于世。同日语：即同日而语。犹相提并沦。 46华光僧仲仁：僧人仲仁，会稽人，住衡州华光山，自号华光长老，酷爱梅，好写梅，得其三昧。与山谷同时，山谷见而叹曰：“如嫩寒清晓，行孤村篱落间，但欠香耳。”别趣：特殊的韵味或趣味。 47觉范：宋僧，筠州人。俗姓彭氏，字觉范。皂子：即皂夹子。横斜，或横或斜。指梅影。宛然：真切貌；真实貌。谓所画梅在灯月下如真的梅影。 48嗣：随后，后来。尹白：宋汴人，善花卉，专习华光长老梅花。祖：承袭

16、；效法。 49杨补之：名无咎字补之，江西清江人。擅画花卉、人物，尤长水墨梅竹松石及水仙，以墨梅著称，名重于时。极其致：竭尽梅的意态；穷尽梅的情趣。 50犹子：侄子。大畅：光大畅通。趋向：归向；趋附。 51择翁：仁济，字择翁，姓童氏，宋婺州人，杭州上竺寺僧，工书画。力勤：勤勉。 52寖盛：逐渐兴盛，逐渐强盛。流益敝：相沿袭增加弊病。敝：通弊。气条：指梅的景象和细长的枝条。取嘲：招致嘲笑。 53追维：即追惟。追忆；回想。孤芳：独秀的香花。指梅花。高韵：高雅的风韵。乡国：家乡。华光长老与此书作者徐沁皆会稽人，即古越国（都会稽）人也。 54李息斋：即李衎，号息斋道人。管仲姬：名道昇字仲姬，赵孟頫妻。工

17、书，善画梅兰竹石，笔意清绝。说者谓晴竹新篁，是其所创。谱：指有关竹的书谱和文章。垂世：谓流传于世。 55筼筜：一种皮薄节长而竿高的竹子。东坡原文题为文与可画筼筜谷偃竹记，筼筜谷在洋州，谷中多产竹而得名。文为洋州守，画此竹名当世。兔起鹘落：谓兔刚出窝，鹘立即降落捕捉。喻成竹在胸赶快落笔画出来。追：追念；回溯。 56亲授口诀：谓与可亲自向东坡教授的口头秘诀。偃竹记：“与可之教予如此”。 57顾：但。苍苍茫茫：众多茂盛。思致：思想意趣。 58六书：似指六种书体。即古文、奇字、篆书、隶书、缪篆、鸟虫书。谬托：伪托；假托。气胜：气势取胜。徒资：只供给。温噱：笑话；笑谈。 59石室：文与可，世称石室先生。

18、彭城：不详为谁。橡林：亦不详指谁。 60宋：宋克，宋初长洲人，以写竹名世。杨：杨基；明初蜀人，工书画，尤长翠竹。王：王绂，明无锡人。永乐间以墨竹名人下。夏：夏永，明正统间昆山人，墨竹时推第一。宗印：本旨印记。 作者简介 徐沁字埜公，号委羽山人，明清之际会稽人。有画史传著作明画录八卷，自谓继宣和画谱、图绘宝鉴而作。分道释、人物，宫室、山水、兽畜、龙鱼、花鸟、墨竹、墨梅等门，录明世画家八百五十五人。每门前均有对该画科及画家作简要评述。认为人物以“形模为先”；对王履的“意匠就天则出之”，文伯仁的“时发巧思”。丰道生的“造意高远”，李如态的“花鸟布置有深思”，极为欣赏；重视画家的激情、兴会、灵感，更视天资，重视师法自然，这些皆为可取。这里仅录其七则“叙曰”作注译，题为明画录论画。 明画录论画 芥子园画传画学浅说论画十八则分析 湖 南 画 家 名 录 画大圆画小圆 画味觉 画嗅觉 录桃源画记原文及译文解析 画 画 画味觉、画嗅觉教案 画杯子(线条画)教案