七年级语文上册《寓言四则》课件_人教版.ppt

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1、 寓寓 言：言：寓言，用寓言，用假托假托的故事的故事寄寓意味深长寄寓意味深长的道理，的道理，给人以启示。大多篇幅给人以启示。大多篇幅简短简短，主人公可以，主人公可以是人，或拟人化的生物、非生物。是人，或拟人化的生物、非生物。主题多是主题多是借此喻彼，借远喻近，借借此喻彼，借远喻近，借古喻今古喻今，使，使深奥的道理深奥的道理从从简单的故事简单的故事中体中体现出来，具有鲜明的现出来，具有鲜明的哲理性哲理性和和讽刺性讽刺性。在。在创作上常常运用创作上常常运用夸张夸张和和拟人拟人等表现手法。等表现手法。一、劝喻性一、劝喻性二、讽谏性二、讽谏性 “寓寓”是是“寄寄托托”的的意意思思。寓寓言言，通通常常是

2、是把把深深刻刻的的道道理理寓寓于于简简单单的的故故事事之之中中，借借此此喻喻彼彼，借借小小喻喻大大，借借古古喻喻今今，惯惯于于运运用用拟拟人人的的手手法法，语语言言简简洁洁锋锋利利。伊索，公元前伊索，公元前6 6世纪的希腊寓世纪的希腊寓言家。言家。13 13世纪发现的一部伊索世纪发现的一部伊索传的抄本中，他被描绘得丑陋不传的抄本中，他被描绘得丑陋不堪，从这部传记产生了很多有关他堪，从这部传记产生了很多有关他的流行故事。公元前的流行故事。公元前5 5世纪末，世纪末，“伊索伊索”这个名字已为希腊人所熟知，这个名字已为希腊人所熟知，希腊寓言开始都归在他的名下。希腊寓言开始都归在他的名下。赫赫拉拉 宙

3、宙斯斯 庇庇护护 粘粘住住 何何遽遽 髀髀骨骨 跛跛 脚脚hhzhuzhubbzhnzhnjjbbbb庇护：庇护：包庇；袒护包庇；袒护。庇：庇：遮蔽，掩护。遮蔽，掩护。爱慕虚荣：爱慕虚荣：喜欢表面上喜欢表面上的光彩的光彩。宙斯是希腊神话中众宙斯是希腊神话中众神之王。神之王。希腊神话说他希腊神话说他居住在奥林匹斯山，以居住在奥林匹斯山，以雷电为武器，维持着天雷电为武器，维持着天地间的秩序，公牛和鹰地间的秩序，公牛和鹰是他的标志。是他的标志。他的兄弟波士顿和哈他的兄弟波士顿和哈德斯分别掌管海洋和地德斯分别掌管海洋和地狱；狱；宙斯还和许多女神生下了不少儿宙斯还和许多女神生下了不少儿女，如火神赫费斯托

4、、正义和艺女，如火神赫费斯托、正义和艺术的保护者、太阳神阿波罗，月术的保护者、太阳神阿波罗，月神和狩猎之神阿尔迪美斯，旅行神和狩猎之神阿尔迪美斯，旅行和商业神赫尔墨斯，美神阿芙洛和商业神赫尔墨斯，美神阿芙洛神，战神阿雷斯，智慧之神雅典神，战神阿雷斯，智慧之神雅典娜。娜。赫拉赫拉赫拉是希腊神赫拉是希腊神话中的天后，主神话中的天后，主神宙斯的妻子。宙斯的妻子。罗马罗马神话中称为朱诺，神话中称为朱诺，掌管婚姻和生育，掌管婚姻和生育，是妇女的保护神。是妇女的保护神。赫耳墨斯赫耳墨斯赫尔墨斯，一译海尔梅斯，赫尔墨斯，一译海尔梅斯，是希腊神话中众神的使者，是希腊神话中众神的使者，亡灵的接引神。亡灵的接引神

5、。罗马神话罗马神话中称为墨丘利，掌管商业、中称为墨丘利，掌管商业、交通、牧畜、竞技、演说交通、牧畜、竞技、演说以及欺诈、盗窃。他行走以及欺诈、盗窃。他行走如飞，多才多艺，传说首如飞，多才多艺，传说首创字母、数字、天文学、创字母、数字、天文学、体育运动，发明古代的竖体育运动，发明古代的竖琴，并把种植橄榄树的技琴，并把种植橄榄树的技术传给人类。术传给人类。雅典娜雅典娜智慧女神雅典娜智慧女神雅典娜的诞生是最为奇的诞生是最为奇特的：传说她是特的：传说她是从宙斯的头脑里从宙斯的头脑里长出来的。长出来的。赫耳墨斯为什赫耳墨斯为什么来到凡间？么来到凡间？神神使使赫赫耳耳墨墨斯斯 因为赫耳墨因为赫耳墨斯想知道

6、他在斯想知道他在人间受到多大人间受到多大的尊重。的尊重。他他为什么挑了宙斯和赫拉为什么挑了宙斯和赫拉的雕像来问价，请说出他此的雕像来问价，请说出他此刻的心理？刻的心理？宙宙斯斯雕雕像像赫赫拉拉雕雕像像 先问宙斯雕像的价格，大先问宙斯雕像的价格，大有跟最高的神一比高低的想法；有跟最高的神一比高低的想法；知道价钱不高后，他十分满意。知道价钱不高后，他十分满意。问赫拉雕像的价钱之后，他更问赫拉雕像的价钱之后，他更觉得自己是商人的庇护神，人觉得自己是商人的庇护神，人们对他会更尊重些。们对他会更尊重些。墨斯三次问话墨斯三次问话,神态、语气一样神态、语气一样吗？为什么要吗？为什么要“笑着问道笑着问道”，这

7、，这“笑笑”有什么含义？有什么含义？一个简单的一个简单的“笑笑”，传神，传神地写出了赫耳墨斯微妙的内心世地写出了赫耳墨斯微妙的内心世界：嘲笑宙斯雕像价格低，讥笑界：嘲笑宙斯雕像价格低，讥笑赫拉不如宙斯，暗想商人会把自赫拉不如宙斯，暗想商人会把自己的身价抬得很高，这正是他虚己的身价抬得很高，这正是他虚荣心的具体表现。荣心的具体表现。“假如你买了那两个，这个算假如你买了那两个，这个算饶头，白送。饶头，白送。”这句话说明了这句话说明了什么？什么？人们并没有把他放在眼里人们并没有把他放在眼里听了雕像者的上述语言后，听了雕像者的上述语言后，赫耳墨斯的神情会怎样？赫耳墨斯的神情会怎样？难堪，窘迫。难堪，窘

8、迫。赫尔墨斯和雕像者赫尔墨斯和雕像者的寓意是什么？的寓意是什么？讽刺了盲目自大的人讽刺了盲目自大的人赫耳墨斯和雕像者赫耳墨斯和雕像者 想想问问笑问笑问想想问问？爱慕虚荣而不被重视爱慕虚荣而不被重视情节发展：情节发展：蚊子蚊子和和 任何时候都要谦虚任何时候都要谦虚谨慎，只有保持清醒的谨慎，只有保持清醒的头脑，才能永远立于不头脑，才能永远立于不败之地。败之地。伊索伊索寓言寓言狮子狮子蚊子为什么能打败狮子？蚊子为什么能打败狮子？蚊子为什么会败给蜘蛛？蚊子为什么会败给蜘蛛？蚊子和狮子蚊子和狮子冲、咬冲、咬扬长避短扬长避短胜胜狮子：抓吹、唱吹、唱骄傲自满骄傲自满败败蜘蛛：粘蜘蛛：粘骄兵必败骄兵必败蚊子：

9、蚊子：蚊子：蚊子：.文章运用了文章运用了 手法手法？通过？通过 描写方法来塑造形象？描写方法来塑造形象？拟人拟人语言、动作、心理语言、动作、心理.蚊子两次蚊子两次“吹喇叭吹喇叭”的的原因是否相同？原因是否相同？不同。不同。前：分析自我条件后信心百前：分析自我条件后信心百 倍，倍，吹起了进军号角。吹起了进军号角。后：炫耀自己的胜利，骄傲了后：炫耀自己的胜利，骄傲了。.文中前后两次引用蚊子的文中前后两次引用蚊子的话，而标点符号、人称却不同，话，而标点符号、人称却不同，为什么？为什么？一是直接引用，后一是间接引一是直接引用，后一是间接引用。用。寓意：寓意：讽刺那些取得一点讽刺那些取得一点成绩而得意忘

10、形的人。成绩而得意忘形的人。蚊子和狮子蚊子和狮子1 1、续编寓言故事。、续编寓言故事。a.a.赫耳墨斯听到自己的雕像作为饶赫耳墨斯听到自己的雕像作为饶头头“白送白送”之后，他的心情如何？之后，他的心情如何？他说了什么？他说了什么？b.b.蚊子战胜狮子，吹着喇叭，唱着蚊子战胜狮子，吹着喇叭，唱着凯歌飞走，却被蜘蛛网粘住了，以凯歌飞走，却被蜘蛛网粘住了，以后还会发生什么故事？后还会发生什么故事？2 2、自编寓言故事：、自编寓言故事：嘴和眼睛的对话；嘴和眼睛的对话；（提示：情节要合理具体，情节与寓意（提示：情节要合理具体，情节与寓意要一致，寓意能揭示一种生活道理。）要一致，寓意能揭示一种生活道理。）

11、想想问问笑笑问问更贵更贵一文不值一文不值白送白送如何得到尊重如何得到尊重？尊重尊重感知课文这个故事让你懂得什么道理这个故事让你懂得什么道理？分析情节、概括寓意分析情节、概括寓意第一则：第一则：1 1、讽刺了那些妄自尊大，爱慕虚荣的人。、讽刺了那些妄自尊大，爱慕虚荣的人。2 2、告诉人们要有自知之明，不能妄自尊大。、告诉人们要有自知之明，不能妄自尊大。3 3、第二则：第二则：1 1、讽刺了那些取得成绩得意忘形的人，由、讽刺了那些取得成绩得意忘形的人，由于忽视自己的短处，势必要被小人物打败。于忽视自己的短处，势必要被小人物打败。2 2、人、人不应被暂时的胜利冲昏头脑不应被暂时的胜利冲昏头脑 。3

12、3、思考：思考：请大家比较这则寓言和上则请大家比较这则寓言和上则赫耳墨斯和雕像者赫耳墨斯和雕像者有什么相有什么相同和不同之处？同和不同之处？不同点：不同点：1.1.情节不同。情节不同。赫赫采用三问三答，采用三问三答，把情节推向高潮。把情节推向高潮。蚊蚊写了两件事。写了两件事。第一是蚊子和狮子的战斗，战胜了狮第一是蚊子和狮子的战斗，战胜了狮子；第二件是蚊子得意忘形，被蜘蛛子；第二件是蚊子得意忘形，被蜘蛛粘住。粘住。2.2.寓意不同。寓意不同。赫赫讽刺了那些爱慕讽刺了那些爱慕虚荣、自命不凡的人。虚荣、自命不凡的人。蚊蚊是讽刺是讽刺那些取得一点成绩而得意忘形的人。那些取得一点成绩而得意忘形的人。3.

13、表现方法不同。表现方法不同。赫赫把神当作把神当作人来写。人来写。蚊蚊则用拟人手法，赋则用拟人手法，赋予动物以人的情感和性格。予动物以人的情感和性格。4.4.表达方式不同。表达方式不同。赫赫主要运用主要运用语言、动作语言、动作和和心理描写心理描写，表现赫耳，表现赫耳墨斯爱慕虚荣、自命不凡的性格特墨斯爱慕虚荣、自命不凡的性格特征。征。蚊蚊主要运用主要运用语言描写语言描写，表，表现蚊子勇敢机智，藐视强大的敌人。现蚊子勇敢机智，藐视强大的敌人。描写蚊子两次吹喇叭的描写蚊子两次吹喇叭的动作动作。韩非：约前韩非：约前280280前前233233年，年，战国末期法家主要代表人家。战国末期法家主要代表人家。出

14、身韩国贵族，与李斯同是荀出身韩国贵族，与李斯同是荀况的学生。主张建立君主专制况的学生。主张建立君主专制中央集权的封建国家，国中央集权的封建国家，国家必须制订严密的法令，君臣必须依据家必须制订严密的法令，君臣必须依据法令进行治理。韩非这些思想和主张为法令进行治理。韩非这些思想和主张为秦始皇所采纳，对秦统一六国，建立专秦始皇所采纳，对秦统一六国，建立专制主义中央集权的国家起了重大作用。制主义中央集权的国家起了重大作用。其著作有韩非子。其著作有韩非子。宋有富人，天宋有富人，天雨雨墙坏。其子曰：墙坏。其子曰：“不不筑筑，必将有盗。，必将有盗。”其邻人之父其邻人之父亦亦云云。暮暮而而果果大大亡亡其财，其

15、家甚其财，其家甚智智其子，而其子，而疑邻人之父。疑邻人之父。修补修补也这样说也这样说晚上晚上 果然果然丢失丢失以以为聪明为聪明动词，下雨动词，下雨朗读课文，翻译古文：朗读课文，翻译古文：宋有富人，天雨墙坏。宋有富人，天雨墙坏。其子曰：其子曰：“不筑，必将有盗。不筑，必将有盗。”宋国有个富人，因天下大雨，墙坍宋国有个富人，因天下大雨，墙坍塌下来。塌下来。他儿子说：他儿子说：“如果不如果不(赶紧赶紧)修筑它，修筑它，一定有盗贼进来。一定有盗贼进来。”其邻人之父亦云。其邻人之父亦云。暮而果大亡其财，其家甚智其子，暮而果大亡其财，其家甚智其子，而疑邻人之父。而疑邻人之父。隔壁的老人也这么说。隔壁的老人

16、也这么说。这天晚上果然丢失了大量财物，这天晚上果然丢失了大量财物，这家人很赞赏儿子聪明，却怀疑偷盗这家人很赞赏儿子聪明，却怀疑偷盗是隔壁那个老人干的。是隔壁那个老人干的。智子疑邻智子疑邻 宋国有个富人，因天下大雨，宋国有个富人，因天下大雨，墙坍塌下来。他的儿子说：墙坍塌下来。他的儿子说：“如果如果不（赶紧）修筑它，一定会有盗贼不（赶紧）修筑它，一定会有盗贼进来。进来。”隔壁的老人也这么说。隔壁的老人也这么说。（可是富人不听他们的话）这天晚（可是富人不听他们的话）这天晚上果然丢失了大量的财物，这家人上果然丢失了大量的财物，这家人很赞赏儿子聪明，却怀疑偷盗是隔很赞赏儿子聪明，却怀疑偷盗是隔壁那个老

17、人干的。壁那个老人干的。本意：向人进言，要注意自己跟听本意：向人进言，要注意自己跟听者的关系，关系疏远，即便说的意者的关系，关系疏远，即便说的意见正确，效果也不见得好。（消极）见正确，效果也不见得好。（消极）寓意：对待人家的劝告或意见，不寓意：对待人家的劝告或意见，不能因关系的亲疏远近而异。（积极）能因关系的亲疏远近而异。（积极）没有真凭实据就怀疑邻家没有真凭实据就怀疑邻家老人？凡是都要讲求证据，如老人？凡是都要讲求证据，如果人人都像富人般，带着感情果人人都像富人般，带着感情亲疏地去判断事情，那么就会亲疏地去判断事情，那么就会有很多冤假错案了，世界也就有很多冤假错案了，世界也就没有什么公平与不

18、公平了。没有什么公平与不公平了。感情具有主观性，对不同的人感情具有主观性，对不同的人和事物的心里感受也会有所不和事物的心里感受也会有所不同。对自己的亲人或朋友总会同。对自己的亲人或朋友总会显得关切和喜爱，对美好的事显得关切和喜爱，对美好的事物总会有愉悦的感受。感情具物总会有愉悦的感受。感情具有两面性，感情亲疏对认识具有两面性，感情亲疏对认识具有积极的一面，又具有消极的有积极的一面，又具有消极的一面。一面。亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓（倾颓（tu）也。）也。亲近贤良的忠臣，远离奸佞亲近贤良的忠臣，远离

19、奸佞（nng）的小人，这是汉朝前期兴）的小人，这是汉朝前期兴盛的原因；亲近小人，远离贤臣，盛的原因；亲近小人，远离贤臣，这是汉朝后期倾覆衰败的原因。这是汉朝后期倾覆衰败的原因。须须用用理理智智去去支支配配情情感感，免免得得情情感感越越位位。淮南子淮南子近近塞塞上之人（上之人（）其）其父父（）此何此何遽遽不能为祸乎（不能为祸乎（）其马其马将将胡骏马而归（胡骏马而归（）其子其子好好骑（骑（）堕堕而折其而折其髀髀（）（）（）引引弦弦而战（而战（）此独以此独以跛跛之故（之故（）查字典给下列加线的字注音查字典给下列加线的字注音：s i f j h o du b xi n bjing文言文重点字词归纳:1

20、.1.暮而果大暮而果大亡亡其财其财 2.2.马无故马无故亡亡而入胡而入胡 3.3.人皆人皆吊吊之之 4.4.此此何遽何遽不为福乎不为福乎 5.5.居居数月数月 6.6.其马其马将将胡骏马而归胡骏马而归 7.7.死者死者十九十九 亡：丢失亡：丢失亡：逃跑。亡：逃跑。吊：对其不幸表示安慰。吊：对其不幸表示安慰。何遽：怎么就，表示反问。何遽：怎么就，表示反问。居：这里是经过的意思。居：这里是经过的意思。将：带领。将：带领。十九：十分之九，意思是绝大部分。十九：十分之九，意思是绝大部分。朗读课文，翻译古文：朗读课文，翻译古文：近塞上之人有善术者，马无故近塞上之人有善术者，马无故亡而入胡。亡而入胡。靠近

21、长城一带的人们中，有靠近长城一带的人们中，有一个精通术数的人。一个精通术数的人。(一天一天)他他家的马不知什么缘故逃到胡人家的马不知什么缘故逃到胡人那边去了。那边去了。人皆吊之，其父曰：人皆吊之，其父曰：“此何遽此何遽不为福乎？不为福乎？”居数月，其马将胡骏马而归。居数月，其马将胡骏马而归。人们都来安慰他，他却人们都来安慰他，他却说：说：“这难道不是福气吗这难道不是福气吗?”?”过了几个月，他那匹马过了几个月，他那匹马(竟然竟然)带领着一群胡人的骏马回来了。带领着一群胡人的骏马回来了。人皆贺之，其父曰：人皆贺之，其父曰：“此何此何遽不能为祸乎？遽不能为祸乎？”家富良马，其子好骑，堕而折家富良马

22、，其子好骑，堕而折其髀。其髀。人们都去祝贺他，他却说：人们都去祝贺他，他却说：“这难道不是祸害吗这难道不是祸害吗?”?”家里有的是好马，他儿子家里有的是好马，他儿子喜欢骑着玩，喜欢骑着玩，(有一天有一天)从马上从马上摔下来，摔断了大腿。摔下来，摔断了大腿。人皆吊之，其父曰：人皆吊之，其父曰：“此何遽不为此何遽不为福乎？福乎？”居一年，胡人大入塞，丁壮者引弦而居一年，胡人大入塞，丁壮者引弦而战。战。人们都来安慰他，他却说：人们都来安慰他，他却说：“这难道不是福气吗这难道不是福气吗?”?”过了一年，胡人大举进攻，进过了一年，胡人大举进攻，进了长城，壮年男子都拿起武器作了长城，壮年男子都拿起武器作战

23、。战。近塞之人，死者十九。近塞之人，死者十九。此独以跛之故，父子相保。此独以跛之故，父子相保。靠近长城一带的人，绝大多数靠近长城一带的人，绝大多数都战死沙场。都战死沙场。他儿子就因为腿瘸的缘故他儿子就因为腿瘸的缘故(没没有被征去打仗有被征去打仗)，父子得以保全，父子得以保全生命。生命。二、指出重点字词二、指出重点字词 虚词虚词之：助词，的之：助词，的 近塞上之人有善术者。近塞上之人有善术者。近塞之人，死者十九。近塞之人，死者十九。此独以跛此独以跛之故，父子相保。故，父子相保。之：代词，他之：代词，他人皆吊之。人皆吊之。人皆贺之。人皆贺之。乎：句末语气助词乎：句末语气助词此何遽不为福乎？此何遽不

24、为福乎？此何遽不为祸乎？此何遽不为祸乎？而：顺接连词而：顺接连词其马将胡骏马而归。其马将胡骏马而归。丁壮者引弦而丁壮者引弦而战。战。其：代词其：代词 其马将胡骏马而归其马将胡骏马而归代代 父亲父亲其子好骑其子好骑近近塞上之人有善术者塞上之人有善术者 近：近：（形容词用动词）（形容词用动词）靠近靠近 善：善：（形容词用动词）擅长、善于（形容词用动词）擅长、善于马无故马无故亡亡而入胡而入胡 亡：古、逃跑亡：古、逃跑 今、死亡今、死亡其父曰：其父曰：“此何遽此何遽不为福乎？不为福乎？”此：这此：这 何遽：怎么就，表示反问何遽：怎么就，表示反问实词实词居居数月数月 居：经过居：经过其马将胡骏马而其马将

25、胡骏马而归归 归：回来归：回来家家富富良马良马 富：富：（形容词用动词）（形容词用动词）富有，富有，指很多指很多其子其子好好骑骑 好：喜欢好：喜欢堕堕而折其髀而折其髀 堕：掉、落、摔堕：掉、落、摔死者死者十九十九 十九：古：十分之九十九：古：十分之九 今：十九今：十九此独以跛之此独以跛之故故 故：缘故、原因故：缘故、原因寓寓 意意塞翁失马塞翁失马事事情的好坏可以转情的好坏可以转化，要辨证地看化，要辨证地看待事物。待事物。近塞之人，有善术者，马无故亡而入胡。近塞之人，有善术者，马无故亡而入胡。人皆吊之，其父曰：人皆吊之，其父曰：“此何遽不为福乎？此何遽不为福乎？”居数月，其马将胡骏马而归。居数月

26、，其马将胡骏马而归。人皆贺之，其父曰：人皆贺之，其父曰：“此何遽不能为祸乎此何遽不能为祸乎？”家富良马，其子好骑，家富良马，其子好骑，堕而折其髀。堕而折其髀。人皆吊之，其父曰：人皆吊之，其父曰：“此何遽不为福乎？此何遽不为福乎？”居一年，胡人大入塞，丁壮者引弦而战。居一年，胡人大入塞，丁壮者引弦而战。近塞近塞 之人，死者十九。之人，死者十九。此此独独以以跛跛之之故故，父父子子相相保保。塞翁失马塞翁失马（抽掉标点符号你读得顺吗？（抽掉标点符号你读得顺吗？近塞上之人有善术者马无故亡近塞上之人有善术者马无故亡而入胡人皆吊之其父曰此何遽不为而入胡人皆吊之其父曰此何遽不为福乎居数月其马将胡骏马而归人皆福

27、乎居数月其马将胡骏马而归人皆贺之其父曰此何遽不能为祸乎家富贺之其父曰此何遽不能为祸乎家富良马其子好骑堕而折其髀人皆吊之良马其子好骑堕而折其髀人皆吊之其父曰此何遽不为福乎居一年胡人其父曰此何遽不为福乎居一年胡人大入塞丁壮者引弦而战近塞之人死大入塞丁壮者引弦而战近塞之人死者十九此独以跛之故父子相保者十九此独以跛之故父子相保讨论讨论塞翁失马塞翁失马 好事坏事能转化吗好事坏事能转化吗?必然转化必然转化吗吗?举出生活中与之同类的事举出生活中与之同类的事例例说说好事、坏事在什么条件说说好事、坏事在什么条件下转化下转化?例如考试失利时，如果找到问例如考试失利时，如果找到问题的症结，失败就会成为成功题的症结，

28、失败就会成为成功的基础，所以没考好不必悲观的基础，所以没考好不必悲观失望等。失望等。塞翁失马塞翁失马告诉我们一个什么哲理？告诉我们一个什么哲理？要说明要说明“祸兮福所倚，福兮祸所祸兮福所倚，福兮祸所伏伏”（老子老子5858章）这两句话的，阐章）这两句话的，阐述了述了祸与福的对立统一关系：事情的好祸与福的对立统一关系：事情的好坏可以转化，要辨证地看待事物坏可以转化，要辨证地看待事物。成语成语“塞翁失马，焉知非福塞翁失马，焉知非福”就来就来自这个故事。自这个故事。学了学了塞翁失马塞翁失马，你认为好事一定，你认为好事一定可以变坏事吗？可以变坏事吗？好事变坏事或坏事变好事，都是好事变坏事或坏事变好事，

29、都是要在要在一定的条件一定的条件下。如，家庭突下。如，家庭突遭打击，变故，陷入困境，这是遭打击，变故，陷入困境，这是祸，但如果能从容、镇静，在困祸，但如果能从容、镇静，在困境中拼搏、奋起，那么，这又不境中拼搏、奋起，那么，这又不失为一种宝贵的精神财富。当然，失为一种宝贵的精神财富。当然，在困境中一蹶不振，丧失信心，在困境中一蹶不振，丧失信心，甚至失去生活勇气，那么，这祸甚至失去生活勇气，那么，这祸就只能是祸了。所以，要注意把就只能是祸了。所以，要注意把握好转化的点、条件。握好转化的点、条件。祸福可以转化，不要把祸祸福可以转化，不要把祸福看死了；学会在祸中看到福看死了；学会在祸中看到福，从祸中考

30、虑到怎样求得福，从祸中考虑到怎样求得转化，不要消极悲观。或者转化，不要消极悲观。或者在福中看到祸，加以戒备，在福中看到祸，加以戒备，是一种有益于人生事业的思是一种有益于人生事业的思想方法。想方法。谈谈你从文中所获得的启示。谈谈你从文中所获得的启示。参考：祸福之来，确实有许多偶然祸福之来，确实有许多偶然性，生死、利害、得失，并不性，生死、利害、得失，并不都是可以预料的，思虑办求周都是可以预料的，思虑办求周全些，处处力求慎重些，多一全些，处处力求慎重些，多一点应付不测之变的准备，少一点应付不测之变的准备，少一点不着边际的幻想；点不着边际的幻想；这样一旦这样一旦面临祸患，可以处变不惊，可面临祸患，可以处变不惊，可以减少后悔。以减少后悔。