两小儿辩日、爱莲说复习课.ppt

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1、两小儿辩日两小儿辩日复习课复习课列子列子寓言寓言，文学作品的一种体裁，是带有，文学作品的一种体裁，是带有劝喻或讽刺的故事。它的基本特征是劝喻或讽刺的故事。它的基本特征是比喻性，大多是借某种自然物或人的比喻性，大多是借某种自然物或人的活动，来表现作者对一定社会现象的活动，来表现作者对一定社会现象的理解与评价，或赞扬，或批评，或嘲理解与评价，或赞扬，或批评，或嘲讽。其形式短小精悍，人物性格突出。讽。其形式短小精悍，人物性格突出。相传是相传是战国时郑国人战国时郑国人列御寇列御寇所所著著。御寇是战国时期道教代表。御寇是战国时期道教代表人物之一。人物之一。列子列子本来是列本来是列子子(战国初期郑国人列御

2、寇战国初期郑国人列御寇)、列子弟子、列子后学著作的汇列子弟子、列子后学著作的汇编，约在战国编，约在战国 后期成书。后期成书。一、读准下列字注音：一、读准下列字注音：辩辩斗斗 孰孰 知知乎乎dushzh沧沧沧沧凉凉凉凉cng二、通假字：二、通假字：孰孰为为汝多汝多知知乎乎通谓，说；通智，智慧。通谓，说；通智，智慧。三、词类活用：三、词类活用：孔子孔子东东游游名词作状语，向东名词作状语，向东四、古今异义：四、古今异义：1.盘盂盘盂2.汤汤古义：过去吃饭的碗、盘子。圆古义：过去吃饭的碗、盘子。圆的为盘，方的为盂。的为盘，方的为盂。今义：用来装痰、垃圾、人的排今义：用来装痰、垃圾、人的排泄物的盘子。泄

3、物的盘子。古义：热水古义：热水今义：食物加热煮熟后的汁液。今义：食物加热煮熟后的汁液。五、一词多义：五、一词多义：为为1.此不为此不为2.孰为汝多知乎孰为汝多知乎是是通谓，说通谓，说其其1.问其故问其故2.及其日中如探汤及其日中如探汤代词，他，指两小儿代词，他，指两小儿代词，代词，指太阳指太阳六、重点字词解释：六、重点字词解释：1.辩斗：争辩。辩斗：争辩。2.故：原因。故：原因。3.以：认为。以：认为。4.去：距离。去：距离。5.也：表判断语气。也：表判断语气。6.及：到。及：到。7.此：指示代词，这。此：指示代词，这。8.乎：吗。乎：吗。9.孰：谁。孰：谁。10.汝：你。汝：你。七、特殊句式

4、：七、特殊句式：1.判断句：判断句：而日中时远而日中时远也也。2.省略句：省略句：而日中时远也。（而日中时远也。（去人远去人远）八、重点句翻译：八、重点句翻译：1.我以我以/日始出时日始出时/去人近，而去人近，而/日中日中时时/远也。远也。2.日日/初出初出/大如车盖，及大如车盖，及/日中日中/则如则如盘盂，此不为盘盂，此不为/远者小远者小/而近者大乎？而近者大乎？3.日日/初出初出/沧沧凉凉，及其沧沧凉凉，及其/日中日中/如如探汤，此不为探汤，此不为/近者热近者热/而远者凉乎？而远者凉乎？4.孰为汝孰为汝/多知乎？多知乎？谦虚谨慎谦虚谨慎,实事求是实事求是聪明可爱，善于动脑，聪明可爱，善于动

5、脑，善于观察，对自己不善于观察，对自己不懂的问题大胆质疑，懂的问题大胆质疑，还敢于争辩。还敢于争辩。中心思想（寓意）中心思想（寓意）一、要有探究自然的精神。一、要有探究自然的精神。二、要善于观察，独立思考。二、要善于观察，独立思考。三、从不同角度观察事物，会得出不同的结三、从不同角度观察事物，会得出不同的结论。论。四、知之为知之，不知为不知，是知也。四、知之为知之，不知为不知，是知也。五、要学习古人为认识自然，探求真理而善五、要学习古人为认识自然，探求真理而善于动脑，大胆质疑的精神及孔子谦虚谨慎，于动脑，大胆质疑的精神及孔子谦虚谨慎，实事求是的科学态度，明白了学无止境的道实事求是的科学态度，明

6、白了学无止境的道理。理。六、片面的看待问题，是得不出结论的，也六、片面的看待问题，是得不出结论的，也告诉我们要用全面的眼光来看待事物。告诉我们要用全面的眼光来看待事物。九、课文内容理解：九、课文内容理解：1.两小儿辩日两小儿辩日中，两个小儿辩论一中，两个小儿辩论一天中太阳大小的变化情况，一个从天中太阳大小的变化情况，一个从 角度出发，一个从角度出发，一个从 角度出发，故得角度出发，故得出相反的结论。说明了出相反的结论。说明了 2.道理，表现了他们的道理，表现了他们的 可贵可贵精神。精神。视觉视觉触觉触觉 知识无尽、学无止境、独立思考知识无尽、学无止境、独立思考探索真理探索真理 2.两小儿为什么

7、会得出不同的结论？两小儿为什么会得出不同的结论？因为判断太阳远近的标准不同。因为判断太阳远近的标准不同。3.从文中哪一句话可见两小儿辩论内容从文中哪一句话可见两小儿辩论内容的复杂性？的复杂性？孔子不能决也孔子不能决也。4.两小儿能对这个复杂的自然现象提出两小儿能对这个复杂的自然现象提出疑问，说明了什么？疑问，说明了什么？表现了古人认识自然、探求客观事理而表现了古人认识自然、探求客观事理而独立思考、大胆质疑的精神。独立思考、大胆质疑的精神。5.两小儿的观点有什么不同？他们各自两小儿的观点有什么不同？他们各自的理由是什么？的理由是什么？一儿曰：日初出大如车盖，及日中则如一儿曰：日初出大如车盖，及日

8、中则如盘盂盘盂一儿曰：日初出沧沧凉凉，及其日中如一儿曰：日初出沧沧凉凉，及其日中如探汤探汤 爱莲说爱莲说复习课复习课周敦颐周敦颐制作者：柳州市四十六中制作者：柳州市四十六中 高静如高静如是一种文体，是一种文体，通常借某一通常借某一事物说明道理，也可以发事物说明道理，也可以发表议论或记叙事物都是为表议论或记叙事物都是为了阐明一个道理。给人某了阐明一个道理。给人某种启示或给自己明志种启示或给自己明志。作者简介作者简介周敦颐（周敦颐（10171073）字）字茂叔，号濂溪，谥号元公，茂叔，号濂溪，谥号元公，中国宋代思想家、理学家、中国宋代思想家、理学家、哲学家。哲学家。原名敦实。原名敦实。世称世称濂溪

9、先生濂溪先生。道州营道县。道州营道县（今湖南道县）人。北宋（今湖南道县）人。北宋理学的创始人。理学的创始人。一、读准下列字注音：一、读准下列字注音：蕃蕃 淤淤泥泥 濯濯清清涟涟 亵亵玩玩 噫噫fnyzhu linxiy二、词类活用：二、词类活用：1.不不蔓蔓不不枝枝 2.香香远远益益清清名词用作动词，长枝蔓名词用作动词，长枝蔓；名词用作动词，生枝杈名词用作动词，生枝杈。形容词作动词，远播，远远地传送出形容词作动词，远播，远远地传送出去去；形容词作动词，显得清幽；形容词作动词，显得清幽 三、古今异义：三、古今异义：1.宜宜乎众矣乎众矣 古义：当。和乎连用，有当然的意思古义：当。和乎连用，有当然的

10、意思今义：合适，应当。今义：合适，应当。四、重点字词解释：四、重点字词解释：清清 1.濯清涟濯清涟2.香远益清香远益清澄澈澄澈单纯不杂，这里形容莲单纯不杂，这里形容莲花香气纯净和清淡花香气纯净和清淡远远1.香远益清香远益清2.可远观而不可亵玩可远观而不可亵玩远播远播远处远处1.水陆草木之花水陆草木之花2.予独爱莲之予独爱莲之3.花之隐逸者也花之隐逸者也4.菊之爱菊之爱之之结构助词，的结构助词，的结构助词，取消句子的结构助词，取消句子的独立性独立性助词，无义助词，无义结构助词，作宾语结构助词，作宾语前置的标志，不译前置的标志，不译1.可爱可爱者者甚甚蕃蕃：2.独独爱菊：爱菊：指前面说的各种花；指

11、前面说的各种花；本义茂盛、繁殖，这里引申为多。本义茂盛、繁殖，这里引申为多。副词，只。副词，只。3.自自李唐李唐来来：4.淤泥淤泥：5.濯濯清清涟涟：6.而不而不妖妖：7.中通外直中通外直：8.香远益香远益清：清：从，自从；从，自从；以来，表示时间的经过，某一个时间以后。以来，表示时间的经过，某一个时间以后。指水中沉淀积存的污泥。染：被指水中沉淀积存的污泥。染：被污染。污染。洗涤；风吹水面形成的波纹。洗涤；风吹水面形成的波纹。妖艳，妖媚，美丽但不庄重。妖艳，妖媚，美丽但不庄重。指荷花梗中空，贯通而没有指荷花梗中空，贯通而没有阻隔；外部挺直而不弯曲。阻隔；外部挺直而不弯曲。香气散得很远；副词，更

12、、香气散得很远；副词，更、越发。越发。9.亭亭净植亭亭净植：10.可远观而不可可远观而不可亵玩亵玩：11.予予谓谓菊：菊：12.隐逸隐逸者：者：13.者也者也：14.噫噫：15.鲜鲜有有闻闻：16.宜乎宜乎众矣众矣：高高耸立的样子；洁净；动词，树立。高高耸立的样子；洁净；动词，树立。玩弄；亲近而不庄重。玩弄；亲近而不庄重。以为、认为。以为、认为。同义复词，归隐。同义复词，归隐。语气助词连用，表示肯定。语气助词连用，表示肯定。叹词，相当于叹词，相当于“唉唉”少；听到。少；听到。很多人；语气助词，表示很多人；语气助词，表示已然或必然，相当于已然或必然，相当于“了了”。五、特殊句式：五、特殊句式：1

13、.【判断句判断句】2.【被动句被动句】予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也：判断富贵者也；莲，花之君子者也：判断句。以上三句均用句。以上三句均用“者也者也”表示判断。表示判断。予独爱莲之出淤泥而不染：染，被沾予独爱莲之出淤泥而不染：染，被沾染污秽。染污秽。六、重点句子翻译：六、重点句子翻译：1.予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。2.予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之予谓菊，花之隐逸者

14、也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。富贵者也；莲，花之君子者也。3.牡丹之爱，宜乎众矣！牡丹之爱，宜乎众矣！这是一篇这是一篇状物抒情、托物言志状物抒情、托物言志、寓哲理于暗喻之中的名文。作者寓哲理于暗喻之中的名文。作者通过对莲的形象和品格的描写，通过对莲的形象和品格的描写，赞美正直高尚的气节，鄙弃追名赞美正直高尚的气节，鄙弃追名逐利、趋炎附势的恶浊世风，表逐利、趋炎附势的恶浊世风，表现了作者洁身自好的生活态度。现了作者洁身自好的生活态度。七、课文内容理解：七、课文内容理解：1、描写莲花高洁质朴的句子是、描写莲花高洁质朴的句子是2、全文的中心句是、全文的中心句是3、公园花展，观赏牡丹的人总

15、比观赏其它花、公园花展，观赏牡丹的人总比观赏其它花的人多的人多,用用爱莲说爱莲说中的话来说，就是中的话来说，就是4、表现主人不受世俗羁绊，对世俗生活厌弃、表现主人不受世俗羁绊，对世俗生活厌弃的句子是的句子是5、描写莲美好形象的句子是、描写莲美好形象的句子是出淤泥而不染，濯清涟而不妖出淤泥而不染，濯清涟而不妖。莲，花之君子者也。莲，花之君子者也。牡丹之爱，宜乎众矣！牡丹之爱，宜乎众矣！莲之爱，同予者何人？莲之爱，同予者何人？出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植。不蔓不枝，香远益清，亭亭净植。7、与、与“近朱者赤，近墨者黑近朱者赤

16、，近墨者黑”相对比，集中相对比，集中表现莲高洁品质，现在人们常用来比喻某些表现莲高洁品质，现在人们常用来比喻某些人不与世俗同流合污而又洁身自好的句子是人不与世俗同流合污而又洁身自好的句子是8、比喻君子美名远扬的语句是、比喻君子美名远扬的语句是9、最能概括莲花高贵品质的句子是（主旨句）、最能概括莲花高贵品质的句子是（主旨句）10、写君子行为方正，通达事理，不攀附权、写君子行为方正，通达事理，不攀附权贵的句子是贵的句子是11、对莲花一般映衬的句子、对莲花一般映衬的句子出淤泥而不染，濯清涟而不妖。出淤泥而不染，濯清涟而不妖。香远益清香远益清莲，花之君子者也。莲，花之君子者也。中通外直，不蔓不枝。中通

17、外直，不蔓不枝。水陆草木之花，可爱者甚蕃。水陆草木之花，可爱者甚蕃。12、作者用隐逸者、作者用隐逸者-菊花来菊花来 面衬托出面衬托出13、作者同时运用了富贵者、作者同时运用了富贵者-牡丹来牡丹来 面衬面衬托出托出正正莲花在尘世中也能洁身自爱莲花在尘世中也能洁身自爱反反莲花拥有君子的高尚情操，不与世人一莲花拥有君子的高尚情操，不与世人一样，只追求名利。样，只追求名利。14.爱莲说爱莲说表达了作者怎样的志向表达了作者怎样的志向?作者借助莲的形象含蓄表达了自己的人生态作者借助莲的形象含蓄表达了自己的人生态度，既不愿意像陶渊明那样消极避世，也不度，既不愿意像陶渊明那样消极避世，也不愿意像世人那样追逐功

18、名富贵，他要在污浊愿意像世人那样追逐功名富贵，他要在污浊的世间坚定不移，永远保持清白的操守和正的世间坚定不移，永远保持清白的操守和正直的品德。直的品德。15.“莲之爱，同予者何人？莲之爱，同予者何人？”这句话的作这句话的作用？用？这是一个反问句，一方面照应开头的这是一个反问句，一方面照应开头的“予独予独爱莲爱莲”，另一方面也透露出对人生世事的感，另一方面也透露出对人生世事的感叹，感叹与自己志同道合的人太少，能做到叹，感叹与自己志同道合的人太少，能做到品行高尚的人更少。品行高尚的人更少。16.爱莲说爱莲说中爱菊、爱莲、爱牡丹代表中爱菊、爱莲、爱牡丹代表的人生态度分别是什么的人生态度分别是什么?爱

19、菊代表的人生态度是隐居避世；爱莲代表爱菊代表的人生态度是隐居避世；爱莲代表的人生态度是追求高洁品格、不与世俗同流的人生态度是追求高洁品格、不与世俗同流合污；爱牡丹代表的人生态度是追求功名利合污；爱牡丹代表的人生态度是追求功名利禄。禄。17.荀子说荀子说“蓬生麻中，不扶而直：白沙在涅蓬生麻中，不扶而直：白沙在涅(黑泥黑泥)，与之俱黑，与之俱黑”，而周敦颐则说莲，而周敦颐则说莲“出出淤泥而不染淤泥而不染”。围绕。围绕“环境与人环境与人”的关系，的关系，提炼出这两句话各自蕴含的观点。提炼出这两句话各自蕴含的观点。环境可以改变人；人可以不受环境的影响。环境可以改变人；人可以不受环境的影响。18.阅读本文你觉得作者心中的君子应具有怎阅读本文你觉得作者心中的君子应具有怎样的品质样的品质？作者心日中的君子应该具有洁身自好、不慕作者心日中的君子应该具有洁身自好、不慕名利、庄重豁达的高贵品质。名利、庄重豁达的高贵品质。