6.纪念伏尔泰逝世一百周年的演说》.ppt

《6.纪念伏尔泰逝世一百周年的演说》.ppt》由会员分享，可在线阅读，更多相关《6.纪念伏尔泰逝世一百周年的演说》.ppt（27页珍藏版）》请在淘文阁 - 分享文档赚钱的网站上搜索。

1、纪念伏尔泰纪念伏尔泰逝世一百周年逝世一百周年的演说的演说雨果雨果走近伏尔泰与名人零距离伏尔泰（伏尔泰（1694-17781694-1778）法国启蒙思想家、文法国启蒙思想家、文学家、哲学家。学家、哲学家。伏尔泰原名弗兰苏阿，马伏尔泰原名弗兰苏阿，马利利阿鲁埃；伏尔泰是他的笔名。阿鲁埃；伏尔泰是他的笔名。伏尔泰是十八世纪法国资产阶伏尔泰是十八世纪法国资产阶级启蒙运动的旗手，被誉为级启蒙运动的旗手，被誉为“思想之王思想之王”、“法兰西最优秀法兰西最优秀的诗人的诗人”。他曾因辛辣地讽刺封建专制他曾因辛辣地讽刺封建专制主义而两度被投入巴士底狱。主义而两度被投入巴士底狱。他的书被列为禁书，他本人多他的书

2、被列为禁书，他本人多次被逐出国门。次被逐出国门。伏尔泰尖刻地抨击天主教会的黑伏尔泰尖刻地抨击天主教会的黑暗统治。他把教皇比作暗统治。他把教皇比作“两足禽兽两足禽兽”，把教士称作，把教士称作“文明恶棍文明恶棍”，说，说天主教是天主教是“一些狡猾的人布置的一一些狡猾的人布置的一个最可耻的骗人罗网个最可耻的骗人罗网”。他号召。他号召“每个人都按照自己的方式同骇人听每个人都按照自己的方式同骇人听闻的宗教狂热作斗争，一些人咬住闻的宗教狂热作斗争，一些人咬住他的耳朵；另一些人踩住他的肚子，他的耳朵；另一些人踩住他的肚子，还有一些人从远处痛骂他。还有一些人从远处痛骂他。”法国启蒙时期思想家伏尔泰法国启蒙时期

3、思想家伏尔泰与另一个启蒙思想家卢梭观点与另一个启蒙思想家卢梭观点不合。伏尔泰猛烈抨击过卢梭不合。伏尔泰猛烈抨击过卢梭的一部书，但是，当伏尔泰得的一部书，但是，当伏尔泰得知当局要封禁卢梭的这部书时，知当局要封禁卢梭的这部书时，他挺身而出为之辩护。他对卢他挺身而出为之辩护。他对卢梭说：梭说：“我坚决反对你的观点，我坚决反对你的观点，但我誓死捍卫你说这种话的权但我誓死捍卫你说这种话的权利！利！”这句话一直被民主论者这句话一直被民主论者奉为是知识分子美德的最高体奉为是知识分子美德的最高体现，无数的宽容论的持有者引现，无数的宽容论的持有者引用这句话，以表示自己的公允。用这句话，以表示自己的公允。启蒙运动

4、启蒙运动 启蒙运动是启蒙运动是18世纪西方资产阶级继文世纪西方资产阶级继文艺复兴之后进行的第二次反对教会神权艺复兴之后进行的第二次反对教会神权和封建专制的文化运动，追求政治和学和封建专制的文化运动，追求政治和学术思想上的自由，提倡科学技术，把理术思想上的自由，提倡科学技术，把理性推崇为思想和行为的基础。性推崇为思想和行为的基础。启启蒙蒙思思想想，简简言言之之就就是是弘弘扬扬理理性性，反反对对宗教，提倡人权为弱势人群呐喊奋争！宗教，提倡人权为弱势人群呐喊奋争！维克多维克多雨果（雨果（18021885），），法国作家法国作家。生于军官家族。主。生于军官家族。主要作品有小说要作品有小说巴黎圣母院巴黎

5、圣母院悲惨世界悲惨世界海上劳工海上劳工笑面人笑面人九三年九三年，诗集，诗集凶年集凶年集惩罚集惩罚集历代历代传说集传说集和其他许多戏剧作品，和其他许多戏剧作品，对后世作家产生了巨大影响。对后世作家产生了巨大影响。我们学过雨果什么作品？我们学过雨果什么作品？就英法联军远征中国给巴特勒上就英法联军远征中国给巴特勒上尉的信尉的信维克多维克多雨果雨果（1802-18851802-1885）法法国国作作家家1919世纪世纪浪漫主浪漫主义文学义文学的代表的代表人物人物朗读练习朗读练习感受课文的激情感受课文的激情范读、听读，范读、听读，自读自读陨陨落落ynyn 诅咒诅咒z zhz zh u u 弥弥留留mm

6、灵灵柩柩ji ji 诉诉讼讼s s ngng 无无聊聊li lio o 凌凌驾驾l lngng 深深邃邃susu 睿睿智智ruru 蕴蕴涵涵y yn n 怜怜悯悯mn mn 恪恪尽职守尽职守k k 污污蔑蔑mimi 鞠鞠躬躬gnggng注意下列字词的音和形注意下列字词的音和形陨落陨落：本文是指像巨星一样的伟人伏尔泰与世长辞。：本文是指像巨星一样的伟人伏尔泰与世长辞。灵柩：死者已经殓入的棺材。灵柩：死者已经殓入的棺材。凌驾：高出（别人）。凌驾：高出（别人）。睿智：英名有远见。睿智：英名有远见。弥留之际：重病快要死了的时候。弥留之际：重病快要死了的时候。媚上欺下：有意讨好上司，欺辱下层人民。媚上欺

7、下：有意讨好上司，欺辱下层人民。兼而有之：几种情况、几方面特点同时具有。兼而有之：几种情况、几方面特点同时具有。孤军奋战：孤立无援的军队独自奋力作战。孤军奋战：孤立无援的军队独自奋力作战。登峰造极：比喻达到顶峰。登峰造极：比喻达到顶峰。恼羞成怒：由于羞愧和恼恨而发怒。恼羞成怒：由于羞愧和恼恨而发怒。恪尽职守：严格遵守自己的职责。恪尽职守：严格遵守自己的职责。肃然起敬：表现出恭敬的神态，流露出钦佩的感情。肃然起敬：表现出恭敬的神态，流露出钦佩的感情。结构解读结构解读 总结全文，再次揭示伏总结全文，再次揭示伏尔泰对人类的贡献，激励后尔泰对人类的贡献，激励后来人。来人。崇崇高高的的礼礼赞赞（1）（2

8、-9）（10-12）（13-14）总的评价伏尔泰在历史上的总的评价伏尔泰在历史上的非凡地位，世纪性的贡献。非凡地位，世纪性的贡献。回顾历史，伏尔泰为被压迫回顾历史，伏尔泰为被压迫的人类而孤军奋战。的人类而孤军奋战。赞美人格，伏尔泰具有睿赞美人格，伏尔泰具有睿智的微笑。智的微笑。历史历史现实现实伟大人格伟大人格伟大贡献伟大贡献学生再读课文，思考：学生再读课文，思考：1、伏尔泰与黑暗势力作斗争的武器是什么、伏尔泰与黑暗势力作斗争的武器是什么?演讲开头所演讲开头所说的伏尔泰完成的使命是什么说的伏尔泰完成的使命是什么?如何理解伏尔泰为人类文如何理解伏尔泰为人类文明作出的贡献明作出的贡献?2、伏尔泰的微

9、笑表现他哪几个方面的特点、伏尔泰的微笑表现他哪几个方面的特点?3、雨果为什么把伏尔泰生活的时代看作是、雨果为什么把伏尔泰生活的时代看作是“一个新的一个新的纪元纪元”的开始？的开始？1、伏尔泰与黑暗势力作斗争的、伏尔泰与黑暗势力作斗争的武器武器是什么是什么?演演讲开头所说的伏尔泰完成的讲开头所说的伏尔泰完成的使命使命是什么是什么?明确：明确：伏尔泰用伏尔泰用“笔笔”战斗，并且战胜敌人，这轻战斗，并且战胜敌人，这轻如和风，猛如雷电的如和风，猛如雷电的“笔笔”实际是指伏尔泰著书实际是指伏尔泰著书立说，从事文学创作。立说，从事文学创作。演讲开头，伏尔泰完成的使命是演讲开头，伏尔泰完成的使命是“培育良知

10、，培育良知，教化人类教化人类”“把人的尊严赋予黎民百姓把人的尊严赋予黎民百姓”“教导教导人们走向自由人们走向自由”。从雨果的演讲，可以了解到伏尔泰为从雨果的演讲，可以了解到伏尔泰为人类文明做出了怎样的贡献人类文明做出了怎样的贡献?作为作为学者学者，他用著作同封建专制制度斗争，他用著作同封建专制制度斗争，在思想上有卓越贡献：在思想上有卓越贡献：“培育良知，教化人类培育良知，教化人类”，“教导人们走向自由教导人们走向自由”；作为作为斗士斗士，以知识分子的良知和责任，用行，以知识分子的良知和责任，用行动为受害者辩护，替弱者伸张正义，他把人的尊动为受害者辩护，替弱者伸张正义，他把人的尊严赋予黎民百姓，

11、鼓舞人民从混沌愚昧中走出来，严赋予黎民百姓，鼓舞人民从混沌愚昧中走出来，为人类争得民主、自由和人权。为人类争得民主、自由和人权。2、伏尔泰的微笑表现他的哪些特点伏尔泰的微笑表现他的哪些特点?明确：对权贵与压迫者的嘲笑，明确：对权贵与压迫者的嘲笑，表现表现了他面对敌人不屈不挠、坚定不移的优秀了他面对敌人不屈不挠、坚定不移的优秀品质品质；对弱者与被压迫者的微笑，；对弱者与被压迫者的微笑，表现他表现他的善良、仁慈、博爱的宽广胸怀的善良、仁慈、博爱的宽广胸怀；微笑体微笑体现了伏尔泰现了伏尔泰讽刺幽默讽刺幽默的战斗性格。的战斗性格。伏尔泰生活的时代是伏尔泰生活的时代是“一个新的一个新的纪元纪元”的开始，

12、因为从那时起，的开始，因为从那时起，“人人类最高的统治权力将是思想类最高的统治权力将是思想”。思想。思想取代武力，一切都要放到取代武力，一切都要放到“理性理性”法法官面前受审，人们再也不会盲目的臣官面前受审，人们再也不会盲目的臣服于权威与专制，人间的最高律令将服于权威与专制，人间的最高律令将是基于正义和平等的法律，以及真理是基于正义和平等的法律，以及真理和良心。总之，和良心。总之，“新纪元新纪元”的说法是的说法是对启蒙运动意义的高度评价。对启蒙运动意义的高度评价。请在第一段中找出最能体现雨果对伏请在第一段中找出最能体现雨果对伏尔泰评价的一个词和一句话。尔泰评价的一个词和一句话。伏尔泰不仅是一个

13、人，他是一伏尔泰不仅是一个人，他是一个世纪。个世纪。为什么雨果认为伏尔泰是永生的？为什么雨果认为伏尔泰是永生的？明确：因为他生活的年代反映了法国明确：因为他生活的年代反映了法国18世纪世纪的特点，他用长寿的岁月，用等身的著作，唤起的特点，他用长寿的岁月，用等身的著作，唤起了人们反抗的意识，投入到为民主而斗争的自由了人们反抗的意识，投入到为民主而斗争的自由中去。中去。伏尔泰形象有什么时代伏尔泰形象有什么时代意义？意义？他不代表行政权力，他代表进步的他不代表行政权力，他代表进步的文明思想，在他生活的时代，君主的权文明思想，在他生活的时代，君主的权力、宗教的权威，束缚着人们，而伏尔力、宗教的权威，束

14、缚着人们，而伏尔泰的目的就是推翻权威，建立自由。泰的目的就是推翻权威，建立自由。贡献贡献 著书立说和文学创作，思想上著书立说和文学创作，思想上著书立说和文学创作，思想上著书立说和文学创作，思想上“培育良知，教化人类培育良知，教化人类”知识分子的良知和责任，行动上知识分子的良知和责任，行动上为弱势人群争取人权，勇敢斗争为弱势人群争取人权，勇敢斗争 人格人格 微笑微笑“微笑，就是伏尔泰微笑，就是伏尔泰”伟人伟人 之之伟大伟大自信、雅量和大度自信、雅量和大度赏读课文，揣摩语言，探究文句的哲理内蕴赏读课文，揣摩语言，探究文句的哲理内蕴（1）他受到诅咒、受到祝福地走了：受到过去）他受到诅咒、受到祝福地走

15、了：受到过去的诅咒，受到未来的祝福。先生们，这是荣誉的诅咒，受到未来的祝福。先生们，这是荣誉的两种美好的形式。的两种美好的形式。(4)既然黑夜出自王座，就让光明从坟墓里出来既然黑夜出自王座，就让光明从坟墓里出来!（2）我们应为这微笑感动。这微笑里含有黎明）我们应为这微笑感动。这微笑里含有黎明的曙光的曙光。（3）我们感到。从今以后人类最高的统治权）我们感到。从今以后人类最高的统治权力将是思想。力将是思想。他受到诅咒、受到祝福地走了；受到过去他受到诅咒、受到祝福地走了；受到过去的诅咒，受到未来的祝福。先生们，这是的诅咒，受到未来的祝福。先生们，这是荣誉的两种美好形式。荣誉的两种美好形式。“过去过去

16、”象征着黑暗与邪恶，象征着黑暗与邪恶，“未来未来”象象征着正义与光明。伏尔泰受到征着正义与光明。伏尔泰受到“过去过去”的的诅咒与诅咒与“未来未来”的祝福，正反衬出他与黑的祝福，正反衬出他与黑暗的势不两立，他对世人启蒙的硕勋，所暗的势不两立，他对世人启蒙的硕勋，所以说是以说是“荣誉的两种美好形式荣誉的两种美好形式”我们应为这微笑感动。这微笑里含有黎明我们应为这微笑感动。这微笑里含有黎明的曙光。的曙光。伏尔泰的微笑是对愤怒情绪的超越，是看伏尔泰的微笑是对愤怒情绪的超越，是看透一切尘嚣之后的宽恕与安详；对权贵与透一切尘嚣之后的宽恕与安详；对权贵与压迫者的嘲笑讥讽是比对手站得更高的俯压迫者的嘲笑讥讽是

17、比对手站得更高的俯视、轻蔑；对弱者与被压迫者的微笑、安视、轻蔑；对弱者与被压迫者的微笑、安抚，是最为真挚的仁慈与博爱。他用智慧抚，是最为真挚的仁慈与博爱。他用智慧的微笑的微笑“照亮真理，正义，仁慈和诚实照亮真理，正义，仁慈和诚实”把迷信和丑恶照得透亮，催生出平等、博把迷信和丑恶照得透亮，催生出平等、博爱、理智和平等。爱、理智和平等。我们感到，从今以后人类最高的统治权力我们感到，从今以后人类最高的统治权力将是思想。将是思想。思想是取代武力成为思想是取代武力成为“人类最高的统治权人类最高的统治权力力”，意味着人民普遍地觉醒，再也不会，意味着人民普遍地觉醒，再也不会盲目地臣服于权威与专制，人间的最高

18、律盲目地臣服于权威与专制，人间的最高律令将是基于正义和平等的法律，以及真理令将是基于正义和平等的法律，以及真理和良心。这句话揭示了启蒙思想家的毕生和良心。这句话揭示了启蒙思想家的毕生追求与巨大贡献。追求与巨大贡献。既然黑夜出自王座，就让光明从坟墓里出来！既然黑夜出自王座，就让光明从坟墓里出来！这句富有激情的生动呼告，表现出雨果与黑这句富有激情的生动呼告，表现出雨果与黑暗专制势不两立、斗争到底的决心和信念；暗专制势不两立、斗争到底的决心和信念；同时也暗示着：长眠于坟墓的伏尔泰曾经催同时也暗示着：长眠于坟墓的伏尔泰曾经催生出的生出的“黎明的曙光黎明的曙光”，无论曾经怎样被黑，无论曾经怎样被黑暗湮没

19、，最终都将在人类历史上大放光彩。暗湮没，最终都将在人类历史上大放光彩。这句话，极其巧妙地呼应着演讲开头这句话，极其巧妙地呼应着演讲开头“他的他的摇篮摇篮，他的灵柩，他的灵柩”，而且把，而且把1818世纪与世纪与1919世纪，把整个人类解放的光辉历程，都融世纪，把整个人类解放的光辉历程，都融合在一起。合在一起。这篇这篇 演讲通过对先贤伏尔泰在人类历史上的非凡演讲通过对先贤伏尔泰在人类历史上的非凡地位及其世纪性的贡献的高度评价，对其思地位及其世纪性的贡献的高度评价，对其思想与人格力量的热情颂扬，表达了对伟人的崇高想与人格力量的热情颂扬，表达了对伟人的崇高礼赞，同时，对现实的关注也促使作者发出了对礼赞，同时，对现实的关注也促使作者发出了对正义与良知的呼唤。正义与良知的呼唤。积累名言：积累名言：人类最宝贵的财产人类最宝贵的财产自由。自由。伟大的事业需要始终不渝的精神。伟大的事业需要始终不渝的精神。书书读读得得多多而而不不思思考考，你你会会觉觉得得自自己己知知道道的的很很多多；书书读读得得多多而而思思考考，你你会会觉得自己不懂的越多。觉得自己不懂的越多。伏尔泰伏尔泰