2023年论语十则教学设计.docx

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1、2023年论语十则教学设计 十则教学设计 柏乡镇中学 王香芝宁晋纪昌庄中学 孙耀江 一、设计理念 新课标十分重视“诵读”在文言文教学中的地位，明确提出“能用普通话正确、流利、有感情地朗读。”“诵读古代诗词，有意识地在积累、感悟和运用中，提高自己的欣赏品位和审美情趣。”“阅读浅易文言文，能借助注释和工具书理解基本内容。背诵优秀诗文80篇。”“有些诗文应要求学生诵读，以利于积累、体验、培养语感。” 新课标在选择教学策略时指出：综合学习主要体现为语文学习的综合运用、听说读写能力的整体发展、语文课程与其它课程的沟通、书本学习与实践活动的紧密结合。 根据新课标的理念，这篇课文的教学采用诵读和对话的方法，

2、在教学过程中通过听、读、说、背、用、写等方式，提高学生的语文素养。 二、学习目标 1流畅地朗读、准确的背诵并默写课文。 2积累文言实词、成语、格言、警句。 3初步认识中国古代的教育家孔子以及论语这部儒家经典。 4学习古圣贤的为学之道及品德修养。 三、学情分析 七年级的学生处在诵读的最佳期和记忆背诵的黄金期。我们要抓住这个最佳时期，让学生记诵大量的优秀的语言文学精品，使他们终身受益。论语十则是孔子的语录，在教材中具有举足轻重的地位。孔子是伟大的思想家、教育家，他的关于学习的论述，代表了中华民族优秀文化传统中最经典的内容。培养学生勤学好问的习惯，指导学生运用温故知新、学思结合、学以致用的方法去学习

3、。 四、教学方法 1诵读法。一要读准字音，二要读准节奏，三要读出韵味。通过教师范读，学生跟读，学生自读、研读，最后达到熟读成诵。 2对话法。实现作者、编者、学生、教师“四位一体”。贯彻语文课程标准中“阅读教学是学生、教师、文本之间对话的过程”这一课改精神。 五、课时安排 2课时 六、教学过程 第一课时 学习目标 1初步认识中国古代的教育家孔子以及论语这部儒家经典。 2.流畅地朗读课文，能借助注释和工具书疏通文意，积累文言实词。 教学过程 （一）听一听 1听老师故事导入 同学们，喜欢听故事吗？我国古代有一位伟大的思想家、教育家孔子， 自幼聪明好学，学识渊博，被后人尊称为“孔圣人”。有一次他周游列

4、国，在去晋国的路上遇见了一个7岁的孩子拦路，要他回答问题才让路：鹅的叫声为什么大？孔子答道：鹅的脖子长，所以叫声大。孩子说：青蛙的脖子很短，为什么叫声也很大呢？孔子无言以对。他惭愧的对学生说，我不如他，他好学钻研，可以做我的老师了！多么真诚坦荡的胸怀啊！ 同学们，现在就让我们走近这位伟大的思想家、教育家孔子，随他一 起探讨学习的秘诀吧。 2.听学生介绍孔子 孔子是一位博大精深而又循循善诱的好老师,（孔子像）多么慈祥、 和蔼可亲啊！ 孔子，名丘，字仲尼，春秋时期鲁国人，是我国历史上伟大的思想家、 政治家、教育家，儒家学派的创始人，被尊称为“大成至圣”。他对我国古代文化的整理、研究和传播，为中国文

5、化乃至世界文明做出了不朽的贡献，联合国教科文组织把他列为世界十大文化名人之首。现在联合国还有他的塑像呢。 相传孔子有门徒3000，其中有72人被称为“贤人”，课文中提到的 子路、子贡都在72贤人之列。孔子死后被葬于山东曲阜城北的泗水岸边，弟子们以父亲之礼仪对待孔子，为其服丧3年。子贡在孔子的坟前盖了一间小屋，为孔子守坟6年。 孔子不仅得到了弟子们的衷心尊敬，两千年来，一直受到人们的普遍 尊敬。现在，人们都把到山东曲阜去看孔庙叫做“朝圣”。殿外两旁是他的72贤人弟子，大殿里边是孔子的像。身长6.4尺，号称“长人”我们不仅感觉到高大、庄严，今天我们也来当一回孔子的学生，好不好？那就请孔子也来为我们

6、讲学吧。 3.听教师范读课文 论语的“论”ln,是编纂、编辑的意思，论语是记录孔子和 他的弟子言行的一部书，是语录体的散文，孔子死后，是他的弟子编辑而成，共20篇，是儒家重要经典著作。宋代朱熹把它与大学中庸孟子合称为“四书”。（学生速记论语简介，老师提问并鼓励） （二）读一读 1.读准字音 教师再次范读，学生默默跟读，注意读音，体会语调。 (1)论语ln(2)不亦说乎？yu(3)人不知而不愠 yn(4) 学而不思则罔 wng(5)思而不学则殆 di (6)诲女知之乎 r(7)是知也 zh(8)默而识之 zh (9)逝者如斯夫f 2.读准节奏 （1）学生自读课文，把握语速，体会句子的语气。要求读

7、准节奏， 读书时看谁摇头晃脑摇得好。 （2）请学生朗读课文，每人读一则，然后全班同学点评谁读得好。 3.读出韵味 （1）读出文言的韵味，文言就读懂了一半。学生分组研读课文。第一组研读1-3则；第二组研读 4、5则；第三组研读 6、7则；第四组研读 8-10则。每研读一则，都要求借助注释和工具书疏通文意，即读课文， 说注释，说译文，说点评。将不懂的问题记下来再全班讨论或问老师。 （2）解决学生的疑难问题，然后提示重点 A.实词解释： 学而时习之诲女知之乎 不亦说乎谓之文也 人不知而不愠默而识之 温故而知新学而不厌 学而不思则罔，思而不学则殆知之者不如好之者 B.难句翻译： 有朋自远方来，不亦乐乎

8、?知之者不如好之者，好之者不如乐之者。 温故而知新，可以为师矣。逝者如斯夫，不舍昼夜。 三人行，必有我师焉。知之为知之，不知为不知，是知也。 第二课时 学习目标 1学习古圣贤的为学之道及品德修养。 2积累成语、格言、警句，准确的背诵并默写课文。 教学过程 （一）说一说 1.请同学们说说你喜欢哪一则，并说出喜欢的理由。 老师做示范：我喜欢“三人行必有我师焉，择其善者而从之，其不善 者而改之”。这一则让我想到了刚上课时老师讲的孔子被七岁孩子拦路的故事。告诉我们虚心从师的学习态度，向一切人学习，随时随地都要注意学习，正是孔子入太庙每事问，学问学问就是连学带问，只学不问不叫学问；又联想到三人行必有我师

9、、择善而从，取长补短这些成语。 2.学生各自说自己喜欢的内容，简要说明理由，教师和其他学生适当 点评补充。 （二）背一背 1.熟读背诵：就学生喜欢的几则当堂背诵，看谁背得最多最快。（出 示课件：背一背，赛一赛，看谁背得快） 2.自由背、个别背、分组背、男女比背、小组赛背，最后齐背。 （三）用一用 理解运用：不仅会背，还要会用。（出示课件：用一用，考一考，看谁 脑子好）小组竞赛题，每题10分。男女生分组，谁先举手就先叫谁，但一定要认真思考听我把题念完，否则就违规了。 （1）阐述学习与思考关系，强调学思结合的句子是： 学而不思则罔，思而不学则殆。 （2）生活中表示既善于从正面学习，也善于从反面借鉴

10、的意思时，我们常引用论语中的话；择其善者而从之，其不善者而改之。： （3）孔子借题发挥，教育弟子勤学好问的句子是：敏而好学，不耻下问。 （4）在生活中我们要虚心向周围的人学习，只要他有一技之长，就 应向他学习。论语中的三人行，必有我师已成为著名的格言。 （5）阐述正确的学习态度是实事求是，不能不懂装懂的句子是：知之为知之，不知为不知，是知也。 （6）阐述读书求学的三种境界并以求学为快乐的句子是：知之者不如好之者，好知者不如乐之者。 （7）孔子感叹时光易逝，以勉励自己和学生要珍惜时间求学、提高学习效率的句子是：逝者如斯夫，不舍昼夜。 （8）孔子是怎样从反面说明空想不如实干的：吾尝终日不食，终夜不

11、寝，以思，无益，不如学也。 （9）古人非常重视品德修养，强调学习是为了更好的做人。当别人 不了解甚至误解自己时，孔子认为应当采取的正确态度是：人不知而不愠，不亦君子乎？ （10）古人把与志同道合的人一起切磋交谈、探讨问题、合作学习当 成一种增进知识的精神享受。2023年北京奥运会，北京人民喜迎各国嘉宾，请用论语中有一句话表达这种喜悦：有朋自远方来，不亦乐乎？ （四）写一写 准确默写：我们听准了字音，读出了情感，说出了内涵，背诵了重点， 用到了实践，我们还要写得规范。 会总结的人一定是会学习的人，由“学会”走向“会学”。看看文中 有哪些成语和格言警句至今脍炙人口。分类抄写在积累本上 学习方法：学

12、而时习之 温故而知新 学而不思则罔，思而不学则殆 默而识之 学习态度： 知之为知之，不知为不知。不耻下问学而不厌三人行必有我师敏而好学知之者不如好之者，好之者不如乐之者 品德修养：人不知而不愠，不亦君子乎？ 珍惜时间：逝者者如斯夫，不舍昼夜。 然后找同学到黑板分别默写学习方法和学习态度的各三条。要求字迹工 整，书写规范。看谁写得漂亮，包括格式和标点。 结束语：有人说，若中国人不知道孔子，不能算是有思想的中国人； 知道了孔子，而不知道论语，也不能算是有思想的中国人。让我们本着诚实谦虚、勤学好问的学习态度，采用温故知新，学思结合的学习方法去读论语的其它篇章，你一定会找更多的智慧，让它植根于我们的心

13、田，伴我们成长。 板书设计 论语十则 听学习态度： 诚实谦虚 勤学好问 实事求是背 读学习方法： 温故知新 学思结合 学以致用用 说品德修养： 人不知而不愠不知者不怪罪写 教学反思: 我很高兴和同学们一起学习了论语十则。一直以来，学生们对文 言文学习普遍感到枯燥无味，老师们对文言文教学普遍感到挠头。似乎除了逐字逐句串讲式的满堂灌，别无他法。新课标阅读教学的重点是培养学生具有感受、理解、欣赏和评价的能力，并建议有些诗文应要求学生诵读、 以利于积累、体验、培养语感。因此，我在教论语时做了尝试，采用了“听读说背用写”的教学流程，突出了学生的主体地位，注重了学生语感能力的培养。 为了增强学生的积累，提

14、高语文素养，熏陶道德修养，针对七年级学生的特点，我注重了诵读教学。新课标指出“鼓励学生多诵读，在诵读实践中增加积累，发展语感，加深体验与领悟。”“评价学生阅读古代诗词和浅易文言文，重点在于考查学生记诵积累的过程，考查他们能否凭借注释和工具书理解诗文大意。” 相信学生是能读懂文言文的，再通过老师的点拨或者查看注释会意而后懂，逐步 “感知、感受、感悟”。因此我把主动权交给了学生，我认为不一定老师都要按部就班的字字落实，句句翻译，甚至面面俱到的讲解，唯恐学生这也不会那也不会，总是对学生不放心，好像只有老师讲解才会似的，其实有些东西不一定当时就让学生掌握得那么透彻，相反有些东西老师讲得多了，倒束缚了学

15、生的思维。 古诗文是我们中华文化的瑰宝，“书读百遍，其意自见”是有道理的。让学生自己去领悟，在无形中受到熏陶感染，会让学生记得更扎实。在今后的学习或生活中也许会在他的脑海里突然蹦出那么几句类似“三人行，必有我师焉”、“学而不思则罔，思而不学则殆”的文言妙句来。从而达到“知之者不如好之者，好知者不如乐之者”的境界。 教学这篇课文，我感觉与同学们合作得很好，好像在孩子们面前打开了一扇窗户，铺开了一条通道，让他们能穿越时空，去阅读、去思考、去吸取，与两千多年前的大师“孔圣人”直接对话，了解并深刻的认识我们的祖先，继承并发扬我国优秀的传统文化、让学生对学习文言文有兴趣，愿意去读。只要能让学生乐于去读，那么课堂上所学的也就不仅仅是论语十则了，而是交给了学生一把打开智慧之门的钥匙。 论语十则教学设计 论语十则教学设计 论语十则教学设计 论语十则教学设计 论语十则教学设计 论语十则教学设计 论语十则教学设计 论语十则教学设计 论语十则教学设计 论语十则教学设计