2023年论语译注的读书笔记.docx
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1、2023年论语译注的读书笔记 论语译注的读书笔记 论语译注的读书笔记 几千年来,中国文化首推崇儒家,成为百家之首。要想了解中国文化,必先了解儒家文化;欲了解儒家文化,必先了解孔子;欲了解孔子,则必须从读论语开始。杨伯峻先生译注的论语译注,是在参考了古今考据注释论语的诸多著作之后,给论语中的每一条都加了相当恰当的现代译文,对我们这样的读者理解孔子的思想有极大的帮助,对于一些条目,还在注释里详尽的说明了该条目发生的背景。 孔子注重”克己复礼”的,何为”礼”?论语里有这样的话:”礼云礼云,玉帛云乎哉?乐云乐云,钟鼓云乎哉?”(论语?阳货篇)-意思是”礼啊礼啊,只是指玉帛的礼物吗?乐啊乐啊,只是指钟鼓
2、等乐器吗?”看得出相对于表面的现象,孔子对于”礼”的本质是更重视的。这种”礼”的本质就是”仁”,所以孔子说:”人而不仁,如礼何?人而不仁,如乐何?”(论?八佾篇)-”人如果不能做到仁,那么懂得礼仪的制度又能怎么样?”;”能以礼让为国乎?何有?不能以礼让为国,如礼何?”(论语?里仁篇)-”能够以礼让治理国家吗?这有什么困难呢?不能以礼让的精神治国,那礼仪的形式又有什么意义呢?”孔子认为”礼”是内容和形式的统一,没有”仁”、”礼让”的本质为内容,那么具体礼仪的形式是没有作用的。 由此可知,孔子是一个重视内容实质的人。论语里的一些记载可以让我们看到孔子的态度:”君子欲讷于言而敏于行。”(里仁篇);”
3、古者言之不出,耻躬之不逮也。”-古时候的人言语不轻易出口,就是害怕自己做不到;”司马牛问仁。子曰:“仁者,其言也讱。”.“为之难,言之得无讱乎?”“(颜渊篇)-司马牛问仁德,孔子说:”仁人的言语迟钝。”“做起来不容易,(当初)说话(许诺)的时候能不(因为谨慎而)迟钝吗?”;”君子耻其言而过其行。”(宪问篇)-君子以言过其行为耻。从这些话语可以看出孔子是一个相当实际的人,他认为应该言行一致,不能以胡乱的夸张来抬高自己、以不存在的事迹夸耀自己,相对于多说少做,他更支持少说多做。 总之,不断阅读论语,则对孔子的认识越充分。孔子是一个有血有肉,会哭会笑、会发怒、会骂人、立体丰满的,充满了人性光辉和人生
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