2023年话术读后感(精选多篇).docx
《2023年话术读后感(精选多篇).docx》由会员分享,可在线阅读,更多相关《2023年话术读后感(精选多篇).docx(61页珍藏版)》请在淘文阁 - 分享文档赚钱的网站上搜索。
1、2023年话术读后感(精选多篇) 推荐第1篇:攻心话术读后感 话语攻心术读后感 读了本书,使我受益匪浅,从中了解到在对话交流的过程中,所形成的人际关系上的均衡力量。掌握了一定的对话技巧,就很容易地说服别人,不仅能让别人接受自己的条件,按照自己的意思行事,还能让自己成为大众的焦点,博得大家的青睐。使用语言进行过招,对彼此的内心进行试探、了解、碰撞、博弈、合作。用最少的话赢得最好的效果,让每一句话都有力量,一语胜千言。 人的情绪高低与身体重心高度成正比,重心越高,越容易情绪高涨。因此站着沟通往往比坐着沟通更容易产生冲突,而座位越低则发脾气的可能性越小。当身体极度放松,语言也就没那么刚强了。指责的时
2、候,只要一个动作,就会带来巨大的心理压力。滔滔不绝未必是真会说话,围绕目标说话,才有精警之心。说话也要讲究效率。要规划一下,重视自己的表达,以最少的话表达最想要的效果。 与擅长感性思维的人说话,可以用感性的故事,细节,情绪,打动他们。与擅长理性思维的人说话,可以用理性的数据,逻辑,事实,说服他们。遇到一个客户,观察细节,听他说话,判断他的思维方法,用相应的方式,也就是引起他巨大认同感的说话方法,才能拿下他。人的思维有偏于理性,或者偏向感性两个方面,人的需求也非常多样,听对方说话,揣测他得思维方式,能找到最适合应对他的方法。要学会对外界坏情绪不知不觉,一个人受到伤害,难免通过其表情,传递给别人一
3、种消极、抑郁或焦虑的情绪,给其他人造成困扰和压力。 生活中当我们一群人凑在一起说话的时候,谁的话最有分量,能对周围人产生影响呢?大家愿意听谁说话,大家愿意听谁的话,一定程度上,这个人就拥有了话语权上的优势,如同拿到了一支金话筒。身处众人之中,周围却有如万籁俱寂,纵横捭阖如入无人之境。如果你有高超的歌唱技巧,没有好的舞台与合适的场合,没有人会知道;如果有精湛的球技,没有队员的协作和配合,也很难独自一人获得掌声;但是,如果具备高水准的说话能力,情况就会不同,会很快地显露出这种才能,并且还可以通过说话,来进行对别人的说服,实现自己想要的效果。并且会说话,就能把自己生活中的困境全部解除:在语言的碰撞中
4、,不能保证总是与别人心平气和地说话,纵然我们能够保证自己,也保证不了别人总是处在一个很好的状态上。值得注意的是,也没必要在别人露出锋芒的时候,马上反唇相讥,让关系剑拔弩张。每个人在说话和信息交换的过程中,都要给自己准备好挡箭牌,这样反攻有准备,我们才能处理好和他人的关系。这个准备就是情感上的理解和呼应。 话语攻心术确实是一本值得借鉴的书,有很多值得学习之处:在人际交往方面有些时候我们要换位思考,和对方站在一个角度去看待问题,提高 人际关系的质量,结合真实的商场、职场、生活中的案例,不讲沟通大道理,而是巧妙利用心理学,实实在在教你,什么时候应该说什么话。我相信多多练习会有进步的,将对我日后的工作
5、、生活等方面带来改善,让我更好的懂得让每一句话都有力量,一语胜千言。 推荐第2篇:朝话读后感 朝话读后感 “往者不可谏,来者犹可追”,一个人真的能忏悔、自新,他便开拓新生命了。这是我读朝话第一章感悟最深的。每个人都会有各种各样的毛病,没人能避免,所以我们不应执着已经犯下的错误而一味懊恼自责,消极处世。相反,我们应该在反省了问题所在之后,重新振作,努力改正,这样我们才能重新开始,才能进步,这便是自新。忏悔是为了更好的自新,只有两者相结合,我们才能做到“吾日三省吾身”。一个人还要能够思考,是自觉的,独立的,批判的思考。这是一个人进步所必需的,你必须深深地了解你所缺少的是什么,你拥有的是什么,这样才
6、能更好的前进。如果一个人做不到这样,便是第二章所说的缺乏了自觉,人便只像一件东西而不像人。人确实是要学会思考才能成为一个有灵魂的人,人类的社会才能发展。只有思考才能给我们的大脑注入我们自己的思想,只有拥有自己的思想的人才是有灵魂的,有人格的。正如书中所言,人若只在本能支配下过生活,只在习惯里面来动弹,那就太可怜了(来自8页 吾人的自觉力)。人之所以为人,就是因为其有主观能动性,会思考,会反省,会学习,并且懂得在生活中实践。所以学做人,我们首先要学的是自觉忏悔,自新。 人生在创造,宇宙是一个大生命。从生物的进化史,一直到人类社会的进化史,一脉下来,都是这个大生命无尽无已的创造(来自79页 人生在
7、创造)。我对梁老先生的这个观点是绝对的赞同的。正如我上面提到的,思考让人有灵魂,使社会发展。创造源于思考,思考发自教育。因此,我也赞同梁老先生的-教育的贵重,应当重于一切。但我不认同人类直至于今,仍然忽视创造,亦就不看重教育(还有许多不合教育的教育)。我认为一直以来中华民族都是个重教育的的民族,因为我们的祖先一直强调传承,因此教育是他们传承的主要手段。但对于教育的方法,我们却产生了偏差,并且在错的道路上越走越远。教育,不仅在于把先人的智慧结晶传授给下一代,更在于启发下一代去独立地,批判地思考。这才是成功的教育。例如,在对于科学理论的问题上,我们在学习一个科学结论的时候,我们要知道不仅是这个结论
8、,还要知道这个理论是如何得来的,又是如何去验证,验证的过程又是否严密。对一切科学理论要带着怀疑的态度去学习,因为到目前为止,任何科学都是有界的,就像井蛙观天,科学就像井口,再大的井口,井底的蛙还是无法看到整个天空的,只有跳出井外,打破固有的界限,我们才能发现更多的新事物。在我们现在的这个体制下,教育似乎一直被强调,一直在加强。然而,思想却没能有突破性的进步,这很大原因要归咎于我们对教育的错误理解。当然,导致如今这样的局面,不是单方面能造成的,我们也需要从自身找问题,教育是引导,真正的思考是发生在我们自己身上的。所以发展离不开创造,创造离不开思考,思考必须是我们最重要的心理活动。 求学与不老。长
9、生不老一直是人类研究的话题,即使目前没有任何严密的科学理论能为长生不老提供支持,但人类从未放弃对不老的追求。然而真的实现了生理的不老,无尽的生命,无尽的道路,会不会消磨人的进取之心呢?生命的真正意义在于心理的青春永驻,只有拥有一颗热爱高山的巍峨,追求大海的浩瀚,迷恋大漠的广袤的炽热的心,人生才能充满活力。凡是已经取得的成功,都是属于昨天的,哪怕你的人生拥有了种种的名誉,满足现状的话只会绊住前进的脚步。在人生的道路上,没有尽头,每一次征服都只是中途的一个驿站,我们要用年轻的心来不断给自己的人生树立目标,不是为了那一份成功的光荣,更是我们人生的一种境界,只有这样,我们的人生才会因这一路的风雨跋涉而
10、变得充实丰富。人之可爱不在血气之盛,而在精神之盛,一个人若能保持一颗年轻的心,即使是 耄耋之年也能散发着年轻的可爱。活到老,学到老,不学习的人终究会被社会淘汰,只有不断学习,拥有一颗不断进取,求学的心,我们才能适应社会日新月异的变化,才能在社会的残酷竞争中处于不败之地。在没有上大学之前,我一直很期待大学的图书馆,里面藏书万千,一代又一代人的智慧结晶就在那里,不离不弃,等我们去摄取其中的精华,怎不令人期待?然而21世纪,注定是个浮躁的世纪,过于追求功利化的年代,有多少人没看过中国的四大名著?有多少人不知道谁是但丁,谁是胡适?喧嚣世界,需要我们偶尔平静下来,精读诗书,静观世界的 ,这样的人生才更有
11、意义,难道不是吗? 朝话里的精髓太多,不能一一而述,只有从中选择我感触比较深的写下我的感想,读朝话,就是在读一本关于人生,关于做人的书。人生又何尝不是一本书?书上是否精彩,靠我们来书写,来描述,生命或许坎坷,或许平凡,可是只要我们真真切切生活过,认认真真思考过,努力去实践过我们的梦想,我们的人生就应该是精彩的,我们的人生才能不白活。活在当下,我们需要不断忏悔自新,需要自觉思考,需要不断求学,需要。 推荐第3篇:朝话读后感 品读朝话,感悟人生 今天静下心细读老师推荐的梁漱溟先生的朝话,觉得阔然开朗,对之前许多不懂的人生哲理有略写了解,最近烦躁的心情好了许多。觉得静心读书却是能够修身养性,调理身心
12、! 朝话一书是先生在山东乡村建设时,在朝会上讲话的笔录,由学生自行辑录而成。内容都是一些日常的道理,但它讲道理的方式并非像学术那样严肃,而是通过一些日常的语言或者人生故事来讲述。内容通俗易懂、哲理性很强,涉及人生修养、治学方法、社会问题、学术文化,发自肺腑,亲切隽。 我相信这本书在人生不同阶段都将有新的共鸣,如今作为大学生,我读到的是交友,学业态度,也许多年以后再来翻看,会有很大的不同感想! 书中分为多个小章节,我详略看了一遍,下面分享一些我较感兴趣的话题。 第一章的忏悔自新,我印象很深刻。每个人都会有各种各样的毛病,没人能避免,所以我们不应执着已经犯下的错误而一味懊恼自责,消极处世。相反,我
13、们应该在反省了问题所在之后,重新振作,努力改正,这样我们才能重新开始,才能进步,这便是自新。忏悔是为了更好的自新,只有两者相结合,我们才能做到 “吾日三省吾身” 。一个人还要能够思考,是自觉的,独立的,批判的思考。这是一个人进步所必需的, 你必须深深地了解你所缺少的是什么, 你拥有的是什么, 这样才能更好的前进。 梁漱溟先生多次强调自省忏悔的必要性,建议我们在情景无人时,忏悔掉泪,抛开过去,这也是我们所缺少的态度! 心理的调整中,梁先生说,心理的调整要注意心思和心情。心思的调整是要做到条理清楚,而心情的调整,要注意懈和乱。懈就是松懈和懒惰。乱,是指心气不能平和,比较激动,激动就容易与别人,与自
14、身冲突,从而不能较好的适应环境。我自己多有这样的切身体会,往往在坚持一件事情的时候,总是以今天很累或者今天心情不好或者以有其他的事情耽搁时间来为自己寻求解脱,而不愿意去做。而事情往往在这样偶尔的不愿意中最后不了了之。而情绪的起伏就更不用说了,往往情绪低沉的时候,是基本不能做事情的了,而有时候,因为某个原因,情绪一下子高亢起来,但是这个时候,往往沉浸在高亢的状态中,大脑一片空白,对做事情或者提升效率毫无帮助。因此对心理的调整,一方面要使得自己做事情仔细,周到而富有条理。另外一方面,要不断的检讨自己的懈怠和情绪的起伏。 作为学院心理战的干事兼班级心理委员,多了解一些心理知识是很有必要的。读了这一章
15、,感慨颇多,竞争如此激烈的社会,每个人都需要自我调整,以适应这快步伐的时代。 三种人生态度一章,提起了梁漱溟先生的这一转变过程。他把人生态度分为逐求、厌离和郑重。逐求的态度为近代西洋人发挥到最高点,厌离为佛家发挥得最通透,而郑重是“自觉地听其生命之自然流行,求其自然合理”“将全副精神照顾当下,如儿童之能将其生活放在当下”,无所谓意欲向前如逐求,无所谓意欲向后如厌离,只此一心一意。值得注意的是,郑重与逐求的分野在于郑重经过了回头看这一步。普通人回头一看便产生厌离态度,而郑重的态度是从厌离再转一番。郑重与逐求都会尽力于当下生活,郑重的态度之为郑重在于,它是回归意义上的,它自愿回归;它无欲念,所以能
16、洞察到别人的欲念,并客观看待;它知道生活是技术,并且是同等分量的艺术,它因为了解了更多的限制而获得了更大的自由;它不是追求道德而是呈现出道德,在追求的意义上,未得之时患得,得到之时患失,在呈现的意义上,因为时时处处是呈现,所以时时处处有所得。 欲望与志气一章中,描述了两者的含义。 在这个时代的青年,能够把自己安排对了的很少。在这时代,有一个大的 欺骗他,或耽误他,容易让他误会,或不留心的一件事,就是把欲望当志气。这 样地用功,自然不得其方。也许他很卖力,因为背后存个贪的心,不能不如此。可是他这样卖力气,却很不自然,很苦,且难以长进。虽有时也会起一个大的反动,觉得我这样是干什么?甚或会完全不干,
17、 也许勉强干。但当自己勉强自己时, 读书做事均难入,无法全副精神放在事情上。甚且会自己搪塞自己。越聪明的人,越容易有欲望,越不知应在那个地方搁下哪个心。心实在应该搁在当下的。可是 聪明的人,老是搁不在当下,老往远处跑,烦躁而不宁。所以没有志气的固不用说,就是自以为有志气的,往往不是志气而是欲望。 朋友之道,先生说朋友彼此帮忙时所应注意的,就是:以同情为根本,以了解为前提。我们对朋友如果是爱护他的,自然要留意他的毛病短处,而顶要紧的,还是要对于他的毛病短处,须有一种原谅的意思。我们指点他的毛病短处的时候,应当是出于一个好的感情,应当是一个领导他帮助他的意思。是要给他以调理,不是只给他 一个刺激就
18、算完了。自然,有时候一个严重的刺激,也是不可少。即是说有时候 有给他一个痛责的必要。但大体上说,你不要只给他一个刺激算完,必须给他一 种调治。如果爱惜他的意思不够,说话就不会发生效力。 朋友之道,在中国从来是一听到朋友便说“信”字。但普通之所谓信,多半 是“言而有信”的意思,就是要有信用。这样讲法固不错;但照我的经验,我觉得 与朋友往还,另有很重要的一点;这一点也是信,但讲法却不同,不是信实的意 思;而是说朋友与朋友间要信得及,信得过所谓知己的朋友,就是彼此信得及的 朋友。我了解他的为人,了解他的智慧与情感,了解他的心性与脾气。清楚了这 人以后,心里便有把握,知道他到家。朋友之间,要紧的是相知
19、,相知者彼此都 有了解之谓也。片面的关系不是朋友,必须是两面的关系,才能发生好的感情。 因为没有好的感情便不能相知。彼此有感情,有了解,才是朋友。 对异己者的态度 ,对方即与我方向不同的人,与我主张不同的人,我们都要原谅他。并要承 认对方之心理也是好的, 不应作刻薄的推测。同时,在自己的知识见解上要存疑,怕也不必都对。我觉得每个人对自己之知识见解,常感觉自己不够,见闻有限。自觉知识见解低过一般人,旁人都像比我强。这种态 度,最能够补救各种不同方向(派别)的彼此冲突之弊而互相取益。冲突之所由起,即在彼此都自以为是。必须把根本不相信人的态度去掉。把我们说的意思放在前头,才是彼此相往来的 根据;否则
20、就没有往来交涉的余地了。如从不信任的地方对人,就越来越不信任人;转过来从信任人的方面走,就越来越信任人。不信任人的路,越走越窄,是死路;只有从信任人的路上去走,才可开出真正的关系和事业的前途来。 读这本书虽然只是粗略读了一遍,但还是能够感受到梁漱溟先生的深刻用意,他在朝会上同学生讲的话意味深长,耐人寻味。一本好书总是能重复品读,而且每次的感悟都会不同,下次读这书,我又会有怎样的感想呢? 2023.10.24 文献:朝话人生感悟百度文库 推荐第4篇:情绪掌控术读后感 自从我读了情绪掌控术之后,我发现我好像长大了,至少能掌控自己的小情绪了。它是邓峰主编的,是一本很深奥的书。 据研究表明,人可以活到
21、110岁以上。但真正活到100岁的人却很少,读完后我才发现:影响人的寿命的因素除了生活坎坷和劳累外,另外还有一个重要原因是“感情损伤”。人如果长时间有负面情绪,就会对身体造成损伤。紧张和焦虑对身体的损害,其关键不在于紧张的程度,而在于紧张持续了多长时间。长期处于紧张情绪中,会对心血管系统和免疫系统造成损害。 我在里面看到一篇短文,大概意思是一个叫孙莉的中层领导,在月底发工资时,她发现自己的工资少啦了200多元钱。她去人事部门问明白的时候,对人事部门给出答案哭笑不得“上班表情不佳,影响到部门员工工作情绪的每次扣十元,这是公司的新规定。”正所谓“老板不笑,员工烦恼。”看完这篇短文,我明白了这个大标
22、题为什么是“情绪可以传染”。 人的一生就像一根蜡烛。有的蜡烛长,但它燃得快;有些蜡烛短,但它燃得慢。当最后一滴蜡油燃完的时候,一个人的一生,或许就走到头了。 人生在世,不可能事事如意、一帆风顺。因此,情绪颠簸起伏是正常的,但是情绪是自己的,我们应该做情绪的主人,而不是它的奴隶。情绪这东西非常微妙,它看不见、摸不着,但它对我们的影响却超乎我们的想象。这只能告诉我们一个事实:一个人只有控制了情绪,才能控制自己,才能征服世界! 推荐第5篇:道、术、变读后感 道、术、变读后感 “道”是发展的规律、自然规律,也是公司的发展目标。只有遵循事物的发展规律才能适应时代的发展。从处世之道提出对本公司员工的基本要
23、求:要求员工应脚踏实地坚守做人做事原则,顺应发展的潮流不断的提升自我、坚持做人之道促进公司的进一步发展。“术”是做事的方法、手段,但这里提到的主要是一种光明磊落厚道的处事方法。它建立在“道”的基础之上并服务于“道”,好的方法是建立在不损人的基础之上的,在研究方法的同时应坚守做人的本质。 在学习原有知识的基础上,不断地在实践过程中创新,以寻求到更好的方法达到事半功倍的效果。 “变”是变化,应变。在做事之前对结果要有一定的预见性,并对可能出现的变化有一定的应对措施,为计划的实施做好充分的准备。掌握事物的变化规律,预见多种应对策略以便随机应变,要善于学习善于总结经验,并且要具有能够承担风险的心态,处
- 配套讲稿:
如PPT文件的首页显示word图标,表示该PPT已包含配套word讲稿。双击word图标可打开word文档。
- 特殊限制:
部分文档作品中含有的国旗、国徽等图片,仅作为作品整体效果示例展示,禁止商用。设计者仅对作品中独创性部分享有著作权。
- 关 键 词:
- 2023 年话术 读后感 精选
限制150内