粤教高中必修4《15 劝学(节选)》陈楚乔教案PPT 一等奖新名师课教学设计.docx

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1、劝学 教学设计I教学目标： 语言的建构和运用：掌握重 点实词、虚词的意义和用法，积累通假字、古今异义I字等 文言知识。并且通过诵读培养文言文的语感，锻炼翻译能力, I了解论述方法。思维的发展和提升：通过学生讨论、教师 引导，领会学习的意义、作用、方法和应持的态度。 审美 的鉴赏和创造：端正学习态度，真正认识到学习的重要性, 提高学习的主动性和积极性。掌握学习的方法，I深刻认识 到学习必须要做到积累、坚持和专一的道理。 文化的理解 和传承：了解荀子的生平及学说思想，拓展传统文化基础知 识。教学重点：拓展传统文化基础知识，提高学生的学习兴趣。 掌握重点字词的音、形、义和用法，积累文 言基础知识。教

2、学难点： 重点字词、文言语法知识的 理解和掌握。培养语感，提高阅读文言文的能力。【教 学时数】2课时【教学过程】第一课时一、导入新课1、 导入：多媒体展示：“人之初，性本善。性相近，习相远J 师：同学们，这是什么？生：三字经（或读出来具体内 容）。师：相信大家都很熟悉，来齐读一遍。这四句是什么意思呢？（学生自由发言）明确：人在刚出生的时 候，本性都是善良的，性情也很相近。但在成长的过程中， 随着各自生存环境的不同的所受教育的影响，每个人的习性 就会产生巨大的差异。这说明了后天环境和教育的重要性。 师：提出“人之初，性本善”观点的是我国古代伟大的思想 家一一孟子（多媒体展示孟子的生卒年和时代），

3、他认为人 一生下来，本性是善良的。但在他之后的荀子（荀子比孟子 小59岁）却不这么认为。荀子（多媒体展示荀子的生卒年 和时代）认为是恰恰相反的，他认为人一生下来，本性是“恶” 的，所谓“人之性恶，其善者伪也”。他认为人的本性是恶， 主张“明礼义而化之”，即后天的环境可以改善人性的恶， 所以他强调教育和礼法的作用，强调教育的功能，强调“行” 对于“知”的必要性和后天学习的重要性，认为后天环境和 教育可以改变人本性。 在两千多年前，荀子就写出了这篇 著名的散文劝学，其中精辟地论述了学习的重要性，并 提出了学习要掌握的方法以及应持有的态度，我们今天就来 学习一下。|2、解题： “劝”：劝勉。起着统领

4、全篇的 作用。作者以劝学为题目，勉励人们要不停止地坚持学 习，只有这样才能增长知识，发展才能，培养高尚的品德。3、作者介绍： 多媒体课件展示（配图）： 荀子，名况， 战国末期赵国人。是我国古代思想家、教育家，是先秦儒家 最后的代表。他的学说思想主要有：提出“制天命而用之” 的人定胜天的思想。主张“性恶论”强调教育和礼法的作 用。主张治理天下要靠“法制”和“礼治二 强调后天 学习重要性及环境对人的影响。荀子著有荀子二十卷， 为他和其门人所著，本文就选自于此。二、研习课文1、 听课文朗读音频，扫除字音障碍2、全班齐读课文。初步感知：全文的中心论点是什么？ |君子日：学不可以已。3、 讲解第一自然段

5、。第一自然段重点字词和文言知识点君子日：学不可以已I。 “君子”是一个双音合 成词。这里指有学问、有修养的人。已：停止。青， 取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水I。 青：靛青，一种染料。 蓝：草名，蓝草，也叫蓼蓝，叶 子可制染料。取之于蓝，而青于蓝：介词结构后置。 而寒于水：介词结构后置。木直中绳，糅以为轮， 其曲中规I。 中绳：合乎拉直的墨线。中：合乎。绳： 木匠制器求直的墨斗上得墨线。戟：通“燥”，以火烘木， 使之弯曲。省略句：糅（之）以（之）为轮。规：圆 规。虽有槁暴，不复挺者，糅使之然I也。 虽：即使，连词，表示让步。有：通“又二 槁暴: 槁，枯。暴，通“曝”，晒。挺：直。然：这

6、样。故 木受绳I则直，金就砺I则利，受绳：经墨线量 过。金：金属制的刀剑等。就：动词，靠近，接近。 I砺：磨刀石。 君子博学而日参省乎己，则知 I明而行无过矣。日：每天，名词作状语。 参: 检验，检查。省：反省，省察。乎：相当于“于二 知：通“智”，智慧。思考：这一段中作者论述了哪些事物？ 这些事物有什么特点？明确：青青于蓝 提高 冰寒于水木以为轮 改变 木受绳金就砺 由此引出观点“君子博学而日参省乎己，则知明而 行无过矣J强调了学习的意义在于提高自己，改变自己。 思考：这种论证方法我们把它叫做一一比喻论证请大家再 读第一自然段3、研习第2段（1）学生齐读第2段。（2） 讲解第2段。吾尝终日而

7、思矣，不如须臾之所学也； 吾尝跋I而望矣，不如登高之博见|也。 尝：曾经。 须臾：片刻。所学：“所”字结构，学习的（收获）。 跋：提起脚跟。博见：看见的范围广。登高而招, 臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而 闻者彰|o 见者远：人在远处也能看见。疾：强， 这里引申为“洪亮”，指声音宏大。彰：清楚，明显，显 著。假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者， 非能水也，而绝|江河。假：借助，利用。 舆：车。利足：脚步快。致：达到。能水：指 会游泳。能：善，会。水：游泳，名词活用为动词。绝： 横渡。I君子生非异也，善假于物I也。生：通“性”， 天赋，资质，禀赋。物：外物，指各种客观条件。（3）思考：本段最能说明作者观点的一句话是哪句？ 明确：君 子生非异也，善假于物I也。I作者是从哪几个方面说 明“善假于物”的？ 明确：从4|个方面说明。登高而见者 远，顺风而闻者彰，假舆马者致千里，I假舟楫者绝江河。最后一句式对以上四种情况的归纳总结，说明学习的作用在 I于弥补自身不足。请同学再读第二自然段 三、课堂小结: 简洁的语言、生动的比喻，荀子用日常所见的事物论证学习 的意义学习的作用，一步步地证明“学不可以已”的观点。 接下来他又将如何论证呢，请拭目以待 四、布置作业1、 背诵课文1-2段。2、完成课后练习第3题。