2022年吉林市重点高三适应性调研考试语文试题含解析.docx

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1、2021-2022高考语文模拟试卷考生须知：1 .全卷分选择题和非选择题两部分，全部在答题纸上作答。选择题必须用2B铅笔填涂；非选择题的答案必须用黑色 字迹的钢笔或答字笔写在“答题纸”相应位置上。2 .请用黑色字迹的钢笔或答字笔在“答题纸”上先填写姓名和准考证号。3 .保持卡面清洁，不要折叠，不要弄破、弄皱，在草稿纸、试题卷上答题无效。1、阅读下文，完成下面小题。江南园林童鬻自古就以农立国的中华民族，农在文化上占有崇高地位，并影响士大夫的思想行为。读书做官忘不了放归故里, 失望愤世的只希图“长为耕者以没世”，武人也以“解甲归田”为最终愿望。田园并称，同属绿化，园只不过是田的 美化加工，园一旦荒

2、废，便复为农田。今日所谓江南，主要指江浙两省，清代曾包括安徽。这一带气候温和，水源充沛，物产丰盛，自然景色亦复优 美。晋室南迁，渡江人士促进此区经济、文化昌盛，陶醉风雅，崇尚清高隐逸生活，追求自然幽美环境。如吴郡顾辟 疆园，至东晋而名噪于时，同郡其他名园，多以好竹佳木著称。文人之园，简率自然到无以复加。庾信小园，只榆柳 两三行，梨桃百余树，一寸二寸之鱼，三竿两竿之竹，无馆无台，保持寒素本色。白居易更随时因地为园，虽所居一 二日，辄覆费士为台，聚拳石为山，环斗水为池，仍不失南朝文人园遗意，直到明代顾东桥仍以多栽树少造屋相诫。现存江南园林遗产，屡经历代修改，多非原貌。如扬州迷楼肇于隋李，平山堂肇始

3、北宋；苏州沧浪亭与环秀山 庄以及嘉兴烟雨楼均始自五代，落帆亭建自宋，狮子林在元末为佛寺，规模较今为小。明代则有徐氏园（今留园），王 氏拙政园等。其他如无锡秦氏寄畅园，豫园，南翔明闵氏园（清改称古猗园）；嘉定明龚氏园，入清为秋霞圃；昆山明 春玉园，清为半茧园，皆极负盛名。造园与绘画同理，经营位置，疏密对比，高下参差，曲折尽致。园林不过是一幅立体图画。每当展开国画山水, 但见重峦叠嶂，悬瀑流溪，曲径通桥，疏林掩寺，深柳茅屋，四面敞开，琴书以外，别无长物，这就是文人追求的生 活境界，亦即文人园的理想粉本。但实际上，一人在荒野不可能孤独存在，只得退而求其次，谋取在尘喧中得清净， 即所谓城市山林，以聊表

4、对大自然的向往。江南园林有三个显著特点：第一，叠石理水。江南水乡，以水景擅长，水石相映，构成园林主景。太湖产奇石，玲珑多姿，植立庭中，可 供赏玩。里如上海豫园玉玲珑，杭州植物园绐云峰，苏州瑞云峰。又发展叠石为山，除太湖石外，并用黄石、宣石等。 明清两代，叠石名家辈出，如周秉忠、石涛等，活动于江南地区，对园林艺术贡献甚大。正如扬州片石山房的假山， 相传出自石涛之手。第二，口口口口口口口口口。江南气候土壤适合花木生长。苏州园林堪称集植物之大成，且多奇花珍木，拙政 中间缺少衔接词“今存者”。据此可知乙处应填。故选B。5 .本题考查图文转换能力。解答此类题目，一是要注意观察图画，分析其布局特色，而是结

5、合题干提示的第段的内 容，概括出其布局特点。题目是解释图1的布局特点。这幅图是拙政园内枇杷园局部的平面图。首先观察图画，园内 有嘉实亭，亭子前面植有樟树、梧桐，亭子两侧大量种植枇杷，偶尔夹杂有芭蕉，园林边角有竹子、柏树，一侧角落 里有灌木。再结合第段”其安排原则大体如下：树高大乔木以蔽烈日，植古朴或秀丽树形树姿(如虬松、柔柳)以 供欣赏，再辅以花、果、叶的颜色和香味(如丹桂、红枫、蜡梅、秋菊等)。江南多竹，终年翠绿以为园林衬色，或多 植蔓草、藤萝，以增加山林野趣。也有赏其声音的，如雨中荷叶、芭蕉等”，可知此园布局特点是：以枇杷树为主， 突出园林主题一一枇杷园，再辅以花、果的颜色和香味；种植高大

6、乔木樟树、梧桐，以蔽烈日，同时梧桐、柏树也供 欣赏；以竹为园林衬色；以灌木增加山林野趣；以芭蕉、梧桐赏其声音。6 .此题考查学生情景补写的能力。这类题目一般要求“根据材料内容”补写句子，要求所补写的句子内容贴切、语意 连贯、逻辑严密，并且不能照抄材料，另有字数限制。所补写的句子的内容来源文本。题目是第段介绍了江南园 林的另外两个特点，请根据该段内容，推断口的原文。注意每处不超10字。第段，结合“江南气候土壤适合花木生长。苏州园林堪称集植物之大成，且多奇花珍木，拙政园中的山茶和明画家 文徵明手植藤。江南得天独厚和园艺匠师精心培育，因此四季有花不断”，可知此段是写园林中的花木众多；结合“江 南园林

7、按中国园林的传统，虽以自然为宗，绝非丛莽一片，漫无章法。其安排原则大体如下”可知是写花木布局 有章法，富有诗情画意。据此可知口中应填写：花木众多，布局有法。第段，结合“江南园林沿文人园轨辙，以淡雅相尚。布局自由，建筑朴素，厅堂随宜安排，结构不拘定式，亭榭廊 槛，宛转其间，一反宫殿、庙堂、住宅之拘泥对称，而以清新洒脱见称”，可知此段是介绍园林建筑的，关键词有“淡 雅” “朴素布局自由”。据此可知口中应填写：建筑朴素，布局自由。【点睛】补句的命题规律：(1) “根据材料内容”要求补写句子应联系前后文语境。(2)空出的句子大多有特殊位置和性质。(3)要求所补写的句子内容贴切、语意连贯、逻辑严密。(4

8、)不能照抄材料，有字数限制。有效的答题技巧：(1)阅读全文，了解文段性质和内容，确定中心。(2)分清句间上下文的逻辑关系，确定句子的性质。(3)注意标点符号的暗示作用：含义、选词、句式。(4)结合文本，根据字数要求，概括答案。2、1. C.“唉”字之叹，包含了潮声引起的浓重的思家之情；也包含了本想借吟诗排遣，却无处可遣的烦闷之情；“又 是”“又是”勾连今昔，往事今情，更添惆怅。2 .从表达上看，既有设问，又有反问，语气强烈，具有浓烈的抒情意味；从内容上看，反应了作者此时激烈的心 理斗争，在不要怯弱的呻吟和大胆的表达之间挣扎，最后选择了勇敢表达心中“至诚的话”；从结构上看，作者此 前一直压抑、郁

9、结的情感，终于迸发出来，形成了文章的高潮，也为下文以“炽烈的燃烧”作结做了铺垫。【解析】.本题考查学生文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏的综合分析能力。此类题考查的角度较多，有内容的理解，主旨 的概括，形象（包括人物形象、物象和景物特点）分析，思想情感赏析，表现手法的分析等。解答这类题目，首先要 结合题干的选择要求：到底选正确还是选错误；其次，要明确题目的考查点，然后浏览每个选项，再逐一进行分析、 比较。题干要求选择“下列对本文相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项”。C项，对比喻的表达效果分析不当，“抒发了对故乡浓浓的思念之情”分析不正确，结合文章语境，前后文并没有写 到对故乡的思念。故选

10、C。1 .此题考查学生理解词语含义，体会句子丰富含义的能力。做此题时要把握文本内容和主旨，根据上下文语境去理解, 所谓“词不离句，句不离段，段不离篇”，即需要整体把握。理解句子的几种方法：抓住关键词语理解。联系上 下文理解句意。根据作者要表达的思想感情、揣摩作者的写作目的来理解句子。题干要求结合上下文，品味加点词 语，分析文中画横线句子的含意。这是一道理解句子含意题，应该结合上下文，分析句子的表层意和深层意。”唉， 又是潮声，又是客绪！ ”是一个抒情的句子，集中表现了作者此时复杂的心情。联系上下文，既有对如今处境，无法 归家的感伤，又有今昔交织，难以派遣的惆怅。“唉”字是一个感叹词，既有了潮声

11、所引起的浓郁的思家之情又表达 了原想吟诗排遣却无处可遣的郁闷、怅惘之情。“又是又是”连用表述了一种无奈、伤感、苦闷的乡愁，客 居异乡，人在天涯，令人产生共鸣。2 .本题考查赏析文章关键语句的表现手法，品味其精彩语言艺术效果的能力。体会重要语句的丰富含义答题方法如下: 从关键词语入手，一个句子中总有对表情达意起关键作用的词语，即牵一发而动全身的词语，所以，体会句子含义一 定注意把握句中的关键词语，找到它们，也就意味着把句子的理解转化成了对主要词语的理解；从分析修辞入手，作 答的关键是将使用修辞手法的句子还原成没有使用修辞手法的意思明白的句子，还原出作者原本想表达的意思即可。 本题可从表达、内容、

12、结构三个方面进行分析。从表达上来看，这一连串问句，前五个问句是设问，作者在追问“呻吟”的意义；后三个问句是反问，表明作者已经 在挣扎中得出了结论，这是“至诚的话”，并不是怯弱的呻吟。从内容上看，这是作者在进行激烈的心理斗争，在反 复拷问挣扎中说服自己的过程。从结构上来看，这是文章情感的高潮，此前一直压抑、郁结的情感，因为平伯的一封 信，终于找到了一个宣泄的出口，通过这一连串问句，如洪水般冲泄而出。也为尾段以“炽烈的燃烧”作结做了铺垫。3、1. D.概括：第一阶段，用小排走水路；第二阶段，用汽车走尘土飞扬的山路；第三阶段，飞速的高铁，沥青公路和过山缆车。意图：映射社会：文章用交通工具作为社会的缩

13、略图，写出了社会的变迁与进步。表达自我：蕴含着作者对雪峰 山发展的赞扬之情，同时也写出了自己在科技的飞速发展中记忆无处安放的心慌。2 .这句话写出了科技飞速发展的今天，人们所产生的矛盾情感。作者既希望雪峰山飞速发展，又不希望营峰山飞速 发展。作者希望，是因为科技的发展大大缩短空间距离，雪峰山的发展给生活带来了便利，让雪峰山的美被更多人 喜爱：作者不希望，是因为科技的飞速发展放大了时间距离，让往日的人和事变得模糊不清。【解析】.本题考查对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏。解答本题既要对文章进行整体的把握，又要对文章的局部进行恰 当的分析。在理解每一个选项时，要仔细分析选项中赏析的每一个重点，对文

14、章的内容、手法、语言、情感观点等进 行分析概括，注意结合语境。本题选“下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项“。D项，“写自己乘高铁重返雪峰山时却一改语言风格，令人触动”说法有误。文章写乘坐高铁重返雪峰山时语言依然 口语化，只有文章最后的抒情部分语言风格有所变化。故选D。1 .本题考查理解并概括内容要点，分析行文构思的作用、意图的能力。本题分两问。解答第一问，首先要认真审题, 明确题干要求；然后回归原文，按要求勾画出题干所涉及的内容；最后保留关键语句信息，进行概括、整理并形成答 案。解答本题第二问，首先整体感知文章内容，把握文章文体特征，梳理文章层次，概括作者行文的思路；然后根据

15、 题目要求，结合构思特点，从作者写作意图及文章主旨分析作者行文构思的作用、意图；最后整理作答。概括雪峰山不同时代的交通工具和道路状况，可结合以下关键内容：”三十多年前，我这个副局长下林区也得蹭 货车，搭乘那种拉木头的解放牌或黄河牌，叮咚胱当响一路，尘土飞扬半遮天”；”要放在以前，驾着这种小排, 由溪涧进入江河，进入资水或沅水那里的宽阔江面，才能把小排积攒成大排，上下叠加，前后左右串联”；“这次入 山的邀访者姓陈，自称以前见过我，一心用沥青公路和过山缆车接通城乡时值深秋，雁阵南飞，高铁复兴 号不知何时已从省城滑出”。据此分三个阶段概括即可。从行文思路上看，文章先写“三十多年前”在雪峰山我搭乘货车

16、出行的情景；然后以司机老潘回忆的形式写没有汽车 的时代出行运输的情景；最后写“我”受邀重访雪峰山时，见到的现代科技文明下的交通道路状况。从文章内容主旨 上看，读完文章，我们感受最深刻地应是雪峰山在现代文明下的发展变化；结合文章结尾句“我真不希望这样，但也 希望就是这样”可知，面对雪峰山发展，作者内心是矛盾的，一方面他高兴雪峰山在现代文明下的变化，同时自己的 记忆无处安放又感到心慌。而雪峰山的发展以及作者的情感，便是借助不同时代的交通工具和道路状况彰显出来，所 以文章如此行文构思突出了主要内容和主旨。2 .本题考查分析重要语句含义，体会作者情感的能力。解答此题，首先要把握句子特征，理解句子的表层

17、意义；然后 结合上下文语境揣摩句子的深层意义或言外之意（包括句子所表达的作者的思想、感情、观点、态度，句子本身的丰富 意蕴等）。可从这几个方面入手：分析关键词语，分析句子结构，分析句子在文中的位置，分析句子手法，分析句子表 达意图等。本题题干要求回答文章结尾包含了作者怎样的思想感情。首先，结合语境分析句中的代词“这样”的指代义。“这样” 应该指的是在现代科技下“飞翔”的雪峰山。然后，结合句式分析作者情感。从“真不希望”“也希望”看，作者情 感上是矛盾的，而矛盾产生的原因就是“这样”所指代的内容。结合语境可知，作者“希望”的是“现代科技正在大 大缩短空间距离”，即发展带来了便利，更多人来到并认识

18、雪峰山的美；不希望的是“却也一再刷新世界图景，一步 步放大了时间距离，如同电影在播放时突然提速，让往日的人和事速来速去，很快就变得模糊不清，了无踪影，退不 可及更遇不可追”，即发展放大了时间距离，让往日的人和事逐渐消逝。据此整理作答即可。【点睛】文学类文本阅读备考要求强化两个意识：1、强化文本意识：读懂文本（泛读）、结合文本答题（精读）；2、强化规范意 识：审题规范（认真审题，熟悉考点和题型）；答题规范（方向明确，思路清晰，格式正确，语言简练、准确）；书写规 范；问答连结，答是所问。4、普性深沉有岸谷/虽多忌克/而能以天下事为己任/宋初/在相位者多龌龊循默/普刚毅果断/未有其比/尝奏荐某人为

19、某官/太祖不用/普明日复奏其人/亦不用。【解析】本题考查学生文言断句的能力。给文言文断句时，先了解文章大意，要注意句首发语词、句末语气词，要确定谓语。一般情况下，句首发语词前、句末语气词后要停顿，并列成分之间也要停顿；分析谓语，谓语如果是形容词，谓语后 可停顿；如果是动词，宾语后可以停顿；同时还要注意结构上的对称等。“普性深沉有岸谷”，“普性”主语，“深 沉有岸谷”谓语，意思是：赵普性格深沉而严肃刚正，据此，“岸谷”后断开；“虽” “而”都是断句的标志，故”虽 多忌克”后断开；“宋初”表时间的副词，一般用在句首，故“宋初”前停顿；”在相位者多龌龊循默”，“在相位 者”主语，“多龌龊循默”谓语，

20、意思是：在宰相职位上的人，许多都拘谨顾小节而遇事沉默不言，本句主谓句，故“多龌龊循默”后停顿；“普刚毅果断”，“普”名词，主语，“刚毅果断”谓语，本句主谓句，不能断开，故”刚 毅果断”后断开；“尝奏荐某人为某官”，本句省略主语“普”，“奏荐”谓语，“某人为某官”宾语，主谓宾齐全, 结构完整，不能断开，故“官”后停顿；“太祖”主语，“普”主语，故“太祖不用” “普明日复奏其人”之间断开; 故本句可断为“普性深沉有岸谷/虽多忌克/而能以天下事为己任/宋初/在相位者多龌龊循默/普刚毅果断/未有其比/ 尝奏荐某人为某官/太祖不用/普明日复奏其人/亦不用”。译文：赵普年轻时熟悉吏事，但没有学问，等做了宰

21、相，太祖经常用读书去劝告他。（赵普）晚年手不释卷，每次回到府 第，就关起门来开箱取书，整天阅读。第二天处理政务，得心应手。他去世后，家里人打开箱子一看，原来是一部二 十篇的论语。赵普性格深沉而严肃刚正，虽然对人多忌妒刻薄，但能把天下大事作为自己的责任。宋代初年，在宰 相职位上的人，许多都拘谨顾小节而遇事沉默不言，赵普却刚毅果断，没有谁能与他相提并论。（赵普）曾经上奏推荐 某人去做某官，太祖没有采用。赵普过了一天又重新上奏推荐，（太祖）还是没有采用。再过一天，赵普又用此人上奏, 太祖大怒，把赵普呈上的奏章撕碎了扔在地上，赵普脸色没有改变，跪下来拾走它们回去了。他日补全了撕碎的奏章, 如同开始一般

22、上奏。太祖方才醒悟，终于任用了（赵普推荐的）那个人。5、1. C2.怀才不遇之悲。通过贾谊、王粲的典故。既要扭转乾坤，但并不贪恋禄位的崇高理想。通过范蠡功成身退、 泛舟湖上之典。清高自守的人格自况，对猜忌小人的无情嘲讽。通过庄子寓言。【解析】.本题主要考查鉴赏文学作品的形象、语言和表达技巧与评价作者的观点态度、思想感情的能力。此类试题解答时, 首先要认真研读诗歌内容，然后仔细辨识选项中是否有对诗歌的解读的错误。诗歌鉴赏的选择题对整个诗歌的综合理 解和分析，即考核诗句的含义、诗句的手法还考核诗歌的情感，注意结合诗歌的内容进行分析。C项，”由颔联的激昂转入低沉，诗人想象自己一生无为，只能在白发苍苍

23、的晚年泛舟湖上，渺如沧海一粟”错误， 意思表述全然相反。颈联是说自己总想着年老时归隐江湖，但必须等到把治理国家的事业完成，功成名就之后才行， 情感比较积极。故选C。2.本题主要考查评价文章的思想内容和作者的观点态度的能力。此类试题解答时，答题时要注意结合诗歌的标题、注 释和诗中表情达意的重点字词语进行分析。对于情感的把握，可以从题材入手，同一类题材往往都表达这类似的情感; 可以从抒情议论的句子入手，这些句子是直接表达思想感情的地方；可以从作者和创作背景入手，做到知人论世；可 以从题目入手，题目往往交代了诗歌的主要内容，创作的缘由和主要表现的思想感情；可以从景物形象入手，景物形 象衬托或烘托诗人

24、的情感或借景抒情。七、八句借庄子寓言表示自己敝履功名利禄，正告他人不要妄加猜测。这两句诗，既阐明自己没有患得患失的私心杂 念，胸次光明磊落，淡泊宁静，为上面“永忆江湖”句提供有力的论证；又表示对世间一切恶浊事物，睥睨蔑视，决 不妥协容忍；还尖锐地批判那些捧住权位不放的禄蠹，对他们尽调侃奚落的能事。【点睛】鉴赏诗歌思想情感，这类题目解答时可从以下几方面入手：抓显情语。指诗中最生动传神的、最能体现作者思想观 点和情感态度的词语或句子；分析景语。注意按照“意象一意境一诗情”的思路去揣摩；结合注解，了解作者的 生平、思想和创作风格。要注意平时积累一些诗人的相关材料，特别是对一些影响大、在文学史上的地位

25、重要的作家 诗人更要留心；了解古代诗歌类别和常见的内容，把握诗歌的思想情感。要注意大多数诗歌表达的思想情并非单一, 而是丰富复杂的；注意积累古诗中的思想感情常用词语：欢快、愉悦、激动、烦闷、恬淡、闲适、欢乐、激愤、坚 守节操、忧国忧民等。6、子无良媒(2)驾马十驾扪参历井仰胁息(4)四弦一声如裂帛奈何取之尽锚铢(6)望帝春心托杜鹃(7)风霜高洁(8)山河表里潼关路【解析】试题分析：本题考查默写常见的名句名篇的能力。7、令我印象深刻的是平凡的世界中孙少平的出场。先写学校取餐时的场景作为铺垫，又写出在蒙蒙细雨的灰沉 沉的天空下出场的少平独自取“三等”餐的场景，与热闹的场景形成了鲜明的对比。接着又细

26、写少平身上满是补丁的 衣服，取食黑面馍时露出的关节粗大的手。通过这些细节描写，少平的形象跃然纸上。作者先通过描绘一个场景，再 由远景转到近景，细写少平取餐，其中并没有直接交代少平的出身和个性，但读者却能从出场的描写中看出一个贫寒 又敏感的少年形象。三羊开景泰，双燕舞春风。横批：羊年大吉理由：古汉语中“羊”同“祥”，吉祥之意；用于岁首祝福时，人们也常用“三羊”来代替“三阳”，把“三阳开泰” 写成“三羊开泰”，乃取吉祥之意；根据泰卦的释义，“三阳开泰”的引申意思，则有好运即将降临之意。下联很好 理解，春天来了，春燕飞舞，春天充满生机。新春佳节，人们都全家团聚，他们却毅然出发；病魔袭来，人们都避之不

27、及，他们却迎面出击。他们柔弱的身躯将 担负天大的重任；他们天使的心灵将负起战士的使命。为了国家，为了人民，明知前面危机四伏，却不顾一切向前冲, 你们是时代的真英雄！每一个前线的医务人员们，都用生命履行着自己的医学信仰，他们迎难而上，不计报酬、无论 生死。致敬这些逆行者们，一定要平安回来。【解析】本题考查微写作的能力。全面审清题意，明确题目中的各项要求，如写作范围、文体、主题、篇幅等。把握材料。 大部分小作文为写作者提供了材料，要力求吃透材料，把握主旨，领悟内涵。这样才能使作文立意准、立意高。内容 要精练。小说中人物的出场方式多种多样，例如疑窦陡生法，先声夺人法，金钩倒挂法，烘云托月法，欲扬先抑

28、法等。 首先要了解这五部小说中有关人物出场的情节，具体写出怎么出场，出场交代了哪些内容，然后抓住这一人物出场方 式对性格塑造、主题表达、情节推进等方面的作用，谈出自己的看法。孙少平读高中的时候，家庭贫穷，心思细腻有 敏感，对于穿着和心理的细节描写，充分展现了少平这时候的性格特征。本题考查微写作的能力。写好微写作可以从以下几个方面来考虑：为什么要写作，即写作目的；写给谁或写给谁看, 即写作对象；用什么形式来承载表达的内容；语言表达。根据写作目的、写作对象所需要的得体的语言。微写作的语 言要求准确、简明、合理、得体。春联，又称“春贴”、“门对”、“对联”、“桃符”，是过年时所贴的红色喜庆 元素“年

29、红”中一个种类。它以对仗工整、简洁精巧的文字描绘美好形象，抒发美好愿望，是中国特有的文学形式， 是华人们过年的重要习俗。注意要求是春节的对联，内容和春节有关，并且要阐述理由，为什么选这幅对联，即这幅 对联的寓意。此题考查微写作的能力。“微写作”发端于微博。利用微博写作微型文学作品，叫做微写作。写好微写作可以从以 下几个方面来考虑：为什么要写作，即写作目的；写给谁或写给谁看，即写作对象；用什么形式来承载表达的内容； 根据写作目的、写作对象所需要的得体的语言。这个春节，有数以万计的工作人员坚守在疫情防控最前线，他们主动 请缨，毅然选择走进这看不见敌人的战场。在这个团圆的日子里孤身上前，披上使命的外

30、衣，成为这个时代的英雄。 致敬每一位“最美的人”，表达对医护工作者的赞美与尊重。【点睛】描写性的小作文往往要求描绘一个特定的场景、描写人物的某个生活片段等。要围绕中心描绘出最集中、最精彩的 场景或人物生活片段，从而产生“特写镜头”般的效果，体现“精彩”二字。结构完整。小作文的特点是小，但一般 结构都应是完整的，所以开头要明快，用一两句话引出话题或点明中心；结尾收束要迅速，或照应开头，或点明、深 化中心。这样才能集中笔墨写好主要部分。微写作，首先要有鲜明的主题；其次，要有清晰的条理，在注重展示单项能力的基础上处理好点面、详略的关系， 避免“杂乱无章”；最后，语言要精练，杜绝废话。注意体裁特点。对

31、“微写作”大致有如下要求：结构紧凑，内容集中，思维敏捷，思路清晰，饶有新意；语言准确凝练，简明合理, 论说有理，自然得体；针对具体情境，写作紧扣要求，符合题意；鼓励写作风格有多样性、创造性与个性，叙述、议 论、抒情皆可，文体不限，诗歌亦可。8、边城：翠翠身世可怜，但她却乐观向上.其父母因为不是正经夫妇，所以注定了以悲剧了此一生.翠翠的父亲为 了维护军人的尊严而自刎，其母也因“愿得一心人，自首不相离”的誓言而殉情，留下了稚幼的翠翠和“白发人送黑 发人”的老船夫，祖孙俩从此相依为命，守着青山绿水与一叶扁舟、一条黄狗愉快度日.贫困却也悠游自在，渡人过 河却不收取一分钱财，有时也会献上自己的茶水和草药

32、，当真是安贫乐道，活的如神仙般自在.翠翠为人天真活泼，处 处俨然如一只小兽物.人又那么乖，和山头黄麋一样，从不想到残忍的事情，从不发愁，从不动气。【解析】本题考查学生微写作的能力，也是考查学生语言表达的能力。解答微写作，关键在于如下几点：一是注意审题，有几 问，有无修辞、句式、字数、表达方式等方面的要求；二是注意语言要简洁，观点要明确，注意直接入题，不必铺陈; 三是力求结构完整，运用如下的结构方式，如前后照应式、篇末点题式、总分总式等；四是注意表达方式的运用，受 文体的限制，一篇文章总以某种表达方式为主，同时兼用其他表达方式；五是注意时空的局限性，不能任意发挥和联 想；六是主题要观点成熟健康，

33、即不偏激不牢骚，符合主流思想意识；七是写作要有创新意识，体现个性特点。就本题而言，考生需要对呐喊边城红岩老人与海四部经典有所了解，如书中的主要人物、次要人物，如 这些人物的人生经历，人物在生活中的表现；然后选出自己最熟悉的一个次要人物，思考与之相关的情节，分析这一 情节中展现出的人物特点，最后对此做出评价。如边城里的主要人物是翠翠，次要人物有翠翠的妈妈和爸爸，如 船总顺顺，如老人与海中主要人物是老人，次要人物有孩子，明确了人物之后还要思考相关的情节，如老人捕捉 马林鱼，与鲨鱼搏斗，如翠翠与祖父相依为命，等等；明确人物，分析情节之后，还要思考人物的表现，彰显出的精 神或者生活态度，并且做出恰当的

34、评价。9、例文:中国人的信仰信仰如明灯，劈开黑暗，照亮前程；信仰似向导，披荆斩棘，所向无敌。我泱泱大国，数千年文明，信仰深入骨 髓，浸入灵魂。可有些西方人却经常言之凿凿，说中国人毫无信仰，说这个没有信仰的民族是不会有任何精神寄托的。可笑至极！荒谬至极也！信仰并不单单是指宗教信仰，而是指对某种思想的信奉和敬仰，并把它奉为自己的行为 准则。而中国人，恰恰对信仰更加忠诚。遥远的上古时期，全世界都流传着关于大洪水的传说。恐怖的洪水吞没了村庄，吞没了无数人的性命。一群来自 西方的人，他们乞求神明、乞求上帝，为他们制造巨大的诺亚方舟，让他们得到救赎。而在遥远的东方，一群比他们 矮小很多的黄种人却没有这样做

35、。他们中有一个人叫大禹，他们划九州、疏河道；他们相信凭借着自己的聪明才智， 辛勤劳作就可以战胜狂妄的洪水；他们相信，手挽着手，肩并着肩，就能捍卫美好的家园。我们听说过大禹治水的故 事，而西方人却没有。在封建时代，西方有国王，东方也有君王。西方有暴君，东方也有暴君。在西方，苦不堪言的民众向上苍哀求， 只是希望他们的灵魂在天堂得以解脱。可就算是身处绝境，也从未反思过自己在人间是否该有所作为。国王还是为所 欲为，民众仍旧忍饥挨饿。而在东方，早在2000多年前，就爆发了属于人民的起义，他们知道跪着求来的食物解决不 了饥饿，他们相信，星星之火可以燎原。他们亲手推翻了残暴君主的统治，他们自古便意识到“水可

36、载舟，亦可覆舟”。就算是在今天，这样鲜明的对比同样存在。在西方故事中，超人、蜘蛛侠这些为全世界所熟知的超级英雄们，绝 大多数是以救世主的形象出现在人们眼前，用一己之力保家卫国，以凡人之躯比肩神明。由此可见，藏在这些英雄背 后的，还是那种希望由别人来拯救的愿望。而在我们的故事当中，虽然也有不少的英雄，但更多的还是众人团结、自 力更生。神话人物孙悟空即使再神通广大，仍被代表普通人的唐三藏念着咒语束缚。普度众生的经文不是由上苍直接 授予，而是要我们历经千辛万苦自己去取。所以说，中国人并非没有自己的信仰，只是我们在灾难面前更加愿意相信自己。因为在我们的神话中，神明是由 凡人修炼而成的，能帮助我们对抗灾

37、难的神明正是我们自己。在最初的时候，世界一片混沌，我们从一片黑暗中开天 辟地。天若是要塌，我们就炼石补天;山若是挡路，我们便世代移山。一代人走不完的路，我们就几代人走;一个人完 不成的事业，我们就携手向前。倘若世上真的存在神明，能够感动他们的，也应是这不朽的精神，而不是苦苦乞求！这就是中国人的信仰，这就是炎黄子孙的信仰。几千年来如此，以后也是如此。我们一如既往地信奉着心中的信 仰：我们不靠天，我们不靠地，我们靠自己！【解析】本题考查材料作文的写作能力。读懂材料是材料作文写作的重要前提。读懂材料必须全面把握材料和理解材料，不可 从某一局部入手，只抓住片言只语不放，否则容易跑题。要抓住材料中的关键

38、词语或语句，深刻理解其本质意义。还 要理清关系，切不可断章取义，执其一端，而要抓住重点。审题：本则材料的核心话题是“中国人的信仰”，考生首先要理解什么是“信仰”，信仰，人对外在事物的信奉和敬 仰都可称为信仰，这其中当然包含了思想、人、事物以及宗教，它是人类人生观和价值观行为表现的一种，有追求则 有信仰，只不过信仰有不同而已。材料中“中国人缺乏信仰”，“中华民族是没有信仰的民族”的说法是错误的，否 定者未能分辨清楚什么是信仰，一些人的三观出现了问题，做出了违法违纪的事情，但这些毕竟只是个别现象，不宜 以偏概全、全盘否定，要用发展的眼光看待社会发展过程中出现的这些现象，我国正在针对这些现象进行道德

39、引导、 法律惩处，所以考生应从现象中看到本质，学会辨析，不去以讹传讹，应树立文化自信、道路自信等。还可以论及一 叶障目难见泰山，学会辩证看待事情的发展，文明与法治，否定一切就是否认自我等。据此进行写作即可。参考立意：（1）树立文化自信（2）中国人没有失去信仰（3）如何应对信仰危机（4）坚守信仰参考素材：（1）美学家宗白华先生在上世纪就指出，近代人失去了希腊文化中人与宇宙的和谐观念，也失去却了基督教的虔诚态 度，虽得到了精神解放，也在某种程度上失所依傍。尽管一些人因此脱离了桎梏，创造了许多划时代的革新成果，也 有一些人沦为精神流氓，灵魂变得肆无忌惮。当他们看见一种与自己审美预想不相同的看法，首先

40、就是怀疑，当键盘 侠的成本之低，吼出自己观点换取关注的效果之好，都促使这些灵魂失根的人，为了寻得廉价的刺激快感、优越感， 用盲目怀疑的眼光看待他人。鲁迅先生说他不惮以最坏的恶意看待中国，他的“恶意”其实是基于对中国的热爱和理 想的分析下的悲观，而当今未经思考就无差别怀疑体现的“恶意”却是源于信仰的缺失的。（2）因此，在这个几乎人人皆可为国王的自由坏境里，重提信仰的价值就在于对基本道德、公序良俗之底线的坚守， 在怀疑前，先经由在信仰引导下的思考。坚持信仰，不是要人们迷信权威，不是要人们舍弃怀疑，而是让人人在心中 有一把稳定的价值标尺，判断与思考，有所疑而有所不疑，有所为而有所不为。只有将敬畏与好

41、奇，修治与洒落结合 的理性怀疑，才可能真正触及问题的本质，并为所疑之事的解决提供一个较为可行的思考角度。（3）儒教信仰下的中国人的勤奋是举世闻名的。勤奋是基于对生活的通盘考虑与计划布局而自我控制懒惰与欲望，是 “天行健，君子以自强不息”在微观生活上的映射，素为儒家崇尚。如孔子读书，“韦编三绝”；如孔子见宰予昼寝, 说：“朽木不可雕也，粪土之墙不可朽也”；如孟子中：“天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿 其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，增益其所不能”；如朱子家训有云：”黎明即起，洒扫庭除”等。(4)勤奋是儒教信仰下的中国人的核心竞争力之一。非洲人坐拥大片优良土地，不事劳作

42、，故穷困甲于天下；欧洲人 如今不尚劳动，故发展疲态已显，我们中国人，只要有稳定的发展时机，我们就能凭借艰苦奋斗，在几十年间出人头 地、家兴业旺。例如在印度尼西亚，华人占人口不到4%,但却操控了 40%以上的经济。这些华侨的祖先当年下南洋 一般是先在码头当搬运工，攒几年钱就经营杂货店，从事本地人嫌累不干的活计，从五毛八毛的挣起，两三代就成为 富豪。(5)儒教要求人们讲孝悌和慈爱。孝，指对父母还报的爱；悌，指兄弟姊妹的友爱；简言之：孝敬父母、友爱兄弟。 另一方面，儒教所谓的孝悌并不只是单方面的顺从，“父慈子孝，兄友弟恭”。孟子：“申之以孝悌之义教者 必以正，以正不行，继之以怒，继之以怒，则反夷矣则

43、是父子相夷也，父子相夷，则恶矣。古者易子而教之，父 子之间不责善，责善则离”。诗经小雅棠棣：“兄弟阅于墙，外御其侮”。诗经小雅蓼莪：父兮生我, 母兮鞠我，拊我畜我，长我育我，顾我复我，出入腹我，欲报之德，昊天罔极”。论语颜渊：“父父子子”。以 亲情为纽带能够缔造最为稳固和强大的家庭关系，推而广之则可以构筑稳定和谐的社会，这是儒教的要求，也早已被 中国人全体践行。(6)儒教信仰下的中国人是最重视教育的。孔子最重要的尊号是至圣先师，师者，所以传道受业解惑也(韩愈)，由 此可见一斑。对知识的渴望、对教育的推崇，是我们中国人一代一代地传递下去的。论语开篇是“学而时习之”； 童蒙读物三字经开篇就讲不教性

44、迁、玉琢成器之理，并举孟母、窦燕山之例；童蒙读物千字文收尾之句是“孤 陋寡闻，愚蒙等消”；这都是中国人最希望教给孩子的道理。结构示例：中国人的信仰，议论文文体。开篇否定外国人认为中国人没有信仰的言论，阐释对信仰的理解，提出自 己的观点：中国人，恰恰对信仰更加忠诚。正文部分从远古时代、封建时代到现代社会，把西方与中国作对比分析， 指出“中国人并非没有自己的信仰，只是我们在灾难面前更加愿意相信自己”。最后总结强化观点，收束全文。【点睛】材料作文应先辨清材料的表达方式，是叙事类、说明类，还是描写类；然后针对不同类型的材料采取不同的应对策略 进行立意。特别要抓住关键句进行分析。材料作文的审题很重要：第

45、一步，读懂材料，抓住主旨。首先要注意材料的 特点：单则材料要从整体上把握其主旨；多则材料应弄清它们的异同，从而把握中心；比喻性材料要理解其比喻意义; 含哲理性寓言材料，要把握其寓意。所谓抓住主旨(即材料的意向倾向和感情倾向)。第二步，选择角度，准确立意主 旨单一的材料据材料立意即可。蕴涵丰富的材料，可从多角度立意，即发散思维多向立意。一般说来，一则材料至少 可从肯定与否定两个角度审视：“一事多人”的材料，有几个“人”往往就有几个审视角度；“一事多因”的材料， 有几个“因”就有几个审视角度。园中的山茶和明画家文徵明手植藤。江南得天独厚和园艺匠师精心培育，因此四季有花不断。江南园林按中国园林的 传

46、统，虽以自然为宗，绝非丛莽一片，漫无章法。其安排原则大体如下：树高大乔木以蔽烈日，植古朴或秀丽树形树 姿（如虬松、柔柳）以供欣赏，再辅以花、果、叶的颜色和香味（如丹桂、红枫、蜡梅、秋菊等）。江南多竹，终年翠 绿以为园林衬色，或多植蔓草、藤萝，以增加山林野趣。也有赏其声音的，如雨中荷叶、芭蕉等。第三，口口口口口口口口口。江南园林沿文人园轨辙，以淡雅相尚。布局自由，建筑朴素，厅堂随宜安排，结 构不拘定式，亭榭廊槛，宛转其间，一反宫殿、庙堂、住宅之拘泥对称，而以清新洒脱见称。这种文人园风格，后来 为衙署、寺庙、会馆、书院所附庭园，乃至皇家苑圃所取。清初营建热河的避暑山庄，有意仿效江南园林意境。避暑

47、山庄的小金山、烟雨楼都是以江南园林建筑为范本。这些足以说明以蕴含诗情画意的文人园为特色的江南园林，已成 为宋以后中国园林的主流。s1拙政园内枇杷因平面图（局部）.第段意在强调 与 的关系。1 .对第段列举江南名园的作用分析正确的一项是（）A.说明江南园林的历史变迁过程。B.说明江南园林崇尚自然的特点。C.说明文人之园和江南园林的区别。D.说明文人之园营造上的历史传承。2 .对第段分析不正确的一项是（）A.本段多用四字句，句式整齐，语言典雅，古意盎然。8 .巧用比较、比喻等手法，将造园之理解释得生动形象。C. “城市山林” 一词暗含了文人在造园时的精神追求。D.本段承上启下，沟通文脉，使行文流畅

48、，自然天成。4 .第段甲乙两处缺少相关内容，补充正确的一项是（） 今存者宋徽宗营建万岁山，设花石纲专供搬运太湖石，散落遗物尚有存者。A.甲.乙B.甲乙C.甲乙D.甲乙5 .根据第段内容，解释图1的布局特点。6 .第段介绍了江南园林的另外两个特点，请根据该段内容，推断口的原文。（每处不超过10字）2、阅读下面的文字，完成下面小题。客语叶圣陶侥幸万分的竟然是晴朗的正午的离别。“一切都安适了，上岸回去吧，快要到开行的时刻了。”似乎很勇敢地说了出来，其实呢，处此境地，就不得不 说这样的话。但也是全不出于本心。梨与香蕉已经买来给我了，话是没有什么可说了，夫役的扰攘，小舱的郁蒸，又 不是什么足以赏心的，默默地挤在一起，徒然把无形的凄心的网织得更密罢了，何如早点儿就别了呢？并不是懦怯，自然而然看着别的地方，答应“快写信来”那些嘱咐。于是被送的转身举步了，也不觉得什么，只 仿佛，心里突然一空似的。随后想起应该上船，便跨上扶梯；同时用十个指头梳满头散乱的头发。没有经验的想象往往是外行的，待到证实，不免自己好笑。起初以为一出吴淞口便是苍茫无际的海天，山头似的 波浪打到船上来，散为裂帛与抛珠，所以只是靠着船栏等着。谁知出了口还是似尽又来的沙滩，还是一抹连绵的青山