2022年辽宁沈阳市二十高三冲刺模拟语文试卷含解析.docx
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1、2021-2022高考语文模拟试卷注意事项.考生要认真填写考场号和座位序号。1 .试题所有答案必须填涂或书写在答题卡上,在试卷上作答无效。第一部分必须用2B铅笔作答;第二部分必须用黑 色字迹的签字笔作答。2 .考试结束后,考生须将试卷和答题卡放在桌面上,待监考员收回。1、阅读下面的文字,完成下面小题。维权孙春平吴老太到三亚有好几年了。每年11月初南下,待来年春暖花开的时候再回东北去,被人称作候鸟一族。吴老太患 有肺气肿,以前每到冬天,就觉得气短,听人说海南冬天暖和,还没有雾霾,便坐火车跑来一试。这一试就上瘾了, 那口气一下就吸到了肺窝最深处,甜甜的、润润的,连吐出去都觉不舍。当然,当候鸟也需有
2、本钱。要住房,还要坐飞机,是一笔不小的费用。人家腰包厚实的,在海南买了房,飞到落 脚处便有了巢,好比去年来过的老燕子。可吴老太没这种方便,穷候鸟必须精打细算。吴老太退休前在一个国营煤矿 管矿灯管三十多年,后来据说是资源危困,退休金两千元不到。老伴过世得早,活着时是矿工,矿难后只见了骨灰盒, 还有一笔抚恤金。那笔钱后来给儿子买了一室一厅的房子,不然,只怕儿子连媳妇都娶不上。穷有穷的活法。吴老太买不起房,那就租,租也不敢去正规小区,太贵。她是去城中村。当地村民等着拆迁,早 把房子盖得密密匝匝。但便宜啊,一月几百元钱就说下来了。飞机票贵,咱坐火车,睡不起卧铺咱坐硬座行不?刚来 三亚时,吴老太还曾去住
3、宅小区翻过垃圾箱,她想把租房的钱翻出来。但那活计只干了三天,房东不干了,说院子本 来就小,不可再堆放纸壳易拉罐。吴老太想想也是,歇了手。但处处节俭的吴老太对生活也不是完全不挑剔。比如谈租金时,她对房东说,这个屋能挡风遮雨就行,空调冰箱 啥的我也不要,但没电视却万万不可。我岁数大了,觉轻,夜里睡不着就得看看电视。这一点你要是办不到,那就再 少要点租金,我自己想办法。房东在地心转了两圈,总算点了头。但是,新年后一天夜里,吴老太正在看韩剧,突然电视机啪的一声,黑了屏幕,她起身摸电视上的键子,挨个按, 又按遥控器,都毫无反应,便确信电视机坏了,第二天一早,吴老太对驾电动三轮车要去码头上倒卖海鲜的房东说
4、: “我屋里的电视坏了,你给看看吧。”房东指指已见白的天空说:“我去晚了就什么货也抓不到手了。晚上再说,行 吧? ”入夜时分,房东回来了,手掐遥控器摆弄一阵,又打电话找来了电视修理师傅,师傅把电视卸下来,开腔破肚, 说什么配件坏了换零件不比换电视省多少钱。房东说:“大姨看到了吧,我可不是不给你修。”吴老太气哼哼地反驳 道:“电视是你家的,怎么是给我修?我只要求你放在我家的电视能有影有声。”房东没敢再说什么,却也再没给吴老太什么承诺。用典型化场景表现人物状态。3.本题主要考查对作品进行个性化阅读和有创意的解读的能力。解答此类试题,小说结尾常见的作用:突生波澜,震 撼人心;照应前文,不突兀。留下空
5、白给读者想象空间,让读者进行艺术再创造。深化主题;更好地塑造人物性格; 令人回味。耐人寻味;给人以喜悦欣慰之感;反应美好愿望。本题需要明确观点,结合小说的思想内涵、社会背景以 及文化背景等进行准确的分析,做到言之有理,言之有据。结尾一段是小说创作者的精心构思,在小说中的地位非常 重要。答题时从结构、形象、主题等角度进行分析。结合“房东忙对仍守在床前的吴老太说:大姨,从今往后,只 要你来三亚,都住我家,连吃带住,我分文不收。你是我的亲姨呀! ” “房东说:大姨看到了吧,我可不是不给 你修。大姨饶了我好不好,一家人还等我挣俩钱过日子呢。吴老太还想说什么,房东已驾起三轮车,风一 般远去了”等分析,结
6、尾写房东对吴老太态度的转变,使小说情节发展有波澜。结合“今儿多亏了这位大姨,不然, 你要是遭遇到二次伤害,那可就惨了。你要知道,当时的情况,那是极有可能的,我想想都替你后怕”分析,房东被 吴老太的善举感化,回心转意为结尾,揭示了人与人之间须以诚相待,为人处世要真诚、本分这一主旨。结合结尾内 容分析,主要写房东对吴老太的感激及吴老太的坚持原则等,衬托吴老太的善良、真诚、本分,丰富人物形象。【点睛】这道题综合性比较强,既涉及到了对文中字词句段的理解,也涉及到了对文章主旨的探究,还涉及到了对文章结构、 手法的把握。解答这类题的方法是:(1)快速通读全篇,抓住中心句关键句理清全文结构。(2)认真品读重
7、要段落, 抓住关键段把握全文情感主旨。(3)吟咏精读主体段落,抓住表现形式鉴赏评价语言与情旨。(4)细致咀嚼重要语句, 抓住关键词句揣摩挖掘作者情感内蕴。(5)对照选项一一排除得出答案。考生可以按照上述方法逐一分析即可得出答 案。2、1. B.空间上,由远而近,先概写乘船远眺青岛状貌,再分别叙写近观青岛的风物人情,角度多元;时间上,按季节 推移,由春景到夏滩再到秋声,依次展示出青岛不同时令景物的特色,形象鲜明;内容上,虚实结合,既有对现实 情景的描摹刻画,又有由此及彼引发的对神话故事的联想和对历史往事的追忆,拓展意境。2 .通过对奇峰碧海夕阳云彩、绿林鲜花等景象的描述,表达了对青岛美丽的自然风
8、物的真挚喜爱之情;通过对簇 新的楼宇、笔直的柏油路、帆船的桅杆、海滩的伞篷等景物的描述,表达了对青岛人文景观的由衷赞叹之情;通过 对坚伟的炮台、被毁的大炮、血涂的手迹、日本的太阳旗、可怕的暗窟和烂醉的外国水手等情景的描述,表达了作者 的忧患意识和民族情结。【解析】.本题考查学生筛选并整合文中的信息的能力。解答此类题目,首先要认真审题,明确题干的要求,如“下列对散文 相关内容和艺术特色的分析鉴赏,不正确的一项是,然后浏览选项,到材料中圈出相关的内容,进行比对,做出判 断。B项,曲解文意,”表达了一个知识分子的愤懑和抑郁之情”刻意拔高了,第二段末尾写到“在青岛,有的是一片绿 林下的仙宫和海水泱泱的
9、高歌,不许人想到地下还藏着十多间可怕的暗窟,如今全毁了。”其实第二段还是意在写青 岛春景之美丽。故选B。1 .本题考查学生分析作品的体裁特征和表现手法的能力。解答此题,首先需要明确题干要求,“本文对青岛观察和描 述的角度多样而层次分明,请联系全篇概括分析“,要求概括分析本文写景的角度,要回归文本,概括出作者描写青 岛的角度,再结合散文写景状物常用的角度,分析其表达效果。在空间上,第一段中作者写到乘船进入胶州湾,由“快到胶州湾时”看到的青岛之景,到“进湾”看到的青岛之景, 再到后面几段详细描写近观青岛所看到的青岛风土人情,体现了由远而近,角度多元的特点;时间上,按季节推移,作者笔下的青岛经历了四
10、季的变化,“当春天”到“清明节过后”到“四月中旬”再到“夏 天”,最后,写到“秋风吹起”,依次展示出青岛不同时令景物的特色,每个时节,都让人印象深刻;内容上,本文既有对现实情景的描摹刻画,写出了作者所见所闻所感受到的青岛,同时,又有由此及彼引发的对神 话故事的联想和对历史往事的追忆,如“欧战时这儿剩有五百德国兵丁和日本争夺我们的小岛,德国人败了,日本的 太阳旗曾经一时招展全市,但不久又归还了我们”,虚实结合,有利于丰富内容,拓展意境。2 .本题考查学生评价作品表现出的价值判断和审美取向的能力。分析散文表现的情感,要总览全文,整体把握。要善 于抓住关键语句,厘清全文脉络,明白作品所表达的主题,对
11、全文有一个整体认识和理解、感悟。答题时不可只回答 表现了作者什么情感,还要结合文本进行分析。对青岛美丽的自然风物的真挚喜爱之情:文中描写了奇峰碧海夕阳云彩、绿林鲜花等景观,描绘出一个自然景观十 分具有吸引力的青岛形象,这样的青岛让作者为之沉醉,也让读者心驰神往。对青岛人文景观的由衷赞叹之情:作者通过对簇新的楼宇、笔直的柏油路、帆船的桅杆、海滩的伞篷等景物的描述, 尤其是夏季沙滩上人们休闲场景的描述,“沙滩边许多小小的木屋,屋外搭着伞篷,人全仰天躺在沙上,有的下海去 游泳,踩水浪,孩子们光着身在海滨拾贝壳。街路上满是烂醉的外国水手,一路上胡唱”,体现了青岛人文景观的热 爱与赞美,表达了对青岛生活
12、的陶醉与向往。忧患意识和民族情结:作者通过对坚伟的炮台、被毁的大炮、血涂的手迹、日本的太阳旗、可怕的暗窟和烂醉的外 国水手等情景的描述,以及对神话故事的联想和对历史往事的追忆,表现了作者浓浓的忧患意识,深深的民族情结。【点睛】鉴赏散文作品,要分析所写对象的特征,进而感悟形象的内在品质,或作者的深层感情。作者对生活中的某些事物有所 感触必然会通过描写所托之物的外形特征来抒发,这类事物往往外形特征比较鲜明,只要找准对其外在形象的描写,就 可分析出它们的内在质,事实上,事物的外形特征便是其内在品质的外在表现。要培养并提升从不同角度和层面发掘作 品的意蕴、民族心理和人文精神的能力。3、1.画线句引用德
13、国哲学家谢林的话,阐明神话在民族文化认同中的重要作用,增强说服力;结构上领起后文关于 良渚文化中神话叙事的意义的论述。2 .从考古文物的物象叙事体现出来的先民的天地崇拜神话、图腾崇拜神话。3 . D. A4 .良渚文化出土的玉器体现了天地神话,这是中华民族重要的创世神话,良渚文化遗址成为王权掌握主流信仰话语的 有力证据,具有文化源头的深刻意义。良渚文化出土的文物体现了 “天圆地方”和“龙凤交汇”的神话观,奠定了中 国统一的神话的文化基础,形成了早期中国统一的神话文化的源头,成就了中华民族多元一体的文化前提。【解析】.本题考查引用的作用。解答此类题目,考生应当分析文本的体裁,然后根据引用的具体内
14、容,来看这个引用在该段 或者该篇中起到的作用。题目是,分析“德国哲学家谢林曾说:一个民族,只有当他们认同了共同的神话时,它才 是一个真正的民族。”本文是学术论文,而引用的是德国哲学家的名言,这种引用的首要作用是增强说服力;然后 分析其在结构上的作用。这段名言阐述的是神话在民族文化认同中的重要作用,而下文段阐述的是良渚文化 中神话叙事的意义,因此这段名言恰好领起了后面的主要内容。1 .本题考查情境补写。“补写句子”是综合考点和能力的考查,这类题目一般要求“根据材料内容”补写句子,要求 所补写的句子内容贴切、语意连贯、逻辑严密,并且不能照抄材料,另有字数限制。所补写的句子的内容来源文本。 具体说,
15、所补写的句子的内容、语言要从上下文的有关材料中去提炼和概括,离开文本不可能补写正确。所补写句子 与上下文关系:或引领下文,或总结上文,或与上下文衔接连贯。语境是“这里的神话当然不是语言的传说,而 是”,说明后面填写的不是“语言的传说”。然后到下文去寻找不是语言传说的内容。第段写了神话流传有三种途 径,第一种与语言有关,排除掉;第二种是和信仰结合,第三种是和物质形式和图像景观结合起来的叙事;再结合第 段“良渚文化时期还没有文字,无法靠语言记录,古老的祭祀仪式现在也无法完全重视,其文化特质主要只能通过 墓葬文物来推断,那么最为重要的,就是物质图像部分所表现出来的神话故事”,可见应当是“从考古文物的
16、物象叙 事体现出来的神话”;再结合后面第段的“用璧祭天,用琮祭地”,第段的“龙凤呈祥”,可知这些神话是“先 民的天地崇拜神话、图腾崇拜神话”。2 .本题考查考生筛选文中信息的能力,能力层级C级。解答此类题目,应先明确题干的提问方式,然后浏览选项,到 文中圈出相关的句子,再进行比对,设题的误区如下:因果关系不当、于文无据、以偏概全、说法过于绝对化、变未 然为已然等。本题选不正确的一项。D项,“是祭天礼仪用器”错。原文是“良渚文化出土的十二节玉琮,是关于天地自然崇拜的礼器”,应当 是“天地自然崇拜”的礼器。故选D。3 .本题考查本考生整合文中信息并进行推断的能力。解答此类题目,要针对题干内容筛选文
17、中信息,并在此基础上进 行推断,推断要立足文本,不可随意生发。本题选推断与文意不一致的一项。A项,“良渚文化申遗过程中,神话所起的作用比王城大”错。原文是“良渚文化的价值最高的是早期神话,因为王 城废弃了,神话流传下来。所以神话远比王城重要”,可见,是从良渚文化的价值来看,神话比王城重要,而不能推 断说申遗过程中神话起的作用比王城大。故选Ao.本题考查对文章信息的整合和对内容的理解、概括能力。能力层级C。解答此类题目首先要审清题干要求,其次确 定答题区间,第三要勾画出相关语句,第四进行整合。题目是,作者认为良渚文化形成了中华神话的核心话语系统, 综览全文,概述其理由。结合第8段“良渚文化出土了
18、大量玉器天地神话是中华民族重要的创世神话,良渚王城 考古遗址成为中国最高王权掌握主流信仰神话的有力证据,是成熟的中华文明精神体现,具有文化源头的深刻意义” 可概括出“良渚文化出土的玉器体现了天地神话,这是中华民族重要的创世神话,良渚文化遗址成为王权掌握主流信 仰话语的有力证据,具有文化源头的深刻意义”;结合第第10段“良渚文化最重要的遗产是它奠定了中国统一的神话 文化基础”,第12段“经过数千年的演进和交流,这些主流的多元文化于五千年前在良渚交汇整合,形成的关于天地 神话、关于龙凤神话叙事,以及至上神的叙事和崇拜,形成了早期中国统一神话文化的源头,关于天地日月神话、关 于龙凤呈祥神话、关于至上
19、神像的崇拜,是民族的共同的神话叙事,成就了中华民族多元一体的文化前提”,可概括 出“良渚文化出土的文物体现了 天圆地方和龙凤交汇的神话观,奠定了中国统一的神话的文化基础,形成了 早期中国统一的神话文化的源头,成就了中华民族多元一体的文化前提”。【点睛】做选择题,基本方法是排除法。但还要用好“比对法”。就是把选项内容与原文有关内容认真、仔细地比较、对照, 不符合原文意思的,就是错误项,反之则为正确项。那么,要比对哪些内容呢?比对词语,命题者在设置选项时对原 句作了改装、重组,即主要采取了 “删”(删除原文的状语、定语、补语,改变原意)、“漏”(只强调问题的一个方面, 有意漏掉重要信息,断章取义)
20、、“改”(改换词语,曲解文意)、“凑”(胡乱拼凑、东拉西扯、无中生有、随意组合 信息)等方式设误。要看看选项在对原句改造过程中,删去了哪些词,改了哪些词,添了哪些词,它们是否与原文意思 一致。一般而言,选项中的下面这些词语最值得我们优先比对:指代词(如“它” “其”等),比对它是否有偷换概念 之嫌;范围词(如“都”“所有” “人人”等),看它是否有任意扩大或缩小外延现象;程度词、时间词(如“或许”“大 概”“必定” “可能”“似乎” “已经”“将来”等),看它是否混淆偶然与必然、已然与未然,说法绝对等。比对关 系,(句间、分句间的逻辑关系),看这种关系是否符合原文意思,是否合理。比对句间关系,
21、则要求考生不只是单纯 地筛选信息,更应在筛选的基础上关注信息间的联系。4、1. BA2. C(1)神宗很恼怒,剥夺鹿善继一年的官俸,催促把金花银补进国库。鹿善继坚持不同意,以死来争取。(2)太公把他们当成客人,(他们)跟太公所交好的义士、容城举人孙奇逢商量后,拿着太公的信跑去山海关口,把 他们的困难告诉了承宗。【解析】.本题考查文言断句的能力。此类试题解答时,是先疏通大意,然后利用句中的人名、地名、官职名、文言虚词、句 子结构以及语段中动词的宾语或补语等断句。对于文言断句类型的题目,不要急于答题,应当先诵读这个篇段,通过 诵读,力求对全文的内容有个大体的了解,凭语感将能断开的先断开,逐步缩小范
22、围,然后再集中精力分析难断处, 遵循先易后难的原则。“父正”是独立的语句;“苦节自砺”作谓语,前面省略主语“父”,由此排除A项、C项。“远近”作“称鹿太公”的主语,排除D项。句意:善继的父亲鹿正,苦行守节,自我砥砺。有一个县令想见他,他正在给田施粪,扔下铲子就走上前。他替别人 的困难着急,就是倾荡自己的家产也在所不惜,远近一带的人都称他为鹿太公。故选B。1 .本题考查了解并掌握常见的古代文化知识的能力。此类试题解答时,文化常识包括古代文化中天文、历法、乐律、 地理、官职、科举、姓名、宗法等。这类试题一般不考过于冷僻的内容,涉及的大多是科举、姓名、礼俗等,考生要 注重平时知识的积累。A项,“内艰
23、,即丁内艰”错误。丁内艰,即丁母忧,旧指母丧;遭父丧则称丁外艰。故选Ao.本题考查概括和分析文章内容的能力。此类试题解答时,抓住题干,读全读准。对题干中的所有要求要一个不漏、 原原本本地分析,准确地把握题干所提的要求,看清是选对的还是选错的,是概括内容还是分析观点。C项,“在杨、左及周顺吕受阉党之害时,鹿善继不惧牵连,挺身而出,为救助他们,先后多次为他们筹措了数百两 黄金”错误。结合“太公急募得数百金输之,而两人者则皆已毙矣。至是,善继归,而周顺昌之狱又起。顺昌,善继 同年生,善继又为募得数百金,金入而顺昌又毙”分析,为杨、左筹措黄金的是他的父亲鹿太公。故选C。2 .本题主要考查文言语句翻译。
24、此类试题解答时,首先要找出专有名词,即人名、地名、官职等;然后再看有否特殊 句式,最后再确定关键字进行翻译,一般为直译。文言文的翻译,最基本的方法就是替换、组词、保留、省略。(1) “怒”,恼怒;“夺”,剥夺;“趣”,通“促”,催促,督促;“持”,坚持;“以”,介词,用。(2) “客”, 意动,以为客,把作为客人;第二句省略的主语“他们”;“善”,交好;“谋”,商量;“书”,信;“关 门”,山海关口; “其”,代词,他们;“难”,困难;“告其难于承宗”(状语后置句)。【点睛】准确翻译文言句子的方法:要在语境中理解句子。无论何种句子,都不能脱离语境去理解,要注意作者的基本观点 和感情倾向。要做到
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