16-2登泰山记（学案）——高中语文人教统编版必修上册.docx

《16-2登泰山记（学案）——高中语文人教统编版必修上册.docx》由会员分享，可在线阅读，更多相关《16-2登泰山记（学案）——高中语文人教统编版必修上册.docx（5页珍藏版）》请在淘文阁 - 分享文档赚钱的网站上搜索。

1、高一语文导学案课题登泰山记课型新授编号学习目标1 .了解姚鼐的生平及创作，了解其文学主张2 .了解“记”的文体特征。3掌握文中出现的重点实词、虚词、特殊句式等文言文基础知识，积累文中相关的古 代文化常识。自主学习案泰山简介泰山崛起于华北大平原东侧的齐鲁古国，东临烟波浩淼的大海，西靠源远流 长的黄河，南有汶 泗 淮之水。纵览东部沿海广大区域的地理形势，泰山突兀挺 拔雄伟壮丽踞高临下，成为万里原野上的“东天一柱”。历代封建帝王都把泰山 当作神的化身，常常登山封禅建庙塑神。泰山因而成为游览的圣地，历代文人给 我们留下了许多的记游作品，姚鼐的登泰山记就是其中的一篇。作者简介姚鼐(17311815)清散

2、文家。字姬传，一字梦谷，室名惜抱轩，人称惜 抱先生，安徽桐城人。主张文章必须以“考据”、“词章”为手段，以阐扬儒家的 “义理”，并以阳刚、阴柔区别文章的风格。为“桐城派”主要作家。与方苞、 刘大概并称“桐城三祖”。写作背景这篇山水游记，叙述作者偕友人冬日登泰山观日出的经过。文章以精练的语 言生动地描写了泰山雪后初晴的瑰丽景象和日出时的雄浑景象，写出了泰山的神 秀壮丽，能唤起人们对泰山的向往，使人们感受祖国山河的无限壮美。文体知识“记。是古代的一种文体。主要是记载事物，并通过记事、记物，写景、 记人来抒发作者的感情或见解，寄景抒情，托物言志。分类：碑记：古代一种刻在石碑上记叙人物生平事迹的文体。

3、游记：是一种描写旅行见闻的散文体裁。杂记：是古代因事见义，杂写所见所闻不多加议论的散文体裁。桐城派清代中期影响最大的一个散文流派。创始人为方苞，经刘大魁、姚鼐等人的 发展，形成完整的理论，三人并称“桐城三祖”，姚鼐被称为领袖，他秉承了 “文 道合一”的主张，讲究义理、考据、辞章三者兼长，注重内容和形式的关系。写 景散文尤有独特成就。合作探究案1 .全文共有五段，每一段的内容要点是什么？第一段：总写泰山的地理形势，点出泰山及其最高峰一日观峰的位置。作者采用由“面”至U 线再到“点”的写法：先写汶水和济水的分流，是“面”；再引出两水的分界线古长城，是“线”；然后以古长城作为参照物，点明泰山最高峰日

4、观峰的位置，是“点二这个“点”，为下文叙述登山路线和观日出作好了铺垫。第二段内容要点是什么？第二段：记述登山的艰难和到达山巅后所见的景象。这是本文叙写的重点之一。先写由京师到泰安，点明游览的时间和节令；再写由山麓到山顶，详细记述路程的远近、山路的石级、经由的路线、古人登山的情况以及相关的一些地理知识；最后写到达山顶后所见的景象，由远及近、由上而下地写出了泰山的高峻、雄浑 和壮阔第三段：集中描写泰山日出的动人景象。作者按照时间顺序依次写了日出前、日出时和日出后的不同景色，展示给读者一 幅泰山日出迅速变化的画面。第四段：介绍泰山的人文景观。先以日观峰为参照物写其周围的高山建筑群，再写返回途中所见道

5、中石刻，表现 了泰山的古老风貌。第五段：介绍泰山的自然景观。以“雪与人膝齐”结束，给读者留下想像的余地。2 .学习完泰山日出图后，请你用优美生动的语言描述日出奇观：冬日清晨，天色刚泛出鱼肚白。一行人便搀扶着登上日观峰，脚下云雾漫 漫，耳畔松涛阵阵，坐在日观亭上，有腾云驾雾之感。远方的山峦在雾气中隐现, 似海市蜃楼，近处的山峰在云涛中出没，似博戏争赌。注目东方，海天之间浮出 一条彩线，顷刻时，彩线扩大了它的范围，变为绚丽的彩带，彩带慢慢扩大为红 色的海洋，红光汹涌着，摇荡着。太阳像是负着什么重担似的，慢慢儿从海中升 起。一刹那间，这深红的东西，便发出令人目眩的光亮，云彩被染红了，雪峰被 染红了，

6、日观峰上的游人也沐浴在红色的朝阳中。课后巩固案1 .姚鼐登泰山记中写山顶雪景的句子是“，”。2 .姚鼐登泰山记中“， ， 三句写作者在山顶远望 所见的景色。3 .登泰山记中作者写自己与朱孝纯所走山路危险难行的句子是：,4 .姚鼐登泰山记中写日出时云彩的色彩变化的句子是“, ”。 1 .苍山负雪，明烛天南5 .望晚日照城郭，汶水、徂徒如画，而半山居雾若带然6 .道中迷雾冰滑，磴几不可登7 .亭东自足下皆云漫，极天云一线异色，须臾成五采 古代诗文阅读阅读下面的文言文，完成下面小题。贾生名谊洛阳人也年十八以能诵诗属书闻于郡中吴廷尉为河南守闻其 秀才召置门下甚幸爱孝文皇帝初立，闻河南守吴公治平为天下第

7、一，故与 李斯同邑而常学事焉，乃征为廷尉。廷尉乃言贾生年少，颇通诸子百家之 书。文帝召以为博士。是时贾生年二十余，最为少。每诏令议下诸至先 生不能言，贾生尽为之对，人人各如其意所欲出。诸生于是乃以为能不及 也。孝文帝说之，超迁，一岁中至太中大夫。贾生以为汉兴至孝文二十余 年，天下和洽，而固当改正朔，易服色，法制度，定官名，兴礼正一，乃悉 草具其事仪法，色尚黄，数用五，为官名，悉更秦之法。孝文森初即位， 谦让未遑也。诸律令所更定，及列侯悉就国，其说皆自贾生发之。于是天 子议以为贾生任公卿之位。绛、灌、东阳侯、冯敬之属尽害之，乃短贾生 曰：“洛阳之人，年少初学，专欲擅权，纷乱诸事。”于是天子后亦疏

8、之, 不用其议，乃以贾生为长沙王太傅。贾生既辞往行，及渡湘水，为赋以吊 屈原。为长沙王太傅三年，后岁余，贾生征见。孝文帝方受釐，坐宣室。 上因感鬼神事，而问鬼神之本。贾生因具道所以然之状。至夜半，文帝前 席。既罢，曰：“吾久不见贾生，自以为过之，今不及也。居顷之，拜 贾生为梁怀王太傅。梁怀王，文帝之少子，爱，而好书，故令贾生傅之。 文帝复封淮南厉王子四人皆为列侯。贾生谏，以为患之兴自此起矣。血生数上疏，言诸侯或连数郡，非古之制，可稍削之。文帝不听。居数年,怀 王骑，堕马而死，无后。贾生自伤为傅无状，哭泣岁余，亦死。（节选自史记屈原贾生列传，有删改）4.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是

9、（3分）（）A.贾生名谊/洛阳人也/年十八/以能诵诗属书闻于郡中吴廷尉/为河南守/ 闻其秀才/召置门下/甚幸爱/B.贾生名谊/洛阳人也/年十八/以能诵诗属书闻于郡中/吴廷尉为河南守/ 闻其秀才/召置/门下甚幸爱/C.贾生名谊/洛阳人也/年十八/以能诵诗属书闻于郡中/吴廷尉为河南守/ 闻其秀才/召置门下/甚幸爱/D.贾生名谊/洛阳人也/年十八/以能诵诗属书闻/于郡中吴廷尉为河南守/ 闻其秀才/召置门下/甚幸爱/5 .下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（3分）（ ） A.诸子百家是先秦至汉初学术派别的总称，其中又以道、法、农三家影响 最深远。B.诏令作为古代的文体名称，是以皇帝的名

10、义所发布的各种命令、文告的 总称。C.礼乐指礼制和音乐，古代帝王常常用兴礼乐作为手段，以维护社会秩序 的稳定。D.就国，是指受到君主分封并获得领地后，受封者前往领地居住并进行统 治管理。6 .下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（3分）（）A.贾谊初入仕途，展现非凡才能。他受到廷尉推荐而入仕，当时年仅二十 余岁，却让诸生自觉不如，不久得到文帝越级提拔，一年之间就当上太中 大夫。B.贾谊热心政事，遭到权要忌恨。他认为汉朝建立二十余年，政通人和， 应当全盘改变秦朝法令，因此触及权贵利益，受到诋毁，文帝后来也疏远 了他。C.贾谊答复询问，重新得到重用。文帝询问鬼神之事，对贾谊的回答很满 意

11、，于是任命他为自己钟爱的小儿子梁怀王的太傅，又表示自己比不上贾 谊。D.贾谊劝止封侯，文帝未予采纳。文帝封淮南厉王四个儿子为侯，贾谊认 为祸患将自此兴起；数年之后，梁怀王堕马死，贾谊觉得未能尽责，悲泣 而死。7 .把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分）（1）乃短贾生曰：“洛阳之人，年少初学，专欲擅权，纷乱诸事。”（2）贾生数上疏，言诸侯或连数郡，非古之制，可稍削之。【答案】4.C5. A 6.C7 （1）便在皇帝面前诋毁贾谊说：“这个洛阳人，年轻没有经验，专想揽权，把 许多事情都搞乱了。”（2）贾谊又多次上疏皇帝，说有的诸侯封地太多，甚至多达几郡之地，和古代的制度不符，应该逐渐削弱他们的势力。