浙江省湖州市三贤联盟2022-2023学年高一上学期期中联考语文试题.docx
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1、绝密考试结束前2022学年第一学期湖州市期中联考高一年级语文学科试题考生须知:1 .本卷共8页,满分150分,考试时间120分钟。2 .答题前,在答题卷指定区域填写班级、姓名、考场号、座位号及准考证号并填涂相应数字。3 .所有答案必须写在答题纸上,写在试卷上无效。4 .考试结束后,只需上交答题纸。一、现代文阅读(31分)(一)现代文阅读I(本题共4小题,16分)阅读下面的文字,完成4题。材料一:唐王朝是中国封建时代的鼎盛时期。唐代的华夷理论,对汉魏六朝的华夷理论有所继承,但 更主要的是有新发展。这种发展,主要体现在突破了以往的“贵中华贱夷狄”的华夷观,从而提 出了 “胡越一家”、对华夷“爱之如
2、一”的崭新华夷观。与此相联系的是唐王朝所执行的开明的 民族政策。据资治通鉴卷一九三唐纪九的记载,东突厥战败后,朝廷上下就怎样安置突厥族居 民的问题上,意见不一。多数大臣主张把降服的突厥族居民,“宜悉徙之河南兖、豫之间,分其 种落,散居州县,教之耕织,可化胡虏为农民,永空塞北之地”。中书令温彦博主张“请准汉武 故事,置降匈奴于塞下,全其部落,顺其土俗,以实空虚之地,使为中国托蔽,策之善者也”。贞观四年(630)朝廷大臣关于如何安置降伏的突厥族居民的大辩论,可知实行怎样的国家政体 和民族政策,两种不同思想、政见的斗争,一直是很激烈的。温彦博以他正确的华夷观,驳斥并 阻止了强令周边少数民族与内地主体
3、民族按相同比率纳税、离开故地、破坏其本民族聚居状态的 动议,捍卫了地方最高政权二元格局的政治制度,是维护中华民族统一体形成和发展的重要条件。 在中国历史上,此类恶劣事件之所以很少发生,与开明大臣的力排众议和开明君主的英明决断, 是不无关系的。在唐王朝,不仅提出了华(主体民族)夷(非主体民族)一家、一体的理论,而且根据这一理论 所制定的开明民族政策,亦被唐太宗、唐玄宗出色地付诸实践,成就了中华民族史上少见的盛况。唐太宗在他的治国实践中,确实履行了他所说过的“待其达官皆如吾百寮、部落皆如吾百姓” 的承诺。唐太宗逝世时,阿史那杜尔等人悲痛万分,请求“杀身以殉”。这就足以表明,唐太宗 的开明民族政策,
4、不仅团结了少数民族的上层统治集团,而且增进了汉民族与少数民族之间的相 互团结。唐太宗死后,根据他的遗嘱将颉利等各族酋长14人”皆琢石为其像,刻名列于北司马门内”。 昭陵14位少数民族首领石刻像,无疑是唐太宗开明民族政策的一座丰碑,标志着唐代开明民族政 策深受中华及周边少数民族的拥护。据资治通鉴唐纪记载,唐太宗死,“四夷之人入仕于 朝及来朝贡者数百人,闻丧皆恸哭、翦发、赘面、割耳,流血洒地”。唐王朝的开明民族政策,在唐玄宗时期亦表现在政治、经济、军事和文化等诸多方面。贞观、 开元年间大量任用少数民族首领担任国家文武要职,从一个侧面说明了在唐太宗、唐玄宗期间, 确19 .阅读下面的文字,完成后面的
5、题目。(8分)黏菌是介于动物和植物之间的一类生物,约有500种。在它们的生活史中 , 另一段时间是植物性的。黏菌的大多数种类生于森林中阴暗和潮湿的地方,多在腐木、 落叶或其他湿润的有机物,只有几个种寄生在经济植物上,危害寄主。这些魔幻小精灵身材娇小玲珑、体态多样,却因为太小(只有1-2毫米)不容易被人发 现,所以它在很长的时间里一直没有走进大众的视线。在微距离镜头下,黏菌的形状与 形象也是多元。,有黄绿色、巧克力色、姜黄色、橘色、白色、黑色等,形状 各异,有鹿角状、长绒球状、珊瑚状、黏球状、长条状、杯状、半个柠檬状,灯泡状等。 它们既奇葩又好看,生物学家把这一 “四不像”生物,直接归到了原生生
6、物界,单列一 门。(1)请在文中横线处补写恰当的语句,使整段文字语意完整连贯,内容贴切,逻辑严密,每 处不超过10个字。(4分)(2)请根据文段内容的提示,为“黏菌”下一个定义,要求语言简洁,不超过50字。(4分)四、写作(60分)20 .阅读下面的材料,根据要求写作。毕业于中国传媒大学的北京电视台副总编辑徐滔,在母校2022年开学典礼现场演讲时分享 了三个问题,其中第三个是“面对瞬息万变的未来,竞争非常激烈的社会,我们怎么能够拥 有美好的未来呢?”她给出的答案中有这样的话:“我们每个人都有属于自己独一无二的精彩, 即使我们再平凡,我们也是限量版。”以上材料对我们高中生同样具有启示意义。请结合
7、材料写一篇文章,体现你的感悟与思考。 要求:选准角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人 信息;不少于700字。高一语文学科试题第1页(共8页)实执行了对中华(主体民族)、夷狄(周边民族)“爱之如一”的民族政策。历史表明,中华文化中开明的华夷观和正确的民族政策,对于维护地方最高政权的二元格 局、为中华民族统一体形成和发展,确实从国家政体和中华文化(华夷观)层面提供了有力的 指导和支撑。(摘编自黄松筠华夷理论演变与中华民族形成)材料二:唐太宗作为一个开明的政治家,民族隔阂、民族偏见和民族歧视的思想是很少的。他基本 上把少数民族和汉族看作一家,他从以德治为主,即以静为主
8、的治国思想出发,对少数民族和 边疆地区很少动用武力,而是对少数民族采取安抚、和亲政策,以此来巩固唐朝的封建统治。 唐太宗否定了历代统治阶级的民族政策和正统观念,他反对华夏民族对其他少数民族的歧视和 奴役,主张一视同仁,坚持“联加爱之如一”政策,表明他的民族政策己含有各民族一律平等产 因素,是对大汉族主义的一种反对。在对各少数民族关系上,如东突厥、西突厥等地区,唐太 宗一律尊重他们的生活方式和风俗习惯,有利于本地区稳定,同时和少数民族在政治、经济、 文化方面建立了友好关系。对征服或主动降服少数民族地区,在那里设置中央政府管辖下的所谓“羁縻”府州,由原 来少数民族官员担任,体现了民族自治色彩,使少
9、数民族地区经济得到发展,保证了各民族区 域正式纳入唐王朝的版图,有助于统一的多民族国家形成;对征服或降服各少数民族首领,如 被俘的颉利可汗被赐予在卫大将军的头衔等,体现了唐太宗重用少数民族首领政策,团结了少 数民族的上层统治集团,从而有利于与少数民族的团结。(摘编自李钦论唐朝开明民族政策的特点及其对当今世界民族问题的借鉴意义) 1.下列关于材料内容的理解和分析,不正确的一项是(3分)A.唐代的华夷理论是在汉魏六朝华夷理论基础上的一种新发展,这种发展体现在唐王朝执行 的开明的民族政策上。B.在怎样安置突厥居民问题上,唐代朝堂开展了激烈的大辩论,最终因少数大臣的力排众议, 才避免了恶劣事件的发生。
10、C.从历史发展来看,中华民族统一体的形成与发展,离不开中华文化中开明的华夷观和正确 的民族政策。D.华夷理论在历史发展的进程中,其内涵不是千篇一律、一成不变的,历史表明唐代的华夷 观至今还有很大的借鉴意义。2.根据材料内容,下列说法不正确的一项是(3分)A.材料一与材料二都提及唐太宗,他是一个开明的政治家,以德治国,不采用武力来巩固统 治。B.中书令温彦博主张“请准汉武故事”,说明汉武帝时期实行的民族政策也是相对开明的。C.昭陵14位少数民族首领石刻像,证明了唐太宗在对待少数民族问题上决策英明并深受拥戴。 D.统一的多民族国家的形成与发展需要主体民族执政者没有民族隔阂、民族偏见 和民族歧视等思
11、想。3 .简要分析材料二的论证思路。(4分).社会学家费孝通先生曾提出“各美其美,美人之美,美美与共,天下大同”的观 点,结合材料谈谈你对此的理解。(6分)(二)现代文阅读11(本题共3小题,15分)高一语文学科试题第2页(共8页)阅读下面的文字,完成5-7题。古砚记梁晓声他成了林学院的新闻人物。本班同学、外班同学,男同学、女同学,纷至沓来。晚上九点半,宿舍又来了一拨。“郑小松,你有块什么砚?叫我们观赏观赏!”他愈坚藏不示,人们愈感到未睹为憾。其实他们的好奇心更偏于另一方面一一据透露,郑 小松那块砚与院长汪一伦有不寻常的关系。汪一伦的名字,在毕业分配的前夕具有多么重要的 现实意义!“郑小松,如
12、果别人没有权利看那块砚,我,有没有这种权利呢?”说话的是汪一伦的女 儿汪萍。郑小松沉吟半晌,默默地拿出布包,默默地放在桌上,默默地去掉包布,一层,二层,三层。此砚果不寻常!它有扇面般大小,一寸许厚,呈双龙护月型。砚面光润莹洁,刀法挺秀 有力。好一块古色古香的文房之宝!汪萍不禁“呀”了一声。所有人都围拢上前。汪萍问道:“这块砚,是怎么落在你手里的?”郑小松犹豫片刻,讲出一段事来。十三年前,兴安岭某林场一个伐木队里增加了一个人,劳改分子。伐木队长对他手下说:“此人一有空闲,就坐下看书。这年月,蒙受不白之冤的好人不少,谁也不许为难他。”后来发生的一件事,证明伐木队长的判断不错。一头熊,闯进伐木人的房
13、子。炕上正熟睡一个孩子。熊,就卧在那孩子身边所有人都慌了手脚。伐木队长找来一杆猎枪,从窗口偷偷伸进去“慢! ”有人制止, “如果你打中了它,却打不死它呢?”说这话的是那被改造者。“熊在这种时候,一般不伤人。最稳妥的办法,是将孩子抱出来”“进屋里去?”伐木队长反问,“谁?”“我。”那劳改分子,闪身进屋去了。外面的人,都捏两手冷汗。伐木队长瞄着那只熊, 眼一眨也不敢眨孩子,终于被从屋里抱出来了伐木队长公然和他交上了朋友。一天,他伐木时,碰上了 “吊死鬼”一一一棵已经伐断的树,被另一棵树半空挂住。这同 开山炸石的人碰上了 “哑炮” 一样。他碰上了两棵断树被同一棵树挂住的险情。他找准了第三棵树的倒势,
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