2022—2023学年部编版高中语文必修上册 《梦游天姥吟留别》学案.docx

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1、语文导学案课题：梦游天姥吟留别【核心素养】语言建构与运用思维发展与提升审美鉴赏与创造文化传承与理解 【学习目标】1 .反复诵读，置身诗境，初步了解诗歌内容。2 .知人论世，结合背景，体味诗人情感与人格【学习方法】自主学习 合作探究【教学过程】预习案一、写作背景李白早年就有济世的抱负，但不屑于经由科举登上仕途，而希望由布衣一跃而为卿相。 因此他漫游全国各地，结交名流，以此广造声誉。唐玄宗天宝元年（742年），由于道士吴筠的推荐，李白奉诏来到京城长安。他本想能 够施展才能，有所作为，但玄宗只把他看作词臣，并不重用；李白不肯与权贵同流合污， 又因醉中命宠臣高力士脱靴，得罪京城权贵，受到排挤，使他只居

2、住了一年多便被“赐金 放还”，他那由布衣而卿相的梦幻就此破灭。离开长安后，李白与杜甫、高适游梁、宋、齐、鲁，又在东鲁家中居住过一个时期。 这时东鲁的家已颇具规模，尽可在家中怡情养性，以度时光。可是李白没有这么做，他有 一个不安定的灵魂，他有更高更远的追求，于是离别东鲁家园，又一次踏上漫游的旅途。 这首诗就是他告别东鲁诸公时所作。二、作者简介李白（701762）,字太白，号青莲居士，素有“诗仙”之称。祖籍陇西成纪（今甘 肃秦安），他的家世和出生地至今还是个谜。一说李白就诞生在安西都护府所辖的碎叶城, 五岁时随父迁居绵州昌隆县（今四川江油市）青莲乡。李白性情豪放，喜爱纵横家的作风，爱好任侠之事，轻

3、视财货。他的一生，绝大部 分在漫游中度过。天宝元年(742),因道士吴筠的推荐，被召至长安，供奉翰林。文章风 采，名动一时，颇为玄宗所赏识。后因不能见容于权贵，在京仅三年，被“赐金放还”， 仍然继续他那飘荡四方的流浪生活。安史之乱发生的第二年，他感愤时艰，曾参加了永王李琳的幕府。不幸，永王与肃宗 发生了争夺帝位的斗争，兵败之后，李白受牵累，流放夜郎(今贵州境内)，途中遇赦。晚年漂泊东南一带，依当涂县令李阳冰，不久即卒。李白的诗歌以豪迈的气魄歌唱自己的进步思想，抨击权贵，蔑视礼教。但也时时流露 出怀才不遇、人生如梦的消极情绪。从艺术上说，他的诗歌具有丰富的想象力，运用大胆的夸张和深入浅出的语言，

4、形成 豪迈爽朗的风格，是屈原之后古代积极浪漫主义诗歌的杰出代表。著有蜀道难梦游天姥吟留别将进酒行路难宣州谢眺楼饯别校书叔云送孟浩然之广陵望天门山赠汪伦望庐山瀑布等，都是脍炙人口的名篇。三、解题“梦游”：在梦里游玩；“天姥”：梦游的对象，山名，在今浙江新昌东，传说登山的人能听到仙人天姥唱歌 的声音，山因此而得名。“吟”：古诗体式，多有悲愁慨叹之意，形式活泼，不拘一格，主要表现在诗句节奏 的多变。也由诗人情绪决定。“留别”：出行的人借诗文向留下的人告别。题目的意思是写了这首描绘梦中游历天姥山的诗，留给在东鲁的朋友，所以也题作 梦游天姥山别东鲁诸公。四、文体知识歌、行、吟、引“歌”有纵情歌唱的意思，

5、如敕勒歌茅屋为秋风所破歌；“行”是在歌唱中铺叙记事，通常是一种可以歌唱的叙事诗，如短歌行兵车 行；“吟” “引”重在吟咏情性，多含悲愁慨叹之意，如游子吟梦游天姥吟留别 李凭箜篌引。五、基础知识梳理1.给加点字注音：天台(tai) 刹(sh d n)溪 津(I Ci ) 谢公屐(j T ) 暝(m f ng) 殷(y T n)旬(h 6 ng)然 2.解释词语：(1)微茫：景象模糊不清。(2)信：确实，实在。(3)明灭：忽明忽暗。指天姥山在云彩中时隐时现。(4)向天横：直插天空。横，直插。(5)因：依据。(6)谢公：指南朝诗人谢灵运。谢灵运喜欢游山。游天姥山时，他曾在刻溪这个地方住 宿。(7)洋

6、:清。(8)清：这里是凄清的意思。(9)青云梯：指直上云霄的山路。(10)暝：日落，天黑。(11)殷：动词，震响。(12)栗、惊：使动用法。(13)澹澹：波浪起伏的样子。(14)旬然：形容声音很大。(15)青冥：指天空。浩荡：广阔远大的样子。(16)金银台：金银铸成的宫阙，指神仙居住的地方。 课堂案一、整体感知全文三个自然段各写什么内容？请概括。第一层(1):写如梦的缘由。第二层(2)：详写梦游幻境的见闻和感受。第三层(3):抒发梦醒后的感慨。二、文本探究(一)诵读并分析第一段1 .齐读第一段并思考：既然题为“梦游天姥”，为何开篇要“谈瀛洲”？明确：“烟涛微茫”的瀛洲与“云霞明灭”的天姥同样神

7、秘而又美妙。然而瀛洲的“信难求” 让人怯步，而天姥的“或可睹”则成了一种强烈的诱惑。如此以瀛洲陪衬天姥，以虚衬实，不仅给天姥山蒙上了一层神秘美妙的面纱，而且勾起了作者神游天姥的念头。2 .除了瀛洲外，此段中还提到了哪些山？有何作用？明确：还提到了五岳、赤城和天台，从而衬托了天姥的雄峻巍峨，进一步勾起了作者神游天 姥的强烈愿望。小结第一段：写入梦之由。天姥山时隐时现，胜似仙境，高耸入云，横贯天际，气势 简直超出了五岳而盖压赤城山，诗人充满了向往之情。(二)诵读并分析第二段1.诵读本段，指出本段共描绘了几幅图景，归纳每一幅图景的特色，写出每幅图景 的句子。明确：(1)写“月下清丽之景”的句子：我欲

8、因之梦吴越，一夜飞渡镜湖月。湖月照我影, 送我至到溪。谢公宿处今尚在，津水荡漾清猿啼。(2)写“日升明快之景”的句子：脚著谢公屐，身登青云梯。半壁见海日，空中闻 天鸡。(3)写“山中奇幻之景”的句子：千岩万转路不定，迷花倚石忽已暝。熊咆龙吟殷 岩泉，栗深林兮惊层巅。云青青兮欲雨，水澹澹兮生烟。列缺霹雳，丘峦崩摧。洞天石扉, 旬然中开。青冥浩荡不见底，日月照耀金银台。(4)写“天空盛大之景”的句子：霓为衣兮风为马，云之君兮纷纷而来下。虎鼓瑟 兮鸾回车，仙之人兮列如麻。忽魂悸以魄动，恍惊起而长嗟。(5)写“梦醒”的句子：忽魂悸以魄动，恍惊起而长嗟。惟觉时之枕席，失向来之 烟霞。2 .作者在梦游奇境

9、的过程中心情发生了怎样的变化?明确：由飞渡镜湖的愉悦神往,到登山览胜的沉醉震撼，到迷失深林的惊悸恐惧, 到进入洞天仙境惊叹艳羡。诗人徜徉其间，心神完全解放,无忧无虑，“心颜”大开。诗人根据越人说的话就梦到了绍兴，所以说明他对美景充满向往，镜湖飞渡 之时，诗人心情愉悦;再到登山之后看到壮阔雄奇之景的震撼之情，而后“千 岩万转路不定，迷花倚石忽已暝”，迷失在深林中，怀着惊惧之情；再看到仙境、仙人，欣赏到仙乐，诗人完全沉醉其间。最后梦醒，还惊异于刚才的梦境, 长长地叹息。（三）诵读并分析第三段1 .段中反映了李白怎样的思想性格（讲解一些李白的人生经历及思想性格作提示）？明确：“别君”二字照应题目“留

10、别段中主要流露出的是不满现实，不趋炎附势，蔑视 权贵，傲岸不屈的反抗精神。同时也流露出人生如梦的虚无感伤的情绪和逃避现实的消极 避世的思想。然而我们并不能因此而过多地苛责李白。在污浊的封建官场，该有多少人被 同化得没了自我，没了人格，诗人不可能改变当时的社会环境，能够如李白这般傲岸不屈、 洁身自好已经非常难能可贵了。2 .作者为什么要花如此多的笔墨来描写梦境呢？对表现主题有什么作用？明确：梦中仙境象征作者追求的理想境界。写仙境的美妙是为了反衬现实的丑恶。写自己对 神仙世界的向往正是为了表明对黑暗现实的厌恶。也就是说，诗歌的前后是一致的，都是 在写诗人对自由生活的向往，只是诗歌的前半部分用梦的形式曲折地表达出来，而后半部 分诗人则是直抒胸臆，直接唱出：“且放白鹿青崖间，须行即骑访名山。安能摧眉折腰事 权贵，使我不得开心颜！”