（新高考）2023届高三第一次模拟考试卷 语文（三）教师版.docx

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1、（新高考）2023届高三第一次模拟考试卷语文（三）注意事项：1 .答题前，先将自己的姓名、准考证号填写在试题卷和答题卡上，并将准 考证号条形码粘贴在答题卡上的指定位置。2 .选择题的作答：每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答 案标号涂黑，写在试题卷、草稿纸和答题卡上的非答题区域均无效。3 .非选择题的作答：用签字笔直接答在答题卡上对应的答题区域内。写在 试题卷、草稿纸和答题卡上的非答题区域均无效。4 .考试结束后，请将本试题卷和答题卡一并上交。第I卷（阅读题）K-一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读I （本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成5题。材料一：中 生 那 羽

2、在五千多年的历史发展中、中华传统法律文化逐渐形成了独特的法律精神和制度品 格。习近平总书记指出：“我们的先人们早就开始探索如何驾驭人类自身这个重大课懑， 春秋战国时期就有了自成体系的成文法典，汉唐时期形成了比较完备的法典。我国古代 法制蕴含着十分丰富的智慧和资源、中华法系在世界几大法系中独树一帜。”随着时间长河的流逝，中华法系显示了中华民族的伟大创造力和中华法制文明的深 厚底蕊，凝聚了中华民族的精神和智慧，有很多优秀的思想和理念值得传承和弘扬。我 国是世界上文明发展很早的国家之一，法制文明的历史源远流长。法律制度作为文物典 幸的重要组成部分，在中华文明史上大放异彩。早在公元前21世纪的夏代便产

3、生了习 惯法,夏朝之后的殷商进一步发展了奴隶制法律制度，至西周臻于完善。夏商周三代法 制的发展，尤其是西周的礼乐刑罚制度，为中国封建制度的形成奠定了基础。春秋战国 时期，法家主张“以法而治”，战国时期李悝的法经创新封建法典体制。西汉时形 成的汉律60篇，两汉沿用近400年。唐太宗以奉法为治国之重，一部贞观律蔚为 大观。在贞观律基础上修订而成的唐律疏议，成为中华法系代表之作。汉唐诸代君臣和思想家熔礼义刑德于一炉，使中国封建法制呈现出国法、天理、人 情融合的鲜明特色。隋唐时，中华法制文明逐渐定型与完备，中华法系日臻成熟。“以 礼入法，得古今之平”的唐律疏议，以其完备的体例、严谨而丰富的内容成为封建

4、 法典的范本，在中华法制文明发展史上起着承上启下的作用，对后世立法产生深刻影响。 不仅如此，唐律疏议的基本原则和具体制度还超越国界，成为不少国家学习的范本。与大陆法系、英美法系、伊斯兰法系等不同，中华法系是在我国特定历史条件下形 成的。在内涵和外延上，中华法系与中华传统法律文化是相通的。它强调修身、齐家、 治国、平天下，又寻求自然与社会秩序的和谐。中华传统法律文化主张“天下无讼” “以和为贵”、崇尚人际和谐的社会环境。以 无讼为有稳，通过道德教化劝民止讼；坚持官府调解和民间调解并行，通过定分止争促 民息讼，从而实现和睦无争、礼义有序的社会状态。无讼与和谐体现着中华传统法律文 化的一种价值取向。

5、明德慎罚是从西周时期就形成的思想：明德就是倡导敬德、保民，慎罚就是主张刑 罚得中，实弗德教德治，刑罚适中宽缓。“德主刑辅”的思想在西汉时期确立，强调厚 其德而简其刑”。唐代主张德礼为政教之本，刑罚为政教之用；治理国家和社会要把德 礼教化与法律惩罚结合起来，德礼教化为根本，法律惩罚是辅助。（摘编自夏锦文中华法制文明具有深厚底蕴和独特魅力） 材料二：以史为鉴，可以知兴替。经过长期发展，我国古代在社会治理方面积累了丰富经验 和智慧，构建起一系列法律制度，以保障社会安全、应对风险灾害等，展现出强大的制 度建设能力。援法断罪、罚当其罪，是中国传统法律制度的一个鲜明特点。古代社会依据案件的 严重程度、不同

6、性质，采取不同处理方式。官府往往集中力量处理重大刑案，而将其他 纠纷放至地方自理或民间调处。在处理重大刑案时，要求官员严格引据成文法，涉及重 刑必须经过上报文犊和逐级复核程序，适用错案严格归责的处分规则，这体现了对法律 及其执行过程的充分重视。在这方面，历代律典、则例都有明确规定。在清代，对故意 或过失导致判罚偏差的官员，吏部处分则例规定了详细的处罚措施。在处理各类案件时，我国传统法律制度强调德主刑辅、情法结合。汉代儒家学者倡 导引入春秋等儒家经典作为审理案件的依据。从当时的历史条件看、这种“引经决 狱”的方式在馍解律令苛酷、实现礼与刑的结合上具有积极意义。在具体案件处理过程 中，以道德教化为

7、主、与刑罚手段并用，兼顾情理法等进行全面评判、努力实现罪罚相 当、礼法平衡。历代刑案和判牍文书的记载显示，裁判者们不仅在民事诉讼中兼顾大理、 国法、人情等各种因素，而且在命盗刑案中也充分考虑司法的道德教化效果和礼法平衡 的实现。事理、情理、法理相结合，是我国古代司法的重要特色。今天，我们推进社会治理现代化，仍然需要面对纠纷化解、情理法关系等问题，中23.阅读下面的材料，根据要求写作。学者刘兆玄提出教育应涵盖“五识”，即学识、常识、见识、胆识、赏识。学识， 指学问知识，能提升我们认知水平与改造世界的能力。常识，指日常知识，具有普遍性 和基础性，能使我们触类旁通。见识，指见解，是对知识的应用与实践

8、的反思，能使我 们有“远见” “卓识”。胆识，即胆量，指敢于实践，敢于挑战，敢于创新，能决定我 们做事的执行力。赏识，是对人或事物的欣赏，能使我们悦纳他人与自己，享受生活。请从“五识”中任选三“识”，写一篇文章，体现你的感悟与思考。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题：不要套作，不得抄袋：不得泄 露个人信息：不少于800字。【写作指导】本题考查学生写作的能力。审题：这是一道引语类材料作文题。材料先提 出教育的“五识”，即学识、常识、见识、胆识、赏识，接着分别对“五识”的内涵以 及价值进行阐释。考生审题的时候要把握“五识”的内涵，并要找三个且只能找三个 “识”，还要阐述清楚三“识”之间的

9、关系，体现思辨性，且不能泛泛而谈，要能联系 自身和社会实际，体现现实性。从本次作文来看，最适合的关系应该是并列、递进、条 件和因果。如“学识见识“赏识”都是素养的重要组成部分，缺不可，这是并 列关系；“越有学识，就越有见识，越有见识就越会赏识”，这是递进关系：“只有拥 有学识和常识，才能形成见识”，这是条件关系：“因为有学识，有见识，所以才会有 胆识”，这是因果关系。需要注意的是，即使选择同样的三“识”，三者的关系也并非 固定唯一，只要言之有理即可。如选择学识、见识以及胆识，可以谈学识增长见识，而 见识可以磨砺胆识：如选择学识、见识以及赏识，可以谈学识为见识提供理论指导，见 识为学识指正方向，

10、赏识为学识、见识提供心灵的浸润。行文构思上，如选择“学 识”“见识” “胆识”，开头段可以阐释“学识”“见识”“胆识”三个概念内涵，并 亮明观点：在生活中，以学识增长见识，以见识来磨砺胆识，方为大器之道，“学识” 与“见识”，“见识”与“胆识”之间构成条件关系.中间段从“以学识增长见 识”“以见识来磨砺胆识”两个方面来展开论证。结尾再次重申观点，发出号召。立意： 1.选择学识、见识、胆识：学识长见识，见识辅胆识。2.选择学识、见识、赏识：知行 合一，悦己安人。3.选择常识、见识、胆识：守常识，涨见识，方能练胆识。10国传统法律制度中的慎刑、平等、恤刑等思想观念可以提供启迪。研究中国传统法律制

11、度，我们还可以发现，许多较为系统、运行有效的制度安排并非一蹴而就，而是在汲取 前代历史经脸教训、顺应时代变迁的基础上，历经较长时间演变而成。这种演变凸显了 中华传统文化的强大适应力和生命力。（摘编自王志强注重事理、情理、法理相结合）1.根据材料内容下列说法正确的一项是（3分）（）A.从推崇“敬德、保民，慎罚”到强调“厚其德而简其刑”，再到主张德礼教化与法 律惩罚结合的变化中可知，刑罚在历史发展，社会变迁中的作用逐渐淡化。B.贞观律可以体现国法、天理、人情三者融合的特点，它不仅在中国有重要影响、 在国外也是不少国家学习的法典范本。C.我国法制文明的发展历史十分悠久，产生于公元前21世纪夏代的习惯

12、法以及夏商周 三代法制的发展，为中国封建制度的形成奠定了基础。D.春秋等儒家经典被引入到古代案件审理中，在缓解法律严苛的同时，也终于达成 了罪罚相当、礼法平衡的愿景。2 .下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（3分）（）A.在处理重大刑案过程中，古代官府往往会集中力量处理，采取了对错案严格归责等 做法，保证了刑事大案判决的公正性。B.无讼在维持中国传统社会和谐稳定方面发挥着重要作用，对百姓长期进行道德教化 有助于实现“天下无讼”。C.我国法律制度先后涌现出西周礼乐刑罚制度、汉律、贞观律等典型代表，这些都 是文物典章的重要组成部分。D.在探索如何驾驭人类自身这一课题的过程中，中华传统法

13、律从无到有，再到发展较 完备，中华法系成为独树一帜的法律体系。3 .结合材料内容，下列选项中最能支持材料二观点的一项是（3分）（）A. ”国无常强，无常弱。奉法者强则国强，奉法者弱则国弱。”B.法意、人情，实同一体：权衡于二者之间，则通行而无弊矣。C. “法国之权衡也，时之准绳也。权衡所以定轻重，准绳所以正曲直。”“诸断罪皆须具引律、令、格、式正文，违者答三十。”4 .请结合文本分析材料二的论证思路。（4分）.当今社会，依法治国己经深入人心。中华传统法制文明精神源远流长、对今日之中 国产生了深远影响，请结合文本。谈谈你的理解。（6分）【答案】c1. AB4 .论证结构上，采用了总分总的结构。先

14、写我国古代在社会治理方面积累了丰富经 验和智慧，展现出强大的制度建设能力。然后分别写了援法断罪、罚当其罪是中国传 统法律制度的一个鲜明特点；强调德主刑辅、情法结合，是我国古代司法的重要特色。 最后写了今天，我们推进社会治理现代化，中国传统法律制度中的慎刑、平等、恤刑 等思想观念可以提供启迪，凸显了中华传统文化的强大适应力和生命力。5 .中华传统法律文化主张“天下无讼”“以和为贵”，崇尚人际和谐的社会环境对 我们建设和谐社会具有积极意义。中华法系是在我国特定历史条件下形成的，显示了 中华民族的伟大创造力和中华法制文明的深厚底蕴。对我们增强文化自信，传承和弘扬 中华文化具有积极意义。中国传统法律制

15、度中的慎刑、平等、恤刑等思想观念可以给 我们推进社会治理，而对纠纷化解、情理法关系等问题提供启迪。研究中国传统法律 制度，我们可以汲取前代历史经验教训。【解析】.本题考直学生理解文章内容，筛选并整合文中信息的能力。A. “刑罚在历史发展， 社会变迁中的作用逐渐淡化”错误，根据原文“在处理各类案件时，我国传统法律制度 强调德主刑辅、情法结合”，“在具体案件处理过程中，以道德教化为主、与刑罚手段 并用，兼顾情理法等进行全面评判、努力实现罪罚相当、礼法平衡”，“今天，我们推 进社会治理现代化，仍然需要面对纠纷化解、情理法关系等问题，中国传统法律制度中 的慎刑、平等、恤刑等思想观念可以提供启迪”可知，

16、这些都是为了说明中华法制文明 具有深厚底蕴，以道德教化为主、与刑罚手段并用，兼顾情理法的特点。“刑罚在历史 发展，社会变迁中的作用逐渐淡化”的推断于文无据。B. “它不仅在中国有重要影响、 在国外也是不少国家学习的法典范本”错误，根据原文”在贞观律基础上修订而成 的唐律疏议，成为中华法系代表之作，“以礼入法，得古今之平的唐律疏 议，以其完备的体例、严谨而丰富的内容成为封建法典的范本，在中华法制文明发展 史上起着承上启下的作用，对后世立法产生深刻影响。不仅如此，唐律疏议的基本 原则和具体制度还超越国界，成为不少国家学习的范本”可知，在贞观律基础上修 订而成的唐律疏议，不仅在中国有重要影响、在国外

17、也是不少国家学习的法典范本。 选项说的是贞观律，张冠李戴，原文不符。D. “也终于达成了罪罚相当、礼法平衡 的愿景”错误，根据原文“从当时的历史条件看、这种引经决狱的方式在缓解律令 苛酷、实现礼与刑的结合上具有积极意义。在具体案件处理过程中，以道德教化为主、 与刑罚手段并用，兼顾情理法等进行全面评判、努力实现罪罚相当、礼法平衡”可知， ”也终于达成了罪罚相当、礼法平衡的愿景”曲解文意，应该是“努力实现罪罚相当、 礼法平衡”。故选C。1 .本题考杳学生理解文章内容，筛选并整合文中信息的能力。A. “保证了刑事大案判 决的公正性”错误，根据原文“古代社会依据案件的严重程度、不同性质，采取不同处 理

18、方式。官府往往集中力量处理重大刑案，而将其他纠纷放至地方自理或民间调处。在 处理重大刑案时，要求官员严格引据成文法，涉及重刑必须经过上报文牍和逐级复核程 序，适用错案严格归责的处分规则”可知，“这体现了为法律及其执行过程的充分重 视”。“保证了刑事大案判决的公正性”说法过于绝对，于文无据。故选A。2 .本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。根据原文“以史为鉴，可以知兴 替。经过长期发展，我国古代在社会治理方面积累了丰富经验和智慧，构建起一系列法 律制度，以保障社会安全、应对风险灾害等，展现出强大的制度建设能力” “援法断罪、 罚当其罪，是中国传统法律制度的一个鲜明特点”“在处理各类案件时

19、，我国传统法律 制度强调德主刑辅、情法结合”“今天，我们推进社会治理现代化，仍然需要面对纠纷 化解、情理法关系等问题，中国传统法律制度中的慎刑、平等、恤刑等思想观念可以提 供启迪”可知，材料二的观点是中国传统法律制度注重事理、情理、法理相结合。经过 长期发展，我国古代在社会治理方面积累了丰富经验和智慧，构建起一系列法律制度， 以保障社会安全、应对风险灾害等，展现出强大的制度建设能力。A. “奉法者强则国强, 奉法者弱则国弱”主要强调我们要奉法，奉法使国家强大。B. “法意、人情，实同一体: 权衡于二者之间，则通行而无弊矣”，强调中国传统法律制度注重事理、情理、法理相 结合。符合材料二的观点。C

20、. “法国之权衡也，时之准绳也。权衡所以定轻重，准绳所 以正曲直”，强调法律的作用即定轻重，正仙直。D.“诸断罪皆须具引律、令、格、式 正文，违者答三十”，指凡是断罪量刑皆须引用律、令、格、式正文，违背的话会被鞭 笞三十下。强调要依法办事。故选B。3 .本题考查学生分析文章结构和思路的能力。材料二论证结构上，采用了总分总的结 构。根据原文“以史为鉴，可以知兴替。经过长期发展，我国古代在社会治理方面积累 了丰富经验和智慧，构建起一系列法律制度，以保障社会安全、应对风险灾害等，展现 出强大的制度建设能力”可知，先总写我国古代在社会治理方面积累了丰富经验和智 慧，展现出强大的制度建设能力。根据原文“

21、援法断罪、罚当其罪，是中国传统法律制 度的一个鲜明特点”“在处理各类案件时，我国传统法律制度强调德主刑辅、情法结 合”可知，分写了援法断罪、罚当其罪是中国传统法律制度的一个鲜明特点；强调德主 刑辅、情法结合，是我国古代司法的重要特色。根据原文“今天，我们推进社会治理现 代化，仍然需要面对纠纷化解、情理法关系等问题，中国传统法律制度中的慎刑、平等、 恤刑等思想观念可以提供启迪”“在汲取前代历史经验教训、顺应时代变迁的基础上， 历经较长时间演变而成。这种演变凸显了中华传统文化的强大适应力和生命力”可知， 总结了今天，我们推进社会治理现代化，中国传统法律制度中的慎刑、平等、恤刑等思 想观念可以提供启

22、迪，凸显了中华传统文化的强大适应力和生命力。4 .本题考查学生理解文章内容，筛选并整合文中信息的能力。由材料一 “中华传统法 律文化主张天下无讼以和为贵、崇尚人际和谐的社会环境”可知，中华传统法 律文化主张“天下无讼”“以和为贵”，崇尚人际和谐的社会环境对我们建设和谐社会 具有积极意义。由材料一 “我国占代法制蕴含着十分丰富的智慧和资源、中华法系在世 界几大法系中独树一帜”“中华法系显示了中华民族的伟大创造力和中华法制文明的 深厚底蕴，凝聚了中华民族的精神和智慧，有很多优秀的思想和理念值得传承和弘扬” 可知中华法系是在我国特定历史条件下形成的，显示了中华民族的伟大创造力和中华法 制文明的深厚底

23、蕴。对我们增强文化自信，传承和弘扬中华文化具有积极意义。由材料 二最后一段“今天，我们推进社会治理现代化，仍然需要面对纠纷化解、情理法关系等 问题，中国传统法律制度中的慎刑、平等、恤刑等思想观念可以提供启迪”可知中国传 统法律制度中的慎刑、平等、恤刑等思想观念可以给我们推进社会治理，面对纠纷化解、 情理法关系等问题提供启迪。由材料二最后一段“研究中国传统法律制度，我们还可以 发现，许多较为系统、运行有效的制度安排并非一蹴而就，而是在汲取前代历史经验教 训I、顺应时代变迁的基础上，历经较长时间演变而成”可知研究中国传统法律制度，我 们可以汲取前代历史经验教训。（二）现代文阅读II （本题共4小题

24、，16分）阅读下面的文字，完成6-9题。清风拂面孙春平这是个名副其实的小理发棚，简易得没法再简易。四根竹竿做桩，四片灰白布充墙。 小棚里有四个人，理发员是个高高瘦瘦的中年汉子，罩着白褂。他很健谈，手忙嘴不停， 此时正跟理发的那位老者聊得欢。坐在靠边的髡上排队的便是我和另一位小伙子。棚子 虽简陋，可理发员却想得周到，竹竿上挂了几本新杂志。我漫不经心地翻着一本婚姻 与家庭。旁边那位是个音乐爱好者，他东张张，西望望，嘴里却一刻不停地吹着口哨。突然， 口哨独奏戛然而止。我奇怪地从杂志上抬起眼睛，只见独奏者陡地站起身，竟在这比 床铺大不了多少的棚子里跟起步来，跑到理发员身后，又蹲下身去扣鞋上的卡子。可那

25、 杜卡并没有松，只见他装模作样地在辎面上抚弄两下，右脚轻轻一抬，飞快地从脚底抽 出一张纱票，然后站起身，把手插进裤袋那是一张50元的票子。棚子里好一阵没进别人，而我自己坐在这里没见地上有票 子，况且站在棚子里不断活动的只有那理发员，显然，钱一定是他刚才掏东西时带出来 的，而现在却进了别人的裤袋。小伙子坐回座位，理发员回过头，淡淡地笑了笑，说：“就这么屁股大的地方，坐 乏了，连直直腰、遛遛腿的地方都没有。”“行啊，也不是在这里长住过日子。”小伙子胡乱应了一句，口哨又响起来。我该怎么办？要不要马上把他“揪”出来，还是躲得远一点？“喂，你们二位，谁先来呀？ ”老者已在对着挂在简易“墙”上的镜子“相面

26、” 了。 理发员抖着围巾，转身问我们。小伙子慌忙站起身，拔步却往外走：“哎，你理吧，我有点急事，得走。”他对我 说。走？便宜你！我一把拉住他：“喂，你有事就先理嘛，我不忙。”先稳住他，至于 下一步，我还得好好想一想。理发师傅笑着向我点点头，那有节奏的“嚓嚓”声很快伴着两个人的谈话又响起 来：“要个啥发型啊？ ”“你看着耒吧。”理发师傅转身抓毛巾擦了擦脸上的汗：“小伙子，工作啦，还是念书呢？ ”“俺是临时工，正给热电厂撅屁股挖地沟呢。”“甭愁，临时工也照样出息人。有句老话说将相本无种，男儿当自强。当年诸 葛亮未出隆中时，其实也是个待业青年，一直待到二十七岁，未出茅庐，先定三分天下。 汉朝还有个韩

27、信，当待业青年时，受辱胯下都不在乎，后来为汉高祖打天下立下了大功。 人生就怕没个志气，对不？ ”我惊羡理发师传的博识和引经据典的能力，我无心再看书，便也加入了谈话：“师 傅，您没少读书呢。”“倒是爱翻翻，下乡那几年，几本闲书都让我翻零碎了。唉，没赶上好时候，等熬 回了城，都快三十了。”“回城没分配工作呀？ ”“分了，在纺织厂，干保全。在厂里的时候，一车间男工女工的头发，差不多都归 我保全。这几年，厂里放长假，咱总得找个挣饭吃的营生吧，就把业余变成专业啦。 可厂里那些工友们还常大老远地跑来找我，剪完头10元20元的一扔就走人。我知道工 友们的心意，可那钱咱能接吗，凡是到这儿来剪头的，不是蹬三轮就

28、是守摊儿的。大家 还想着我，还记得我的这点手艺，咱就知足啦。”说话间，棚门口跑进一个十五六岁的姑娘，怀里抱着饭盒，进门就喊：“爸，快吃 饭吧。我妈说，面条一放就打团了。”我翻腕看表，哟，快两点了，忙说：“师俾，您还是先吃饭吧。”“不忙，不忙，这小伙子有急事呢。”“我等等，中。“小伙子“表态” 了。“你们年轻人的时间金贵。”师傅手中的剪刀仍在“嚓嚓”地响，又对站在旁边的 姑娘吩咐：“把饭盒先放凳子上，拿着扇子给这位大哥扇扇，你看他出了多少汗。”真的，小伙子怎么出了那么多的汗，顺着脸颊和脖颈儿往下流。天是热，可也没热 到这个程度啊。姑娘撅撅嘴，执拗地端着饭盒：“我妈今天腿又痛得厉害，强撑着做了饭就

29、又潴回 床上去了。她说今儿午后要下雨，叫你早点收摊儿呢。”“等你这位大哥剪完我就回去。”师傅又自言自语地说，“她妈在冷冻厂，那个厂 也是活不起的样子了。本来开工资都难，偏又得了个风湿性关节炎，刮风下雨的，比天 气预报都灵。”起风了，杨树叶儿又轻较地唱起来，可小棚子里仍是闷热。姑娘站在身旁，不情愿 地正对着那位小伙子一下一下地扇。此时，再看那小伙子，端坐椅上，双目紧闭，是在安然领受父女二人对他尽心尽意 的服务，还是在内心对自己做着谴责？小伙子理完发，站起身，红头涨脸地摸出2元钱，往师傅手里一塞，连声“谢谢” 都没说，便匆匆跑出去了。我急了，跳起来要追出去，可胳膊却被师傅紧紧地拖住了。“师傅，不能

30、让他跑了！”“他忙哩。”“您不知道”“我知道，知道。”师傅笑呵呵地拍拍我肩头，硬拉我坐下。，他，我要喊出来了。师傅对我笑着摇摇手，然后抬足一只脚，指给我看。原来在他脚下，正踩着小伙 子刚才捡去的那张50元的票子。“唉，人哪，谁没从年轻时过过，知道错了，就中啦！ ”.下列对小说思想内容的分析与概括，不正确的一项是（3分）（）A.小说围绕“捡钱”事件，以小理发棚为场景，通过对理发师傅、小伙子人物形象的 塑造，含蓄地表现了理发师傅的善意和小伙子的转变。B.小说第二段“吹着口哨”，显示小伙子悠闱无聊：“东张张，西望望”，为下文捡 钱情节作铺垫。C.理发师傅不愿意接受工友们理发时多给自己的钱，这不仅表现

31、了理发师傅的自尊自 爱，也表现作者对这些小人物悲惨命运的同情。1）. “起风了，杨树叶儿又轻轻地唱起来，可小棚子里仍是闷热。”天气的变化没有给 小理发棚带来凉爽，这暗示了理发棚里气氛沉闷。7 .下列时小说艺术特点的理解与鉴赏，不正确的一项是（3分）（）A.小说多次写理发师傅的“笑”，充满善意，由宽容到欣慰到满足，师傅的善意温暖 了小伙。8 . “就这么屁股大的地方，坐乏了，连直直腰、遛遛腿的地方都没有”，暗示理发师 傅已察觉小伙子捡钱的动作，设置巧妙。C.小说叙写理发师傅女儿送饭情节，主要是为了突出妻子的善良，也表现了理发师傅 夫妻互相关心、和睦相处，丰富了作品内容。D.小说中的“我”既是故事

32、的叙述者，又是参与者、见证者，“我”的情绪波动让读 者身临其境，使故事更富真实性。8 .请从描写的角度赏析文章两处划线的句子。（4分）.小说题目“清风拂面”有哪些含意？请简要分析。（6分） 【答案】6 . C. C7 . （1）运用细节描写，细致描写了小伙子捡钱的整个过程。瞄准目标的踱步，装模作 样地掩饰，动作麻利地捡钱，充分显示了小伙子内心的兴奋与紧张。（2）动作、语言描 写，一 “抬” 一 “踩” 一 “叹”，将理发师傅的善良表现得淋漓尽致。8 .表层含义：指自然界的风和小姑娘用扇子扇的风，给人带来凉爽。深层含义： 指理发师傅的言行像清风荡涤了小伙子的心灵，让小伙子醒悟，改正错误。主旨义：

33、 理发师傅对小伙子的包容、爱护，小伙子的知错能改，这样的人性光辉，像清风一样使 读者愉悦。【解析】本题考查学生理解文章内容、辨析文中信息的能力。C. ”也表现了作者对这些小人 物悲惨命运的同情”错，工友们多给理发师傅钱，表现了工友们的友爱互助精神；理发 师傅不要这些钱体现了他的自尊自爱自强。作者对此是感到尊敬和温暖的，不是“对小 人物的同情”。故选C。9 本题考查学生对小说艺术特点的理解与鉴赏能力。C. “主要是为了突出妻子的善良” 错，主要是表现这一家人的互相关心、和睦幸福。故选C。10 本题考杳学生从描写角度赏析文章句子的能力。细节描写是指抓住生活中的细微而 又具体的典型情节，加以生动细致

34、的描绘，它具体渗透在对人物、景物或场面描写之中。 分析划线语句，作者运用动作描写和细节描写相搭配的形式，“陡地站起身”“踱起 步来”“蹲下身去扣鞋上的卡子”“装模作样地在鞋面上抚养两下”“右脚轻轻一 抬” “飞快地从脚底抽出”“站起身，把手插进裤袋”，这是将小伙子捡钱的过程进行 了细化处理，细节描写将小伙子捡钱的整个过程细致呈现，也很好地反应了他当时的心 理活动，将其兴奋与紧张表现得淋漓尽致，让读者有身临其境的感觉，使文章更具可读 性。成功的语言描写总是鲜明地展示人物的性格，生动地表现人物的思想感情，深刻地 反映人物的内心世界。结合文中语句“师傅对我笑着摇摇手，然后抬起一只脚，指给我 看。原来

35、在他脚下，正踩着小伙子刚才捡去的那张50元的票子”，可知，作者运用动 作描写表现了理发师傅的睿智：结合文中语句“唉，人哪，谁没从年轻时过过，知道错 了，就中啦”，可知，作者运用语言描写表现了理发师傅“得饶人处且饶人”的善良品 质。11 本题考杳学生理解标题含义的能力。理解标题的含义可从表面意义与真实意义、指 代意义与比喻意义、一语双关、双层含义等角度思考。答题时注意从表层含义和深层含 义入手分析，表层含义注意结合情节和内容分析。首先看浅层含义，文中写到了自然界 的风，比如“起风了，杨树叶儿乂轻轻地唱起来，可小棚子里仍是闷热。姑娘站在身旁， 不情愿地正对着那位小伙子一下一下地扇”，因此题目表层含

36、义是“指自然界的风和小 姑娘用扇子扇的风，给人带来凉爽”。再看深层含义，这“清风”也喻指理发师傅的一 番教诲，“甭愁，临时工也照样出息人。有句老话说将相本无种，男儿当自强 人生就怕没个志气，对不”这番话让做错事的小伙子醒悟，改正了错误。这是深层含义 之一。再看深层含义之二，“清风拂面”也是“我”的感受，理发师傅不仅用自己的话 教育、点醒了小伙子，并且还说“唉，人哪，谁没从年轻时过过，知道错了，就中啦”， 他的大度、包容、爱护，以及小伙子的知错能改，像清风一样使“我”舒畅。最后从主 题上看，这“清风”也指理发师傅的美好品格、理发师傅一家的相亲相爱、小伙子的知 错能改等，喻指美好的人性光辉，像清风

37、一样使读者愉悦。二、古代诗文阅读（35分）（一）文言文阅读（本题共5小题，20分）阅读下面的文言文，完成10T4题。应劭字件远。少笃学，博览多闻。灵帝时举孝廉，辟车骑将军何苗掾。中于二年， 汉阳贼边章、韩遂与羌胡为寇，东侵三轴，时遣车骑将军皇甫嵩西讨之。嵩请发乌桓三 千人。大将军掾韩卓议，以为“乌桓兵寡，而与鲜卑世为仇敌，若鸟桓被发，则鲜卑必 袭其家。乌桓闻之，当复弃军还救。非唯多益于实，乃史沮三军之情。若令靖源鲜卑轻 骑五千，必有破敌之效。”劭驳之曰：“鲜卑隔在溪北犬羊为群无君长之帅庐落之居而 天性贪暴不拘信义故数犯障塞且无宁岁唯至互市.乃来靡服。苟欲中国珍货非为畏成怀 德。臣愚以为可募陇西

38、羌胡守善不叛者，简其精勇，多其牢赏。太守李参沉静有谋，必 能奖厉得其无力。当思渐消之略，不可仓卒望也。”韩卓复与劭相难反复。于是诏百官 大会朝堂，皆从劭议。兴平元年，前太尉曾需及子德从琅邪入太山，劭遣兵迎之，未到， 而徐不”陶谦素怨耨子操数击之，乃使轻骑追嵩、德，并杀之于郡界。劭畏操诛，弃郡 奔冀州牧袁绍。初，安帝时河间尹次、颍川人史玉皆坐杀人当死，次兄初及玉母军并诣 官曹求代其命，因缢而物故。尚书陈忠以罪疑从轻，议活次、玉,劭后追驳之。其议曰：“夫刑罚威狱，以类天之震察杀戮也；温慈和惠，以仿天之生殖长育也。是故春一草枯 则灾，秋一木华亦为异。今杀无罪之初、军、而活当死之次、玉，其为枯华，不亦

39、然乎？ 败法乱政，悔其可追。”劭凡为驳议三十篇，皆此类也，后卒于邺。（自后汉书应劭传，有删改）.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（3分）（）A.鲜卑隔在漠北/犬羊为群/无君长之/帅庐落之居/而天性贪暴/不拘信义/故数犯障塞/ 且无宁岁/B.鲜卑隔在漠北/犬羊为群/无君长之帅/庐落之居/而天性贪暴/不拘信义/故数犯障塞/ 且无宁岁/C.鲜卑隔在漠北/犬羊为群/无君长之帅/庐落之居/而天性贪暴/不拘信义/故数犯/障塞 且无宁岁/D.鲜卑隔在漠北/犬羊为群/无君长之/帅庐落之居/而天性贪暴/不拘信义/故数犯/障塞 且无宁岁/11.下列对文中加点词语的相关内容的解说。不正确的一项是（3分）（

40、）A.西汉京畿地区的三个地方行政长官合称三辅，即京兆尹、左冯翊、右扶风，有时也 用来指他们所管理的京畿地区。B.中平，东汉皇帝汉灵帝刘宏的年号。年号是中国古代封建千.朝用来纪年的一种名号， 一般由帝王制定。年号由汉武帝首创，一个帝王在位时可以有多个年号，比如“康熙” 也是年号。C.互市，乂称“茶马互市”，中央政府与外国或异族之间贸易的通称，始于东汉与乌 桓、鲜卑、匈奴等族的贸易。D.州牧，古代以九州之长为“牧”，有管理人民之意。东汉灵帝时可掌一州军政，割 据政权。袁绍曾任冀州牧。12.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（3分）（）A.应劭博学多闻，受到时人重视。他被推举为孝廉，担任

41、车骑将军何苗的掾吏；与韩 卓反复辩论，最终在朝堂上说服百官同意了自己的看法。B.应劭洞察形势，认清鲜卑木质。他认为鲜卑人天性贪婪残暴，且不守信义；他们暂 时臣服，也只是觊觎中原地区的财宝，而非感怀朝廷的恩德。C.应劭能言善辩，反驳有理有据。韩卓主张招募鲜卑士兵消除边患、他据理力争；陈 忠要放过当判死罪的尹次、史玉，他进行条理清晰的驳斥。D.应劭忧国忧民，不断上.疏朝廷。外族入侵，朝内庸人目光短浅，他上疏陈说见解： 官员判罚不公，国家法治受到挑战时，他再次上疏朝廷。13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分）（1）臣愚以为可募陇西羌胡守善不叛者，简其精勇，多其牢赏。（2）尚书陈忠以罪疑从轻，

42、议活次、玉，劭后追驳之。14.在征兵对付三辅贼寇的问题上，朝廷百官为什么都同意应劭的建议？请简要概括。 （3分）【答案】10. BC11. D（1）我认为可招募陇西羌胡坚守善行、不背叛的人，挑选其中精干勇敢的人，增加 他们的奖赏。（2）尚书陈忠认为罪行轻重有可疑之处，应从轻发落，建议放过尹次、史玉，应劭后 来反驳陈忠。12. 直接批驳韩卓的策略是行不通的，应劭认为鲜卑.人无信义，容易为害，不宜招募, 理由充分。提出自己的主张：以胡制胡，合情合理。应有长远之策，不可急功近利。【解析】.本题考查学生文言断句的能力。句意：鲜卑远在漠北，像犬羊那样结成群。没有君 长的统帅，没有村落居所，而旦天性贪残暴

43、虐，不讲信义，所以数次进犯边塞，没有安 宁的岁月。“君长”是“帅”的修饰语，修饰语和中心语中间不能断开，排除AD； 犯 障塞”是动宾短语，中间不能断开，排除C。故选B。10 .本题考查学生理解古代文化常识的能力。C. “又称茶马互市”错误，“互市” 早于汉朝，而“茶马互市”源于唐宋。故选C。11 .本题考查学生理解文章内容的能力。D. “他上疏陈说见解” “他再次上疏朝廷”错 误，无论是针对“庸人目光短浅”，还是“官员判罚不公”，应劭都是予以驳斥，而非 上疏朝廷。故选D。12 .本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。(1) “守善”，坚守善行飞“简”， 通“拣”，挑选；“精勇”，精干勇敢的人

44、：“多”，增多；“牢赏”，劳赏，犒赏。(2) “以”，认为；“罪疑从轻”，罪行轻重有可疑之处，应从轻发落；“活”，使 动用法，使活下来，放过：“追驳”，反驳。14 .本题考查学生理解文章内容，筛选并整合文中信息的能力。从“鲜卑隔在漠北 天性贪暴，不拘信义，故数犯障塞，且无宁岁”可知，直接批驳韩卓的策略是行不通的, 应劭认为鲜卑人无信义，容易为害，不宜招募，理由充分。从“臣愚以为可募陇西羌胡 守善不叛者简其精勇，多其牢赏。太守李参沉静有谋，必能奖厉得其死力”可知，应劭 提出自己的主张：以胡制胡，合情合理。从“当思渐消之略，不可仓卒望也”可知，应 有长远之策，不可急功近利。参考译文：应劭字仲远。少

45、年时好学，广泛阅览，学识广博。灵帝时被推举为孝廉，被征召担 任车骑将军何苗的掾吏。中平二年，汉阳贼寇边章、韩遂与羌胡一起成为边寇，向东侵 扰三辅之地，当时朝廷派车骑将军皇甫嵩西进讨伐他们。皇甫嵩请求调动乌桓族三千人 配合作战。大将军府的掾官韩卓提议，认为：“乌桓兵少，而与鲜卑世代为仇敌，如果 乌桓被调发，那么鲜卑一定会袭击他们的家园。乌桓听说后，一定会放弃作战回兵救援。 不只是对实况无益，而且更加让三军的情绪沮丧。如果让邹靖招募五千鲜卑精兵，必有 破敌的效果。”应劭辩驳道：“鲜卑远在漠北，像犬羊那样结成群。没有君长的统帅， 没有村落居所，而且天性贪残暴虐，不讲信义，所以数次进犯边寒，没有安宁的

46、岁月。 只有到了互市之时，才来臣服。他们只想中原地区的珍宝财货，并不是畏惧威严，感念 朝廷的恩德。我认为可招募陇西羌胡坚守善行、不背叛的人，挑选其中精干勇敢的，增 加他们的奖赏。太守李参沉静而有谋略，必能奖励使他们效死力。应当想渐渐消灭的策 略，不可仓促间存有奢望。”韩卓又与应劭反复辩论。于是朝廷诏百官大会朝堂，都同 意应劭的看法。兴平元年，前太尉曹嵩和儿子曹德从琅邪进入太山，应劭派兵迎接他们, 还没有到，而徐州牧陶谦素来怨恨曹嵩之子普操数次攻打，就派装备轻便而行动快速的 骑兵追击曹嵩父子，并在郡县边界诛杀了他们。应劭害怕曹操杀他，放弃郡守之职投奔 了翼州牧袁绍。起初，安帝时河间人尹次、颍川人

47、史玉都犯了杀人罪应当处死。尹次的 兄长尹初及史玉的母亲军一同到宜曹请求代替他们去死，于是都自缢而死。尚书陈忠认 为罪行轻重有可疑之处，应从轻发落，建议放过尹次、史玉，应劭后来反驳陈忠。他驳 议说：“刑罚和令人震慑的牢狱，是仿照上天的威严光明及杀戮：用温和仁善和恩惠于 民的政策，是仿照上天的生育繁殖之意。因此春天有一草枯死就是灾，秋天有一木开花 就是怪异。现在杀无罪的尹初和军，而救活该死的尹次和史玉，这实为春草枯而秋木华, 岂不也是一样吗？败法乱政，后悔难道可补救吗？ ”应劭共写驳议三十篇，都是这一类 的文章。后来在邺地去世。（-）古代诗歌鉴赏（本题共2小题，9分）阅读下而这首诗，完成15T6题

48、。题老学庵壁陆游此生生计愈萧然，架竹苫而只数椽。万卷古今消永日，一窗昏晚送流年。太平民乐无愁叹，衰老再枯少睡眠。唤得南村跛童子，煎茶扫地亦随缘.【注】此诗为陆游晚年蛰居故乡山阴时所作，此时金兵已占领北方领土，宋朝统治者偏 安江南一隅。老学庵，陆游书斋名。15 .下列对这首诗的赏析，不正确的一项是（3分）（）A.诗人一生酷爱读书，哪怕晚年生计艰难，也要盖上一间书斋，以此来打发无聊难捱 的时光。B.颔联中“古今”与“昏晓”相对，“永日”与“流年”相对，精炼准确地概括了作 者终生与书为伴，以书开导人生的读书生涯。C.诗人时生活要求不高，书斋没有书市.，请一个南村的跛脚童子也无所谓，同时也说 明了诗人生计艰难，照应了开头的“萧然”。D.老学庵是陆游晚年生活的精神家园，哪怕它十分简陋，他依然写诗作记，并题写在 墙壁上。16.有人说“太平民乐无愁叹”与永遇乐京口北固亭怀古中“佛狸祠下，一片神 鸦社鼓”有相仿之意，请谈一谈你的看法。（6分）【答案】15 . A.永遇乐中，这两句是说如今的中原沦陷区的人民已经安于异族的统治，竞至 于对异族君主顶礼膜拜。本诗“太平民乐无愁叹”是说统治者偏