贾勇指导徐凡力赞李柯霆和陕师大附中杨浩宇文选(4).docx
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1、贾勇指导神文作者徐凡力赞李柯霆和陕师大附中杨 浩宇文选(1)杨庄中学初三学生徐凡力曾在贾勇教授亲自指导下发表多篇期刊文章,其中刊登于2021年19期教 育学文摘的学习一文因为提前命中2022年5月8日陕西专升本语文作文真题、并且提前命中2022年全国高考北京卷语文作文真题,当时还是初二学生的徐凡力被誉为神文作者。神文作者徐凡力最近又有 新作发表,另外还特意点赞李柯霆和陕师大附中杨浩 宇文选。徐凡力:莫让别人家的孩子成为罪恶之源你看别人家的孩子都多好,再看看你真是一个废物。这句话应该都听过吧!家长 一般都喜欢用这句话教育子女,但我想说,每个人都有他的优点缺点家长不能只用缺点和别 人优点比,那样就
2、会适得其反,不但起不到教育作用反而会加重家长和学生之间的矛盾。就很简单,谁若说你不如别人你也会不高兴,那也一样你说孩子不如别人他心里能 好受吗?我想答案肯定是否定的。这样孩子的自信心被你打击了不说他还会有自卑的心里。 如果很长时间得不到排解就很容易得抑郁症。各位家长们,你们觉得别人家的孩子好,换一 个角度说不定别人会羡慕你的孩子。举个例子,我家长总说我不如谁学习好,我和他就是一 个天上一个地下。但我和那个小孩一交流,他告诉我他妈妈总说他不如我会做好多家务。你 看看,这不就是从不同角度看待问题便会有不同的结果。每个人都是一个独立的个体,都应该被尊重,而不是被嘲笑被歧视。教育学生不能 光靠打击,如
3、果长时间得不到自信心他有可能会直接放弃。教育学生要积极引导,也就是告 诉他怎么半给予他信心。例如你可以告诉他:你看那个谁谁谁这次考的比你好,但是不要 怕相信自己一定可以追上他甚至超越他,妈妈相信你是最棒的。这样就会达到你意想不到 的结果。记住,别人的孩子再好,那终究是别人的,自己的孩子再差,也不是别人的。学 会接纳自己孩子的不足并正确引导他走向正途才是一个开明的父母。莫让别人家的孩子成为 罪恶之源。(1)文首开篇点题、总领全文 渲染气氛、营造氛围、烘托感情设置悬念,为下文做铺垫(2)文中承上启下;总结前文;总领下文;呼应上文、照应后文;调整节奏(独立成段)(3)文末 点明中心、升华情感;深化主
4、题总结全文,照应开头,使结构更严谨画龙点睛;言有尽而意无穷,引人深思读写一体化:文言文三篇考点及答案李将军列传(节选)考点及答案考点一:识记史记的作者、体例,本文的文体类型,以及本文 记叙的四个战例。史记作者:司马迁体例纪传体通史本文的文体类型:人物传记本文记叙的四个战例:上郡遭遇战、雁门出击站、右北平之战、从卫青出击匈奴。考点二:理解李广悲剧的主要原因,作者为李广立传的动机及文末 作者赞语的具体含义。主要原因:统治者的刻薄寡恩,赏罚不公和社会的黑暗无道。动机:赞扬李广抗击匈奴的卓越功绩,表达对李广的敬佩与同 情。文末作者赞语的具体含义:桃李不言,下自成蹊意在说明李广虽然不善辞令,但品行高洁、
5、功勋卓著,通过自己的行动得到了人们的爱戴和敬仰。考点三:能简析李广的性格特征和作者的思想感情及表达方式。简析李广的性格特征射技盖世、骁勇善战,临危不乱,处变不惊,廉洁轻财,爱护士卒,忠实诚信,口讷少言,负能使性作者的思想感情及表达方式:作者对李广的思想感情:对其才略、人品的由衷钦佩,对其遭遇和 结局的无限同情表达方式:围绕中心,选择四个战役展现个性,以对比手法展 示个性。考点四:能结合本文所列的四个典型战例,分析刻画人物、表现主 题方面的特点及作用。上郡遭遇战:以数以百骑对阵数千骑,力量悬殊,情况危急,表现 了他镇定自若、临危不乱的大将风度。雁门出击战:通过李广被俘,司机脱险,表现了李广善于应
6、变,智 勇双全。右北平之战:表现李广沉着、机智,胆识过人的英雄气概。从卫青出击匈奴:由于卫青偏心,造成李广失道,悲愤自杀,表现 了他不甘受辱,宁折不弯的英雄性格,也揭示了统治者的自私,狭 隘,不公和残酷。考点五:能具体分析本文运用细节描写、对比手法刻画人物形象的 特点。细节描写:李广射虎表现了李广超凡的臂力,与人居则划地为 阵,射阔以饮,刻画了李广酷爱射箭的天性,李广兵败被俘,虎口 脱险,表现李广机智果敢的性格特征,杀霸陵尉表现他的负能使 性。对比手法刻画人物形象的特点:和匈奴射雕者相比,烘托了李 广的射技精湛,与部下对比,衬托了李广临危不惧从容镇定,胆识 过人,和程不识对比,烘托出李广治军简
7、易得到士兵的拥戴和李蔡 对比,突出李广遭遇不公。揭露了朝廷赏罚不公贤德不分。祭十二郎文考点及答案考点一:识记本文的作者、文学成就,以及本文的文体类型。作者:韩愈文学成就:唐代文学家、哲学家。古文运动的倡导者和领袖,“唐宋 八太家”之首。提倡“文以载道” “惟陈言之务去”。著有昌黎先 生集。文体类型:本文是一篇祭文。考点二:理解韩愈祭十二郎的原因,以及本文所体现的“以情胜” 的特点。韩愈祭十二郎的原因:作者从小与十二郎孤苦相依,“未尝一日 相离”,结下了深厚的情谊。成年后由于奔波仕途而聚少离多,刚安 静下来准备长久相处,不料十二郎过早夭亡。作者充满了对十二郎 深切的惜悼和怀念之情。本文所体现的“
8、以情胜”的特点:本文以生活琐事为依托,抒发了对侄几之死的至悲至痛的情感,采 用了反复直抒的方法,让人读其文能想见其为文时边哭边写,痛不 欲生的情状,引起强烈的感情共鸣。考点三:能简析本文所用的抒情方法、追叙的表现手法和在选材上 的特点。简析本文所用的追叙的表现方法:课文追忆了幼年相依为命的往事及成年后的三别三会而终成永别,使作者悔恨无穷,抱憾终生。这些情节是追叙。简析本文的抒情方法:直接抒情:第二段“呜呼!孰谓汝”第三段:“呜呼!其信然也?” “呜呼!汝病吾不知其时”记叙抒情:通过叙事抒情。简析本文在选材上的特点:通过家常琐事,表现与十二郎之间生死离别的悲痛之情。考点四:具体分析本文抒情、叙事
9、与议论并重的写作特点。作者把抒情与叙事结合起来,反复抒写对亡侄的哀痛之情,又 饱段太尉逸事状考点及答案考点一:识记本文的文体类型、作者及其文学成就。文体类型:人物传记作者:柳宗元文学成就:唐代著名政治家、文学家。与韩愈齐名,并称“韩柳”, 同为中唐古文运动的倡导者。唐宋八大家之一。诗文创作注重针硬 时弊,反映民瘦,主张“文以明道”。其诗歌在中唐诗坛自成一 家,与韦应物并称“韦柳”。著有柳河东集。考点二:理解本文写作背景及创作目的。写作背景:本文作于814年,是作者给当时在使馆任职的韩愈 修史时作参考的。创作目的:记录轶事以供正式传记作者参考,用写实的手法表 现段太尉不畏强暴爱戴百姓的形象,还有
10、想揭露骄兵悍将,地方军 阀残暴跋扈,鱼肉百姓的罪行。考点三:能简要分析本文采用的对比衬托的手法塑造人物的艺 术特点以及多个侧面刻画段太尉个性特征的艺术手法。本文用对比衬托的手法刻画段秀实形象。如用白孝德的怯懦 对比段太尉的刚正无畏、敢做敢为;用焦令谟的蛮横对比段太尉的 仁爱;用朱讹的奸诈对比段太尉的清正廉洁。所t己“勇月艮郭 晞”、“仁愧焦令谟”、“节显治世堂”三件逸事交相辉 映,从多个侧面写出了段太尉外柔内刚,勇毅见于平易的个性特 点。考点4:归纳分析段太尉的性格特征,并具体分析“勇服郭晞” 一段情节的戏剧性。(1)段太尉的性格特征:段太尉的性格特征:外柔内刚, 勇毅见于平易之中;仁义爱民,
11、气节凛然;清正廉洁,具有远见卓识。(2) “勇服郭晞” 一段情节的戏剧性:“勇服郭晞”这一情节丰 赡生动,矛盾冲突尖锐、曲折,人物形象鲜明,丰满,情节发展富 于戏剧性。作者打破原有的时间顺序,将它提至“仁愧焦令谟”之 前,以先声夺人,强化了文章的艺术效果。本文所记“勇服郭晞”、“仁愧焦令谟”、“节显治世堂” 三件逸事,以“勇服郭晞”最为丰赡生动,矛盾冲突 尖锐曲折,人物形象鲜明丰满,情节发展富于戏剧性。单霁翔:唤醒故宫的“掌门人”回事迹回放:故宫博物院保管的珍贵文物一共是168万件,占全国定级的珍贵文物的41.98%。为了不让99%的文物沉睡在库房里,单霁翔认为“我们必须开放更多区域,举办更多
12、展 览”。慢慢地,从过去只开放30%的区域,故宫如今,已经开放到80%,那些“游客止步” 纷纷解禁。“人们可以在里面尽情欢笑,这就是博物馆的责任J在展示更多藏品后,单霁翔还在故宫举行“元宵灯会。这是故宫第一次大规模夜间开 放,紫禁城的夜间风光展现人前。不仅如此,在他的带领下,品类繁多、玩法新奇的故宫文创纷纷上线,人们得以亲近那 些曾被“束之高阁”的文物藏品。单霁翔曾许下心愿,“要把壮美的紫禁城完美地交给下一个600年J如今,故宫已拂去 了历史封尘,焕发活力,以更平易近人、青春生动的形象为大众所熟悉。樊锦诗:“敦煌的女儿”回事迹回放:樊锦诗曾是北大的天之骄子,却在1963年毕业后奔赴了这座位于西
13、北荒漠中的小镇, 与她的老师段文杰一样,开始了与敦煌几十年的“厮守”时光。当时在自然环境破坏、洞窟本体老化与游客蜂拥而至的三重威胁下,莫高窟一度岌岌可 危。樊锦诗为了让这些存留千年的脆弱艺术瑰宝“活”得更久,大胆构思了 “数字敦煌二“数字敦煌”是一项敦煌保护的虚拟工程,利用现代数字技术拍摄、扫描、获取、存储 敦煌石窟文物信息。樊锦诗和她的团队利用数字技术,为每一个洞窟、每一幅壁画、每一尊 彩塑建立数字档案,让莫高窟“容颜永驻二樊锦诗把自己的青春和生命融入到莫高窟保护、研究事业中,只要一说起敦煌,已是高 龄的她,仍似孩子般手舞足蹈,眼里透着光亮。白先勇:昆曲义工回事迹回放:白先勇自称“昆曲义工”
14、,他在细说牡丹亭的发刊词中动情地说,他觉得上天留他, 是因为他有事情没有完成,而推广昆曲,就是其中最重要的一件事。2001年5月18日,联合国教科文组织公布了第一批“人类口述非物质遗产代表作”名 单,中国昆曲位列第一。而在当时,和许多传统戏种一样,昆曲也存在着演员老化、观众老 化、演出形式老化、乏人问津的危机。2004年4月,白先勇老师策划的青春版牡丹亭横空出世,让年轻人也爱上昆曲的 作品就此诞生。可以说,正是昆曲版牡丹亭的推出,才引发了近年来两岸三地乃至世界范围的昆曲 热。2热点事件唐宫夜宴火爆出圈2021年农历新年伊始,河南卫视春晚上的舞蹈节目唐宫夜宴火爆出圈,霸屏热搜多 日。14名身着齐
15、胸衫裙,体态丰腴、神情娇憨的年轻舞者是唐宫夜宴的主角,她们仿若 唐装仕女从古画中走了下来,用活泼俏皮的舞姿展示了仕女从整理妆容到夜宴演奏的过程。为了体现唐朝女性的丰腴身姿,十四位舞者穿着塞有海绵的连体衣,嘴里还含着棉花。 而她们的月牙型妆容“斜红”,以及融入三彩元素的襦裙,更是让观众仿佛穿越回了 1300年 前的唐朝。现场运用了先进的3D和AR技术,让虚拟影象与现实舞台交相呼应,演员们动作俏皮, 穿梭于妇好鹃尊、莲鹤方壶、贾湖骨笛、簪花仕女图等国宝级文物影像之间,整场演出给 观众们留下了身临其境的深刻印象。2021河南春晚同样“出圈”的还有体现太极智慧的武术节目天地之中,炫酷的视觉 包装,让太
16、极智慧与航天梦跨界结合,大胆创意吸睛十足。三星堆遗址再曝重大发现沉睡三千年,一醒惊天下。3月20日,被誉为“20世纪人类最伟大的考古发现之一” 的三星堆遗址再曝重大发现,现已出土黄金面具残片、巨青铜面具、青铜神树、象牙等重要 文物500余件。全世界为之震惊,并在网上引发刷屏浪潮。有专家认为,此次考古发现堪比著名的秦兵马俑,将中华文明史至少提前了 1000年。值得一提的是,本次考古过程全程直播,网友可以实时见证考古过程。网友热情关注和 激烈讨论也让与三星堆有关的词条屡屡登上热搜。“三星堆上新”掀起网友考古热的背后,除了三星堆遗址文物本身所蕴含的巨大文化价 值外,也反映了国民对国家文物发掘、保护、
17、传承的重视,折射当今国民文化自信的提高。3精选标题腹有“文明”气自华莫将文化传承束之高阁文化传承不能浮于表面文化自信怎自信?观文化昌盛,延传承火炬旧调换新曲,炎黄谱华章4名言名句L岁月失语,为石能言。(冯骥才)2 .人应该站在传统上,内心才会深刻。(林清玄)3 .不懂得传统的人正如没有地图的旅行者,不可能远行。(北岛)4 .人类文化的悲哀,是流俗的易传,高雅的失传。(木心)5 .中国有礼仪之大,故称夏;有服章之美,谓之华。(孔颖达)6 .求木之长者,必固其根本;欲流之远者,必浚其泉源。(魏征)7 .拂去历史的烟尘,从文化的根底处,发现千年一叹的回眸。(张涛甫)8 .文化看上去无形无色,却决定了
18、我们的社会从何处来,往哪里去。(柴静)9 .我愿重回汉唐,再奏角徵宫商,着我汉家衣裳,兴我礼仪之邦。(重回汉唐)10 .站在中华传统文化的厚土之上,仰望浩瀚历史的星空,居于中间的“人力是为廖续 千年的薪火所在。5精彩语段黄河之畔,华夏文明历经霜雪千年、盛世岁月而延续至今,炎黄子孙何以将这悠悠千载 的积淀传承,裨益当下、福泽后世?学者陈更,漫溯诗词世界,体悟古人境界,钩沉古典文艺之美。故宫院长单霁翔“唤醒” 紫禁城,使古物不再尘封、历史不再褪色,一抹娟秀瓷花、一记遒劲笔墨,得以向世人诉说 华夏传奇。而本为异乡人的高佑思,深扎中国的土壤,甘做桥梁,为世界还原沉蕴又纯粹的 中华文化。当下的中华儿女,
19、自当接过传承的使命,发乎本心与热爱,兼顾历史之沉淀与时代之新 意,向世界发扬中华气象。发祥于中原河洛,华夏文明浩浩汤汤,承接千载,不曾偃息。自禹铸九鼎,浸润礼乐春秋,点染六朝金粉,而后更经烈火峥噪的熔铸,中华文化沉蕴 博远,已然成为民族生命的根基,每一个中华儿女都肩负传承使命。百年匠人,一代代习得话本传奇里的精巧技艺、钩沉经史子集的义理箴言,他们倾尽所 有,不易心志,只为延续华夏文脉。新时期的传承者,亦跟随着时代的律动,持续为古老悠 久的文明注入新的生命力。当下,新旧、中西文化多有甑酷,时间之海不断冲刷,但千年古国自有一派文化气象。 在传承者的努力下,中华文化与时俱进、焕发活力,在世界文化潮流
20、中,以新的姿态彰显大 国风度。不曾忘,抗战时期林徽因和梁思成为尽快保护唐代建筑,不惜日夜兼程跋涉千里;不曾 忘,“敦煌的女儿”樊锦诗为重唤千古壁画的魅力,日思夜寐焚膏继唇;不曾忘,董卿为再 现古典诗词之美,广邀贤士,共襄文化盛举。千百年来,中华民族对于传统文化的坚守深深 地震撼着无数人的心灵,也是因为先辈们不懈的努力,后之览者才能体味氤氯在古老书卷里 的无限韵味。中华文化如香茗,只需浅尝,便有无穷之韵味。千年沉淀,大国底蕴,让人静从心生。 一撇一捺,书写汉字之古韵;一砖一瓦,建起长城亘古流芳;一腔一调,唱出国粹之经典, 文化之瑰宝;一拳一脚,打出威风英姿,中华武术海外名扬。衣袂翩翩,华须飘荡,
21、那是孔 夫子传扬孔儒家经典,涤荡思想;驼铃声声,蹄踏万丈,是张骞在丝绸之路上的文化交流; 海风阵阵,是鉴真东渡日本促文化繁荣。古文化的魅力在发扬中传承,泱泱华夏之经典,将 在传承中开启新篇章。泱泱之国,悠悠岁月沧桑;华夏之图,浩浩功分八稷。中华文化的底蕴孕育着经久不衰 的经典,滋养着百唯千承的绝响。梨花缎丽醉古琴,桃花扇中转游丝,这古韵似温婉如玉的 君子,浮生浅酷茗,细手绘春图,中华文化潜移默化的缠绕着每个人的内心深处。新时代有着新时代的特点,传统将何去何从?我们需要担其相应的责任来。白先勇将牡 丹亭改编成青春版牡丹亭,让牡丹亭焕发出了全新的活力,这是当代艺术家的历 史担当;学校因地制宜,把农
22、民画,剪纸等传统民间艺术纳入校本课程,这是当代教育学者 的历史担当;央视推出百家讲坛、中国诗词大会等节目,让无数百姓走入传统文化的 学术殿堂,这是当代媒体的历史担当。这是对于优秀传统文化应有的态度,让其在新时代具 有了 “新”的诠释,是给传统文化,也是个给我们自己最好的礼物。而我们青少年,能给自 己怎样的传统化“新”礼物呢?众多博物馆积极应用大数据、云计算、人工智能技术,建立与公众的“超级链接”通过 门户网站、手机APP、公众号等多种渠道,集中展示精美文物,讲好文物故事,不断创新文 物传播方式。人民日报建立文物与公众的“超级链接”6优秀范文让公众感受历史的魅力来源:人民日报作者:桂从路(题目即
23、论点,发出呼吁,指明方向。)在一件件国宝中触摸文化的宝藏,于一封封家书中感受精神的传承近年来,历史 文化类电视节目走红,让观众看到“历史原来这么有料”。透过影像化展示、故事化讲述, 尘封的记忆被激活,历史的图景在人们心中铺展。(列举当今热点历史文化现象,指出历史 的魅力。)历史源于一代代人的书写,既有故事,又有遗珍,更沉淀出文化、闪耀着智慧。新时 代领路人的“用典”,正是一个感受历史魅力的窗口。用东汉杨震“四知拒金”说廉洁,引 晏子春秋“为者常成,行者常至”讲实干,以陈望道翻译共产党宣言谈信仰信 手拈来的精妙典故,让新时代领路人的讲话、文章充满魅力、引人入胜,也让人看到历史中 蕴藏着的智慧与力
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