2022年临沂市重点高三下第一次测试语文试题含解析.docx
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1、2021-2022高考语文模拟试卷考生请注意:1 .答题前请将考场、试室号、座位号、考生号、姓名写在试卷密封线内,不得在试卷上作任何标记。2 .第一部分选择题每小题选出答案后,需将答案写在试卷指定的括号内,第二部分非选择题答案写在试卷题目指定的 位置上。3 .考生必须保证答题卡的整洁。考试结束后,请将本试卷和答题卡一并交回。1、阅读下面的文字,完成下面小题。在“以意逆志”与“知人论世”二说之前,孟子还先行提出过“知言养气”说。“知言”与“养气”说并非直接 论文学,却受到历代文论家的,并经后人发展演绎而成为重要的文学批评理论。“知言”指具有辨别言 辞的能力,“养气”指内心的道德修养功夫,二者之间
2、的联系是 的。因为对于言辞好坏优劣的辨别能力,必定依赖道德思想等方面修养的高低。(. . )o虽然孟子对“知言”与“养气”的关系没有明言,但他显然将“养 气”作为“知言”的基础和前提来谈的。“知言养气”说将“气”的概念引入语言和文学领域,使“气”开始获得文 学和美学意义,并在古代文学批评理论中 o曹不的“文气”说、刘勰的“务盈守气”、韩愈的“气盛言宜” 等理论无不 于“知言养气”,从中可看到孟子思想的深远影响。1 .依次填入文中横线上的词语,全都恰当的一项是(.)A.厚爱息息相关贯穿始终滥觞B.重视息息相关薪火相传滥觞C.厚爱显而易见薪火相传发初D.重视显而易见贯穿始终发初.下列填入文中括号内
3、的语句,衔接最恰当的一项是(A.当然,识别言辞能力的提高也有助于这种素养的加强。B.当然,识别言辞能力的提高也会影响到这种素养的加强。C.而这种修养的加强,自然也有助于识别言辞能力的提高。D.而这种修养的加强,也将影响到识别言辞能力的提高。3.文中画横线的句子有语病,下列修改最恰当的一项是()A.孟子虽然对“知言”与“养气”的关系没有明言,但他显然将“养气”作为“知言”的基础和前提来谈的。B.盂子虽然对“知言”与“养气”的关系没有明言,但显然将“养气”作为“知言”的基础和前提来谈的。C.孟子虽然没有明言“知言”与“养气”的关系,但显然将“养气”作为“知言”的基础和前提来谈的。D.虽然孟子没有明
4、言“知言”与“养气”的关系,但显然将“养气”作为“知言”的基础和前提来谈的。2、阅读下面的文字,完成下面小题。经典的形成总是与特定的文化背景、特定的民族和地域相联系,因而经典具有了某种特殊品格。但是,经典之所 爱买单,也讲究实际;他们在参观时不爱走寻常路,愿意通过电子导览重点观看感兴趣的部分;在学习传统文化时, 他们渴望专业指导和同伴交流;他们也愿意自己创造,每年有近10万年轻人参加故宫和腾讯主办的“Next Idea”创 新大赛。(摘自2019年腾讯峰会发布的数字新青年研究报告)材料二:传统文化正在成为一种时尚新潮,对于10年前的很多人而言,这大约是一件不可想象的事。放眼望去,几乎每一个年轻
5、人感兴趣的时尚领域,都不难看到传统文化的身影。曾经饱受争议的汉服社群逐渐从 小众迈向大众,成了许多年轻人的精神图腾;古筝、二胡等传统乐器走出了曲高和寡的音乐厅,登上了弹幕视频网站 的播放热榜;潮牌、球鞋这些年轻人热衷的时尚消费品,开始越来越频繁地呈现和使用传统文化的符号与要素;在小 说、影视、游戏、文创等领域中,传统文化为原创者们提供着源源不绝的灵感源泉,而那些从传统文化之中脱胎,嫂 变而成的文化作品,更是备受青少年群体的追捧和真爱。传统文化为什么突破了过去的传承困境?这股传统文化的复兴潮流为什么来得如此迅猛?今天的年轻人为什么对 传统文化如此钟情?显然,这一系列“为什么”的答案,绝不会是任何
6、一个单一要素,而必然是多种社会环境因素的 共同作用,最关键的因素有两个:社会发展的需求与产业资本的流动。(摘自悄然勃兴的“国潮”为什么年轻人情有独钟,2019年11月19日中国青年报).材料三:中华优秀传统文化在当今学生中呈现出日渐流行的趋势。无论是分享诗歌之美,还是依托博物馆馆藏优势制作的 “又见大唐”展览,学生成为主要受众。中国诗词大会中国成语大会中国谜语大会等节目不断升温,且呈现 出观众低龄化的趋势。一些博物馆开发的文创产品受到许多学生的热捧,越来越多的“汉服控”在街头巷尾赢得不少 回头率在广大学生中深入开展中华优秀传统文化教育依然任重道远,让中华优秀传统文化在学生中更流行,还有许多工
7、作要做。一方面,要对杂音乱象有高度的警惕,并及时加以制止。有的活动将弘扬中华优秀传统文化简单化、表面化, 甚至出现了粗俗化、庸俗化、功利化的现象。为了传承孝道,有学校组织小学生们在操场给家长洗脚,引起了人们的 反感;一些所谓的“女德班”在社会上产生了不小的影响;一些社会培训机构以“国学班” “读经班” “私塾”等形 式替代义务教育。对此,必须加大监管力度,采取强有力的措施,切实起到拨乱反正的作用。(摘自推动中华优秀传统文化走进学生内心,中国教育报2019年11月22日)(1)下列对传承“传统文化”相关内容的理解和分析,不正确的一项是A.中国诗词大会中国成语大会中国谜语大会等节目的陆续开播,无疑
8、是当代人传承传统文化的有效举措。 B.古筝、二胡等传统乐器已经成功登上了弹幕视频网站的播放热榜,从中可以看到优秀传统文化在信息时代的身影。 C.以“国学班读经班”“私塾”等形式替代义务教育,是社会培训机构在新时代传承传统文化的成功尝试。D.原创者在当代小说、影视、游戏、文创等领域挖掘传统文化,让传统文化脱胎与娉变,成为受大家欢迎的文化作品。(2)下列对材料相关内容的概括和分析,不正确的一项是A.材料一的报告表明,通过传统的学校教育和文化场所实地参观了解传统文化的年轻人人数,远远不及通过网络 来了解的人数。B.汉服社群成了许多年轻人的精神图腾,潮牌、球鞋等时尚消费品逐渐频繁地呈现和使用了传统文化
9、的符号与要素。C.学生成为依托博物馆馆藏优势制作的“又见大唐”展览、分享诗歌之美等文化活动的主要受众,这是一个令人欣喜 的现象。D.学生人群中,传统文化已呈现出日渐流行的良好趋势;每一个年轻人感兴趣的时尚领域,也都能看到传统文化的身 影。(3)今天的年轻人为什么对传统文化“情有独钟”?请结合材料,简要分析其原因。10、阅读下文,完成下面小题。徽宗尝以紫流离胆瓶十付小培久 使命匠范金托其里。堵持示苑匠。皆束手。目、置金于中。当用铁葭熨烙之乃 妥贴。而是器颈窄不能。又脆薄不堪手触。必治之。且破碎。宁获罪。不敢为也。挡知不可强。漫贮箧中。他日行廛 间。见锡工扣陶器精甚。试以一授之。曰、为我托里。工不
10、复拟议。但约明旦来取。至则已毕。封曰:“吾观汝伎能。 绝出禁苑诸人右。顾屈居此。得非以贫累乎。”因以实论之。答曰:“易事耳。”号即与俱入而奏其事。上亦欲亲阅 视。为之幸后苑。悉呼众金工列庭下,询之,皆如昨说。锡工者独前,取金锻治,薄如纸,举而裹瓶外。众咄曰: “若然,谁不能。固知汝俗工,何足办此! ”其人笑不应。俄剥所裹者,押于银箸上插瓶中,稍稍实以汞,掩瓶口, 左右漕桐之。良久,金附著满中,了无罅隙。徐以爪甲匀其上而已。众始愕胎相视。其人奏言:“琉璃为器。岂复 容坚物振触?独水银柔而重,徐入而不伤。虽其性必蚀金。然非目所睹处无害也。”上大喜。厚赍赐遣之。(注)流离:也写成琉璃,文中指玻璃。小
11、玲:小太监。廛(ch百n):古代城市平民的住地。诒(shen):告 诉,说。左右源桐(hongdong)之:大意是左右摇动瓶中的水银,源,水银,桐,摇动。胎(chi):直视,瞪着 眼睛。报(cheng):碰撞,接触。1.写出下列加点词在句中的意思。(1)漫贮箧中()(2)绝出禁苑诸人右() (3)为之幸后苑()(4)俄剥所裹者() 2 .下列句中与“猎即与俱入”句式相同的一项是()A.吾长见笑于大方之家。B.铸以为金人十二。A.吾长见笑于大方之家。B.铸以为金人十二。(秋水)(过秦论)C.村中少年好事者驯养一虫。(促织)D.此其所以为快哉者也。(黄州快哉亭记)3 .用现代汉语翻译下列句子。(1
12、)顾屈居此,得非以贫累乎?(2)上大喜,厚赍之,遣之。4 .小玲“因以实诒之”,“诒”的内容主要是.画线句“其人笑不应”的“笑”反映了锡工怎样的心理? 口、阅读下文,完成各题。宝界山居记归有光太湖,东南巨浸也。广五百里,群峰出于波涛之间以百数,而重涯别坞,幽谷曲喂,无非仙灵之所栖息。天下 之山,得水而悦;水或束隘迫狭,不足以尽山之奇。天下之水,得山而止;山或孤子卑稚,不足以极水之趣。太湖 萍淼漕洞,沉浸诸山,山多而湖之水足以贮之,意唯海外绝岛胜是,中州无有也。故凡奔涌屏列于湖之滨者,皆挟 湖以为胜。自锡山过五里湖,得宝界山。在洞庭之北,夫椒、批水之间。仲山王先生居之。先生早岁弃官,而其子鉴始登
13、 第,亦告归。父子并中年失偶,而皆不娶。日以诗画自娱。因长洲陆君,来请予为山居之记。余未至宝界也,尝读书万峰山,尽得湖滨诸山之景,虽地势不同,无不挟湖以为胜,而马迹、长兴,往往在残 霞落照之间,则所谓宝界者,庶几望见之。昔王右丞辆川别堂,其诗画之妙,至今可以想见其处。仲山之居,其减华 子同、欹湖诸奇胜;而千里湖山,岂蓝田之所有哉。摩洁清思逸韵,出尘境外,而不能自引决于开元、天宝之际以 濡羯胡之膻。以此知士大夫出处有道,一失足遂不可浣,如摩诘,令人有遗恨也。今仲山父子嘉遁于明时,则其 于一切世分若太空浮云,曾不足入其胸次矣。何可及哉!何可及哉!(选自中国古代十大散文家作品选)注释:卑稚:矮小。济
14、淼浦洞(hongtong):水势广阔浩荡,相连不断。境:灰尘。羯胡:匈奴人的别称,此 处代指安禄山。明时:政治清明的时代。1 .归有光,是明代“(文学流派名)代表人物,我们在高一学过他的作品是。2 .作者在第段描写太湖的用意是 o.第段的主要内容可以概括为 o3 .第段中的王右丞指的是诗人一,作者写他的故事是为了说明” o.作者写王仲山父子“嘉遁于明时”,感叹“何可及哉!何可及哉!”的意图是什么?请做简要分析。12、阅读下面的材料,按要求作文。最近,一种无论你说什么都会被人围起来夸奖一番的“夸夸群”火了。2019年3月,浙大也出现了一个画风异常 的微信群浙大夸夸群。无论是网购遇见无聊的骗子,实
15、习时被上司批评,还是在校园丢了手机,雨天丢了伞,一 桩桩令人心情糟糕的“人间惨剧”经过“夸夸群”群友们充满创意的赞美,都能瞬间变得温暖而治愈。对于以上材料,你有什么看法?请结合材料内容,提出你的观点和看法。要求:(1)选好角度,确定立意;(2)自拟 标题,明确文体;(3)不得抄袭,不要套作;(4)不少于800字。参考答案1、1. DC2. B【解析】.本题考查正确使用词语(包括熟语)的能力。辨析近义词语的关键就是要仔细分辨它们的细微差别。首先阅读语境, 把握语境含义,然后抓住相异语素,分析其意义差异,同时可联系日常习惯用语,推断词语意义及用法。第一处,“厚爱”指对方对自己深切的喜爱或爱护,一般
16、指对人;“重视”,认为很重要而认真对待的意思;语境是 说历代文论家对“知言与养气说的的态度,应使用“重视,排除AC两项;第二处,“息息相关”,呼吸也相互关联,形容彼此的关系非常密切;“显而易见”,事情或道理很明显,极容易看 清,语境是说“二者之间的联系”很明显,如使用“息息相关”,则与文中“联系”重复,故应使用“显而易见”, 排除AB两项;第三处,“薪火相传”比喻师父传业于弟子,一代代传下去;“贯穿始终”,从头到底贯通,语境是说“气”贯通古 代文学批评理论,如使用“薪火相传”,则对象不当,故使用“贯穿始终”,排除BC两项;第四处,“滥觞”多作名词,指小水;“发切”,拿掉支住车轮的木头,使车前进
17、,借指出发,起程,语境中说“无 不” “于”,这里需要一个动词,而“滥觞” 一般为名词,不能与“于”连用,故使用“发物”,排除AB两项。故选D。1 .本题考查语言表达连贯、逻辑意脉一致的能力。答题时注意前后文的照应,以及语意的提示。本题命题者在题干所 给的文段中挖掉一句话,然后设计四个内容差不多、但句式各异的句子,要求选出“填入文中括号内的语句,衔接最 恰当的一项“,选项都有一定干扰性,难度适中。从语境来看,此处仍要突出“养气”的决定性作用,前面说“必定依赖道德思想等方面修养的高低”,从语义连 贯的角度来看,下一句应以“修养”开头,这样才能与前面”修养的高低”相连,这就排除AB两项;再看CD两
18、项,D项,“修养的加强影响到识别言辞能力的提高”不合逻辑,”修养的加强”应该有助于“识别 言辞能力的提高”,而不是“影响”其提高,故排除D项。故选C。2 .本题考查学生病句辨析与修改能力。病句原因很多,主要有搭配不当、成分残缺、语序不当、结构混乱、不合逻辑、 表意不明等。判断病句,必须对汉语的语言规范有所了解,首先要仔细阅读句子,第一步凭借语感感知句子有无毛病, 再用所学知识(病句类型)作分析。可用压缩句子抓主要成分由整体到局部地判断。本题,题干明确指出“文中画横 线的句子有语病,下列修改最恰当的一项”,要求“修改最恰当的一项,此题将病句放入文段中,本身降低了辨析、 修改的难度,但方法是不变的
19、。“虽然孟子对知言与养气的关系没有明言,但他显然将养气作为知言的基础和前提来谈的,第一 个问题,“虽然孟子但他”重复赘余,前后主语都是“孟子”,后面的“他”可以省略,排除A项; 第二个问题,“虽然孟子”语序不当,前后主语都是“孟子”,且后面的“他”删除之后,前面“孟子”应放在 关联词“虽然”的前面,排除D项;分析BC两项来看,这两项从语法上来说没有问题,但从语境来看,以介宾短语的形式提前,能突出“知言”与“养 气”的关系,故排除C项。故选B。【点睛】正确使用成语的能力。此类题要在理解句意的基础上,结合具体语境及词语的意思从三个方面综合考虑分析即成语的 基本义、感情色彩和语境。需要注意色彩不明,
20、断词取义,对象误用,谦敬错位,功能混乱,不合语境,望文生义等 错误使用类型。正确运用成语,要弄清楚以下几种类型的错误:(一)看成语含义与前后文的修饰限制成分是否协调;(二)看成语意思与所处的语境是否吻合,是否造成大词小用或小词大用;(三)看成语的褒贬感情色彩是否适合所在 的语境;(四)看成语适用的对象、范围和场合是否造成张冠李戴;(五)看成语运用是否因望文生义而误用;(六)看 成语是否因画蛇添足而造成前后内容重复。2、1. DD2. C【解析】.此题考核筛选文中的信息能力,答题时要仔细对读选项和原文,重点注意选项的表述和文中内容的整合或转述的差 别。题中D项,“又充分借鉴吸收的态度”错误,原文
21、”近代梁启超、章太炎、梁漱溟等大儒者,他们尽管以回归或 延续儒学为学术旨趣,并对西方文化有各种批评,但他们对以往经典的诠释在不同层面上都受到西方外来观念的影 响”,不能说“充分借鉴吸收”。故选D。1 .此题考核分析论点、论据和论证方法的能力。答题时注意分析文章的思路,中心论点和分论点的关系,论点和论据 之间的关系,论证方法的类型,重点考核为论点是否正确,论据证明的是什么观点和论证的方法。题中D项,“旨在 反思以中为主的偏颇”,目的是肯定“学无中西”进而论证“经典的普遍意义”。故选D。2 .此题考核归纳内容要点的能力,侧重根据文意进行推断。重点注意选项的表述和文中内容的整合或转述以及句子之 间的
22、关系的细微差别。题中A项,“应该摆脱经典特殊性的限制,着重分析它的普遍意义”错误,原文只说“因而经 典具有了某种特殊品格。但是,经典之所以成为经典,还表现于它的超时代价值”,没有说“应该摆脱”“着重”; B项,“只有才”没有依据,无中生有;D项,“不排斥”错误,原文“试图以纯而又纯的中国观念去 解释以往的经典,事实上已缺乏可能性”。故选C。【点睛】归纳内容要点,概括中心意思重点集中在对文中的观点的正误进行考核,错误类型注意有无中生有,张冠李戴、曲解 文意、偷换概念、混淆范围、强拉因果等。考核的方式是改变句子含义从而出现选项的观点和文中的观点不一致,文 中他人的观点和作者的观点混淆,对文中的观点
23、概括错误等方式。3、1. B. D2 .多方努力形成全社会普遍重视劳动教育的氛围。教育主管部门精心策划,制定由易到难、由简到繁的循序渐进 的学习体系。学校单独设课并在各学科教学中渗透劳动教育。政府管理部门将劳动教育纳入督导考核体系,加强 督导督查。家校积极配合,共同培育孩子的劳动观念。【解析】.本题考查对非连续性新闻材料内容的理解能力。需要考生认真阅读材料信息,概括各段材料的主要内容,辨析其中 的异同点。之后浏览选项,将选项内容与原文进行分析比较。B项,曲解文意,“劳动教育长期缺位”错误。原文是说“我国的劳动教育时废时兴”“劳动教育缺位成为我国当前 教育的严峻现实”,而非“长期缺位”。故选B。
24、1 .本题考查对非连续性新闻材料内容的概括和分析能力。解答此类试题,要逐个分析选项,分别找出选项中的关键词, 然后依据选项中的关键词在原文中确定有效的答题区间,注意有时答题区间并非一个。考生要全面、准确地比较选项 和原文,看二者的意思是否一致。D项,无中生有,“扭转形势需要几代人的努力”错误。文中说“从学校来讲从家庭来讲从社会来讲”“劳动教育关系国家命运、民族未来。我们需要从国家命运,民族未来的角度思考劳动教育体系的建构”, 但并未提及扭转形势需要多久。故选D。2 .本题考查材料内容的筛选、归纳和分析的综合能力。解答此类试题,首先要认真分析题干,明确题干问什么,我们 要答什么。其次要回归文本,
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