2022届江西省南昌市教研室高三第二次模拟考试语文试卷含解析.docx
《2022届江西省南昌市教研室高三第二次模拟考试语文试卷含解析.docx》由会员分享,可在线阅读,更多相关《2022届江西省南昌市教研室高三第二次模拟考试语文试卷含解析.docx(27页珍藏版)》请在淘文阁 - 分享文档赚钱的网站上搜索。
1、2021-2022高考语文模拟试卷注意事项:1 .答题前,考生先将自己的姓名、准考证号码填写清楚,将条形码准确粘贴在条形码区域内。2 .答题时请按要求用笔。3 .请按照题号顺序在答题卡各题目的答题区域内作答,超出答题区域书写的答案无效;在草稿纸、试卷上答题无效。 4.作图可先使用铅笔画出,确定后必须用黑色字迹的签字笔描黑。5.保持卡面清洁,不要折暴、不要弄破、弄皱,不准使用涂改液、修正带、刮纸刀。1、(题文)阅读下面一段文字,完成小题。“忘言得意”是玄学在认识方法上提出的一个主要观点,也是中国传统哲学的重要思维方式之一。玄学大家王 弼在老子指略里说;“夫欲定物之本者,则虽近必自远以证其始。夫欲
2、明物之所由者,则虽显而必自幽以叙其本。” 这里的“本” “始”即他所谓无形无象、无称无名的“道”。郭象也同样强调,欲求圣人之道,不应停留在有形之“迹” 上,而应当进而把握其“无迹”之“所以迹”。因此,“忘言得意”的实质,就是认识事物不要停留在迹象上,而要 深入内部去把握其根本。就这方面而言,“忘言得意”反映了人们深化对宇宙、社会认识的要求。对于“得意”,王弼认为要通过言象获得,而郭象不仅仅讲“寄言以出意”,还更多地强调通过“超言绝象”的 “冥合”去获得。无论哪一种,都强调要充分发挥认识主体的能动作用,而“得意”之深浅,又与认识主体的素质有 着密切的关系。就此而言,这种认识方法包含了由外而内、由
3、内而外、得之于外、证之于内、内外合一、主客通明的 过程。这也正是中国传统哲学思维方法中的一些最重要的特点。“忘言得意”论不仅在中国传统哲学的思维方式上有着重要的意义,而且对中国传统文学艺术的创作论,尤其是 欣赏论也有着巨大的影响。中国人最注重得意于言外,喜欢那些“意犹未尽” “韵味无穷”的文学艺术作品。对于只 能就眼前呈现的形象来评论文学艺术的人,则认为他根本不够一个真正欣赏者的资格。苏轼就在一首论画诗中写道: “论画以形似,见与儿童邻。赋诗必此诗,定非知诗人。”中国这种传统的欣赏论,给文学艺术欣赏者带来了极大的自由。同一对象,不同的欣赏者从不同角度、以不同心 情去欣赏,往往各有所得。即使是同
4、一欣赏者,在不同的环境和心情下,对同一欣赏对象也往往有不同的体会。欣赏 者可以充分发挥其主观能动性,以至可以完全离开创作者的原意,体会出另一种新意来。玄学的“忘言得意”论,无论在思维方式上,还是在文学艺术的欣赏上,都表现出一定的主观随意性。这从一方 面来说,反映了中国传统思维方式缺乏精确性的弱点,然而从另一方面来说,却又反映了中国传统思维方式的主观能 动性和灵活性,并在一定的条件下可以起到解放思想的作用。如玄学本身,即是借用这种思维方式,才把人们的思想 从两汉今文经学的荒诞和古文经学的繁琐中解放出来,从而开创了一种简约而深邃的义理之学。宋明理学正是继承着 这一方法而发展起来的。(摘编自楼宇烈玄
5、学与中国传统哲学)1.(小题1)下列关于原文内容的理解和分析,正确的一项是( 饱了大家的“口福”,却没有满足“耳福和眼福”。因为没有自身特色,缺乏文化感召力,让慕名而来的游客感到没 有辨识度。吃喝并非文化的唯一内涵,更不是束缚夜经济发展的桎梏,“夜经济”是一个不断丰富发展的动态概念, 但文化底蕴应是其不变基因。而且,这种文化应呈现不同层次的文化序列,不只有时尚大气的高端文化,还要有独具特色的市井文化。时尚气 息或许是年轻人的专属,是一座城市具有现代感的文化标记,而市井气息是城市原住居民的美好记忆,也是对一座城 市有感情的游客的重要“打卡”标的。这些文化气息的营造一定要有高质量的内容供给作支撑,
6、绝不是简单的拿来主 义,更不是形而上的简单堆砌,而是要准确把握城市定位与“夜经济”文化品位的契合点,让文化气息与城市夜经济 无缝街接。如西安主推“夜游西安”,力争将“大唐文化”打造成古都旅游名片,“不倒翁”表演火遍全网,就是找准 了文化定位、发展夜经济的优秀范例。(摘编自蔺炳正点亮城市“夜经济”,期待城市文化“赋能”).下列对“夜经济”相关内容的理解和分析,不正确的一项是A.面临巨大压力的城市人,非常需要通过夜间的休闲来缓解压力,这是他们第二天精力充沛的关键。B. “夜经济”不是一个新概念,在近年崛起之前,主要是通过延长营业时间来增加流量,拉动消费。C. “夜经济”的兴起,不仅满足了不同人群的
7、消费,增加了经济效益,还提升了部分城市的形象。D. 80后、90后作为夜经济的主要消费群体,不仅对夜间物质生活有要求,对夜间精神生活也有要求。1 .下列对材料相关内容的概括和分析,不正确的一项是A.城市修建休闲娱乐场所,看似没有直接拉动个人消费,但有利于聚集人气,对经济也有间接推动。B.近年来异常火爆的“深夜食堂”,为许多市民提供了方便,更推动了 “夜经济”在各地的发展。C.夜间经济成为消费领域的一个亮点,在吃穿用行方面,夜间消费额都分别占全天总额的一半以上。D.不管是南京、桂林的游船夜游,还是西安的古都夜游,都抓住了当地的文化特色,吸引着大批游客。3.请结合材料内容,简要分析怎样才能更好地发
8、展“夜经济”?10、阅读下面的文言文,完成小题。冯异字公孙,颍川父城人也。好读书,通左氏春秋孙子兵法。汉兵起,异以郡掾监五县,与父城长苗萌共 城守,为王莽拒汉。光武略地颍川,攻父城不下,屯兵巾车乡。异间出行属县,为汉兵所执。时异从兄孝及同郡丁嫌、 吕晏,并从光武,因共荐异,得召见。异目:“异一夫之用,不足为强弱。有老母在城中,愿归据五城,以效功报德。” 光武日:“善。”异归,谓苗萌日:“今诸将皆壮士屈起,多暴横,独有刘将军所到不虏掠。观其言语举止,非庸人 也,可以归身。”苗萌曰:“死生同命,敬从子计。”及光武为司隶校尉,道经父城,异等即开门奉牛酒迎。光武署 异为主簿,苗萌为从事,以至洛阳。及王
9、郎起,从破王郎,封应侯。 异为人谦退不伐,行与诸将相逢,辄引车避道。进止皆有表识军中号为整齐每所止舍诸将并坐论功异常独屏树下 军中号日大树将军。及破邯郸,乃更部分诸将,各有配隶。军士皆言愿属大树将军,光武以此多之。别击破铁胫于北平,又降匈奴于林暧顿王,因从平河北。建武二年春,定封异阳夏侯。引击阳翟贼严终、赵根,破之。诏异归家上冢, 使太中大夫赍牛酒,令二百里内太守、都尉已下及宗族会焉。异自以久在外,不自安,上书思慕阙廷,愿亲帷幄,帝不许。后人有章言异专制关中,斩长安令,威权至重,百 姓归心,号为“咸阳王”。帝使以章示异。异惶惧,上书谢日:“臣本诸生,过蒙恩私,位大将,爵通侯,受任方面, 以立微
10、功。在倾危混般之中,尚不敢过差,而况天下平定,上尊下卑,而臣爵位所蒙,巍巍不测乎?诚冀以谨敕,遂 自终始。见所示臣章,战栗怖惧。伏念明主知臣愚性,固敢因缘自陈。”诏报日:“将军之于国家,义为君臣,恩犹 父子。何嫌何疑,而有惧意? ”六年春,异朝京师。引见,帝谓公卿日:“是我起兵时主簿也。为吾披荆棘,定关中。”既罢,使中黄门赐以珍 宝、衣服、钱帛。后数引宴见,定议图蜀,留十余日,令异妻子随异还西。(后汉书冯异传节选)1.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是A.进止皆有表识/军中号为整齐/每所止/舍诸将并坐论功/异常独屏树下/军中号日/大树将军B.进止皆有表识/军中号为整齐/每所止舍/诸将并
11、坐/论功异常/独屏树下/军中号日/大树将军C.进止皆有表识/军中号为整齐/每所止舍/诸将并坐论功/异常独屏树下/军中号日/大树将军 D.进止皆有表/识军中号为整齐/每所止/舍诸将并坐论功异常/独屏树下/军中号日/大树将军 2.下列对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项是A.建武,是东汉开国皇帝帝刘秀的第一个年号,也是东汉的第一个年号。光武,是刘秀死后的谥号,后人常用“光 武”来指代刘秀。B.主簿是古代官名,是各级主官属下掌管文书的佐吏。魏、晋以前主簿官职广泛存在于各级官署中;隋、唐以后, 主簿是部分官署与地方政府的事务官。C. “河北”在古代指的是黄河以北,这是一个古今异义词,与现代汉语
12、中的行政区划是不同的。D.孙子兵法是中国现存最早的兵书,也是世界上最早的军事著作,被誉为“兵学圣典”,其作者是春秋时期著名 的军事家孙膑。3 .下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是A.冯异早年为王莽效力,在父城抵御汉军。后在出巡属县时被汉军抓获,经苗萌劝说投降刘秀。B.冯异为人谦虚,治军有方,深得下属拥戴,在调整将领并分配各自的属官时,大家都表示愿意跟随冯异,他因此 得到光武帝的赞赏。C.冯异因屡立战功得到封侯之赏,还享有奉诏回乡祭扫祖坟、朝廷官员送牛酒、当地大小官员及同族人陪同祭坟的 特殊待遇。D.冯异位高权重,遭人嫉恨弹劾。光武帝让冯异看弹劾他的奏章,一方面是信任,另一方面暗含试
13、探告诫之意。4 .把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(1)异为人谦退不伐,行与诸将相逢,辄引车避道。(2)见所示臣章,战栗怖惧。伏念明主知臣愚性,固敢因缘自陈。11、阅读下面的文言文,完成下面小题。郑编 字文明,余庆从父行也。幼有奇志,善属文,所交皆天下有名士。擢进士、宏辞高第。张延赏帅剑南,奏 署掌书记。入为起居郎、翰林学士。德宗自兴元还,置六军统军视六尚书,以处功臣,除制用白麻付外。又废宣武军, 益左右神策,以监军为中尉。窦文场恃功,阴讽宰相进拟如统军比。细当作制,奏言:“天子封建,或用宰相,以白 麻署制,付中书、门下。今以命中尉,不识陛下特以宠文场邪?遂著为令也? “帝悟,谓文场日:“武
14、德、贞观时, 中人止内侍,诸卫将军同正赐绯者无几。自鱼朝恩以来,无复旧制。朕今用尔不谓无私,若麻制宣告,天下谓尔胁我 为之。”文场叩头谢。更命中书作诏,并罢统军用麻矣。明日,帝见勰曰:“宰相不能拒中人,得卿言乃悟。”顺宗 病,不得语,王叔文与牛美人用事,权震中外,惮广陵王雄睿,欲危之。帝召细草立太子诏,纲不请辄书目:“立嫡 以长。”跪白之,帝颔乃定。宪宗即位,拜中书侍郎、同中书门下平章事,迁门下侍郎。始,卢从史阴与王承宗连和, 有诏归潞,从史辞潞乏粮。李吉甫密诺细漏言于从史,帝怒,召学士李绛语其故,且曰:“著何而处? ”绛日:“诚 如是,罪当族。然谁以闻陛下者? ”日:“吉甫为我言。”绛曰:“
15、继任宰相,识名节,不当如犬彘枭藐与奸臣外通。 恐吉甫势轧内忌,造为丑辞以怒陛下。”帝良久曰:“几误我!”先是,杜黄裳方为帝夷削节度,强王室,建议裁可, 不关决于勰,勰常默默。居位四年罢为太子宾客久乃检校礼部尚书出为岭南节度使后累迁河中节度入为御史大夫检校尚 书左仆射兼太子少保文宗太和中,年老乞骸骨,以太子太傅致仕。卒,年七十八。细本以儒术进,守道寡欲,所居不 为炬赫事,以笃实称。善名理学,世以耆德推之。(选自新唐书郑纲传,有删节).下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是()A.居位四年/罢为太子宾客久/乃检校礼部尚书/出为岭南节度使/后累迁河中节度/入为御史大夫/检校尚书左仆射/兼太 子少
16、保B.居位四年/罢为太子宾客久/乃检校礼部尚书/出为岭南节度/使后累迁河中节度/入为御史大夫检校/尚书左仆射/兼太 子少保C.居位四年/罢为太子宾客/久乃检校礼部尚书/出为岭南节度使/后累迁河中节度/入为御史大夫/检校尚书左仆射/兼太 子少保D.居位四年/罢为太子宾客/久乃检校礼部尚书/出为岭南节度/使后累迁河申节度/入为御史大夫检校/尚书左仆射/兼太 子少保1 .下列对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项是()A.从父为伯父、叔父的通称。年长于父者为从伯,年幼于父者为从叔。文中的郑余庆跟郑纲父亲同辈。B.进士为唐朝科举考试的一个重要科目,始置于隋朝。其考试内容、录取方式等与明清时代不尽
17、相同。C.乞骸骨即让骸骨得以归葬故乡,指古代官吏因年老请求退职。张衡传中“上书乞骸骨”亦为此意。D.儒术指先秦儒家的学说、原则、思想等。自西汉“独尊儒术”以来,一直被封建君主作为统治的依据。3 .下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是()A.郑纲幼有大志,颇有才学。他善写文章,结交天下名士,科举考试成绩优异,不但精通儒术,而且擅长名理之学。B.郑纲坚持原则,不阿权贵。宠宦窦文场任中尉,郑纲反对以白麻署制;唐顺宗命他起草立太子诏,他主张立嫡长子。C.郑纲曾受诬陷,幸得无事。李吉甫暗中诬陷郑纲泄密,引得皇帝大怒,幸而李绛仗义执言,使郑纲免除灭族之罪。D.郑纲守道寡欲,忠诚老实。任宰相时杜黄
18、裳行事独断,他沉默不语;为官期间不做短赫之事,世人推重他年高有德。4 .把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(1)朕今用尔不谓无私,若麻制宣告,天下谓尔胁我为之。(2)始,卢从史阴与王承宗连和,有诏归潞,从史辞潞乏粮。12、阅读下面的材料,根据要求写作。2020年春节,新冠肺炎疫情席卷神州,全国人民投入战斗。这场战“疫”中,医务工作者冲锋在前,获得了大家 的支持与尊重。与此同时,无数普通人都在为战胜病毒而默默努力:快递小哥坚守岗位,为保障物资供应四处奔忙; 环卫工人清扫消毒,搭建起一道阻挡病毒的防护墙;社区保安日夜值守,全心投入疫情防控和维护社会稳定工作;志 愿者同样没有缺席,“逆行”奋战在疫情
19、防控一线的各个角落这些未在病房的普通劳动者也值得我们尊敬。请从上述“普通劳动者”中选择一个对象,以青年学生的身份给他们写一封慰问信,表达我们的感激与敬意。 要求:结合材料,自拟标题,自选角度,确定立意;符合文体特征;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息;不少 于800字。参考答案1、 1. 2. B3【小题2】B【小题31【小题3】C【解析】2.试题分析:题干问的是“下列关于原文内容的理解和分析,正确的一项”,这是考查学生对文本内容的筛选和 概括。首先应浏览选项的内容,然后到文中找到相关的句子,最后进行辨析。A项,”也是一种简约而深邃的义理之 学”错,选项混淆概念。从文章最后来看,“如玄学本身
20、,即是借用这种思维方式,才把人们的思想从两汉今文经学 的荒诞和古文经学的繁琐中解放出来,从而开创了一种简约而深邃的义理之学”,可见“义理之学”跟“忘言得意” 不是一个概念。C项,“忘言得意论对中国传统文艺的创作者和欣赏者影响巨大,给他们带来了极大的自由”错 误,选项把范围扩大。文中只说到“忘言得意”论“给文学艺术欣赏者带来了极大的自由”,未提及给“创作者”也 带来了 “极大的自由”。D项,“得意的深浅,取决于认识主体素质的高低,这正是中国传统哲学思维的重要特 点”错误,选项曲解文意。根据文章可知,“中国传统哲学思维的重要的特点”是指“由外而内、由内而外、得之于 外、证之于内、内外合一、主客通明
21、”,而不是该项所说的“得意的深浅,取决于认识主体素质的高低”。3.【小题2】试题分析:题干问的是“下列对原文论证的相关分析,不正确的一项”,此题考核分析论点、论据和论 证方法的能力。答题时注意分析文章的思路,中心论点和分论点的关系,论点和论据之间的关系,论证方法的类型, 重点考核为论点是否正确,论据证明的是什么观点和论证的方法。B项,”文章引用苏轼论画诗中的句子,可直接证 明中国人在艺术欣赏中有注重得意于言外的特点”错误,“可直接证明”理解错误。从文中来看,“可直接证明” 的应是“只能就眼前呈现的形象来评论文学艺术的人根本不够一个真正欣赏者的资格”。【小题31【小题3】试题分析:题干问的是“根
22、据原文内容,下列说法不正确的一项。解答理解和分析题要辨明检 索区间,确定对应语句;联系上下文体会,要死抠字眼;对词语的解说要抓住本质,将解释的含意放在被解释的词语 处,看上下文是否连贯、恰当;寻求称代词与称代内容的联系,将称代的内容代入原文理解,联系全文的倾向性,检 查该解释是否与全文保持一致。C项,“欣赏者的体会若与创作者的意图完全不同,就会更有新意和价值”有误,选 项无中生有。从原文中推不出”就会更有新意和价值”这一结论,文章第四段只是说“中国这种传统的欣赏论, 给文学艺术欣赏者带来了极大的自由。同一对象,不同的欣赏者从不同角度、以不同心情去欣赏,往往各有所得。即 使是同一欣赏者,在不同的
23、环境和心情下,对同一欣赏对象也往往有不同的体会。欣赏者可以充分发挥其主观能动性, 以至可以完全离开创作者的原意,体会出另一种新意来”。2、1. CB1. D【解析】.本题考查近义词语(熟语)的使用能力。要培养自己正确使用词语的能力,就要重视日常积累,要在平时的阅读中 认真体会词语的含义、用法及表达作用,掌握词语的规范用法。第一空:另辟蹊径,比喻另创一种风格或方法。独树一帜,比喻独特新奇,自成一家。语境是唐人绕过王羲之而开创 书法,故选“另辟蹊径”。第二空:婉约,委婉含蓄。隽永,言辞、诗文或其他事物意味深长,引人入胜。语境是形容二王的书风,故选“隽永”。 第三空:投射,对着目标扔掷;人类把自己心
24、里的内容和感受,放到客观世界中。折射,比喻把事物的表象或实质表 现出来。语境是盛唐时代的气象投掷在文化上,故选“投射”。第四空:望其项背,表示赶得上或比得上。难以企及,形容远远赶不上。语境是后人赶不上,故选“难以企及”。分析可知,C项词语全都恰当。故选C。1 .此题考查语言表达的连贯准确的能力。此类型题首先要通读语段,了解句意,然后注意句与句的排列组合,注意上 下句的衔接、呼应,做到话题统一,句序合理,衔接和呼应自然。要加强对语境的分析与体会。有些题应注意排序句 的逻辑顺序和句中关联词语的运用。横线前提到楷书书风大变,出现了一批书法家,点明这些书法家的笔画中潜在着一种无形的力量。横线后又提到欧
- 配套讲稿:
如PPT文件的首页显示word图标,表示该PPT已包含配套word讲稿。双击word图标可打开word文档。
- 特殊限制:
部分文档作品中含有的国旗、国徽等图片,仅作为作品整体效果示例展示,禁止商用。设计者仅对作品中独创性部分享有著作权。
- 关 键 词:
- 2022 江西省 南昌市 教研室 第二次 模拟考试 语文试卷 解析
限制150内