辽宁省辽西联合校2022-2023学年高三上学期期中考试语文试题.docx
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1、2022-2023学年度上学期辽西联合校高三期中考试语文试题考试时间:150分钟试卷满分:150分一、现代文阅读(一)现代文阅读I阅读下面的文字,完成下面小题。材料一:北京冬奥会注定要被载入史册。如果说开幕当天恰逢中国传统的立春是巧合,那么用 中国特有的二十四节气作为开幕式倒计时则是神来之笔。二十四节气,始于立春,终于大寒,是上古农耕文明的产物,也是我国劳动人民智慧 与独创的结晶。先民们通过观察天体运行,认知一岁中时令、气候、物候的变化,总结变 化规律,有序组织农事生产,合理安排日常生活。早在先秦时期,先民们已经先后确定 “二至(日影最长的冬至、日影最短的夏至)、“二分”(春分、秋分),初步形
2、成四季 概念,并在此基础上细化出“四立”(立春、立夏、立秋、立冬),确定了二十四节气主干 “四时八节”。至秦汉时期,淮南子已完整记载二十四节气,其名称与顺序沿用至今。我国当前通用的历法是一种阴阳合历,其中阳历(也叫太阳历)依据的是太阳运行规 律,能够直观反映四季变化;阴历(也叫太阴历)则是根据月相的变化周期制定,反映的 是月亮的阴晴圆缺。阳历与阴历配合使用就是阴阳合历。二十四节气便是阳历算法,反映 的是四季变化。二十四节气的命名与排序大有学问:一方面,节气命名反映季节、气温、 降水甚至物候等变化,是人们生产生活的行动指南。比如,立春、立夏、立秋、立冬、春 分、秋分、夏至、冬至反映四季的不同阶段
3、;小暑、大署、处著、小寒、大寒反映气温之 变;雨水、谷雨、白露、寒露、霜降、小雪、大雪反映降水量的多少;惊蛰、清明、小 满、芒种则反映动植物等随节候发生的变化。另一方面,节气命名反映出中国传统思想文 化中自然哲学的辩证思想,是中国哲学的生动实践。比如,“二至”中的“至”意为极, 反映的是太阳直射点运行至回归线,正午太阳高度和白昼时间达到极值开始转折的自然现 象,实质上正是物极必反辩证思想的体现;而“二分”是昼夜平分线,之后昼短夜长变为 昼长夜短,或昼长夜短变为昼短夜长,反映的是阴阳交替。在我国北方很多地方,至今流传着“冬至到,吃水饺” “不吃饺子冻耳朵”的说法; 春分日,不少人沿袭“春分到,蛋
4、儿俏”的习俗,挑战“竖鸡蛋”的游戏;清明节,扫墓 祭祖与踏青郊游是传承至今的两大礼俗主题。节气与节日、民俗等共存,保持着紧密联 系。从某种程度上说,冬至等节气已经有了节日的内涵,承载着不同地域的习俗信仰、饮 食风尚等,成为中国传统文化的重要组成部分,而苗族赶秋、壮族霜降节等已经成为重要 节日。节气与节日的碰撞,不仅丰富了节气的文化内涵,同时也有利于二十四节气的传播传 承、深入人心,这为二十四节气彰显时代价值提供了新的思路。2018年,第一个在国家层 面专门为农民设立的节日中国农民丰收节正式设立,时间定在每年的秋分日。中国农 民丰收节设立在秋分日,突出了二十四节气指导农业生产的属性,丰富了秋分日
5、的文化内 涵,同时展现了中国自古以来以农为本的传统。(摘编自刘宁每个节气日都是一堂自然和文化课) 材料二:二十四节气,是中国人的常识,也是世界汉字文化圈中的背景知识。历史上,二十四 节气经历了漫长的发展完善过程。中华文明的早期,先民生产能力增长和人口繁衍,促进 了天文气象、农业科技的进步。他们努力探索周围天气和环境变化的原因,用朴素的自然“已经同意做了,终究不肯停止改正。这样下去危亡的灾祸,在一反手之间就会到 来。”. A “惊惧忧思”错误。首联中的“惊”并非“惊惧”,而是震惊、震撼。诗人为边塞 豪壮的景象而“惊”:汉营中笳鼓喧喧,震天动地;边塞万里的积雪、飘扬的旌旗等景色 雄奇伟丽;虽然烽火
6、连天,但是蓟门稳如磐石,异常雄壮。这一切,让诗人产生了巨大的 心灵震撼,让他心潮翻涌。另外,“国家处于战乱之中”的说法也不妥。15 .写景的角度。首联中“笳鼓喧喧”写出了军营的威风,颔联中写到闪着寒光的万里 积雪、四方曙色中高高飘扬的旌旗,颈联中写到连天的烽火、气势宏伟的蓟城,所选意象 雄奇阔大,景象雄壮奇丽。(2分)抒情的角度。前三联通过写雄壮奇丽的景象,抒发了内心的“惊”,即震惊、震撼,壮 怀激荡;(2分)尾联借用典故,抒发了想要像终军一样主动请缨、建功立业的壮志豪情。(2分). (1)蚕丛及鱼凫 开国何茫然(2)老鱼跳波瘦蛟舞 舞幽壑之潜蛟(3)汉家烟尘在东北 汉将辞家破残贼(汉皇重色思
7、倾国,御宇多年求不得).目不暇接 独具特色 富丽堂皇(每个成语1分)16 .推介资料显示,(1分)唐卡在京举办展览并非第一次,(1分)本次展览时间将于11 月28日截止。(1分).但因为机缘所限 没有一点陌生的感觉 而如今忽然猛饮数杯(每点2分)17 .把“清澈的水面”比作“碧绿的翡翠”,形象的比喻让读者对桥下流水的状态有切 身的感受,增强了对大运河的即视感。(2分)激发读者的联想和想象,切身体会被美景 陶醉的感觉,深刻地突出作者的情感。在运河描写的内容中加上形象的比喻,丰富了文章 内容和语言。(2分)(意思对即可).用第三人称比第一人称更客观,对事实的描述更直白、更真实。以第三人称叙述可 以
8、不受时间和空间的束缚,可以自由灵活地表达自己对大运河的痴迷。(2分)使用第三 人称使叙述范围广阔,以旁观者的身份叙述对大运河的情感,更具有普遍性,突显文章的 中心,使读者产生共鸣。(2分)(意思对即可)18 .立意:(1)坚守精神高地,不畏艰险去奋斗。(2)精神气质不随俗,奋发进取正当时。(3)灵魂在高处。(4)坚定理想信念,勇于担当奋斗。观解释世界,在观察天象、探知节气、形成诊语、识别自然等方面都有初步的发展。与二十四节气关系最紧密的,首推天文学。古代中国人很重视对天文气象的观测,在 对天观测中自然就有了对气象的观测。山西襄汾陶寺古观象台存在于公元前2100年左右, 是迄今发现中国最早遗存的
9、古观象台。其夯土柱是用来构建观测缝的,主要功能之一是观 日出、定节气,可能还有观测其他天体现象的功能。这说明,先民利用两根土柱之间的缝 隙观察太阳变化,从而推测季节变化和节气。这在当时属于“高科技”内容,因为这样的 观测需要考虑周围环境、空气能见度、经年的位置变化、节气记录可靠性与对比等,这需 要天文、气象、地理、数学等方面的知识,也将反过来促进这些学科的发展。节气本质上反映一种客观规律,淮南子中出现了中国最全、最完整的二十四节气记 载和名称,记载了我国黄河中下游地区的物候变化。二十四节气产生以后,逐渐形成了严 密的知识体系,在中国古代对于社会多方面的发展起到促进作用。二十四个节气对于后世历书
10、制作影响很大,它是中国传统气象学的核心理论之一,逐 渐成为我国古代传统文化的精髓。比如,西汉的太初历是中国古代第一部比较完整的 汉族历法,也是当时世界上最先进的历法,其中编入了二十四节气,对指导农业及畜牧业 生产与生活带来极大方便。节气对农业的影响更大,比如,对冬至时刻的细致推算,有利于安排来年的农业生 产,由于中国幅员辽阔,不同地方的冬至具体时刻有所差异。例如,南宋朝廷南迁后,冬 至的日影长度就与中原地区有区别。南宋数书九章中也有天文历法方面的问题,涉及 二十四节气的推算,比如“欲求中间嘉泰甲子岁气骨、岁余、斗分各得几何?其中的 “气骨”就是指冬至时刻。(摘编自陈正洪二十四节气中的科技与文化
11、遗产).下列对材料相关内容的理解和分析,不正确的一项是()(3分)A.二十四节气起源于上古农耕时代,是在先民们不断观察天体运行、总结时令气候和物 候的变化规律中形成的。B.阳历依据太阳运行规律,而阴历依据月相的变化周期,二十四节气就是根据阳历推算 的,反映的是四季变化。C.节气本质上反映客观规律,二十四节气在淮南子中名称记载最早、最全,主要反 映了我国黄河中下游地区的物候变化。D.冬至时刻的差异主要是缘于中国幅员辽阔、地域不同,对冬至时刻的研究能更好地利 于农业生产。1 .根据材料内容,下列说法正确的一项是()(3分)A. “二至”“二分”既体现了动植物等随节候发生的变化,又反映出中国传统思想
12、文化 中自然哲学的辩证思想。B.节气与节日既存在不同,又紧密联系,部分节气具有节日的内涵,承载着不同地域的 习俗信仰、饮食风尚等。C.中国古代天文学促进了节气的快速形成,早在公元前2100年左右就利用两根土柱观测 日出、制定出完整的节气。D.中国古代第一部比较完整的汉族历法是太初历,它的主要内容是二十四节气,也是 中国古代传统文化的精髓之一。2 .结合材料内容,下列诗句与节气无关的一项是()(3分)A.清明时节雨纷纷,路上行人欲断魂。 B.春分雨脚落声微,柳岸斜风带客归。C.露从今夜白,月是故乡明。D.遥知兄弟登高处,遍插茱萸少一人。3 .为何北京冬奥会开幕式设立春这一节目?请结合材料分析其原
13、因。(4分).请简述材料二的论证方法与行文思路。(6分)(二)现代文阅读n阅读下面的文字,完成下面小题。两棵树上,一棵树下刘醒龙再到簿洲垸,并非一时兴起,而是这些年,心心念念的情结。出武昌,到嘉鱼,之后去往牌洲垸的路途有很长一段是在长江南岸的大堤上。江面上 还是春潮带雨的那种朦胧,离夏季洪水泛滥还有一段时间。在时光的这段缝隙里,那在有 水来时惊涛拍岸的滩地上抢种的蔬菜,比起别处按部就班悠然生成的绿肥红瘦,堪可称作 俗世日常中的尤物。除了蔬菜,堤内堤外所剩下的就只是树了,各种各样的,一株株,一 棵棵,长势煞是迷人。有百年堤,无百年树。这句话本指长江中游与汉江下游一带平原湿地上的特殊景象。因为洪灾
14、频发,大堤少不得,老堤倒不得,大树老树只是栽种时的梦想,还没有活够 年头,就在洪水中夭折了。1998年夏天的那场大洪水,让多少青枝绿叶停止了梦想,也让 不少茁壮的树木在传说中至今不朽。第一次来到簿洲垸,又离开时,就曾想过,一定要找时间再来此脚踏实地走一遍。 1998年8月下旬,搭乘子弟兵抗洪抢险的冲锋舟,第一次来簿洲垸。除了几段残存的堤顶 和为数不多的树梢,牌洲垸被滔天的洪水彻底淹没。汤汤大水之上的我们,悲壮得连一滴 眼泪也不敢流。所谓美梦成真,就是将日子过得如同美梦一样。由于当年子弟兵的驰援,人们才从最 艰难的日子挺了过来,由于三峡大坝建成后对长江上游洪水的拦截,一向狂放不羁的洪水 也将凶悍
15、性子收敛起来,哪怕是乘着最大洪峰笔直往东而来,也不得不在牌洲垸顶头的大 堤前扭转半个身子往西而去时,一改从前的暴虐,反倒以岁月流逝的模样用浪花之上的江 鸥点染一段温情。最能表现这温情的是小镇边上两棵白杨,还有朋友反复告知的那棵杨柳。1998年8月1日夜里,牌洲垸大堤没能顶住洪魔的肆虐,终于溃口了。后来通过视频 看到,惊涛骇浪之中,那个名叫江珊的小女孩死死抱着一株小白杨,硬是从黑夜撑到黎 明。当子弟兵来施救时,小女孩还不敢放手,一边号啕大哭,一边说奶奶让她抱着小白杨 千万不要松手。奶奶自己却因体力不支,随洪水永远去了天涯。洪荒之下,生命没有任何 不同。那比狂飙凶猛百倍的浪潮来袭时,一辆辆正在抢险
16、的重载卡车,顷刻之间成了一枚 枚卵石,淹没在浪涛深处。一位铁汉模样的将军,同样得幸抱着一棵小白杨。23年过去,小镇边上的这两棵白杨树,长得很大了。私下里,簿洲垸人,将一棵白杨 称为“将军树”,另一棵白杨称为“江珊树”。小镇的人这么说话,听得人心里格外柔 软,也格外有苍凉。不由得想得起天山深处的胡杨,华山顶上的青松;想得起西湖岸边的 垂柳,洛阳城内的牡丹。在牌洲垸下游约20里,有个地方叫王家月。1998年8月21日,自己随一个团的军人 十万火急地赶到此地,打响“九八抗洪”的收官之战。险情过后,封堵管涌的几千立方米 的大小块石与粗细沙砾,成了平展展田野上的一处高台。相隔23年,再来时,一场大雨将头
17、一天的暴烈阳光洗得凉飕飕的,在离高台不到50 米的地方,自己到站住了。在高台正中,孤零零长着的一棵小树。正是当地朋友业已念叨过许多遍的那棵杨柳。相比从前,簿洲垸上上下下堤内堤外一切都好了许多,那两棵白杨从风雨飘摇中挺过 来,长成参天大树。那曾经指望3万年后才风化成沙土的块石沙砾高台,才几年工夫就有 杨柳长了出来,虽然只有一棵,却更显风情万种。这样的杨柳能长多少叶子呢?远远看过 去,大约几千片吧,这是一种希望,希望小小杨柳用这种方式记住当初参加封堵管涌的几 千名子弟兵。曾经在干旱少雨的甘肃平凉,见过一棵名为国槐的大树,3200年树龄,毫不过分说, 那样子是用苍穹之根吸收过三坟五典的智慧,用坚硬身
18、躯容纳下八索九丘 的文脉,用婀娜枝叶感受了诗经乐府的深邃与高翔。簿洲垸一带,注定没有见证天 地玄黄、宇宙洪荒的老树,从东来的长江,由此向西流去,一切见证之事都付与簿洲垸自 身。不必等到再过23个23年时,不必等到垒起高台的块石与沙砾变得与周围田野浑然天 成时,更不必让小小杨柳和高高白杨都变得千年国槐那样沧桑时,大江之畔无所不在,大 水之中万物天成。历经过灾难的白杨全都是周瑜、陆逊那般青壮小伙模样,苦难中泡大的 杨柳全都是大乔、小乔一样婀娜姑娘身姿。奋斗百年,走向新的征程,在实现梦想的过程 中走向新的梦想,更加令人向往。如同自己刚转过身,就在想什么时候再来看看簿洲垸, 看看牌洲垸的两棵白杨、一棵
19、杨柳。还有这两棵树上,还有这一棵树下,安详天空,锦绣 大地!(有删改).下列对本文相关内容的理解,正确的一项是()(3分)A. “有百年堤,无百年树”是用俗语说明景色特征,表明当地对筑堤防洪更为重视。B. 1998年那场洪水淹没了薜洲垸,滔天的气势震慑人心,使“我们”害怕得不敢流下一 滴眼泪。C.文中用胡杨、青松、垂柳,牡丹衬托白杨,表明白杨是当地有着代表意义的景物。 D.文中写江珊、奶奶,将军这三个人物形象,目的是表现人类在大自然力量面前的弱 小。4 .下列对本文艺术特色的分析鉴赏,不正确的一项是()(3分)A.文章开篇“再到镰洲垸”道明了自己与麓洲垸的因缘,自然引出对第一次到麓洲垸的 回忆
20、。“这些年心心念念”则突出感情的浓烈。B.作者用特写镜头对准人们抢种的蔬菜,写出了这些蔬菜呈现的生机。这些蔬菜因生长 在有水来时就惊涛拍岸的滩地上更显珍贵。C.文章将1998年发洪水时镰洲垸被彻底淹没的最象和今天的景象作对比,有对过去洪水 凶悍的惨痛回忆。也有对今日洪水得以治理的欣喜。D.文章善于联想,如由白杨想到周瑜、陆进。由杨柳想到大乔、小乔,以象征手法表现 了中华文化的源远流长,既形象生动又内涵丰富。5 .文章中写道:“最能表现这温情的是小镇边上的两棵白扬,还有朋友反复告知的那棵杨 柳”,为什么说那两棵白杨,那棵杨柳“最能表现这温情”?请结合文章内容谈谈你的理 解。(4分).尾段由甘肃平
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