2022届闽粤赣高三第二次诊断性检测语文试卷含解析.docx

《2022届闽粤赣高三第二次诊断性检测语文试卷含解析.docx》由会员分享，可在线阅读，更多相关《2022届闽粤赣高三第二次诊断性检测语文试卷含解析.docx（19页珍藏版）》请在淘文阁 - 分享文档赚钱的网站上搜索。

1、2021-2022高考语文模拟试卷注意事项：1 .答题前，考生先将自己的姓名、准考证号码填写清楚，将条形码准确粘贴在条形码区域内。2 .答题时请按要求用笔。3 .请按照题号顺序在答题卡各题目的答题区域内作答，超出答题区域书写的答案无效；在草稿纸、试卷上答题无效。 4.作图可先使用铅笔画出，确定后必须用黑色字迹的签字笔描黑。5.保持卡面清洁，不要折暴、不要弄破、弄皱，不准使用涂改液、修正带、刮纸刀。1、阅读下面的文字，完成各题普通常有以“人治”和“法治”相对称，而且认为西洋是法治的社会，我们是“人治”的社会。其实这个对称 的说法并不很清楚的。法治的意思并不是说法律本身能统治，能维持社会秩序，而是

2、说社会上人和人的关系是根据法 律来维持的。法律还得靠权力来支持，还得靠人来执行，法治其实是“人依法而治“，并非没有人的因素。乡土社会秩序的维持，有很多方面和现代社会秩序的维持是不相同的。我们可以说乡土社会是个“无法”的社 会，假如我们把法律限于以国家权力所维持的规则。但是“无法”并不影响这社会的秩序，因为乡土社会是“礼治” 的社会。礼是社会公认合式的行为规范。如果单从行为规范一点说，本和法律无异，法律也是一种行为规范。礼和法不 相同的地方是维持规范的力量。法律是靠国家的权力来推行的，而礼却不需要这有形的权力机构来维持。维持礼这种 规范的是传统。传统是社会所累积的经验。乡土社会是安土重迁的，生于

3、斯、长于斯、死于斯的社会。不但是人口流 动很小，而且人们所取给资源的土地也很少变动。在这种不分秦汉、代代如是的环境里，个人不但可以信任自己的经 验，而且同样可以信任若祖若父的经验。前人所用来解决生活问题的方案，尽可抄袭来作自己生活的指南。愈是经过 前代生活中证明有效的，也愈值得保守。如果我们在行为和目的之间的关系不加推究，只按着规定的方法做，而且对 于规定的方法带着不这样做就会有不幸的信念时，这套行为也就成了我们普通所谓“仪式” 了。礼是按着仪式做的 意思。礼字本来是从矍从示。亶是一种祭器，示是指一种仪式。礼是合式的路子，是经教化过程而成为主动性的服膺于传统的习惯。在这一点上，礼和法律不同，甚

4、至不同于 普通的道德。法律是从外限制人的，不守法所得到的罚是由特定的权力所加之于个人的。人可以逃避法网，逃得脱还 可以自己骄傲、得意。道德是社会舆论所维持的，做了不道德的事，见不得人，那是不好；受人吐弃，是耻。礼则有 甚于道德：如果失礼，不但不好，而且不对、不合、不成。这是个人习惯所维持的。十目所视，十手所指的，即是在 没有人的地方也会不能自已。礼治在表面看去好像是人们行为不受规律拘束而自动形成的秩序。其实自动的说法是不准确的，只是主动地服 于成规罢了。孔子一再的用“克”字，用“约”字来形容礼的养成，可见礼治并不是离开社会，由于本能或天意所构 成的秩序了。礼治的可能必须以传统可以有效应付生活问

5、题为前提。乡土社会满足了这前提，因之它的秩序可以礼来维持。 故选D。3 .本题考查归纳内容要点，概括中心意思的能力，答题时注意对读选项和原文，寻找时间、地点、人物、时间、手法 以及重点词句的翻译上的错误。D项，“不需要去救就能解围”错，原文“待吾计展，欲不救安东，安东自解”，等到我的计策实施，即使不去救安 东，安东就会自己解围。强调的是陆逊用兵有方。故选D。4 .本题考查学生文言文语句翻译能力。翻译时，首先要找出关键字或句式进行翻译，一般为直译，除一些带有比喻性 的词语然后再整体翻译，并按现代汉语的规范，达到词达句顺，做到字字落实的同时，要重点关注得分点：（1）振，赈济；劝，勉励督促；蒙赖，得

6、到依赖。译为：海昌县连年大旱，陆逊打开粮仓赈济灾民，勉励督促百姓种 田养桑，百姓得到依赖。（2）怨，怨恨；见救，救我；乃，才。译为：孙桓后来见到陆逊说：“先前我的确你不来，等到今天，知道你的调度 自有方略。”【点睛】文言文翻译常见问题：一是翻译不周全，一是语序混乱，一是不注重上下文。翻译时要注意。文言文翻译具体方法： 留、删、补、换、调、变。“留”，就是保留。凡是古今意义相同的词，以及古代的人名、地名、物名、官名、国号、 年号、度量衡单位等，翻译时可保留不变。“删”，就是删除。删掉无须译出的文言虚词。“补”，就是增补。（1） 变单音词为双音词；（2）补出省略句中的省略成分；（3）补出省略了的语

7、句。注意：补出省略的成分或语句，要加括 号。“换”，就是替换。用现代词汇替换古代词汇。“调”就是调整。把古汉语倒装句调整为现代汉语句式。主谓倒 装句、宾语前置句、介宾后置句、定语后置句等翻译时一般应调整语序，以便符合现代汉语表达习惯。“变”，就是 变通。在忠实于原文的基础上，活译有关文字。参考译文：陆逊字伯言，是吴郡吴县人。他原名陆议，世代为江东大族。陆逊很小就死了父亲，跟随堂祖父庐江太守陆康到 他的任所生活。袁术与陆康有矛盾，准备进击陆康，陆康便让陆逊和亲眷们回吴县。孙权做将军，陆逊二十一岁，就 开始在孙权将军府中任职，历任东西曹令史，外出任海昌屯田都尉，同时兼管县令职务。海昌县连年大旱，陆

8、逊打开 粮仓赈济灾民，勉励督促百姓种田养蝉，百姓得到依赖。会稽太守淳于式上表揭发陆逊非法掠夺百姓，骚扰当地。陆逊后来到都城，和孙权说话中间，称赞淳于式是好官， 孙权说：“他告你你却推荐他，为什么呢？ ”陆逊回答说：“淳于式是想要休养百姓，因此告我的状。如果我再说他 的坏话来扰乱您的视听，这种风气不可助长。”孙权说：“这实在是忠厚长者之事，只是一般人不能做到罢了。”黄武元年，刘备率大军来攻打西部边界，孙权任命陆逊为大都督，率朱然、潘璋等五万人抗击刘备。刘备从巫峡、 建平连接营盘到夷陵界，建立了几十个军屯，先派吴班带领几千人在平地设立营寨，想要挑战。诸将都想要迎击刘备, 陆逊说：“蜀军这举动必定有

9、诈，暂且看看再说。”刘备知道他的计策无法实现，就率领八千伏兵，从谷中出来。陆 逊说：“我之所以不听从诸位攻打吴班，是揣测他们一定有诡诈的缘故。”后来，陆逊上疏想要攻打刘备。众将领都 说：“攻打刘备应在开始时，如今竟让他深入五六百里，相互对峙已有七八月，他的各要害都防守严密，攻打他必定 没有收益。陆逊说：“刘备是个狡猾的敌人，经历的事很多，他的军队刚集结时，他考虑周密用心专一，不能触犯 他。现在他驻军长久，没有占到我们的便宜，军队疲惫，士气沮丧，无计可施，夹击此敌，正在今日。”于是先攻打 一个营寨，没有取胜。众将领都说：“这是白白让士兵送死罢了。”陆逊说：“我已经知道攻破他们的办法。”于是 就命

10、令士兵各拿一把茅草，用火攻攻破他。顷刻之间火势形成，破蜀军四十多个营寨。刘备登上马鞍山，环绕自己陈 列军队。陆逊命令诸军从四面进攻，于是刘备军队土崩瓦解，死者有几万人。刘备于是连夜逃走，驿站的人断后，才 逃到了白帝城。起初，孙桓分率士兵去夷道讨伐刘备的前锋部队，被刘备包围，向陆逊求救。陆逊说：“不行。”众将领说：“孙安 东是公族，受到包围处境困顿，怎能不救援？ ”陆逊说：“安东很得将士的人心，城池牢固，粮食充足，不值得担忧。 等到我的计策实施，即便不去救安东，安东就会自己解围。”等到陆逊谋略全部实施，刘备果然溃败逃散。孙桓后来 见到陆逊说：“先前我的确怨恨你不来救我，等到今天，才知道你的调度自

11、有方略。”加授陆逊为辅国将军，兼任荆 州牧，当即改封他为江陵侯。3、1.第段运用插叙手法，交代了老表开始被人们认为是傻子的原因。询问盗贼遇到什么难处，并且拿出钞票给盗 贼，然后开门送盗贼，说明老表与“村里人”思想不同，是“脑子缺八根筋的人”，所以人们开始认为他是傻子。作 者这样写，不但丰富了人物形象善良的一面，还引出下文老表三十年如一日坚守看隧道的记述，表达了作者对这种貌 似“傻”实为可贵品质的赞扬。2 .作者通过描写老表工作任务重、工作环境的偏僻和险恶，从侧面表现老表爱岗敬业、任劳任怨的品格。作者运 用外貌描写的手法，通过老表迎接“我”时的穿着，以及他的身材、容貌等的描写，正面刻画老表工作勤

12、勉。3 .“驱赶” 一词运用比拟手法，赋予“火车”和“光芒”以人的特点，生动形象地写出了火车在隧道里呼啸而过的 情景。运用比喻手法，将“细小的疼痛”比作“花朵”，生动表现出沙粒和灰尘打在脸上，疼痛扩散的过程。运 用衬托手法，用隧道里火车呼啸而过的险恶环境衬托老表的爱岗敬业。4 .示例一：标题改为“傻子老表”更好。因为在行文构思上，文章先抑后扬，前面一直写老表的“傻”，文章最后通 过“我们对着眼前深邃的山谷笑起来”，说明“我”理解了老表的“傻”。其次，文章采用插叙的手法，从另一个层 面写老表的“傻”。另外，文章主要写了想见老表、在山中寻老表、见到守隧道的老表三部分内容，三部分内容都是 围绕老表的

13、“傻”展开叙述的。所以“傻子老表”更适合做文章的题目。示例二：标题改为“傻子老表”不好。首先，文章分为两部分，一是“我”想去看望守隧道的老表，二是见到了守隧 道的老表，这两部分都与“隧道”有关，文章主要通过守隧道工作的艰辛，来讴歌老表的脚踏实地，在自己平凡岗位 上默默做着贡献。其次，这篇文章的老表不是真的“傻”，文章行文结构中的每一处记述，都是对老表的讴歌，所以, 标题改为“傻子老表”不合适。【解析】.本题考查插叙的作用。插叙是在叙述过程中，根据表达内容的需要，暂时中断主线，插入相关的事情或必要的解说。 插叙结束后，仍回到叙述主线上来。插叙的内容可以是对往事的回忆联想，可以是对某些情况的诠释说

14、明，还可以是 对人物，事件，背景的介绍。插叙补充丰富了人物，事件及背景，使文章内容得以充实，叙述曲折，形成断续变化， 使行文错落有致。第段运用插叙手法，交代了老表开始被人们认为是傻子的原因。老表把盗贼捉了个现行，他不但没把盗贼扭送派出 所，还询问盗贼遇到什么难处，并且拿出钞票给盗贼，然后开门送贼，这些举止说明老表与“村里人”思想不同，是 “脑子缺八根筋的人”，所以人们开始认为他是傻子。作者运用插叙手法，记叙这件事的原因，是想从不同侧面反映 老表的人品，不但丰富了人物形象善良的一面，还引出下文老表三十年如一日坚守看隧道的记述，表达了作者对这种 貌似“傻”实为可贵品质的赞扬。1 .本题考查塑造人物

15、的手法。常见的塑造人物的手法有正面描写，肖像、语言、动作、心理、神态等；其次，通过与 他人的对比衬托来刻画人物；第三，通过环境的烘托。首先，作者通过描写老表工作任务重、工作环境的偏僻和险恶，从侧面表现老表爱岗敬业、任劳任怨的品格。“一千 多米长，在横断山的崇山峻岭之中，两头没有站点”说明老表工作任务艰巨；“不到两百公里的路程，换了三种交通 工具，打听了十多个人”说明工作环境偏僻；”四围大山，面临深谷，谷底平原，四方八面全是草木和山树，没有人 烟”说明老表工作的环境险恶。其次，作者运用外貌描写的手法，通过老表迎接“我”时的穿着，以及他的身材、容 貌的描写，正面刻画老表工作勤勉。“隧道口迎接找，左

16、手手电筒，右手钢锤，头上有头灯，牛皮工具包向左斜挎腰 间。快三十年不见，他没有发福，仍然清瘦，只是容颜苍老，面皮黑得像擦亮的铁器”，从外貌描写的角度表现老表 工作的勤勉和清苦。2 .本题考查学生鉴赏作品语言的能力。鉴赏作品的语言，可以从以下角度入手：第一，修辞手法的角度，看看句子是 否运用修辞手法；第二，从句式的角度鉴赏语言，是长句、短句，还是整句、散句，是变式句还是常式句等；第三点, 可以从语句色彩的角度，是口语还是书面语等。“驱赶” 一词本来是用于人的，作者却说“一列火车驱赶着满隧道强烈得睁不开眼睛的光芒呼啸而过”，作者将“驱 赶” 一词用于火车，使用了比拟手法，赋予“火车”和“光芒”以人

17、的特点，生动形象地写出了火车在隧道里呼啸而 过的情景。“细小的疼痛在脸上像花朵一簇簇绽放”这句话运用比喻手法，将“细小的疼痛”比作“花朵”，用花 朵的“一簇簇绽放”生动表现出沙粒和灰尘打在脸上，疼痛扩散的过程。画线句子用“强烈得睁不开眼睛”“呼啸 而过”“巨大的咔嗒声震得耳鼓麻木失灵” “疾驰的寒风带着沙粒和灰尘打在脸上”等重点介绍了老表工作环境的险 恶，作者这样写，主要是运用衬托手法，用隧道里火车呼啸而过时的险恶环境衬托老表的爱岗敬业。3 .本题考查学生对作品进行个性化解读的能力。本题具有一定的开放性，但是作答时，一定要依据文本内容和作者在 文中的观点提出自己的见解，不要脱离文章观点作答。作

18、答本题，考生可以回答标题改为“傻子老表”好，也可以回答这样改不好。题目要求从行文构思的角度来回答，所 以，第一步是寻找这篇文章的线索，线索可以说是以“看望老表”展开的，也可以说是围绕老表的“傻”展开的。另 外，在行文构思上，文章使用了先抑后扬和插叙的手法。明确这些之后，考生可以组织答案。如，我不赞同标题改为 “傻子老表”，因为文章前面一直写老表的“傻”，文章最后通过“我们对着眼前深邃的山谷笑起来”，说明“我” 理解了老表的“傻”，这是先抑后扬的手法，使用这个手法的目的是证明老表“不傻”。其次，文章采用插叙的手法, 老表没有把盗贼扭送到派出所，反而询问盗贼的难处，拿出钞票给盗贼，然后开门送贼，这

19、从另一个层面写老表的“傻”。最后，文章主要写了想见老表、在山中寻老表、见到守隧道的老表三部分内容，三部分内容里面穿插了老表 不窝在家里享清福、老表放走盗贼、老表的工作环境、老表对工作的认真严谨等，这些都是围绕老表的“傻”展开叙 述的。所以“傻子老表”更适合做文章的题目。另外，也可以回答标题改为“傻子老表”不好，自圆其说即可。4、1. CD2. D(1)巡抚、巡按、各位臣子捐助的钱财军饷，大都是从老百姓身上索取的，却接受为国事而急的褒奖。(2)他日北方九镇的消息，监察到的好坏情况，从哪里去听说它呢？【解析】.本题考查文言文断句的能力。断句是解读文言文的重要环节，常见的断句方法有名词断句、修辞断句

20、、对称结构断 句、虚词断句等。文言断句的前提是粗通大意，然后利用句中的人名、地名、官职名、文言虚词、句子结构以及语段 中动词的宾语或补语等断句。本题中划线句的意思是“一官出来管事，增加一官搅扰，有权势酌太监的威势又是他们的十倍，狱史偶尔获咎，尚且 没有人能确保自己的命运，谁还会因为国事建言。”“御史”是下一句的主语，其前断开，排除AD；“自必其命”，意为确保自己的命运，之间不断开，排除B。故选C。1 .本题考查学生对文化常识的识记能力。此类题在于平时要加强对古代文化常识的积累，如称谓、习惯、官职、历法、 礼仪、科举制度等都要加以理解和识记。D项，“古时锋选和科举之事都由吏部掌管”错误，铮选之事

21、由吏部负责，科举考试由礼部负责。故选D。2 .本题考查把握文章内容要点和鉴赏作品人物形象的能力。解答此类题目，首先要通读全文，粗知大意，了解人物的 作为，概括人物形象；其次对选项中的句子进行观察，在原文中找出相关的句子，看看有没有答非所问、偷换概念、 以偏概全、混淆因果条件、轻重范围失当等问题，在此基础上判断正误。D项，“他批评边境官吏冗杂，宦官贪污错误，原文没有提到宦官贪污。故选D。3 .此题考查学生翻译文言文的能力。翻译句子，第一：理解文句大意，将所要翻译的句子放入原文中，前贯后连，把 握大意；第二：确定考查重点，命题者在命题时从文段中选择的句子往往含有某些文言知识点，如词类活用、特殊句

22、式、重点实虚词等，要通过审题抓住命题意图，确定考查点；第三：连缀词义成句，直译求“字字落实”（留、删、 换），意译求“文从字顺”（调、补、变）；第四：认真审读检查，书写规范清楚。在确定文言句子中的语法现象全部 落实到位后，做到书写规范清晰。本题，（1）句中，“费”，同“资”，钱财；“顾”，反而，去U； “奉”，接受， 承受；“急公”，为国事而急，热心公务。（2）句中，“异日”，他日；“声息”，消息；“监视”，指从旁监察注 视，监察；“善恶”，形容词活用为名词，好坏情况；“奚从”，介词宾语前置，从哪里。【点睛】文言翻译最基本的方法：留、补、删、换、调。1、留：留就是保留。凡是古今意义相同的词，以

23、及古代的人名、地名、 物名、书名、官名、国号、年号、度量衡单位、古代专有名词等，翻译时可保留不变。2、补：补出省略成分。3、删: 删去不译的词语。文言中凡是无实在意义，只表语气、停顿、补足音节和舒缓语气等的虚词，都可略去。4、换：替换。 用现代词汇替换相应的古代词汇。5、调：调整倒装句句序，按现代汉语习惯句式将其调整过来。除了掌握以上的原则 和方法，翻译时还必须有步骤：解词.串意-顺句。注：直译即逐字逐字地译。意译即译出大意即可。文言文翻译以直 译为主，意译为辅。遇到比喻、借代、引申，直译不通时，用意译。参考译文：魏呈泗，字中严，福建龙溪人。崇祯元年考中进士。崇祯三年冬天，（魏呈润）上疏陈述驻

24、军屯田垦荒的谋划：“请 （皇上）下令让顺天、保定两地的巡抚选拔所统帅的壮士，大城（驻扎）五百人，小城（驻扎）二三百人，分营进行 训练。且让天津的翟凤神、通州的范景文、昌平的侯恂一起竖起符节和斧钺，应（让他们）在练兵之外兼顾开荒种地。” 又陈述闽海征剿、招抚机密六事。（皇上将他的建议）一并讨论并施行。第二年夏天，天久旱未雨（朝廷）征求建议。（魏呈润）上疏说：“裁撤驿站（省下的费用）仅仅六十万（两银子），不够补充军饷的十分之一，却让驿站传递文书 更加疲惫，这种形势下一定得再次编选里长和甲首。（这种做法）就好像是挖身上的肉来医治烂疮“结果）烂疮没治好, 挖掉的肉先溃烂了。边境军报告急，不是臣子谈论功

25、绩的时候，然而小捷报频传，越级加封高官，门客、服贱役的人 冒名军籍，不按阶升官，都是在浪费俸禄、料钱，我担心这种情形难以为继。长江淮河发生旱灾，五湖之间，海岸成 了山谷，谷子没有成熟，新丝没有煮好，向朝廷进贡的丝织物，应该暂时停止收缴。选拔、任用官员的制度在前例中 已被破坏，正道一天天堵塞，不可以不加以疏通。巡抚、巡按各位臣子捐助的钱财军饷，大都是从老百姓身上索取， 却接受为国事而急的褒奖。对上欺骗，对下盘剥，（这种情况）不可以不制止整顿。”（他）又分条陈述几条策略，请 求大力整治北方水政。皇帝都采纳了他的建言。熹宗时，司业朱之俊建议在国子监旁修建魏忠贤祠，底座上指示要有“功不在禹下”字样，建

26、立名册，要求众儒生捐助。等到皇帝即位，（朱之俊）把（建生祠的）过错推给诸生陆万龄、 曹代何来自求解脱，内阁首辅韩媒因为（和朱之俊是）同乡庇护他，在（处理）魏忠贤阉党案中（故意）琉漏了（朱 之俊）。在这时，朱之俊已经升迁为侍讲。魏呈泗揭发他做的奸邪事情，请求（将朱之俊）和陆万龄一起弃市于西市， 朱之俊因此被废黜。宣府监视宦官王坤因为名册废坏，弹劾巡按御史胡良机。皇帝削去胡良机官职，并立即让王坤查 处审核。魏呈润进言说：“我国设立御史巡视九镇，官职低任务重。胡良机在先朝曾因为检举弄权作奸的宦官被革职, 现在如果有罪，那么先用回道考核的制度审核，然后才能交付给王坤。而且边防事务一天天败落，问题在于官

27、员太多，（让人无所适从）。已经有将帅，又有监司；已经有督抚，有巡方，又有监视。一官出来管事，增加一官搅扰。有权势 的太监的威势又是（他们的）十倍。御史偶尔获咎，尚且没有人能确保自己的命运，谁还会因为国事建言。他日边境 的消息，监察到的好坏情况，从哪里去听说它呢？请召回胡良机，不要让他迎合宦官的意旨。”皇帝认为魏呈润结党 朋比为奸，贬官三级，将他外放出京城。5、1.僧敲月下门. D2 .在“促织声尖尖似针“一句中.诗人将属于听觉的“促织声”转换成了视觉形象的“针”，仿佛那一声声促织的叫 声，就像一根根尖针刺在因思乡而难以入眠的诗人的心上；同时，“尖尖似针”四字都是齿间音，更使人读来如同 针刺一般

28、，感受真切。【解析】.本题主要考查识记文化常识和默写常见的名句名篇的能力。此类试题解答时，默写要注意字形，而字形和字义分不 开的，学生应借助字义来识别字形。注意重点字的写法。本题中，要求联系贾岛“推敲”的故事，对应的诗句就是“鸟 宿池边树，僧敲月下门”。1 .本题属于综合考查题，采用了客观选择题的形式，各选项内容涉及了对诗歌的形象、手法、情感的鉴赏。解答此类 题目，首先要审题，要注意了解诗歌的创作背景，参看注释，逐句翻译诗句，接着把握诗歌的意象，分析诗歌营造了 什么样的意境，领悟作者表达了怎么样的思想情感，思考诗歌中运用了哪些表现手法，再对照选项一一确认，得出答 案。本题D项，“末句与月出惊山

29、鸟所表现的情境相同”错误，联系前文，本诗表达的是“作者旅居外地，独自 徜徉对月思乡。耳畔传来阵阵的蟋蟀声，更令人思念起家乡。忍不住自言自语，却惊起了林中沉睡的小鸟和屋子里熟 睡的小童”。本诗的末句”惊觉眠童与宿禽”反映了诗人客在他乡的孤独和寂寞之情。而“月出惊山鸟”描绘山间春 夜中幽静而美丽的景色，侧重于表现夜间春山的宁静幽美。表达的是作者对山中景象的喜爱之情和闲适恬静的情致。 本诗的末句与“月出惊山鸟”所表现的情境并不相同。故选D。2 .本题考查鉴赏古代诗歌的思想内容和表达技巧的能力。答题中指出技巧后要分析诗歌如何运用了这种技巧，还要结 合诗歌的思想内容分析技巧的表达效果。本题要求”请对这首

30、诗的第一、二两句的语言特色加以赏析”，这首诗的前 两句是说“作者旅居外地，耳畔传来阵阵蟋蟀声，好像尖尖的针，深深刺痛了旅人的心”。诗人将听觉感知到的“促 织声”转换成了视觉形象的“针”，形象贴切的表现了诗人的思乡之痛；同时，“尖尖似针”四字都是齿间音，读来 更使人感觉如同针刺一般，感受更真切。【点睛】诗歌鉴赏考查范围很广，既有形象的鉴赏，如人物、景物、事物，也有语言的赏析，如炼字、炼句、诗眼、语言风格, 还有表达技巧的鉴赏，如表达方式、表现手法、修辞手法，也有诗歌内容的理解，如背景、题材、作者等。常见的设 题误区主要有一下几个：意象意境分析不当，基础知识运用错误，词句解说曲解原意，主题情感分析

31、不当，手法分析 张冠李戴等等。解答此类题目，读懂诗歌是关键，要关注标题、作者、注释以及关键词等；审清题目要求，细读选项 划出要点，即切分关键信息，最后正选排除巧妙用。6、乘彼境垣 翱翔蓬蒿之间 恢弘志士之气 轻拢慢捻抹复挑 浊酒一杯家万里 山川相缪 为政以德 只争朝夕【解析】本题考查学生默写识记的能力。要求考生课下多读名篇，提高自己的语文素养。解答此类试题时，如果是情境默写， 一定仔细斟酌提示语；默写要注意字形，而字形和字义分不开，学生应借助字义来识别字形。注意重点字词：境垣， 翱翔，蓬蒿，恢弘，拢，捻，缪，政。7、比赛不仅比技能，更是道德、胸怀、风度的一种展示，只懂得比拼而不懂得尊重，只懂得

32、利用规则而不懂得展示风 度，比赛就有可能在不经意间滑向功利泥潭而不自知。而尊重对手、展示风度，并非标准的绅士礼仪般可以亦步亦趋 地学到，更多时候，对比赛对手的尊重，对体育风度的展示，要靠日积月累来提升自己的素质。【解析】本题考查学生微写作的能力，微写作实际上是语言的应用能力，这类题首先要审清题干，根据题干的要求来写，微写 作的考查要求常常与表达方式、修辞、句式、人称、角度等语言表达联系起来。从本质上说，微写作是语言综合运用 题。表达方式看，我们可以把微写作分为六大类：记叙类、描写类、说明类、议论类、应用类、抒情类。本题，选择第一题解答。材料是一则事件，事件的基本信息是“自行车手终点前爆胎步行对

33、手刹车拒绝超越”。具体 分析整个事件有几层推进：第一层是自行车手埃斯特万终点前爆胎步行；第二层是竞争对手纳瓦罗拒绝超越，刹车慢 行，跟随其后；第三层是爆胎的埃斯特万获得铜牌，而纳瓦罗未获奖牌；第四层是纳瓦罗婉拒埃斯特万赠予的奖牌， 并表示超越一个爆胎的对手取胜是不道德的。考生可以围绕参赛者的胸襟、气度、风度、道德等角度发表看法。首先 指出，比赛不仅是能力的较量，更是道德的展示，接着讲道理论述，也可以正反对比论证，最后提出应该正确的做法, 需要日积月累来提升自身的素质。【点睛】议论类微写作要求考生能够对某一事物、某种现象、某篇文章等发表评论或加以赏析。此类微写作一般先叙述现象或 引用材料，然后明

34、确论点，接着分析材料，用合适的论证方法，或举事例，或引名言，围绕现实和自身论述自己的观 点。结尾再总结全文，照应开头或强化中心，提出解决问题的办法。应用类：此类微写作要了解其基本格式要求，如 标题、称呼语、问候语、结束语、落款等，同时还要积累一定量的谦辞与敬辞，注意语言表达的简明、连贯、得体。 8、第一问：“阅苑仙葩”指林黛玉，“美玉无瑕”指贾宝玉 第二问：合乎题意即可【解析】此题考核考生对文学名著内容的理解。解答此题，要求考生识记课文中涉及到的和经典阅读中列出的作品。对内容繁 多的文学文化常识，分门别类加以记忆。如红楼梦曲，红楼梦中预示金陵十二钗命运的套曲，考生可以将他们放在 一起加以记忆，

35、如枉凝眉，咏叹黛玉，命运悲苦，无情；恨无常咏叹元春，虽有荣华，无奈早逝；分骨肉咏 叹探春，远嫁他乡；乐中悲咏叹湘云，生性豁达，夫婿早逝。等等。考生将这些知识系统化，可以帮助学生加深印 象。第一问：“画苑仙葩”出自于枉凝眉，指仙界的花草，根据红楼梦第一回中交代，”西方灵河岸上三生石畔， 有绛珠草一株”，那是林黛玉在天界的真形。“美玉无瑕”，比喻人或事物完美得无缺点。红楼梦中贾宝玉是衔玉而生，且宝玉的才学在大观园试才藻一回也表 现得淋漓尽致。因此，“美玉无瑕”指贾宝玉。第二问：红楼梦中贾宝玉性格特点；贾宝玉是封建贵族家庭的叛逆者。他把全部热情和理想寄托在那些被侮辱、被损害的 女孩子身上，这是对“男

36、尊女卑”的封建传统观念的大胆挑战。他和黛玉的爱情是促使他一步步走向叛逆的主要原因。 宝、黛的爱情是建立在共同反对封建主义人生道路的基础上，带有更其鲜明的叛逆性质。因此这种爱情愈发展，就和 封建势力的矛盾愈尖锐。贾宝玉的叛逆性格的表现是多方面的，而且是“不知悔改”的。他和历来文学作品中的正面形 象比较，体现着初步民主主义的色彩，显示了一种新的时代特征。但由于宝玉毕竟还是个贵族阶级的公子哥儿，他对 封建主义的背叛不可能是彻底的。林黛玉性格特点；林黛玉出身于“清贵之家”，由于小时父母钟爱，比较任性。后因父母早丧，寄居贾府，孤苦伶仃。 环境的龌龈势利，使她“自矜自重，小心戒备”，为保持自己纯洁的个性，

37、她始终“孤高自许，目下无尘”，并且常 以“比刀子还利害”的语言，揭露周围不合理的现象，因而被人看作是“刻薄”、“小心眼”。出于她和宝玉一致的 叛逆性格，她鄙视封建文人的庸俗，诅咒八股功名的虚伪。在贾府“一年三百六十日，风霜刀剑严相逼”的生活中， 只有自幼耳鬓厮磨的宝玉才是她唯一的知己。她和宝玉之间的真挚感情，成了她能在这个势利环境中生活下去的一个 重要的精神支柱，在焚稿断痴情一回中，她一面吐血，一面焚稿，以死向这个黑暗的社会表示最后的反抗。在黛玉身 上又使我们看到一种新型妇女的思想意识的萌芽。9、【例文】扎根本心老子说“是以圣人处无为之事，行不言之教。”当生活的土壤不再丰饶，有的人将目光移开，

38、寻找别处的舒适与 安定；有的人则扎根当下，于潜移默化中改变自身境遇。在这人人都追求物质利益最大化的当下，二者之为孰是孰非？正因为有根植当下的心态，蚯蚓才能在动物们离去时安之若素。然而，反观现实世界，不少人在经历困境时选择 了远离。有人会说，何不像小鸟一般，寻求外界环境的帮助，衔种子解决昔日的贫瘠？诚然，小鸟们能凭借外物，从 他处获得改变的方法。但是，并不是所有人都有飞翔的条件，也不是所有人都能找到合适的“种子”。当生活的重压 迎面而来时，坚守当下便更具有普世价值，当你扎根当下，改变环境条件，于无人问津处耕耘，随之而来的，将不仅 仅是甲虫与小草，更有蝴蝶和献花。在这以功利为单一评价的社会中，人们

39、若能保留内心坚守，扎根当下，于寂然中发出自己的声音，或许能够实现 平凡生命中不寻常的改变。而勇于坚守，发声于寂然正是当下人们稀缺的精神特质。曾巩曾言：“一番桃李花开尽，惟有草色青青齐。”扎 根当下，不为外物所动，纵使外界桃绿花红，你也能收获自己的草色青青。在殿堂与田垄之间，秦明飞选择了后者。脚踏泥泞，俯首躬行，在荆棘与贫困中拓荒。与其说他是“最美村官”， 不如说他是自我价值的践行者。试想，若是秦明飞追求安定生活，离开亟待建设的农村，他又怎能在这般朴实的生活 中拓宽自己生命的厚度？那么，我们应该如何在功利主义的当下，在坚守内心的同时发出自己的声音？当社会人云亦云，当众人奉利益为圭臬，他们有太多功

40、利的羁绊，进而舍弃内心的追求。也许少一些个人得失的 利益考量，多一些内心的本真坚守，扎根才能成为习惯。而发声，关键便是不鸯于虚声，大声疾呼不一定有力，耕耘 的行动或许才最有力量。在社会建设行稳致远的当下，找准自身定位，扎根本心，跳出功利主义的桎梏，在这多元的世界中发出自己独特 的声音，你收获的将不仅仅是小草和鲜花，还有美丽的家园。【解析】此题通过材料考查学生的分析、整合、写作能力。材料作文一方面要求学生整体感知材料，从材料中提炼出主旨；另 一方面要求学生根据主旨，自选角度进行写作，切不可偏题。对于名言警句、诗句、歌词等材料，审题时要善于全面 准确，提炼观点的原则有两个，一是要做到准确，并力求新

41、颖，离材料中心最近的是最佳观点；二是力争所选观点要 有话可说、有例可证、有理可议。【审题】材料共两句话，第一句话说的是自然现象，“扎根”是指植物根系向土壤里生长，这句话的作用是引出第二句的写作 重点。第二句话，给出了 “扎根”的明确对象，是人；又指出了扎根的结果，会带来生命的精彩。理解本材料时，“扎 根”可做多方面解读，既可以指某种理想、信念扎根在个体或团体的心中，从而促成了发展；也可指个体或团体深入 到人或事物中去打下基础，从而成就了事业。“扎根”的范围也很广，大如经济建设、环境治理、民生工程、文化发 展等多领域，小如小组、班级、家庭、社团、街巷等。当然，材料中的扎根是好的、富有正能量的人或

42、团体，行文时 不能脱离这个立意。不管是正面的肯定或反面的批判，最终指向应落到对真、善、美的价值追求这个核心上来。比如, 大多数人把自己的全部身心投入到世俗事务和欲望当中，这样他们的心灵几乎完全随着外部力量的变化而跌荡起伏， 他们随时都可能遭受外部力量的重创甚至是毁灭性的打击；与此相反，一个智者把自己的心灵扎根于永恒的事物上面, 这可以体现为对科学的探索、艺术的审美和对不朽思想的领悟。【立意】脚踏实地，扎根土层；扎根内心；让友好、善良、诚信、友善扎根心间；让文化扎根；扎根自我，献荫世界；扎根大 地，守望天空。【结构】作文可以采用递进式，从“提出问题”“分析问题”，“解决问题”几个角度展开议论。紧

43、扣材料中心拟定题目扎 根本心，引用老子名言“是以圣人处无为之事，行不言之教”，提出问题当生活的土壤不再丰饶，有的人将目光 移开，寻找别处的舒适与安定；有的人则扎根当下，于潜移默化中改变自身境遇。在这人人都追求物质利益最大化的 当下，二者之为孰是孰非？通过蚯蚓扎根当下与小草寻求外界帮助进行对比，指出“在这以功利为单一评价的社会中，人们若能保留内心坚守， 扎根当下，于寂然中发出自己的声音，或许能够实现平凡生命中不寻常的改变。”最后，解决问题，在功利主义的当下，坚守内心需要“不鹫于虚声”“找准自身定位” “跳出功利主义的桎梏”。那 么，最后“你收获的将不仅仅是小草和鲜花，还有美丽的家园”。【素材】名

44、言：1 .榕树因为扎根于深厚的土壤，生命的绿荫才会越长越茂盛稗子享受着禾苗一样的待遇，结出的却不是谷穗。2 .人是四处行走的树，一生都在寻找扎根的土壤。树是沉思冥想的人，一生都在思考生命的意义。3、碧绿的生命树，深深扎根，晶莹的绿叶，拯救了多少，垂死的生命，堕落的生命。4、自由一旦扎根，就会像植物一样迅速生长。5、混凝土搅拌凝固了砖/左一铲右一砍/墙起一溜线/平地里扎根高楼梦/一层层高楼/一重重天/寒风里挥洒劳累的汗/ 雕梁画栋塔吊悬6、在火炉一样的夏天里，只有荷花，顶着烈日怒放；在冬天冰冷的水塘里，只有荷花在水中深藏；在水里污浊的泥土 里，只有荷花扎根成长而不受污染；在收获喜悦的日子里，只有

45、荷花把白珍珠献上。我爱荷花，爱她的妩媚娇艳，爱 她的圣洁高雅，爱她的顽强性格，爱她的出淤泥而不染。事例：1.往下扎根春耕时节，连续下了几天雨。在田边我遇到了一位种树的老农。我说：“有这样充足的雨水，树木一定能长好。”谁知老农的见解却是：“不对！不要以为风调雨顺就好，这只会使树的根长在表土上，大风一刮它们就会立刻倒下。” 我有些震惊！老农继续道：“相反，如果现在天气有些干旱，树就会将根扎到泥土深处去吸收水分和养料。这样，即使将来的风再 大，天再旱，它们也照样能够活下去。”在一个变迁很快的社会，传统的效力是无法保证的。不管这种生活的方法在过去怎样有效，环境一旦改变，谁也不能 再依着老法子去应付新的

46、问题。所应付的问题如果要由团体合作的时候，就得大家接受个同意的办法；要保证大家在 规定的办法下合作应付共同问题，就得有个力量来控制各个人了。这其实就是法律，也就是所谓“法治”。法治和礼治是发生在两种不同的社会情态中。这里所谓“礼治”也许就是普通所谓“人治”，但是“礼治” 一 词不会像“人治”一词那样容易引起误解，以致有人觉得社会秩序是可以由个人好恶来维持的了。礼治和这种个人好 恶的统治相差很远，因为礼是传统，是整个社会历史在维持这种秩序。礼治社会并不能在变迁很快的时代中出现的， 这是乡土社会的特色。（节选自费孝通乡土中国礼治秩序，有删改）注：“礼”的繁体字为“橙”。1.下列关于原文内容的理解和

47、分析，不正确的一项是A.礼是社会公认合式的行为规范,它依靠传统而不需要有形的权力机构来维持。B.乡土社会里人口流动很小，土地也很少变动，个人可以信任自己和前人的经验。C.礼是个人习惯所维持的，而法律是从外限制人的，道德是社会舆论所维持的。D.乡土社会是“礼治”的社会，礼治是人们行为不受规律拘束而自动形成的秩序。2 .下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是A.文章第段根据“礼”的字形来解释礼是按着仪式做的意思，进而论证了礼是社会公认合式的行为规范的观点。 B.第段用孔子多用“克”字和“约”字的论据，论证了礼治不是自动形成的秩序，而是主动地服于成规罢了。 C.文章采用不破不立的写法，先摆出错误观

48、点，然后层层深入地论证了我们不是“人治”的社会，而是礼治社会。 D.文章以“乡土社会是礼治社会”为立论前提，多处运用对比论证的方法，阐释了礼治社会的由来和发展趋势。3 .根据原文内容，下列说法正确的一项是A.法律是从外限制人的，不守法所得到的罚是由特定的权力所加之于个人的，所以人都会逃避法网。B.前人所用来解决生活问题的方案，尽可抄袭来作自己生活的指南，这就为礼治的推行提供了可能。C.在一个变迁很快的社会，传统的效力是无法保证的，只有依靠法律才能去应付新的问题，这就是“法治”。D.法治”和“礼治”是发生在两种不同的社会情态中的，这里所谓的“礼治”就是普通所谓的“人治”。2、阅读下面的文言文，完

49、成下面小题。陆逊字伯言，吴郡吴人也。本名议，世江东大族。逊少孤，随从祖庐江太守康在官。袁术与康有隙，将攻康，康 遣逊及亲戚还吴。孙权为将军，逊年二十一，始仕幕府，历东西曹令史，出为海昌屯田都尉，并领县事。县连年亢旱, 逊开仓谷以振贫民，劝督农桑，百姓蒙赖。会稽太守淳于式表逊枉取民人愁扰所在逊后诣都言次称式佳吏权日式白君而君荐之何也逊对日：“式意欲养民， 是以白逊。若逊复毁式以乱圣听，不可长也。”权日：“此诚长者之事，顾人不能为耳。”黄武元年，刘备率大军来向西界，权命逊为大都督，督朱然、潘璋等五万人拒之。备从巫峡、建平连围至夷陵界,2.竹子在笋期时，遇雨就长，长成竹后，却三五年都不再长了，但而后又以惊人速度