2023高考作文备考:名校高考模拟作文题立意专家解析251-255.docx
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1、2023高考作文备考:名校高考模拟作文题立意专家解析251-255一、阅读下面的材料,根据要求写作。小王子是法国作家安托万德圣埃克苏佩里于 1942年写成的著名儿童文学短篇小说。本书的主人公是来自 外星球的小王子。书中以一位飞行员作为故事叙述者,讲述 了小王子从自己星球出发前往地球的过程中,所经历的各种 历险。小王子是一个超凡脱俗的仙童,他住在一颗只比他大一 丁点儿的小行星上。陪伴他的是一朵他非常喜爱的小玫瑰花。 但玫瑰花的虚荣心伤害了小王子对她的感情。小王子告别小 行星,开始了遨游太空的旅行。他先后访问了六个行星,各 种见闻使他陷入忧伤,他感到大人们荒唐可笑、太不正常。 只有在其中一个点灯人
2、的星球上,小王子才找到一个可以作 为朋友的人。但点灯人的天地又十分狭小,除了点灯人他自 己,不能容下第二个人。在地理学家的指点下,孤单的小王 子来到人类居住的地球。语文阅刊(yuwenyuekan)小王子发现人类缺乏想象力,只知像鹦鹉那样重复别人三、阅读下面的材料,根据要求写作。阅读下面的材料,根据要求写作。(60分)钱钟书先生被称为有着“照相机式”的记忆力,精通六 门外语,学贯中西,在文、史、哲等多个领域都有着深入的 研究和丰硕的成果。他说过:“越是聪明人,越要懂得下笨 功夫。”杨振宁先生在粒子物理学、统计力学和凝聚态物理等领 域都作出了里程碑性贡献;35岁时即获得诺贝尔物理学奖。 他在很多
3、场合题词时,最喜欢题“宁拙毋巧,宁朴毋华”八 个字。钱钟书先生和杨振宁先生分别是人文科学领域和自然 科学领域天赋极高的“天才”,但他们都强调“笨拙朴”, 这对我们颇具启示意义。请结合材料写一篇文章,体现你的 感悟与思考。要求:选准角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不 要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。【审题指导】 语文阅刊(yuwenyuekan)两则材料的共同点是:天赋极高的两个人都强调“笨” “拙” “朴”,反对“巧” “华这里的“笨” “拙” “朴”指 的是做学问踏踏实实,下苦功夫、真功夫,不投机取巧不搞 花架子。这就是写作时立意的关键。要围绕“踏实”“下功夫”的意义
4、来展开论述。同时还要注意的是,“聪明人”更 容易依赖自己的天赋,被“聪明”迷惑、耽误。行文时若能 结合这个角度,就更加全面了。【考场佳作】朴以载匠心,拙以成伟大在文史哲等多个领域都有着深入研究和丰硕成果的钱 钟书先生说过:“越是聪明人,越要懂得下苯功夫J在物理 学中做出了里程碑式贡献的扬振宁先生最喜欢的题词是“宁 拙母巧,宁朴母华”。可见他们都将“笨,拙“朴“看得尤为重要。 这对我们也有着极大的启示意义,这几个字看似是贬义词,实 则是匠心的载体,是伟大的根基。“朴”即朴实,淳朴;“拙”即不投机取巧,踏踏实实走好每一 步,干好每一件事。它们不是守旧、固执的代名词,而是匠心 的象征,伟大的基础,朴
5、以载匠心,拙以成伟大。”朴“彰初心,以 载匠心。朴实不一定代表着“无华:也是静下心来做好一件事、 做成一件事的基础。朴实也是一个人极其可贵的内在品德, 我们需要的不是华而不实的空口理论家,我们需要的是有实 践结果的实干家。故官里的文物修复师每天的工作就是面对 破损的文物,修补它的一针一线,一瓦一片,既繁琐又考验细致和耐心。如果没有一颗朴实的内心,又怎能让文物“活”起来, 向世人展现它几千年前的繁华与灿烂。如是没有一颗朴实的 内心,樊锦诗又为何把一生年华献给敦煌研究?杂交水稻之父 袁隆平又为何倾尽一生致力于让世界人民都吃饱饭?是他们 的朴实守住了初心,从而有了匠心,进而有了非凡成就。语文 阅刊(
6、yuwenyuekan)拙固根基,以成伟大。中国早期对研究原子弹这一关键 问题很是头疼,我们没有先进的计算机,数字靠算盘打出来。 即使是听起来如此拙笨的方法,我们最终也将原子弹成功发 射。”不积蹉步无以致千里,不积小流无以成江海。“拙不是笨, 它的真正含义是注重一点一滴的积累和进步。因为守住了” 拙T天问”才能问天,嫦娥才得以探月。只有稳住了根基,才能 在根基之上筑起高楼大厦。”学拙毋巧,宁朴毋华”为人生固根基,为人生铺好路。作为新时代青年的我们,应明确,拙“与“朴,的深刻含义, 成功的人往往只是把一件事重复千次万次。不要畏惧在守“ 拙”与“朴的路上的艰难,你所流下的汗与泪都是在为你以后 的人
7、生打好根基,为你的前途铺好路。在纷繁变化的时代里, 愿我们摒弃投机取巧的心理,踏踏实实走稳自己的人生路,我们定会迎来一个光明的未来。愿我们都能以朴载匠心,以拙固根基,将漫漫人生路化作 一片浩荡坦途,走好每一步,拥抱国家,拥抱时代,拥抱未来!语 文阅刊(yuwenyuekan)四、阅读下面的材料,根据要求写作。材料一:如今,在青年文化圈中,出现了一种“破圈”现象,即 原来一些局限于某一群体的圈子,打破了固有的界限,与其 他群体相互交流。这几年,“破圈” 一词,似乎已然成为各 行各业的常态。今年春晚,以宋朝画家王希孟千里江山图 为灵感创作的舞蹈诗剧只此青绿火爆“破圈”,进入大 众文化视野,引起广泛
8、好评。再如,以前冰雪运动是个相对 小众的圈子,随着北京冬奥会的举办以及冰雪产业的发展, 冰雪运动正在破圈走向大众化。破圈可以是对自己已有圈子 的突破,也可以是让更多圈外的人走进自己的圈子。材料二:日前,中国青年报社社会调查中心联合问卷网对1957 名1835岁青年进行的一项调查显示,94. 6%的受访青年 有兴趣圈,仅17.3%的受访青年只想待在原有圈子里,77. 4% 的受访青年认为应该勇于“破圈”,尝试多元文化。关于如 何尝试“破圈”的问题,61. 2%的受访青年选择在“传统” 圈加入现代元素,54. 0%的受访青年认为这是“高冷”圈尝 试接地气的方式。其他方面还有“小众”圈走进大众视野
9、(51. 2%), “民族文化”圈走向世界(47. 8%)等。语文阅刊(yuwenyuekan)上述材料引发你怎样的思考与感悟?假如你所在的光 明中学团委将举办以“我看青年破圈”主题的演讲活动, 请结合上述材料,写一篇演讲稿。要求:选准角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不 要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。【审题】这是一道情境组合材料任务驱动型作文试题。材料一对 “破圈”内涵作了解释,列出成功破圈的事例和破圈的方式。 材料二引述中青报社会调查中心联合问卷网的一项专题调 查的相关具体数据,介绍青年文化圈及其“破圈”现象。语 文阅刊(yuwenyuekan)题干设置“我看青年破
10、圈”的主题演讲的写作情境, 规定了 “我看青年破圈”这一演讲主题,对立意范畴做 了限定。审读两则材料,须抓住其内涵要点。对于材料一,须关 注青年“破圈”的本质是打破固有界限,积极主动参与群体 互动、交流。对于材料二,须关注的是绝大多数青年都有兴 趣圈,而且大多数青年认同“破圈”,勇于尝试多元文化。 由此可见当下青年的蓬勃朝气;此外,要关注青年尝试破圈 的行为方式。在整体感知上述两则材料内容要点的基础上, 考生可以针对给定的主题,发表自己的见解,并阐述理由。 语文阅刊(yuwenyuekan)写作时可以列举当下一些“破圈”的现象;然后分析“破 圈”的内涵,如青年的自我突破,文化的包容等;接着分析
11、 “破圈”的意义,可以从个人到国家到文化逐层递进;最后 鼓励青年勇敢“破圈”,期待“破圈”带来的新境界。【立意】L “破圈”是青年自我成长、自我突破的重要途径。2 .“破圈”利于增加青年的包容度、多元性和灵活性。3 .“破圈”须积极主动,敢于尝试,勇于创新。4 .“破圈”加速传统文化与时俱进、传承创新。5 .破圈推动民族文化走向世界。写作示范勇于“破圈”的人生更精彩尊敬的各位老师、亲爱的同学们:大家好,今天我演讲的题目是“勇于破圈的人生更 精彩”。人生世间,难免与他人与社会发生关系。价值观相同、 爱好相似、地域文化相近的人往往会抱团同行,建立“圈层”, 谋求利益较大化。坚守“圈层”,固然能守望
12、相助,风雨与 共,人生稳妥安定,但囿于一 “圈”,终究未能领略世间万 千美。心底无“圈”天地宽,勇于“破圈”的人生更精彩。勇于“破圈”的人生经历更丰富。“行万里路,读万卷 书”,用这样的方式来丰富人生经历,各个“圈层”的人都 能做到。“破圈”则不然,是要从自己原先隶属的“圈层” 里走出来,用不同的价值观、喜好等来经历别样的人生。(获 取更多高中作文素材请搜索关注微信公众号:高中作文范文) 朱元璋从乞丐、放牛娃的“圈层”到了帝王“圈层”,他的 一生跨越了多个“圈层”,人生经历之丰富不可殆言。倘若 他有曹雪芹这样的文学才华,同样可以写成一部伟大的小说。 曹雪芹的“破圈”经历与朱元璋同样波诡云谪,只
13、是方向刚 好相反。“破圈”丰富了他们一生的内容,他们经历的人事 活动,有的人可能活上好几辈子也难以经历。这是他们精彩 人生的基础。丰富的经历促成勇于“破圈”的人的思想趋于成熟。孔 子“登东山而小鲁,登泰山而小天下”,勇于“破圈”的人, 不断从“东山”这样的“圈层”走向“泰山”,视界越广远, 见解就越深刻,人生也就更精彩。北京师范大学文学院张莉教授认为,“破圈指的是破 除传统的舒适圈”。也就是说,一个人要走出自己熟悉的小 圈子,去接触、关注陌生的更大的圈子。这其间,一个人的 肉体、精神甚至灵魂都能得到历练、升华。勇于“破圈”, 需要勇气、意志和智慧,一旦蛹化为蝶,人生就会精彩纷呈。“庐陵事业起夷
14、陵”,这句话是前人对欧阳修勇于“破 圈”成就沉稳人格从而臻及人生精彩的一生的概括。正是抓 住了那次贬官夷陵的契机,欧阳修勇敢地破除了自己的“舒 适圈”,投入到陌生的更广阔的北宋社会普遍关注的大圈里 去。原先那个在洛阳留守府里吟风弄月的清客才子,终于褪 却青涩,走向成熟。一个很快就要成为北宋文坛领袖的读书 人在偏僻宁静的夷陵,其思想趋于成熟,性格也变得沉稳。倘若欧阳修怯于“破圈”,习于守在“舒适圈”,即便遭贬三 次五次,也只会逆来顺受、苟且偷生而已。苏辙在上枢密韩太尉书一文中,把人生的演进与生 活空间的拓展联系在一起,很形象地告诉我们,人生的演进, 就是不断地从一个小“圈层”跃进到一个大“圈层”
15、。怯于 “破圈”,就意味着人生的停滞。换言之,只有勇于“破圈” 的人,其人生才会不断演进。随生活内容的不断丰富、思想 认识的不断成熟,其人生风景也日益精彩。语文阅刊 (yuwenyuekan)作为时代青年,我们要勇于“破圈”,善于“破圈”,让 自己的人生不断走向精彩。也祝福我们的祖国不断“破圈”, 让中国文化走向世界,走向更加光明的未来!语文阅刊 (yuwenyuekan)我的演讲结束,谢谢大家。图片时评精选国风“出圈”背后是文化破壁中国青年报从唐宫夜宴元宵奇妙夜洛神水赋等一出出“国风好戏”,到博物馆文创、周边成为广受热捧的爆款,再到 中华传统服饰成为新一轮时尚风潮近年来,以国风之名 进行的各
16、类文化演绎蔚为大观。今天,国风已经吹进现实的角落,成为一种生活习惯与 审美方式。与国风国潮屡屡破圈相对应的,是越来越多生活 在“Z世代”的年轻人主动拥抱传统文化,探索传统文化之 美。国风“火起来”的背后,是传统文化的“活起来”。语 文阅刊(yuwenyuekan)确实,当传统文化以新的面目回归,并流行于年轻群体, 我们看到了 “国风热”成为文化生活新时尚。(获取更多高 中作文素材请搜索关注微信公众号:高中作文范文)很多游 戏中出现满满“中国味”的道具、皮肤、界面风格,京居k 吕剧、黄梅戏等传统戏剧以年轻人喜闻乐见的方式演绎,虞 兮叹知否知否等古风歌曲,被做成表情包的三星堆文 物,以及出现在古装
17、电视剧中的字画、家具、乐器、服饰、 礼仪等,无不因“文化”之美打动年轻人。国风呈现传统文化之形,也寄托传统文化之魂。无论是 东方审美的意境、均衡细致的和谐,还是为人处世的哲理、 细致贴心的情韵,很多都能在国风中找到答案。比如有的产 品将“愚公移山” “精卫填海”等故事融入设计,既可以打 讲过的话。小王子这时越来越思念自己星球上的那枝小玫瑰。 后来,小王子遇到一只小狐狸,小王子用耐心征服了小狐狸, 与它结成了亲密的朋友。小狐狸把自己心中的秘密一一肉眼 看不见事物的本质,只有用心灵才能洞察一切一一作为礼物, 送给小王子。用这个秘密,小王子在撒哈拉大沙漠与遇险的 飞行员一起找到了生命的泉水。最后,小
18、王子在蛇的帮助下 离开地球,重新回到他的B612号小行星上。童话描写小王子没有被成人那骗人的世界所征服,而最 终找到自己的理想。这理想就是连结宇宙万物的爱,而这种 爱又是世间所缺少的。因此,小王子常常流露出一种伤感的 情绪。作者圣埃克絮佩里在献辞中说:这本书是献给长成了 大人的从前那个孩子。语文阅刊(yuwenyuekan)小王子不仅赢得了儿童读者,也为成年人所喜爱, 作品凝练的语言渗透了作者对人类及人类文明深邃的思索。 它所表现出的讽刺与幻想,真情与哲理,使之成为法国乃至 世界上最为著名的一部童话小说。(摘编自“豆瓣读书”)班级举行读书会,请围绕上述材料展开讨论。有人认为, 小王子身上透露出
19、的是人类的寂寞;也有人认为,小王子展 现的是最美好的童年纯真;还有人认为,小王子蕴含的 真谛是对善良和真情的追求请结合你的感受和思考写 一篇发言稿或读后感。造中国独有的文化IP,又提供了美感与素材,还可以借此弘 扬传统神话故事体现的坚持不懈、甘于奉献等精神。最是文化韵流长,国风“出圈”背后,恰是文化的“破 壁”。当绘有800多个人物的清明上河图在现代技术的 修复下褪去历史尘埃,当数字敦煌、数字故宫等让人们以新 鲜有趣的形式、真实可感的体验“云游”历史文化场景,当 精美的灯光、舞台让千年前的歌舞技惊全网,传统文化实现 了与现实的接续交融。技术赋能文化表达、文化充盈技术内 涵,这正是国风古韵在今天
20、重焕新生,并且“飞入寻常百姓 家”的重要原因。需要警惕的是,不少人将国风看作了 “流量密码”,在 急功近利心理的作祟下,打着国风的旗号粗制滥造,甚至坑 蒙拐骗。有的把关于屈原的电视剧拍得充满狗血与玛丽苏剧 情,有的披着国学班的外衣行传销之事,有的卖着“乾隆年 间”的瓷器印的却不是繁体字这样的国风都是空心、低 质、无根的。语文阅刊(yuwenyuekan)文化是国风的内功,那些停留于表演层面的国风只能是 “伪国风”,唯有精心制作、用心打磨,才能真正触碰到传 统文化的灵魂,并且赋予传统文化新的时代内涵。火爆电视 荧屏的中国诗词大会典籍里的中国,走红的甲骨文表 情包、文物“戏精”等,都为我们树立了榜
21、样。创新先要守 正,国风之魅力不在“风”,而在“国”,否则无论包装得多么华丽,都只能是“无根的浮萍二说到底,国风之所以流行起来,是因为中华传统文化本 身就足够美、足够震撼,既有翩若惊鸿、衣袂飘飘,也有百 舸争流、气势磅礴。国风的流行,激荡的是深沉而惊艳的文 化自信,镌刻的是中华民族独有的气质与美丽。用新时代的 创意展现瑰丽多彩的中华文明,让优秀文化可触摸,让唐风 宋韵浩荡汇聚,既能唤醒国人内心深处的文化基因,也可以 向世界展现东方之美。值得嘉许的是,不少年轻人不仅热爱国风、品味国风, 还能用自己的才华与特长,借助新兴传播渠道的力量传承与 推广国风。95后彭静旋在法国街头弹古筝,不仅引发当地居
22、民对中国文化的兴趣,视频传到短视频平台后,也让更多国 人感受到“音乐无国界”的魅力;峨眉武术传承人、1998年 出生的凌云因穿睡裤”提剑丢垃圾”视频爆红网络,后来在 河南卫视七夕奇妙游破阵乐中饰花木兰一角,顺利 打入主流文化传播。这些例子鲜活地说明,年轻一代弘扬和 传播传统文化,未来可期。就在前几天,故宫宣布向未成年人免费开放,这座传统 文化的宝库将与更多孩子相遇,然后在他们心底播下一粒粒 种子。这几年,逛博物馆逐渐成了一种潮流,而无论展览方 式如何科技化、先进化,其本质都是一场场寻根之旅。好的 国风艺术,是能够自我生长的,而生长的养料,就在中华优 秀传统文化的肥沃土壤中。唯有扎下根去,才能开
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