陕西省西安市长安区第一中学2022-2023学年高三上学期第二次质量检测语文答案.docx
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1、长安一中2020级高三第一次质量检测 语文答案LB项,“现有社会危机”错误,已然代替未然,根据原文“目的是 暴露社会矛盾和对国家的责任感,以及对社会危机即将到来的忧虑”可 知,社会危机尚未发生。2.B项,“宋词则显出了高昂明朗的主要情感”张冠李戴,根据原文 “他们的作品中显出高昂明朗的感情基调”可知,“他们的作品”则指唐 诗。3 .C项,“宋词是表达个人的感情”以偏概全,根据原文“而宋词里 的愁多是个人的感情”可知,表达个人的情感,是大部分宋词,而非全 部。4 .D (A. “这种认识是我后来被偷窃的直接原因错误。二者没有 直接的因果关系。B. “我”对那个中年妇女产生十分浓厚的兴趣的原因 是
2、她要与“我”讨论有关“幸福”的问题,她对“我”产生兴趣的原因是 想要偷我的钱。C. “警察听到妇女的谈话识出了她的破绽”过度解读。 文中关于警察带走妇女的原因并没说明。)5 .第一次写狗“很讨人爱”,引出了 “那个服饰考究的中年妇女” 坐到我旁边的长椅上,为下文“我们之间的闲聊”这一情节作了必要的铺 垫;第二次写狗“冻得直打寒战”,我却还不想回去,从侧面烘托出 “我对此人产生了十分浓厚的兴趣”,进一步推动了故事情节的发展; 第三次写狗,通过我“夹起小狗”的动作细节,表达了 “我”对警察把那 位妇女带走的气急败坏和愤慨。(每点2分)6 .示例一:我认为以“人物”为题更合适。“人物”是对小说情节的
3、高度概括,是贯穿小说始终的线索。小说 讲述的就是“我”为自己的小说寻找人物的过程,同时也是那位妇女把 “我”当成她的“人物”(“猎物”)逐步捕获的过程。小说的情节都是 围绕“人物”展开的。以“人物”为题,内涵丰富,为小说中的形象塑 造增添了一种绝妙的讽刺效果。“我”怪警察掠走了 “我”的“人物”, 而警察却帮“我”追回了钱包。以“我”所标榜的来源于生活的“人物” 为题,恰能很好地突出我在现实生活中的幼稚无知。从读者接受的角度 上来看,以“人物”为题,更加耐人寻味,能吊足读者的胃口,吸引读者 的阅读兴趣,并引发读者对“隐喻”主题的思考。(每点2分)示例二:我认为以“偷”为题更合适。以“偷”为题能
4、够更准确地概括小说真正的情节内容。“我”希望 从那位中年妇女那里“偷”写作素材,她想方设法在“我”这里偷钱包。 小说展示的就是这样同时发生的“偷”的过程。以“偷”为题有利于揭 示小说要表达的这一层内涵:我们用大量心力求取的事情往往会偷走我们 对其他事情的关注。从读者的阅读心理来看,以“偷”为题,设置了悬 念,偷什么?谁偷?吸引了读者的阅读兴趣。(每点2分)7 .D【解析】句意:阿豺是戎狄之人,尚且知道宗族互相保护才能够强 大的道理,何况我们是中原内地的人呢?古代的贤德之人知道仅仅自己本 宗族的人力量太单薄,不能够独立,所以又用甥舅关系、婚姻关系来作为 辅助。即便如此,仍担心它不够,所以又爱护和
5、抚育百姓,让百姓来做自 己的护卫。8 .D【解析】A. “是故”意思是“因此相同。B.徒,副词,只是/ 名词,一类人。含义不同。句意:哪里只是为了清楚明白和秩序井然以达 到表面上的繁荣景象呢? /被贬谪流放的一类人。C.前一个“所以”表示 方式,后一个“所以”表示原因。D.宗室,通常以与皇帝的父亲血缘亲 疏关系来确定是否列入宗室之列。9 .D【解析】D. “这些行为最终都导致了国家的灭亡”错误,根据原 文“昭公不听,果及于乱 既而,华亥果亡”可见,昭公的行为只是 导致国家大乱,而非灭亡。10 . (1)却不知道自己一旦孤立无援,别人就会来戕害你,最终能得到 什么利益呢?(得分点:“斯”,“戕”
6、,“于利何有哉”倒装句式,每处1 分。)(2)应当用仁德来亲近他们,(这样他们就会成为你)强有力的辅 佐。天下有谁敢对你有二心呢?为什么要去掉他们呢?(得分点:“亲之以德”介宾后置,第二个分句的省略、“股肱”“携贰” “若之何”,每处1分。)【参考译文】人的爪牙再锋利,也比不上虎豹;力量再强大,也比不上熊黑;跑得 再快,也比不上麋鹿;飞得再高,也比不上燕雀。如果不是靠大家的力量 来抵御外患,就会被其他动物吞食。因此有贤德的人用礼法来教导人们, 告诉人们父子兄弟应该相亲相爱。一个人如果爱他的父亲,就同样会爱他 的兄弟;爱他的祖宗,就同样会爱他的宗族。人与自己家庭的关系,就如 同枝叶依附于根干,手
7、脚长在身体上,不可分离。哪里只是为了清楚明白 和秩序井然以达到表面上的繁荣景象呢?实在是希望互相保护,抵御外敌 啊。吐谷浑阿豺有二十个儿子,他患 病快死的时候对儿子们说:“你们各 拿一支箭给我,我要演示个游戏。”一会儿对弟弟慕利 延说:“你拿一支 箭来折断它。慕利延折断了,阿豺又说:“你去拿十九支箭来,将其折 断。”慕利延却不能折断。这时阿豺对儿子们说:“你们知道吗? 一支箭 很容易折断,众多 的箭在一起,就难以折断,只要你们戮力同心,国家就 可以稳固。”说完就死了。阿豺是戎 狄之人,尚且知道宗族互相保护才能 够强大的道理,何况我们是中原内地的人呢?古代的贤 德之人知道仅仅自 己本宗族的人力量
8、太单薄,不能够独立,所以又用甥舅关系、婚姻关系来 作为辅助。即便如此,仍担心它不够,所以又爱护和抚育百姓,让百姓来 做自己的护卫。所以说,爱护自己的亲戚,是用来爱护自己的;爱护天下 的民众,是用来爱护自己亲戚的。如果能这样,那么自己就会安如泰山, 永无危殆。别人怎么能够侵犯、侮辱你呢!所以,自古以来的圣贤之人, 没有不先亲近自己的本族远亲,然后能够施加到他人身上。那些愚昧的 人 就不是这样,他们排斥九族,疏远自己的兄弟们的关系,想用这种方法 来使自己独占利益。却不知道自己一旦孤立无援,别人就会来戕害你,最 终能得到什么利益呢?从前,周厉王抛 弃九族,当时的人们写诗来讽刺 他:“君王广施仁德国家
9、才会安宁啊,宗族子弟是王室的坚 强护卫。不要 损坏自己的护卫啊,不要独任其力。如是什么事都自己独断专行,这样实 在是 太可怕了! ”宋昭公将要去掉群公子,乐豫说:“不能这样做, 整个公族好比是公室的枝叶,如果去掉这些枝叶,那么公室这个树根就没 有庇护了。连葛嘉这种植物都懂得去庇护它的根,所以君子都用葛嘉来比 喻做人的道理,况且是国君呢?这就是谚语所说的受到它的保护却 任由 别人用斧子砍掉它,这肯定不行,希望您好好考虑这件事。对待本家公 族,应当用仁 德来亲近他们,这样他们就都会成为你的强有力的辅佐。天 下有谁敢对你有二心呢?为什么要去掉他们呢? ”昭公不听乐豫的话,果 然导致了国家的大乱。华亥
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