南田画跋——绘画理论资料文档.docx

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1、南田画跋 （清）愕格撰画有用苔者，有无苔者。苔为草痕石迹，或亦非石非草。却似有此一片，便应有此一点。 譬之人有眼，通体皆虚。究竟通体皆虚，不独在眼，然而离眼不可也。文徵仲述古云：看吴仲圭画，当于密处求疏；看倪云林画，当于疏处求密。家香山翁每 爱此语，尝谓此古人眼光锤破四天下处。余则更进而反之日：须疏处用疏，密处加密。合两 公神趣而参取之，则两公参用合一之元微也。笔笔有天际真人想，一丝尘垢，便无下笔处。古人笔法渊源，其最不同处，最多相合。 李北海云：似我者病。正以不同处同，不似求似。同与似者，皆病也。香山翁日：须知千树万树，无一笔是树；千山万山，无一笔是山；千笔万笔，无一笔是 笔。有处恰是无，无

2、处恰有，所以为逸。气韵自然，虚实相生，此董巨神确也。知其解者，旦暮遇之。皴染不到处，虽古人至此束手矣。云林树法，分明如指上螺，四面俱有。苔法皴法，多于人所不见处着意。今人用心，在有笔墨处；古人用心，在无笔墨处。倘能于笔墨不到处，观古人用心，庶 几拟议神明，进乎技已。春山如笑，夏山如怒，秋山如妆，冬山如睡。四山之意，山不能言，人能言之。秋令人 悲，又能令人思。写秋者必得可悲可思之意，而后能为之。不然，不若听寒蝉与蟋蟀鸣也。 三日不搦管，则鄙吝复萌，正庾开府所谓昏昏索索时矣。逸品其意难言之矣，殆如卢敖之游太清，列子之御冷风也。其景则三闾大夫之江潭也， 其笔墨如子龙之梨花枪，公孙大娘之剑器。人见其梨

3、花龙翔，而不见其人与枪剑也。画以简贵为尚。简之入微，则洗尽尘滓，独存孤迥，烟鬟翠黛，敛容而退矣。高逸一种，不必以笔墨繁简论。如於越之六千君子，田横之五百人，东汉之顾厨俊及， 岂厌其多？如披裘公人不知其姓名，夷叔独行西山，维摩诘卧毗耶，惟设一榻，岂厌其少？ 双凫乘雁之集河滨，不可以笔墨繁简论也。然其命意大谛，如应曜隐淮上，与四皓同征而不 出；挚峻在济山，司马迁以书招之不从；魏邵入牛牢，立志不与光武交。正所谓没踪迹处， 潜身于此，想其高逸，庶几得之。宋法刻画，而元变化，然变化本由于刻画，妙在相参而无碍。习之者视为歧而二之，此 世人迷境。如程、李用兵，宽严易路。然李将军何难于刁斗，程不识不妨于野战。

4、顾神明变 化何如耳。方圆画不俱成，左右视不并见，此论衡之说。独山水不然。画方不可离圆，视左不 可离右，此造化之妙。文人笔端，不妨左无不宜，右无不有。易林云：“幽思约带古诗云：”衣带日以缓。”易林云：“解我胸舂。”古诗云: “忧心如捣J用句用字，俱相当而成妙用。笔变化，亦宜师之。不可不思之。笔墨本无情，不可使运笔墨者无情；作画在摄情，不可使鉴画者不生情。 古人 论诗日：“诗罢有余地。”谓言简而意无穷也。如上官昭容称沈诗：“不愁明月尽，还有夜珠 来”是也。画之简者类是。东坡云：”此竹数寸耳，有寻丈之势画之简者，不独有其势， 而实有其理。清如水碧，洁如霜露。轻贱世俗，独立高步。此仲长子昌言也。余谓画

5、亦当时作此 想。当谓天下为人，不可使人疑。惟画理当使人疑，又当使人疑而得之。群必求同，同群必相叫，相叫必于荒天古木。此画中所谓意也。寂莫无可奈何之境，最宜入想，亟宜着笔。所谓天际真人，非鹿鹿尘埃泥滓中人，所可 与言也。湖中半是芙蕖，人从绿云红香中往来。时天雨无纤埃，月光湛然，金波与绿水相涵，恍 若一片碧玉琉璃世界。身御冷风，行天水间，即拍洪崖游汗漫，未足方其快也。至于游船灯 火，笙管讴歌，徒搅清思乱耳目，皆非吾友游神所在。以喧籁付之而已。庚戌夏六月，同虞山王子石谷，从城携耸循山行三四里，憩吾谷。乘兴遂登剑门。佥I门， 虞山最奇胜处也。亦如扶摇之翼下垂也，石壁连袤，中陡削势，下绝若剑截状。辟一牖

6、，如 可通他径者，因号为剑门云。余因与石谷高啸剑门绝壁下，各为图记之，写游时所见，大略 如此。寒林昔称营邱、华原，后惟六如居士能尽其趣。予欲兼李、范之法，收六如之胜， 破河阳之藩篱，殆非十年拟议不可也。董宗伯尝称了久秋山图，为宇内奇丽巨观，予未得见也。暇FI偶在阳羡与石谷共商 一峰法，觉含亳渲染之间，似有苍深浑古之色。倘所谓离形得似，绚烂之极，仍归自然耶？关仝苍莽之气，惟乌目山人能得之。暇日戏摹，殊为畦径所束，未敢云撒手游行无碍也。沃丹虞美人二种，昔人为之，多不能似，似亦不能佳。余略仿赵松雪。然赵亦以不 似为似，予则以极似师其不似耳。销暑为破格写意。意者，人人能见之，人人不能见也。余游长山，处

7、处皆荒寒之色，绝似陆天游赵善长。今思之不能重游，写此以志昔者。 对客倦谭，退而伏枕。稍觉随笔造怀。蝴蝶纷纷，尚在亳末。戊申春，予渡钱唐，游山阴，泛舟镜湖，探禹穴。其上有古柏盘曲，天矫离奇，霜皮雪 韩，阅数百千年。因叹阳羡善卷偃柏，已不可见。武侯庙前，黛色参天，未识与巫峡雪山犹 能同峙否？戏图此本，以发奇状。庶几黄鹤山樵之画桐，先香山翁之写报国松也。此图江天空阔，林莽萧森，庶几有咫尺千里之势。初师巨然，乃近贯道。贯道且不易得 似，何敢辄望巨公。毛诗北风图，其画雪之滥觞耶？六代以来，无流传之迹。唐惟右水有江干雪意，及 雪山，至今尚留人间，然亦似曹加兴龙头未易窥见。自右丞以后，能工画雪，惟营邱华原。

8、 而许道宁又神明李、范之法者。余从西溪观铜山雪色，以道宁笔意求之，未能如刘褒画北风, 使四座凉生也。白石翁藏关仝真本，神色飞动，元气淋漓，篁乎上哉。洪谷之风也。余拓以大帧，倘所 谓未陟其险，先仰其高耶？竹亭销夏，师鸥波老人。其碧岚上浮，翠壁下断。飘腾谷云，遮藏湍;赖。得之松声云影 图也。西溪草堂，盖周太史归隐处也。群峰奔会，带以蒲溪菱芦。激波怪柳，夹岸散碧连 翠。水烟忽生，渔网相错予曾从太史击楫而弄澄明，纵观鱼鸟，有濠梁之乐。真一幅惠崇 江南春图也。桃源，仙灵之窟宅也。飘缈变幻而不可知。图桃源者，必精思入神，独契灵异，凿 鸿濠，破荒忽，游于无何有之乡。然后溪洞桃花，通于象外，可从尺幅间一问津矣

9、。吾友王 子石谷尝语余：自昔写桃源，都无真想。惟见赵伯驹长卷，仇实父巨帧，能得此意。其辟境 运亳，妙出匪夷，赋色之工，自然天造。余闻斯语，欣然若有会也。因研索两家法为桃源图。子久浮峦暖翠则太繁，沙硬图则太简。脱繁简之迹，出畦径之外，尽神明之运，发 造化之秘，极淋漓飘缈而不可知之势者，其惟京口张氏所藏秋山图，阳羡吴光禄富春卷乎？ 学者规摹一峰，何可不一见也。暇时得小卷，经营布置，略用秋山富春两图法。似犹拘于繁 简畦径之间，未能与古人相遇于精神寂寞之表也。子久富春山卷，全宗董源，间以富米，凡云林、叔明、仲圭，诸法略备。凡十数峰， 一峰一状，数百树，一树一态。雄秀苍莽，变化极矣。与今世传叠石重台，枯

10、槎丛杂，短皴 横点，规模迥异。予香山翁有摹木，略得大意。衣自邹先生有拓本，半园唐氏有油素本，庶 几不失邱壑位置，然终不若一见姑射仙人真面目，使凡尘顿尽也。石谷子凡三临富春图矣。前十余年，曾为半园唐氏摹长卷，时犹为古人法度所束， 未得游行自在。最后为笆江上借唐氏本再摹，遂有弹丸脱手之势。娄东王奉常闻而叹之，属 石谷再摹。余皆得见之。盖其运笔时精神与古人相洽，略借粉本而洗发自己胸中灵气，故信 笔取之，不滞于思，不失于法，适合自然，直可与之并传，追纵先匠，何止下真迹一等。予 友阳羡三梧阁潘氏，将属石谷再临，以此卷本阳羡名迹，欲因王山人复还旧观也。从此富春 副本，共有五卷。纵收藏家复有如云起楼主人吴孝

11、廉之癖者，亦无忧劫火矣。因识此以为富 春图幸。阳羡周颖侯氏，与云起楼吴冏卿昵好。曾以千金玩具，抵吴借临，未竟还之。火后 乃从吴氏更索残本足成。恒自夸诩一峰富春真迹已残，惟摹本独完。人人谓得见周氏本，可 想全图之胜。虞山王子石谷过毗陵，将为江上御史摹此，欲从阳羡借周氏摹本，观其起手一 段，不可得。却后一载，石谷适携客岁所临卷与余同游阳羡，因得见周氏摹本。其笔墨真如 小儿涂鸦，足发一大笑。急取时观起手一段，与残本无异。始知周氏诞妄，真自欺欺人者耳。 且大书卷尾，自谓痴翁后身，又自称笔墨有不及痴翁处，有痴翁不及处。真醯鸡斥挟，蠡海 井天之见，可怪可哀也。吴冏卿生平所爱玩者有二卷，一为智永千文真迹，一

12、为富春图，将以为殉。弥留，为文 祭二卷。先一日焚千文真迹，自临以视其烬。诘朝焚富春图，祭酒，面付火，火炽辄还卧内。 其从子吴静安，疾趋焚所，起红炉而出之，焚其起手一段。余因冏卿从子问其起手处，写城 楼睥睨一角，却作平沙。秃锋为之，极苍莽之致。平沙盖写富春江口出钱唐景也。自平沙五 尺余以后，方起峰峦坡石。今所焚者，平沙五尺余耳。他口当与石谷渡钱唐，抵富春江，上 严陵滩，一观痴翁真本，更属石谷补平沙一段，使墨苑传称为胜事也。画秋海棠，不难于绰约妖冶可怜之态，而难于矫拔有挺立意。惟能挺立，而绰约妖 冶以为容，斯可以况美人之贞而极丽者。于是制图，窃比宋玉之赋东家子，司马相如之赋美 人也。昔安期生以醉墨

13、洒石上，皆成桃花，故写生家多效之。又磅碓之山，其桃干围，其 花青黑，西王母以食穆王。今之墨桃，其遗意云。丁巳秋，予游吴门。过广霞翁衣杏阁，见案间忘庵王花卷。淋漓飘洒，天趣飞动， 真得元人遗意，当与向阳公并驱。广霞先生臼盍为作设色花卷，补忘庵花品之所未备乎？ ” 余唯唯。遂破藤纸，研丹粉，戏为点色，五口而后成之。但纸不宜于色，神气未能明发。然 余图非古非今，洗脱畦径，略研思思于造化，有天闲万马之意。取示先生，先生日：“忘庵 卷如虢国澹扫娥眉，子画如玉环丰肌艳骨，真堪并美。挟两卷以游千花万精中，吾将老是乡 矣。”相与拊掌大笑，并书于后。赵吴兴有花溪渔隐，又有落花游鱼，皆神化之迹。临仿者毋虑数十百家

14、，大都刻画 旧观，未见新趣。某某属予写游鱼，因兼用吴兴两图，意作扇景。俟他时石谷观之，当更开 法外灵奇之想也。翌园兄将发维扬，戏用倪高士法为图送之。时春水初渐，春气尚迟，谷口干林，正 有寒色。南田图此，聊当吹律，取似赏音以象外解之也。云翁县台先生，于马上望真州江口，见云影水光，帆橘估船，在万柳风梢，隐见出没， 真一幅惠崇江南春也。归时属涛平制图。洪谷作云中山顶，四面峻厚。墨苑称化工灵气，难以迹象求之。因与王子石谷斟酌 作此，洗尽时人畦径。真能知四面之意者，方可与观此图。法行于荒落草率，意行于欲赴未赴。琼华玉峦，烟楼水树，不敢当古人之刻画，而风气 近之。泛舟北郭外，观平冈一带，乔林红叶，彩翠百状

15、，烟光霞气，相照映如锦屏。与武 林灵隐虞山剑门，同一天孙机也。秋夜读九辨诸篇，横坐天际。目所见，耳所闻，都非我有。身如枯枝，迎风萧聊， 随意点墨，岂所谓此中有真意者非耶。吾尝欲执鞭米老，俎豆黄倪。横琴坐思，或得之于精神寂寞之表。祖春高馆，昼梦 徘徊，风雨一交，笔墨再乱。将与古人同室而溯游，不必上有千载也。子纯天机泊然，会当 忘言，洞此新赏。惜园游心绘事，且十年余矣。其宗尚亦凡三四变，最后独心赏南田悻子。案乘间所 置吟赏，大都南田笔墨也。尝与余论议，上下古今，往往拔俗奔放，不肯屑屑与时追趋。 余因叹惜园之意，甚近于古也。自右丞、洪谷以来，北苑南宫相承。入元而倪、黄辈出，风 流豪荡，倾动一时。而画

16、法亦大明于天下。后世士大夫追风效慕，纵意点笔，辄相矜高。或 放于甜邪，或流为狂肆，神明既尽，古趣亦忘。南田厌此波靡，亟欲洗之，而惜园乃与余意 合，亦可异矣。暇日以两册见投，因为斟酌于云林、云西、房山、海岳之间，别开径路，沉 深墨采，润以烟云。根于宋以通其郁，导于元以致其幽，猎于明以资其媚。虽神诣未至，而 笔思转新。倘从是而仰钻先匠，洞贯秘涂，庶儿洗刷颓靡，一变还雅。恐云间复起，不易吾 言，愿就赏心，共游斯趣耳。潇散历落，荒荒寂寂。有此山川，无此笔墨。运斤非巧，规矩独拙。非曰让能，聊 行吾逸。秋冬之际，殊难为怀，惟当以天台云海荡我烦襟。知先生同此高寄，不复笑南田徒 豪举也。壬子秋，予在荆溪。时山

17、雨初霁，溪涨湍急。同诸子饮北城蒋氏书斋，乘醉泛舟。 从紫霞桥还泊东关。激波奔岸有声，暗柳斜蹊，苍茫楼曲，近水绿窗，灯火明灭，仰视河汉， 无云晶然，水烟将升，万影既寂，众籁俱作。于此流连，令人思致清宕，正不必西溪南岳之 颠涯，方称幽绝耳。因为图记之。赵承旨画落花游鱼图，题诗云：“溶溶绿水浓如染，风送落花春几多。头白归来旧 池馆，闲看鱼泳自讴波。”延祜七年，三月六日，春雨初霁，溪光可人。乘兴作落花游鱼图， 就赋诗其上，殊有清思耳。此帧已归广陵王氏，不复可得。癸丑予客西泠，往来湖滨，频滩 荻港，绿堤花岸，可以澡雪尘襟，驰荡藻思。每当风H暄和，碧水澄明，游鱼可数，辄忆文 敏所图，悠然自乐，因仿佛为之。

18、并赋落花戏鱼之曲，以当乐府田田茄下之歌云：澄波如镜, 散红如霞。沙邻邻，云弥弥。菰蒲相如，系春风兮。于水之汀，云之涯。藻动不见底，昔带 清可怜，倏鱼游其间。倏鱼游其间，愿得惠子兮，从我乎濠上之观兮。九月在散怀阁，斟秋界茶，朗吟自适，为丛菊写照。传神难，传韵尤难。横琴坐思, 庶几得之丰姿澹忘之表。深秋池馆，昼梦徘徊I。风月一交，心魂再荡。抚桐盘桓，悠然把菊。 抽亳点色，将与寒暑卧游一室，如南华真人化蝶时也。墨菊略用刘完庵法，与白阳山人用笔有今古之殊。鉴者当得之。唐解元墨花游戏， 虢国夫人马上淡妆，以天趣胜耶。以云西笔法，写云林清秘阁。意不为高岩大颦，而风梧烟第。如揽翠微，如闻清籁。 横琴坐忘，殊

19、有傲睨万物之容。学痴翁须从董、巨用思，以潇洒之笔，发苍浑之气。游趣天真，复追茂古，斯为得意。 此图拟富春大岭，殊未望于心手，岂能便合古人。一峰老人为胜国诸贤之冠，后为沈启南得其苍浑，董云间得其秀润。时俗摇笔，辄 引痴翁，大谛刻鹄之类。痴翁墨精，泊于尘滓久矣。愿借秋山图，一是正之。董文敏云：唐以前无寒林，自李营邱、郭河阳始尽其法。虽虬枝鹿角，槎桥纷挈， 而挈裘振领，条理具在。昔在虎林，得观马远所图红梅松枝小帧，乃宋杨太后题诗以赐戚里。其画松叶，多半折 离披，有雪后凝寒意。韵致生动，作家习气洗然。暇日偶与半园先生泛舟于祁沟淮水之间， 因为说此图，先生即呼奁取扇属余追仿之。意象相近，而神趣或远矣。先

20、生家有马公真本， 当试正所不逮。滕昌祐常于所居树竹石杞菊，名草异花，以资画趣。所作折枝花果，并拟诸生。余 曩有抱瓮之愿，便于舍旁得隙地，编篱种花，吟啸其中。兴至抽亳，觉目前造物，皆吾粉本。 庶几滕华之风。然若有妒之，至今未遂此缘。每拈笔写生，游目苔草，而不胜凝神耳。陆天游、普云西渲澹之色，不复着第二笔。其苔法用石竹三四点掩映，使通幅神趣，通 幅墨光俱出，真化境也。房山神气，鸥波、一峰犹以为不易及，后来学者岂能涉其颠涯。徽庙题大年小幅，用右丞夏木黄鹏，水田内鹭两句。景不盈尺，笔致清远。今在维 扬王氏所藏宋元册中。郭恕先远山数峰，胜小李将军寸马豆人千万。吴道子半日之力，胜思训百日之功。 皆以逸气胜

21、故也。关仝气岸，高视人表。如绮里、东园，衣冠甚伟，危坐宾筵，下视五陵年少，裘马 轻肥，不觉气索。赵令穰笔思秀润，点色风华，掩映妩媚，有余精妍，画平远之宗工。规摹赵伯驹，小变刻画之迹，归于清润。此吴兴一生宗尚如是，足称大雅。娄东王奉常烟客，自髯时便游娱绘事。乃祖文肃公属董文敏随意作树石，以为临摹粉本。 凡牺川、洪谷、北苑、南宫、华原、营邱，树法石骨，皴擦勾染，皆有一二语拈提根极理要。 观其随笔率略处，别有一种贵秀逸宕之韵，不可掩者。且体备众家，服习所珍。昔人最重粉 本，有以也夫。成，呼予游赏，因借悬榻上。若身在西湖香雾中，濯魄冰壶，遂忘炎暑之灼 体也。其经营花叶，布置根茎，直以造化为师，非时史碌

22、碌抹绿涂红者所能窥见。石谷摹云西竹石枯槎，灵趣霭然，索玩无尽。密林大石，相为宾主。山外平原，归人一 径，位置甚远。其运笔有唐人之风，觉王晋卿犹伤刻画。余少时见画梅沙弥，辄畏之。此正时俗谬习，王山人所怪叹者。今观摹本，如睹司 隶威仪，不觉爽然意消也。石谷临大年溪牧图。下为平冈，树单用墨笔作斡，欹曲叶仰，刷横作绿丝甚密。下 有流水，一童卧牛背，在水草间甚幽。上无山峦芦水，惟作寒鸦二三点而已。石谷为余言， 宋元千金册中，曾见此本。春夜与虞山好友石谷书斋斟茗快谈。戏拈柯九思树石，石谷补竹坡，共为笑乐。时 丙申浴佛前二日，南田寿平记。观其崖;赖奔会，林麓隐伏，寂焉澄怀，悄焉动容，盖已近跨六如，远追洪谷，

23、孤行法外, 轶宕之致尽矣。己当郁冈先生秋堂隐几，游于云溪，而王山人已隔牖含亳，分云置壑。两公 神契默成，真足鼓舞天倪，资其灵举，尚哉斯图。观二瞻仿董源刻意秀润，而笔力少弱。江 上翁秉烛属石谷润色，以二瞻吾党风流神契，欣然勿让也。凡分擘渲澹，点置村屋溪桥，落 想辄异。真所谓旌旗变色，焕若神明。使他日二瞻见之，定为叫绝也。仇实父因过月院，大青绿设色，风华研雅，又饶古趣。伯驹以后，无与争能者矣。王子 兼采两家，遂足超仇含赵，度越流辈。池塘竹院，石谷仿刘松年邱壑，极隽逸。设色兼仇实父，澹雅而气厚。此石谷青绿 变体也。设色得阴阳向背之理，惟吾友石谷子可称擅场。盖损益古法，参之造化，而洞镜精 微，三百年来

24、无是也。求桃源如蜃楼海市，在飘缈有无之间。又如三神山，反居水底，舟至辄引去。武彝山中， 时闻仙乐缭绕岩巅，异香氤氤，发于林皋，白云冉冉下坠，即之不可得见。观此洞壑深杳， 古翠照烂，落花缤纷，烟雾杏然，王山人若已造其境，故能得其真。宇宙美迹，真宰所秘， 乃不越襟而能问津于研席间。始知刘子骤辈，真凡夫耳。唐解元画竹题诗：“一林寒竹护山家，秋夜来听雨似麻。嘈杂欲疑蚕上叶，萧森更比蟹 爬沙。”乌目王山人画竹.，得六如遗意，并书六如诗句。余和云：”派衍湖州有几家，倪迂自 笑竹如麻。谁能染得湖江影，风在烟梢月在沙。”又和云：“从来爱竹是王家，墨雨如烟染白 麻。一片秋声横断壑，半江残雨过平沙。”六如诗句，谐

25、谑殊甚。余和诗故作庄语，因王山 人画竹意似严整，不复相嘲耳。南田篱下月季，较他本稍肥，花极丰腴，色丰态媚，不欲使芙蓉独霸霜国。予爱其意， 能自华擅于零秋。戏为留照。徐熙画牡丹，止于笔墨随意点定，略施丹粉，而神趣自足，亦犹写山水取意到。东坡于月下画竹，文湖州见之大惊，盖得其意者，全乎天矣，不能复过矣。秃管戏 拈一两折，生烟万状，灵气百变。朱栏白雪夜香浮，即赵集贤夜月梨花。其气韵在点缀中，工力甚微不可学。古人之妙， 在笔不到处。然但于不到处求之，古人之妙，又未必在是也。云林通乎南宫，此真寂寞之境，再着一点便俗。雪霁后，写得天寒木落，石齿出轮，以赠赏音。聊志我辈浩荡坚洁。秋夜烟光，山腰如带，幽篁古槎

26、相间，溪流激波，又澹荡之。所谓伊人，于此盘游，渺 若云汉。虽欲不思，乌得而不思。第12页，共14页半螫松风，一滩流水。白云度岭而不散，山势接天而未止。别有日月，问是何世。 倘欲置身其中，可以逍遥自乐。仿彼巢由，庶几周生无北山之嘲矣。三五月正满，冯生招我西湖，轻助出断桥。载荷花香气，随风往来不散。倚棹中流, 手弄澄明。时月影天光，与游船灯火，上下千影，同聚一水。而歌弦鼓吹，与梵呗风籁之声, 翕然并作。目劳于见色，耳披于接声。听揽既异，烦襟澡雪。真若御风清冷之渊，闻乐洞庭 之野。不知此身尚在人间与否。冯生曰：“子善吟，愿子为我歌今夕。”余曰：“是非诗所能 尽也，请为图。”图成，景物宛然无异，同游时

27、。南出生曰：“斯图也，即以为西湖夜泛诗可 也。” 千顷琅JT,三间草屋。吾意中所有，愿与赏心共之。春烟图，以得造化之妙。初师大年，既落笔，觉大年胸次殊少此物。欲驾而上之， 为天地留此云影。“凤管曾吹嵋谷风，红绡全改旧丰容。最怜残雪离披处，斜挂枯枝折叶松。”前在 武林，得观马远所图江梅松枝小帧，乃宋杨太后题诗以赐戚嘛。诗为五言，极清婉有致。其 画松叶，合绿为之，叶疏长，半折离披，有雪后凝寒意。冰鳞玉柯，危韩凝碧，真岁寒之丽 宾，绝尘之畸客。吾将从之与元化游。盖亦挺其高标，无惭皎洁矣。乱竹荒崖，深得云西幽澹之致，涉趣无尽。紫栗一寻，青山万朵。二语作画最胜。奇松参天，沧洲在望，令人冷然神远。笥之干霄

28、，梅之破冻。直塞两间，孰能锢之。藏山于山，藏川于川，藏天下于天下，有大力者负之而趋。画贵深远，天游云西。荒荒数笔，近耶远耶。凄寒将别，笔笔俱有寒鸦暮色。月落万山，处处皆圆。茶巨点笔似之。赵大年每以近处见荒远之色，人不能知。更兼之以云林、云西，其荒也远也，不更 不能知之。长安报国寺松十数本，虬龙万状。偶忆其一，点以千丈寒泉，与松风并奏清音。隐几听 之，满堂天籁。写此云山绵邈，代致相思。笔端丝丝，皆清泪也。荒、巨神气难摸索处，当如支遁之马，不知者不能赏之。“青青陵上柏，磊磊涧中 石。”读之飒飒然。五松图神气古澹，笔力不露秀媚，如妇人女子然。而骨峙于外，神藏于内。以其藏 者如先生，故以为寿。挂箭射筒

29、，通竿无节。此图近之。读其诗悠然，想见种豆南山气象，虽欲不代为乐不可得。但落笔处，则吾意不能如 笔何矣。江树云帆，忽于窗橘隙影中见之。戏为点出平远数笔，烟波万状，所谓愈简愈难。全是化工神境。磅礴郁积，无笔墨痕，当令古人歌笑出地。长河晓行得此景。迷漫烟雾，何必米山。如此荒寒之境，不见有笔墨痕，令人可思。岁寒二友，余新订盟，真堪娱老。北郭水亭，莲花满地。坐卧其上，极游赏之乐。残墨颓笔，略为伸纸，遂多逸趣也。老树荒溪，芽亭宴坐，似无怀氏之民。老松危崖，淙淙瀑泉，若人间有此境否？竹萧澹而无华，柳向秋而先零。何取于是而乐之？南田生曰：嗟乎！孙子之风远矣。夫 其处幽藏密，寓其深思，人盖不得而窥焉。孙子峭于

30、庸众，而和于同韵，呼柳下以自进也。 而偃仰尘墟，往往口吟，激歌薇之声。殆将以此为西岭，而游心乎孤竹哉！庶几其有邻也。梅沙弥有此本。笔力雄劲，墨气沉厚。董、巨风规，居然犹在此帧。仿其大意，过邯郸 而匍匐矣。摹痴翁堤壑密林。不为清润工整之态，意象荒荒，古趣洞目，所乏高韵耳。高尚昼夜山图，真绝去笔墨畦径，得二米之精微，殆不易学。昔元镇尝题子久画云: 虽不能梦见房山，特有笔思。以痴翁之奇逸，犹不为元镇所许，况时流哉。晴川揽兴图，摹赵吴兴设色。鸥波老人，清江钓艇。赵千里晴峦耸翠，此帧兼用其法，与赏心者相参证也。思翁善写寒林，最得灵秀劲逸之致，自言得之篆籀飞白。妙合神解，非时史所知。予曾从西溪观铜峰雪色，

31、因以许道宁笔意求之。未能如刘褒画北风，使四座凉 生也。枝高撑天，叶大于掌。含霜聚雨，凉籁吹荡。空堂无风，时作奇响。几回停笔不得 下，令人心在白云上。余所见云林十馀本，最爱唐氏高柯修竹图，为有劲气。此作竹石略似之。树石再学云林, 未免邯郸之笑。随意涉趣，不必古人有此。然云西丹邱，直向豪端出入。琼台艳雪，绛树珠衣。邢尹联 茵，虢秦同辇。真人间荡心销魂，姝丽要妙之观也。剪绿未工，春风不借。嫣然在目，宜以 永日。取示赏音，同此娱神耳。余在北堂闲居，灌花蔚香，涉趣幽艳。玩乐秋容，资我吟啸。庶儿自比于滕华道隐 之间，有万象在旁意。对此忘饥，可以无闷矣。十日一水，五日一石。造化之理，至静至深。即此静深，岂潦

32、草点墨可竟？宋人谓：能到古人不用心处。又日：写意画两语最微，而又最能误人。不知如何用心， 方到古人不用心处；不知如何用意，乃为写意。幽情秀骨；思在天外，使人不敢以凡笔相赠。山林畏佳，大木百围可图也。万窍怒号， 激需i叱吸，叫谤突咬，调调刁刁，则不可图也。于不可图而图之，惟隐几而闻天籁。山从笔转，水向墨流。得其一商，直欲垂涎十日。 妙在平澹，而奇不能过也。妙在 浅近，而远不能过也。妙在一水一石，而千崖万壑不能过也。妙在一笔，而众家服习不能过 也。魏云如鼠，越云如龙，荆云如犬，秦云如美人，宋云如车，鲁云如马。画云者虽不必似 之，然当师其意。作画须优入古人法度中，纵横恣肆，方能脱落时径，洗发新趣也。

33、余尝有诗题鲁得之竹云：“倪迂画竹不似竹，鲁生下笔能破俗。”言画竹当有逸气也。 董宗伯云：画石之法，日瘦透漏。看石亦然。即以玩石法画石乃得之。石谷子云：画石欲灵活，忌板刻。用笔飞舞不滞，则灵活矣。笔墨可知也，天机不可知也。规矩可得也，气韵不可得也。以可知可得者，求夫不可知 与不可得者，岂易为力哉！昔人去我远矣，谋吾可知，而得者则已矣。李成、范华原，始作寒林。东坡所谓根茎牙角，幻化无穷，未始相袭。而乃当其处，合 于天造，宜于人事者也。无墨池研臼之功，便欲追踪上古，其不为郢匠所笑，而贻贱工血指 之讥者鲜矣。古人用笔，极塞实处，愈见虚灵。今人布置一角，已见繁缗。虚处实则通体皆灵，愈多 而愈不厌，玩此可

34、想昔人惨澹经营之妙。川源氤熊之气，林风苍翠之色，正须澄怀观道，静以求之。若徒索于亳末间者离矣。凡观名迹，先论神气。以神气辨时代，审源流，考先匠，始能画一而无失。南宋首出， 惟推北苑。北苑嫡派，独推巨然。北苑骨法，至巨公而该备，故董、巨并称焉。巨公乂小变 师法，行笔取势，渐入阔远，以阔远通其沉厚，故巨公不为师法所掩，而定后世之宗。巨公 至今数百年，遗墨流传人间者少。单行尺幅，价重连城，何况长卷？寻常树石布置.，己不易 献1，何况万里长江？则此卷为巨公生平杰作无疑也。自汶峨滥觞，以至金焦，流宗东会，所 谓网络群流，呼吸万里，非足迹所历，目领神会如巨公者，岂易为力哉！宋代擅名江景，有 燕文贵，江参。

35、然燕喜点缀，失之细碎；江法雄秀，失之刻画。以视巨公，燕则格卑，江为 体弱。论其神气，尚隔一尘。夫写江流一派水耳，纵广盈尺间，水势澎湃所激荡者，宜无余 地。其间为层峰叠岭，吞云靡雾，涉目多景，变幻不穷，斯为惊绝。至于城郭楼台，水村渔 舍，关梁估船，约略毕具。犹有五代名贤之风，盖研深于北苑而加密矣。今世所存北苑横卷 有三，一为潇湘图，一为夏口待渡，一为夏山卷，皆丈余，景塞实无空虚之趣。若此长卷， 观其布置，足称智过于师，谓非天下之奇迹耶！此卷昔为衣白邹先生所藏，今归杨氏，江上 御史，王山人石谷辈。商确时代源流，因为辨识考定如此。偶一披玩，忽如寄身荒崖邃谷， 寂寞无人之境。树色离披，涧路盘折，景不盈

36、尺，游目无穷。自非凝神独照，上接古人，得 笔先之机，研象外之趣者，未易臻此。不落畦径，谓之士气；不入时趋，谓之逸格。其创制风流，昉于二米，盛于元季，泛滥 明初。称其笔墨，则以逸宕为上；咀其风味，则以幽澹为工。虽离方遁圆，而极妍尽态。故 物以孤弦，和以太葵，憩于闽风之上，泳于沆寥之野.斯可想其神趣也。作画须有解衣盘礴，旁若无人意。然后化机在手，元气狼藉。不为先匠所拘，而游 于法度之外矣。出入风雨，卷舒苍翠，模崖范壑，曲折中机。惟有成风之技，乃致冥通之奇。 可以悦泽神风，陶铸性器。今人画雪，必以墨渍其外，粉刷其内。惟见绿素间着纷墨耳，岂 复有雪哉。偶论画雪，须得寒凝凌竞之意。长林深峭，涧道人烟，摄

37、入浑茫，游于汤穆。其象凛冽， 其光黯惨。披拂层曲，循境涉趣。岩气浮于儿席，劲飙发于豪末。得其神迹，以式造化。斯 可喻于雪矣。高简非浅也，郁密非深也。以简为浅，则迂老必见笑于王蒙；以密为深，则仲圭遂阙清 疏一格。意贵乎远，不静不远也；境贵乎深，不曲不深也。一勺水亦有曲处，一片石亦有深处。 绝俗故远，天游故静。古人云：咫尺之内，便觉万里为遥。其意安在？无公天机幽妙，倘能 于所谓静者深者得意焉，便足驾黄王而上矣。作画至于无笔墨痕者化矣，而观者往往勿能知也。王娟丽姬，人所美也，鱼见之深入， 鸟见之高飞，糜鹿见之决骤。又孰知天下之正色哉！语云：射较一钺，奕角一看。胜人处正不在多。昔人云：牡丹须着以翠楼金

38、屋，玉砌雕廊，白鼻猖I儿，紫丝步障，丹青团扇，绡绿鼎彝。 词客书素练而飞觞，美人拭红绡而度曲。不然，措大之穷赏耳。余谓不然。西子未入吴，夜 来不进魏，邢夫人衣故衣，飞燕近射鸟者，当不以穷约，减其丰姿。粗服乱头，愈见妍雅， 罗纨不御，何伤国色。若非必踏莲华，营金屋，刻玉人，此绮艳之余波，淫靡之积习。非所 拟议于藐姑之仙子，宋玉之东家也。贯道师巨然，笔力雄厚，但过于刻画，未免伤韵。余欲以秀润之笔，化其纵横，然正未 易言也&黄鹤山樵，秋山萧寺本，生平所见，此为第一。画红树最林丽，而古澹之色黯然在纸墨 外。真无言之师，因用其法。高逸一种，盖欲脱尽纵横习气，澹然天真。所谓无意为文乃佳，故以逸品置神品之上

39、。 若用意模抚仿，去之愈远。倪高土云：”作画不过写胸中逸气耳。”此语最微，然可与知者道 也。余画树喜作乔柯古干。爱其昂霄之姿，含霜激风，挺立不惧，可以况君子。惟营邱能得此意，当以瓣香奉之。寒林昔推营邱、华原，得古劲苍寒之致。曾见营邱雪山，画树多作俯枝，势则剑拔弩张, 笔则印泥画沙。此图师其意，而少变其法，似于古人略有合处，与知者鉴之。北苑画正峰，能使山气欲动，青天中风雨变化。气韵藏于笔墨，笔墨都成气韵，不使识 者笑为奴书。巨然行笔如龙，若于尺幅中雷轰电激，其势从半空掷笔而下，无迹可寻。但觉神气森然 洞目，不知其所以然也。黄鹤山樵一派，有赵元孟端，亦犹洪谷之后有关仝，北苑之后有巨然，痴翁之后有马

40、文 璧也。子久以意为权衡，皴染相兼，用意入微。不可说，不可学。太白云：“落叶聚还散，寒 鸦栖复惊。”差可拟其象。六如居士以超逸之笔，作南宋人画法，李唐刻画之迹，为之一变。全用渲染洗其勾斫， 故焕然神明。当使南宋诸公，皆拜床下。娄东王奉常，家有华原小帧。邱壑精深，笔力遒拔，思致极浑古。然别有逸宕之气，虽 至精工，居然大雅。董宗伯极称高尚书大姚村图，王石谷又称夜山图得烟云变灭之状。高彦敬画，人间传者 不多见。得从尺幅片纸，想其规模，漱其芳润，犹可以陶冶群贤，超乘而上。昔人论画雪景多俗，董云间颇宗其说。尝见画史称营邱所作雪图，峰峦林屋，皆以澹墨 为之，而水天空处，全用粉填，亦一奇也。每以告画人，不愕

41、然惊，则呢然笑，足以知后学 之凡下也。观此语于当时画手，求一知营邱用意处，已不可得。况风气代降，至于数百年之 后哉！然营邱之创制，遂为独绝。以论雪景多俗，盖亦指众工之迹耳，岂足以限大方。以是 知云间之说，非至论也。子久天池、浮峦、春山聚秀诸图，其皴点多而墨不费，设色重而笔不没，点缀曲折而神 不碎，片纸尺幅而气不局，游移变化，随管出没而力不伤。董文敏所谓烟云供养，以至于寿 而仙者，吾以为黄一峰外，无他人也.泰岱秦松，王右丞曾有此图。右丞日：“秦换而松不换。”盖自矜其画耳。迄今而不换之 松安在，右丞之画亦安在耶？锡山舟次，一望山水林屋，舟舆桥梁，豆草黍稷，争相位置。八月既望，水之宜落时也, 而迷迷

42、离离，犹如此耶。某公诗吴生画，如五十妇人，修察其容，自以为姣好，当门而入视之，已憔悴甚矣。天外之天，水中之水，笔中之笔，墨外之墨。非高人逸品，不能得之，不能知之。郭熙河阳人，其画法诡宕奇妙。至以真云招入囊中，放出以似其飘渺之象，为山形。然 后世学者，多入魔道。其自言日：“凡画积惰气而强之者，其迹软懦而不快，此不注精之病 也。积昏气而汨之者，其状黯狠而不爽，此神不与俱成之病也。以轻心挑之者，其形脱略而 不固，此不严重之弊也。以慢心忽之者，其体疏率而不齐，此不恪勤之弊也。”观此，则公 之小心精密也亦至矣。其之笔墨攒簇，然欲使人可以寻味而得之，如通国皆知子都，而淄淹之相别，黑白之相 悬，不俟易牙离朱

43、也。米家父子与高尚书分路扬辘，亦犹王氏羲献与钟元常齐驱并驾。然其门径有异而同，有 同而异者。雍门琴引云：须坐听吾琴之所言。吾意亦欲向知者求吾画中之声，而知所言也。方方壶蝉蜕世外，故其笔多诡岸而洁清，殊有侧目愁胡，科头箕踞之态。因念皇皇鹿鹿, 终日驶驶马走中，而欲证乎静域者，所谓下土闻道如苍蝇声耳。子久神情，于散落处作生活。其笔意于不经意处，作凑理。其用古也，全以己意而化之。虎童之猛厉也，而猎人能驯之以角抵之戏。王孙之诡秘也，而弋人能导之以桑林之 舞。此其故有非言说之所能尽矣。出入风雨，卷舒苍翠，走造化于毫端，可以哂洪谷，笑范宽，醉骂马远诸人矣。元人幽秀之笔，如燕舞飞花，揣摸不得。又如美人横波微

44、盼，光彩四射。观者神惊意丧, 不知其所以然也。云西笔意静净，真逸品也。山谷论文云：“盖世聪明，惊彩绝艳。离却静净二语，便堕 短长纵横习气。涪翁论文，吾以评画。迂老幽澹之笔，余研思之久，而犹未得也。香山翁云：予少而习之，至老尚不得其无心 凑泊处。世乃轻言迂老乎？元人幽亭秀木，自在化工之外。一种灵气，惟其品若天际冥鸿。故出笔便如哀弦急管， 声情并集。非大地欢乐场中，可得而拟议者也。近口写生家多宗余没骨花图，一变为株丽俗习，以供时目。然传模既久，将为滥觞。余 故亟称宋人澹雅一种，欲使脂粉华靡之态，复还本色。余凡见管夫人画竹三四本，皆清篁绝尘。近从吴门见邵僧弥临本，亦略得意趣，犹有仲 姬之风焉。半园唐

45、孝廉所藏乌目山人临管夫人竹窝图卷，最为超逸，骏骏乎驾仲姬而上。僧 弥，小巫耳。元时名家，无不宗北苑矣。迂老崛强，故作荆、关，欲立异以傲诸公耳。方壶泼墨，全不求似，自谓独参造化之权，使真宰欲泣也。宇宙之内，岂可无此种境界。 黄鹤山樵，远宗摩诘。其能自立门户，颉顽黄、倪，盖得力于北苑者深也。米家画法，至房山而始备。观其墨华游戏，脱尽畦径，果非时人所能梦见。昔滕昌祐常于所居，多种竹石杞菊，以资画趣。所作折枝花果，并拟诸生。余亦将灌花 南田，玩乐苔草，抽豪研色，以吟春风，信造化之在我矣。赵大年江山积素图，秀洁妍雅，得王维家法。王晋卿、郑僖辈，皆不能及。此本为王于 一先人文裕公所藏，传之太仆，以至于一。

46、可谓一代鸿宝。奉常家藏此卷，已数十年。奉常与王子石谷为笔墨之知忘年契密，遂以藏卷赠之。前辈 风流，真可传称，以为胜事。属余记此，以便画苑蒐采云。云林画天真澹简，一木一石，自有千岩万壑之趣。今人遂以一木一石求云林，几失云林 矣。宋时人物衣褶，多宗李龙眠。石谷子为余言，向在维扬贵戚王长安家，观宋徽庙六高士 图，倜傥有出尘之度，行笔巧密，与龙眠鹿风图略同。因知赵文敏所宗，亦龙眼一派也。此 作松下老子图，玩其笔势，森然古法具在，但以设色变其白描。此种用色，古澹明洁，惟明 代文徵仲庶几得之。时俗庸史，不足与议矣。澹庵宋元册中，观郭河阳寒山行旅绝奇，江贯道江关暮雪，亦妙本也。刘松年画人物团 扇本，三人【可

47、首看左角桃花，人物如生，竹夹叶大绿带烟雾，真有神气。王晋卿画杨柳楼阁 极精工，柳用大绿涂染，后用汁绿开细叶，极鲜丽。郭河阳行旅图，石谷己摹入绢素，极可 观，大有出蓝之美。此景摹营丘寒林晓烟，极苍茫有深曲意。余谓画雾与烟不同，画烟与云不同。霏微迷漫, 烟之态也；疏密掩映，烟之趣也；空洞沉冥，烟之色也；或沉或浮，若聚若散，烟之意也； 覆水如纷，横山如练，烟之状也。得其理者，庶几解之。五峰创意新鲜，可称独步。乌目山人为余言，生平所见王叔明真迹，不下廿余本，而真迹中最奇者有三。吾从秋山 草堂一帧悟其法，于毗陵唐氏观夏山图会其趣。最后见关山萧寺木，一洗凡目，焕然神明， 吾穷其变焉。大谛秋山天然秀润，夏山

48、郁密沉古。关山图则离披零乱，飘洒尽致，殆不可以 径辙求之。而王郎于是乎进矣。因知向者之所为山樵，犹在云雾中也。石谷沉思既久，暇日 戏汇三图笔意于一帧。涤荡陈趋，发挥新意，徊翔放肆，而山樵始无余蕴。今夏石谷自吴J 来，余搜行笈得此帧，惊叹欲绝。石谷亦沾沾自喜，有十五城不易之概。置余案头，摩娑十 余日，题数语归之。盖以西庐老人之矜赏，而石谷尚不能割所爱。知余辈安能久假为福梗玩 耶？庚戌夏五月，毗陵南田草衣T军格题于静啸阁。香山翁云：北苑秃锋，余甚畏之。既而雄鸡对舞，双瞳正照，如有所入。陈姚最有言： 蹑方趾之足易，标圆行之步难。虽言游刃，理解终迷。以此语语作家，茫然不知也。香山翁 盖于北苑三折肱矣，但用笔全为雄劲，未免昔人笔过伤韵之讥，犹是仲由高冠长剑，初见夫 子气象。梅花庵主学董源，犹为昔人神气所压，未能软然自拔。此本所摹仲圭，石谷得法外之意,真后来居上。余见石谷画凡数变，每变益奇。此本为今春所作。观其脱落荒率处，与客秋较异， 似又一变也。变而至于登峰，翻引邢、杨两公以为合古，虽不妨土壤增高，而此亦安平君置 卒上座，而谬为恭敬也。曾从吴门观卢鸿草堂图十二帧,其作树渲染，正与此本相类。