高考语文文言文常见句式知识清单.docx

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1、文言常见句式知识清单常见的句式主要有判断句、被动句、倒装句、省略句、固定句式等。（一）判断句文言文判断句在主谓之间一般不用判断词是，是作判断词是后来的事， 而往往以名词或名词性短语直接充当谓语，用以对主语进行判断，常见句式有如 下几种：形式例句者，也臣之所好者，道也。（庖丁解牛） 亚父者，范增也。（鸿门宴）者也晏婴，齐之习辞者也。（晏子使楚） 沛公之参乘樊哙者也。（鸿门宴）.,也邻之厚，君之薄也。（烛之武退秦师） 汉天子我丈人行也。（苏武传）者，柳敬亭者，扬之泰州人。（柳敬亭传）粟者，民之所种。（论贵粟疏）9失其所与，不知。（烛之武退秦师）乃则 即 皆 固 诚耳, 盖当立者乃公子扶苏。（陈涉世

2、家）此则岳阳楼之大观也。（岳阳楼记）梁父即楚将项燕。（史记项羽本纪）尝从人事，皆口腹自役。（归去来兮辞并序） 仁陷于愚，固君子之所不与也。（中山狼传）此诚危急存亡之秋也。（出师表）此亡秦之续耳。（鸿门宴）忽有庞然大物，拔山倒树而来，盖一癞虾蟆。（童趣）为惑而不从师，其为惑也，终不解矣。（师说）为见？（苏武传）如（）何，奈（）何，若（）何表示反问语气的固定格式，译为“怎么 样怎么办怎么，分开用时译为 对怎么办。王曰：取吾璧， 不予我城，奈何？ （廉颇蔺相如列传） 其妻献疑曰：以 君之力，曾不能损魁 父之丘，如太行、王 屋何？且焉置土石？ （愚公移山）何如、何若表示疑问语气，译为怎么样。今有一言，

3、可以解 燕国之患，而报将军之仇者，何如？（荆轲刺秦王）此为何若人？（公输）岂哉（欤、乎、乎哉）语气副词和语气助词配合，以反问的语 气表示肯定，译为难道吗怎么 呢。秦兵日暮渡易水， 则欲长侍足下，岂可得哉？（荆轲刺秦王）日夜盼将军至，岂敢反乎！（鸿门宴）庸乎，其 庸乎表示反问语气的固定格式，译为难 道吗哪里呢。吾师道也，夫庸知 其年之先后生于吾乎？（师说） 晋其庸可冀乎？（左传僖公十五年）表比 较、选 择、取 舍孰与； 与孰表示比较和选择的固定格式，译为 跟比较，哪个。孰与君少长？（鸿门宴）吾与徐公孰美？（邹忌讽齐王纳谏）与其孰 若；与其 MJ -V- 己右表示从比较中取舍，舍弃前者，选取后 者

4、，译为与其不如与其怎么 赶得上单独用孰若可译为哪 如。与其坐而待亡，孰 若起而拯之？（冯婉贞）卿言多务，孰若 孤？（孙权劝学）与（与其）无 宁；宁 不（无）译为与其宁可（不如）宁可 不。与使吾先死也，无 宁汝先吾而死。（与妻书）大丈夫宁可玉碎， 不能瓦全。（元景安传）如今人方为刀俎，我为鱼肉。（鸿门宴）不知木兰是女郎。（木兰诗）是问今是何世，乃不知有汉。（桃花源记）人非生而知之者。（师说）非（否定判断）假舆马者，非利足也。（劝学）（二）被动句文言文中，被动句的主语是谓语动词所表示的行为的被动者、受事者，而不 是主动者、施事者。在古汉语中，被动句主要有两大类型：一是有标志的被动句， 即借助一些被

5、动词来表示；二是无标志的被动句，又叫意念被动句。形式例句于此非孟德之困于周郎者乎？（赤壁赋）不拘于时，学于余。（师说）见秦城恐不可得，徒见欺。（廉颇蔺相如列传）渐见愁煎迫。（孔雀东南飞）见于吾长见笑于大方之家。（秋水）臣诚恐见欺于王而负赵。（廉颇蔺相如列传）.受于吾不能举全吴之地，十万之众，受制于人。 （赤壁之战）为父母宗族，皆为戮没。（荆轲刺秦王） 身死人手，为天下笑者，何也？（过 秦论）为所为所无标志（或省略了于的引进，或主语后用其他动词表主语被动）焦仲卿妻刘氏，为仲卿母所遣。（孔雀东南飞）不者，若属皆且为所虏！（鸿门宴）忠而被谤。（屈原列传）曲罢曾教善才服，妆成每被秋娘妒。（琵琶行并序）

6、元和十年，予左迁九江郡司马。（琵琶行并序）戍卒叫，函谷举。（阿房宫赋）帝感其诚。（愚公移山）（三）倒装句现代汉语的句子成分的顺序，一般为定+主+状+谓+补+定+宾+补。 但在文言文中，在一定条件下，句子成分的顺序会发生变化，这就是古汉语中所 谓的倒装句，即指文言文中一些句子成分的顺序出现了前后颠倒的情况。倒装句 有下面几种情况：形式例句主谓 倒置表感叹甚矣，汝之不惠！（愚公移 山）安在公子能急人之困也！（信 陵君窃符救赵） 渺渺兮予怀。（赤壁赋）表疑问谁可使者？（廉颇蔺相如列 传）谁为大王为此计者？（鸿门 宴）否定句中，代词作宾语。（句中有否定副词不、弗、未、毋或否定动词无或不定代词莫等）时人

7、莫之许也。（隆中对） 寂寥而莫我知也。（愚溪诗 序）而莫之夭阕者。（逍遥游） 忌不自信。（邹忌讽齐王纳 谏）沛公安在？（鸿门宴）大王来何操？（鸿门宴）疑问句中，疑问代词作宾语。（句中出现疑问代词何、谁、孰、恶、安、焉、胡、奚、曷等）微斯人，吾谁与归？（岳阳 楼记）宾语前置万钟于我何加焉！（鱼我所欲也）何以战？（曹刿论战）而今安在哉？（赤壁赋） 则物与我皆无尽也，而又何羡 乎！（赤壁赋）夫晋，何厌之有？（烛之武退秦师）以之或是为标志，以加重语气。（之”是菊之爱，陶后鲜有闻。（爱无实义）莲说）主上屈法申恩，吞舟是漏。（与陈伯之书）句读之不知，惑之不解.（师说）定语 后置中心词+后置定语+者群臣吏民

8、能面刺寡人之过者， 受上赏。（邹忌讽齐王纳谏）其两膝相比者。（核舟记）中心词+之+后置定语+者马之千里者。（马说）近塞上之人有善术者。（塞翁失马）中心词+之+后置定语蚓无爪牙之利，筋骨之强（劝学）居庙堂之高则忧其民，处江湖 之远则忧其君。（岳阳楼记） 仰观宇宙之大，俯察品类之 盛。（兰亭集序）状语 后置于佚之狐言于郑伯日（烛之武退秦师）青,取之于蓝,而青于蓝。（劝学）是臣尽节于陛下之日长。（陈情表）又杂植兰桂竹木于庭。（项脊轩志）乎君子博学而日参省乎己。（劝学）其闻道也固先乎吾。（师说）蒙辞以军中多务。（孙权劝学）私见张良，具告以事。（鸿门宴）（四）省略句在具体的语言环境中，只要不发生歧义，就

9、可以省去句子的某些成分。这些 省去了某些成分的句子就叫省略句。文言文中某些词或某些成分经常省略。古汉 语省略句的省略方式和现代汉语相同，都是承前省、蒙后省、对话省，但省略的 成分却要广得多，如主语省略、谓语省略、宾语省略、兼语省略、介词省略、分 句省略等等，参看下表：形式例句省略主 语承前省天下云集响应，（天下）赢粮而景从。（过秦论）其后秦伐赵，拔石城。明年（秦）复攻赵。（廉颇蔺相如列传）蒙后省（扁鹊）居十日，扁鹊复见。（扁鹊见蔡桓公）秦时（项伯）与臣游，项伯杀人，臣活之。（鸿门宴）对话省（孟子）日：独乐乐，与人乐乐，孰乐？ （齐宣王）曰：“不若与人。（庄暴见孟子）省略谓 语承前省一鼓作气，再

10、（鼓）而衰，三（鼓）而竭。（曹刿论战） 军中无以为乐，请以剑舞（为乐）。（鸿门宴）蒙后省杨子之邻人亡羊，既率其党（追之），又请杨子之竖追之。（歧路亡羊）因跪请秦王（击缶）。秦王不肯击缶。（廉颇蔺相如列传）依语境省及左公下厂狱，史朝夕（俟）狱门外。（左忠毅公逸事）省略宾 语省动词宾 语遂拔（之:代剑）以击荆轲。（荆轲刺秦王）急击（之：代沛公）勿失（之：代时机）！（鸿门宴） 拔剑撞（之：代玉斗）而破之。（鸿门宴）省介词宾语省介词宾语临不测之渊，以（之：代不测之渊）为固。（过秦论）于是秦王不怪，为（之：代赵王）一击缶。（廉颇蔺相如列传）竖子不足与（之：代项羽）谋！（鸿门宴）不如因而厚遇之，使（之：代

11、蔺相如）归赵。（廉颇蔺相如列传）省略兼语省略兼语使（之：代苏武）牧羊氐。（苏武传）使（之：代苏武）牧羊氐。（苏武传）晋军（于：在）函陵，秦军（于：在）氾南。（烛之武退秦师）蹑足（于：在）行伍之间，而倔起（于：从）阡陌之中。（过秦论）省略介词于省略介词于且臣少仕（于：在）伪朝。（陈情表） 有碑仆（于：在）道。（游褒禅山记）（五）固定句式固定句式也叫固定结构，或称凝固结构，是指那些结构比较固定的习惯句式。 参看下表：作用形式意思例句表陈 述或 判断所以.表示原因或凭借，译为“的原因 的方法（根据）或用来的”。此所以学者不可 以不深思而慎取之 也。（表原因）（游褒禅山记） 师者，所以传道受 业解惑也

12、。（表凭借）（师说）.有所；无 所译为有什么没有什么。君亦无所害。（烛之武退秦师）吾入关，秋毫不敢有以；无（亡）以是有所以无所以的省略，有时还写成有以无以,译为“有什么可用（拿）来没有什么用（拿）来”或“有办法用来”没有办法用来。有所近。（鸿门宴） 今入关，财物无所 取，妇女无所幸，此其志不在小。（鸿门宴）臣乃得有以报太子。（荆轲刺秦王）项王未有以应。（鸿门宴）故不积度步，无以至千里；不积小流，无以成江海。（劝学）河曲智叟亡以应。（愚公移山） 军中无以为乐。（鸿门宴）之谓;其之谓也；其之谓此之谓失其本心。（鱼我所欲也）夫子之谓也。（齐桓晋文之事）大而化之之谓圣,圣而不可知之之谓神。（孟子尽心下

13、） 生则相欢，死则相 哀，此之谓骨肉之亲。（吕氏春秋,精表示总结性的判断语气，译为说的就是啊或这就叫啊。前面加语气副词其，翻译时可加上大概吧，舒缓了之谓也的肯定语势，增加商量、推测语气。后面的也矣呼用法一样，语气轻重略有差异。通）表委 婉得无.乎（邪、耶）表示对情况的推测，译为该不会吧 只怕是吧莫不是吧。然则北通巫峡，南 极潇湘，迁客骚人， 多会于此，览物之情，得无异乎？（岳阳楼记）成反复自念，得无 教我猎虫所耶？（促织）无乃乎 （与）；毋乃 乎表示委婉的商榷语气，对某种情况加以 推测,译为恐怕只怕吧;将无 换成毋，成为毋乃乎,意思不变。今君王既栖于会 稽之上，然后乃求谋臣，无乃后乎？（勾践灭吴）师劳力竭，远主备 之，无乃不可乎？（骰之战）无乃尔是过与？（季氏将伐颛臾）表反 问或 疑问不亦乎用于委婉的反问句，译为“不也吗 （语气较轻）、岂不是吗（语气稍重）， 岂也可译作难道。子日：学而时习 之，不亦说乎？有朋 自远方来，不亦乐 乎？人不知而不愠，不亦君子乎？ 论语学而）而彭祖乃今以久 特闻，众人匹之，不亦悲乎！（逍遥游）何为，何 以为都是表反问的固定格式，译为还用 做什么要干什么为什么呢 “哪里呢，何在有的句子中写作 奚恶安，意思一样。如今人方为刀俎， 我为鱼肉，何辞为？（鸿门宴）汝为人臣子，不顾 恩义，畔主背亲，为 降虏于蛮夷，何以汝