2023届黄冈市高三语文上学期9月份调研考试卷附答案解析.docx
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1、2023届黄冈市高三语文上学期9月份调研考试卷一、现代文阅读(35分)(一)现代文阅读I (本题共5小题,17分)阅读下面的文字,完成15题。材料一:“澡雪精神是中国传统美学的命题,也是中国古代文人的创作品格追求。庄子知北游中的“疏渝(沐浴) 而心,澡雪而精神”,与论语中的“吾日三省吾身”有异曲同工之意,“以雪洗身,清净神志”的澡雪精神 对文艺工作者提出了警省与自省的要求。修炼艺德,学艺先学德,演人先做人。习近平总书记在中国文联十一大、中国作协十大开幕式上明确指出 了文艺工作者的自身修养对文艺行风,乃至整个文化领域、社会生活生态具有重要影响。近年来娱乐圈中 频频出现的“饭圈文化”“娘炮形象”将
2、大众审美一度引向了畸形发展。在自媒体与互联网高度发达的当今社 会,即便是其日常行为中的不当示范也将引发社会的高度关注与舆论的轩然大波,更不用说那些有违行业 准则、触犯公序良俗、逾越法律底线的行径。拒绝浮躁,去除文艺圈的陋习、幻象与妄念,文艺工作者, 尤其是青年文艺工作者应当认清楚脚下的路,看清前进的方向,甩掉对速成、虚名、捷径的妄想,脚踏实 地地锤炼自己的艺术技艺与自身修养,用心专研每一个角色,用情呈现每一部作品,用作品说话。以文化人,以艺通心是新时代文艺工作者的使命,让我们文艺工作者心怀敬畏之心与赤诚之心,澡雪垢滓, 三省吾身,走好自己的道,守好自己的业,静心观察、潜心创作、用心表达,创作出
3、无愧于时代和人民的 优秀文艺作品。(摘编自焦阳澡雪垢滓,以艺通心文艺工作者三省材料二:庄子在知北游中记录孔子与老子两位圣人的对话:“孔子问于老聃日:今日晏闲,敢问至道。老聃日: 汝斋戒,疏滴而心,澡雪而精神,拮击而知。夫道,宣然难言哉!”老子认为追求深远精深之“道”虽然玄 妙飘无,但只要具有“澡雪精神”,濯垢除污,去其所恶,疏浚心中杂念杂质,使神志、思想保持纯正,就 能涤荡浮躁、回归本真。刘勰把“澡雪精神”作为文艺创作想象力的思维原点:”是以陶钧文思,贵在虚静, 疏渝五藏,澡雪精神,积学以储宝,酌理以富才。”只有以虚静宁静的心灵去观照现实生活,不浮不躁、专 心致志、深研问题,才能激活艺术创作力
4、。“澡雪精神”成为中国传统文人加强品行磨炼、保持身心纯洁的 座右铭,闪烁着中华文化智慧的光辉。“澡雪精神”注重创作主体的自我调适与修为。面对纷繁复杂、信息狂潮的大千世界和网络时代,人的本朴 心性难免受到各种名利的影响和刺激,在这些人那里文艺成为纵欲逐利的工具,艺术的崇高和精神的标高 被矮化和消解。针对这股歪风,迫切需要作家艺术家在洁白无瑕的“雪”里涤垢净化,坚守艺术追求,不断 提高学养、涵养,把自己的理想人格与道德文章融为一体,认真严肃地考虑作品的社会效果,讲品位,重艺 德,努力创作生产更多传播当代中国价值观念、体现中华文化精神、反映中国人审美追求,思想性、艺术性、 观赏性有机统一的优秀作品。
5、“澡雪精神”秉持创作过程的精巧构思与打磨。考察中外文学艺术史,那些流传至今的经典名著,都经过“吟 安一个字,捻断数茎须”的创作过程,用更费时的意志推敲、更精细的态度打磨、更深刻的思想呈现,成为 人类艺术想象力、生命表现力和思想穿透力的瑰丽篇章和精神宝藏。曹雪芹写红楼梦用了 10余年;当 代作家路遥创作平凡的世界从1982年构思写作到1988年完稿,用了 6年;法国作家雨果的悲惨世 天下诸侯与大王亲善。大王今天拿出汉中给楚国(求和),假若天下再有什么祸乱,大王您又拿什么去与 楚国作交易呢?楚国攻打魏国。张仪对秦王说:“(您)不如帮助魏国,以便强化魏国的势力,假如魏国能战胜(楚国),从 此就会更加
6、听命于秦国,一定送来西河之外的土地;假如魏战败,那魏国就不能守住边塞,大王就可以将 魏国夺取过来。“秦王采纳张仪的计策,调派皮氏之军一万人和战车一百辆,援助魏国。(魏国大将)犀首 战胜了楚威王的军队。得胜的魏军已是疲惫不堪,害怕秦国,果真把西河之外的地方献给了秦国。张仪在秦王前面诽谤陈轸,说:“陈轸奔走于楚国和秦国之间,但现在楚国不见得对秦友好,反而却和陈轸 的关系非常亲密。如此看来,陈轸一切举动都是为自己,而不是为了秦国。况且陈轸企图离开秦国而投奔 楚国,大王为什么不明察此事呢? ”于是秦王就问陈轸说:“我听人说你准备背秦而去楚国,有这回事吗?” 陈轸回答说:“有这回事。”秦王有点生气地说:
7、“那么张仪所说的话是真的了? ”陈轸回答:“何止张仪知道 这件事,就连路人也知道这件事!常言道:由于孝已(著名孝子,殷高宗之子)孝顺他的父母,因而天下 父母都希望孝已做自己的儿子;由于伍子胥忠于他的君王因而天下的君王都希望伍子胥作自己的大臣。卖 仆妾时如果能卖到本乡,那就证明是一位好仆妾;被休的妻子如果能改嫁到本乡,那就证明他是一位好妻 子。如果我不忠君爱国,忠诚于秦王,那么楚王又怎么要我做他的大臣呢?忠心耿耿尚且被遗弃、被放逐, 我不去楚国又去哪里呢? 秦王感动地说:“贤卿言之有理。”于是就把陈轸挽留下来。15 . A【解析】“借以突出长江千回万折的磅礴气势”分析错误。这两句都是写小孤山的。
8、“当住中流万折”, 突出的不是长江,而是小孤山的高峻挺拔。16 .写景都是从大处着笔,写得大气磅礴,境界宏阔。巧用修辞,秦词“激浪飞珠溅雪”,苏词“卷起千堆 雪”都运用了比喻,把浪花比作雪,形象生动。将写景、抒情融为一体(情景交融),两词都借阔大之景 抒发旷达之情。【解析】秦观这首词思想飞扬、境界非常开阔,无论是在风格上还是在内容上都有豪放词派的影子,很明 显地可以看出是受到了苏轼的影响。比较分析可从写景手法、遣词炼句和情感表达等角度进行。每点2分, 大意正确即可,共6分。若从其他方面概括,能自圆其说,可酌情给分。【简析】这首词壮思逸飞,境界开阔,是秦观词中少有的豪放之作。小孤山位于长江之中,
9、山体奇特秀美,东看一支笔,西望太师椅,南观如撞钟,北观啸天龙,是万里长江 的绝胜,江上第一奇景,还有小姑与彭郎相爱,难成眷属,投江殉情,死后化作“小姑山”,而彭郎悲于小 姑之死,遂化成“彭郎矶”,与小姑山隔江相对的凄美传说,如果按秦观一贯的风格,写小孤山似乎应该从 这个传说入手,写一段清新隽永的爱情之歌。但是这首词,气象恢宏雄伟,与秦观的清新婉丽,柔和淡雅 的文风十分不符,与“两情若是久长时,又岂在朝朝暮暮”相比,简直不像是出自同一人之手。上阙第一句,先写长江的水势,“滚滚”“激浪”来形容水流湍急,第二句奇峰突现,一座高峻的山峰,挡住 了汹涌的江水。第三句,将此山傲立此处的原因,想象为天公设立
10、,使此山有了中流抵柱的神韵,既表明 小孤山这座挺立急流中的山峰是造化的杰作,不可多得,又进一步衬托了小孤山所处环境的凶险,可谓神 来之笔。后世谢杨得诗“天地偶然留砥柱,江山有此障狂澜”,就是脱胎于此句。下阕以两岸群山为衬托, 用拟人的手法,说群山虽然高(掩映云千叠),虽然美(萦回紫翠),但在汹涌的江水面前都退缩了(都 让洪涛恣汹涌),只有小孤山屹立在中流,日复一日,感动着过往行人。17 . (1)君子博学而日参省乎己则知明而行无过矣(2)艰难苦恨繁霜鬓潦倒新停浊酒杯(3)春江潮水连海平 海上明月共潮生(张若虚春江花月夜)/谁家今夜扁舟子 何处相思明月楼(张 若虚春江花月夜)/春风又绿江南岸明月
11、何时照我还(王安石泊船瓜州)/我寄愁心与明月随风直 到夜郎西(李白闻王昌龄)等等【解析】错、漏、多一字该句不得分,每空1分,共6分。18 .交相辉映(或:相映生辉)游人如织(或:摩肩接踵、络绎不绝、门庭若市)兴趣盎然【解析】交相辉映:各种光亮、色彩等互相映照。多用于形容美好的景象。第1处填“交相辉映、表现自 然风景与人文历史在这里相互映照,更增添了光彩。游人如织:形容游人多得像织布的线一样,密密麻麻。 第2处填“游人如织”,表现来此的有人很多。兴趣盎然:对某种事物或问题兴趣浓厚的样子。第3处填“兴 趣盎然”,表现游人兴致高,兴趣浓厚。每空1分,共3分。19 .承德市按照规划进行文物保护工作,首
12、先开展文物调查、建立古建筑保护信息库,然后组建由文物管 理和古建施工等单位组成的文保团队,最后保护利用文物、让古建筑焕发新光彩。【解析】第1步了解整个句子的意思是承德按照规划进行文物保护工作。第2步根据上下文意思,把“规戈产 的三个长定语改写成三个短句。第3步检查这三个句子是否有逻辑顺序问题,如果有再加以调整,最后整 合成四个短句。每个短句1分,共4分。20 .使用排比,从多角度具体展现了此地自然风景与人文历史交汇、古典与现代交融的独特风貌,节奏鲜 明,抒情意味强烈。使用拟人,将历史比拟为人,漫步于此,窥见历史,似见故人,表达灵动逼真,突 出此地深厚的历史文化底蕴。【解析】首先要了解排比和拟人
13、修辞手法所具有的特点及其表达的效果。然后根据语言环境体会这两种修 辞手法在此处表达所起的作用,比如内容情感方面,结构上下文方面,语气语调转换方面,最后分条整理, 并用简练的文字表达出来。每答对一种修辞手法的作用2分,共4分。2LB【解析】文中划横线处引号的作用是表示特定称谓,“双减”“双升”都是特定内容紧缩而产生的简称词。 A项,表直接引用。B项,“五讲四美”表示特定称谓。C项,“做”“不做”,有强调作用。D项,“大师”“发 扬国光“,引号的作用是表示讽刺和否定。22 .形式多种多样(或:项目种类很多)越是需要监管(或:越需要加强监管)“双减”不是目标【解析】第处,根据上下文进行分析,从培训项
14、目的不同种类和“提供了新选择”看,该空应填写“形式多 种多样”;第处,是第二段的总起句,空格前先说了“体育培训行业越是扩容、由其中的“越是”可以推出, 空格处补写的句子也应该有“越是”,加上本段的中心意思谈的是监管的重要性和必要性,因此,可补写“越 是需要监管(加强监管)第处,根据后文“提高质量、提升水平,让青少年全面健康的成长才是目标、 得知前文应补填”不是目标”,再依据前文,可确定关键词为“双减”。每空2分,共6分。23 .【审题指导】“一幅名画,一支名曲.一朵水仙花”等不能理解太实,如果仅从艺术美的角度去谈“生活 离不开艺术”显然太窄,应赋予象征意义,因为从材料来看,这几样东西关乎“心灵
15、”“精神”,是比“面包”“谋 生更有价值和意义的人生追求。可以看出本题应该从物质与精神的关系角度立意:人不能仅为物质享受而 活着;追求更高境界的美好生活;物质是基础,精神才决定生命的高度,物质的追求应有限度,精神追求 永无止境等。需要注意的是若学生从人生境界、人的五个层次基本需求等角度展开论证,突出了物质与精 神的关系,应视为切题,并在“深刻”上予以肯定。界从搜集资料到完成用了 25年,从中可发现一条艺术精品创作规律:大凡叙事性、巨制型经典的产生都 是与创作者耗费的时间成正比例的。即使那些瞬间迸发的诗絮词羽,虽耗时不多,但也与作者的才智才情 和长期的生活积累是分不开的。写作是一种冥思苦想、反复
16、打磨的过程,是对社会、对生活、对人生的深 入观察、深邃思考,来不得草率而为、随意铺就,要静下心来、精益求精搞创作,沉潜沉稳地把最好的精 神食粮奉献给人民。“澡雪精神”追求创作效应的审美把握与价值。文艺作品一旦离开创作主体就具有独立自主的内涵力和影响 力。因此,为人民提供什么样的文学艺术作品,就事关社会文明程度的提升。净化文艺发展空间,也必然 关系着净化群众文化生活场景。大凡知道美学目标所在的艺术家,都能志向坚定而镇静不躁、思虑周详, 不会在市场经济大潮中迷失方向,在“为什么人”的问题上发生偏差,都能祛除浮躁,守正创新,为历史存 正气,为世人弘美德,书写和记录人民的伟大实践、时代的进步要求,彰显
17、信仰之美、崇高之美,弘扬中 国精神、凝聚中国力量,展现齐家治国、至善盛德的中华审美风范。(摘编自李明泉以澡雪精神荡涤浮躁之风1 .下列对材料相关内容的理解和分析,不正确的一项是(3分)A.文艺工作者必须用“以雪洗身,清净神态”的澡雪精神严格自省自律,不放松艺德的修炼。B.文艺工作者应拒绝浮躁,抛除陋习、妄念,脚踏实地地追求德艺双馨,以无愧于时代使命。C.“澡雪精神”能除污去杂,涤荡浮躁,让人内心宁静,被刘勰视为文艺创作想象力的思维原点。D.社会文明程度影响文学艺术作品创作,因此文艺工作者应追求创作效应的审美把握与价值。2.根据材料内容,下列说法正确的一项是(3分)A.文艺工作者只要重视艺德修炼
18、,就能走好自己的路,守好自己的业,创作出真正优秀的文艺作品。B.文艺工作者的自身修养不仅关乎个人成败,也对文艺行风甚至整个文化领域、社会生活生态具有重要影 响。C.那些流传至今的文艺作品都不是瞬间迸发的,越是经典,越是要打磨,创作者耗费的时间就越多。D.文艺工作者在市场经济大潮中不要迷失方向,要通过净化群众文化生活场景来净化文艺发展空间。3,下列选项,最适合作为论据来支撑材料中“澡雪精神”的一项是(3分)A.唯有多情枝上雪,暗香浮动月黄昏。(王安石)B.白雪却嫌春色晚,故穿庭树作飞花。(韩愈)C.十年肺渴今夕平,皓然胸次堆冰雪。(陆游)D.侵陵雪色还萱草,漏泄春光有柳条。(杜甫).请简要分析材
19、料二的论证结构。(4分)4 .在自媒体与互联网高度发达的当今社会,文艺工作者为什么更应该以“澡雪精神”严格自省自律?请结合材 料内容,对此加以简要概括。(4分)(二)现代文阅读n (本题共4小题,18分)阅读下面的文字,完成69题。鲍团长汪曾祺鲍团长是保卫团的团长。保卫团是由商会出钱养着的一支小队伍。保卫什么人?保卫大商家和有钱有势的绅士大户人家,防备土匪进城抢劫。鲍团长名崇岳,山东掖县人,行伍出身。十几岁就投了张宗昌的部队。张宗昌被打垮了,他在孙传芳的“联 军”里干了几年。孙传芳下野,他参加了国民革命军这一带人称之为“党军”,屡升为营长。鲍崇岳怎么会到这个小县城来当一个保卫团长呢?他所在的那
20、个团驻扎到这个县,在地方党政绅商的接风 宴会上,意外地见到小时候一同读私塾的一个老同学,在县政府当秘书,他乡遇故,酒后畅谈。鲍崇岳表 示,他对军队生活已经厌倦,希望找个地方清清静静地住下来,写写字。老同学说:“这好办,你来当保卫 团长。”老同学找商会会长王蕴之一说,王蕴之欣然同意,说:“薪金按团长待遇。只是对鲍营长来说,太 屈尊了。”老同学说:“他这人,我知道,无所谓。”鲍团长在这个县待了十多年,和县里的绅士都有人情来往,如马家、王家、杨家.每逢这几家有喜丧寿 庆,他是必到的。事前也必送一个嶂子或一副对子,嶂子、对联上是他自己写的“石门铭体的大字。一个 武人,能写这样的字,使人惊奇。杨宜之说:
21、“据我看,全县写,石门铭,的,除了王荫之,要数你,什么时 候王大太爷回来,你把你的字送给他看看。”杨家是世家大族。杨宜之的父亲十九岁就中了进士,做过两任知府。杨家所住的巷子就叫杨家巷。杨家巷 北头高,南头低,坡度很大,拉黄包车从北头来,得直冲下来。杨家北面地势高,叫做“高台子,由平地上 高台子要过三十级石阶。高台上有一座大厅,很敞亮,是杨宜之宴客的地方。每回宴客,杨宜之都给鲍团长 送去知单。鲍团长早早就到了。鲍团长是杨宜之的棋友。开席前后,大厅里有两桌麻将。别人打麻将,杨 宜之和鲍崇岳在大厅西边一间小书房里下围棋。有时牌局三缺一,杨宜之只好去凑一角,鲍崇岳就一个人 摆桃花谱,或是翻看杨宜之所藏
22、的碑帖。鲍团长家住在咸宁庵。从团部到咸宁庵,杨家巷是必经之路。有时离团部早,就顺脚跨进杨家的高门槛 杨家的门槛特别高,过去杨家有大事,就把门槛拆掉,好进轿子找杨宜之闲谈一会。近三个月来,鲍崇岳遇到三件不痛快的事。鲍崇岳有一儿一女,儿子叫鲍亚横,女儿叫鲍亚琼。鲍亚黄、鲍亚琼和杨宜之的女儿杨淑媛从小同学,鲍 亚璜比她们高一班。鲍亚琮常到杨淑媛家去,一同做功课,玩。杨淑媛也常到鲍亚琮家去。她们有什么算术 题不会做,就问鲍亚璜。鲍亚璜考取了外地的高中,就要离开这个县了。一天,他给杨淑媛写了一封情书。 这件事鲍崇岳不知道。他到杨宜之家去,杨宜之拿出这封信说:“写这样的信,他们都太早了一点。”鲍崇岳 看了
23、信,很生气,说:“这小子,我回去要好好教训他一顿!”杨宜之说:“小孩子的事,不必认真。”杨宜之话说 得很含蓄,很委婉,但是鲍崇岳从杨宜之的微笑中读出了言外之意:鲍家和杨家门第悬殊太大了!鲍团长 觉得受了侮辱。从此,杨淑媛不再到鲍家来。鲍崇岳也很少到杨家去了。杨家有事,不得已,去应酬一下, 不坐席。本县湖西有一个纨挎浮浪子弟,乘抗日军兴之机,拉起一支队伍,和顾祝同、冷欣拉上关系,号称独立混成 旅,在里下河一带活动。他的队伍开到县境,祸害本土,鱼肉乡民,敲诈勒索,无所不为。他行八,本地人 都称之为“八舅太爷”。本地把蛮不讲理的人叫做舅大爷。商会会长王蕴之把鲍团长请去,希望他利用军伍 前辈的身份,找
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