2022届陕西省西安市高考临考冲刺语文试卷含解析.docx

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1、2021-2022高考语文模拟试卷注意事项：1 .答题前，考生先将自己的姓名、准考证号码填写清楚，将条形码准确粘贴在条形码区域内。2 .答题时请按要求用笔。3 .请按照题号顺序在答题卡各题目的答题区域内作答，超出答题区域书写的答案无效；在草稿纸、试卷上答题无效。 4.作图可先使用铅笔画出，确定后必须用黑色字迹的签字笔描黑。5.保持卡面清洁，不要折暴、不要弄破、弄皱，不准使用涂改液、修正带、刮纸刀。1、阅读下文，完成各题。启蒙思潮与公私观念刘志琴对个体生命关怀的学说在中国不绝如缕。即使在先秦时代，也星星点点地散见于诸子的篇章中。到封建社会后 期，在宋明理学崇天理、灭人欲的高压下，“私”无藏身之处

2、，然而发展到明后期，王艮对天理作了重新的解释，他 说：“天理者，天然自有之理也。”人的本性是自然，自然趋向快乐，穿衣吃饭是自然要求，顺应自然要求，就是至 道和快乐。这就从理论上提出了 “人同此欲”是“自然天则”的命题，强调人欲与天理并非天生对立。顺应自然的发 展，以己欲度人欲，乃是顺人意应天理的行为。由肯定人欲进而提出“尊身”的观念，认为“尊身不尊道，不谓之尊身。尊道不尊身，不谓之尊道。王艮 提出“爱身如宝”的思想：“知保身者，则必爱身如宝。能爱身，则不敢不爱人。能爱人，则人必爱我。人爱我，则 我身保矣。能敬身，则不敢慢人。不慢人，则人不慢我。人不慢我，则吾身保矣。此仁也，万物一体之道 也。”

3、并按此理推至“齐家” “治国” “平天下”，认为“吾身保，然后能保天下矣”，把“尊身”提到“尊道”的 地位，认为保身与保国、保天下是一致的，这是对“身”的最高评价，显然，这“身”是依托个体的人而存在的，有 身尊才能做到道尊，实际上这已超越群体，属于个体性的范畴。在群体为本位的传统文化中，突出“身”和“生”的 观念，回归人的本性，是个体从群体剥离的前提，是冲破封建伦理坚冰而走向人文启蒙的先导。这在中国是个艰难的历程，近代人文启蒙以崇尚个人价值和人格独立为内涵，这是封建文化对人的传统观念中 难以含有的内容。“人文”这一概念在中国虽然古已有之，但这是指人与人的关系，与西方的人文观大相径庭。在中 国呼

4、唤个人意识的觉醒，首先要有“私”的回归，这是近代中国启蒙的必然历程。王艮在个体性和“人同此欲”方面 突破了传统禁锢，触发了个人意识的觉醒。此后，“说私” “道私”的思潮接连而出，覃思不断。袁宏道以“目极世间之色，耳极世间之声，身极世间之 鲜，口极世间之谈”激励人们尽情享受个人的欢乐，独抒性灵，使人耳目一新。李贽说：“夫私者，人之心也。人必 有私，而后其心乃见，若无私，则无心矣。”黄宗羲说：“有生之初，人各自私也，人各自利也。”他们都对“私” 的合理性作了重新估价，使人振聋发破。冯梦龙进而提出“以情设情”，鼓吹情能动天地、泣鬼神、生万物。他列举 周文王喜好关睢，吕尚掩面斩妲己，不忍心美人死在自己

5、的刀下等，阐明圣人也有为情色而动心的私情。参考答案1、1.从未断绝，在整个封建时代都零星、片段地存在着。2. DB3. D文章首先提出，明末思想者重新解释天理,肯定了人欲的合理;在此基础上提出“尊身”观念，突出“身”和“生”， 这是人文启蒙的先声；对“私”的回归意味着个人意识的觉醒，这是启蒙的必经历程；随后，大批思想者对“私”的 合理性进行论证，使得20世纪初进入真正的启蒙时代。全文围绕对“私”的重新解释，逐层推进，强调了 “私”的意 识觉醒实际就是思想启蒙的历程。【解析】.本题考查理解文章中词语含义的能力。联系词语所在的句子的内容及前后句。理解词语必须联系语境，做到“词不 离句”，一般有临时

6、性词义的词语、有特殊用法的词语等要这样来理解，联系文章的主题或作者的情感态度揣摩词语 的含义，联系作者写作时的写作意图和社会背景等理解词语的含义。“不绝如缕”的本义为：只有一根细线连系着， 似断非断。由原文“对个体生命关怀的学说在中国不绝如缕。即使在先秦时代，也星星点点地散见于诸子的篇章中。 到封建社会后期，在宋明理学崇天理、灭人欲的高压下，私无藏身之处，然而发展到明后期，王艮对天理作了重 新的解释，他说：天理者，天然自有之理也”可知，对个体生命关怀的学说在先秦时代就有，然后在封建社会从 宋明理学崇天理、灭人欲到王艮的“天理者，天然自有之理也”就一直没有间断过，所以“不绝如缕”在此处的意思 为

7、“从未断绝，在整个封建时代都零星、片段地存在着”。1 .本题考查学生理解文中概念的能力。解答此类题目，首先要审题，明确题干的要求，如本题对尊身理解不正 确的一项是”，要求选出的是“不正确的一项是，然后浏览选项的内容，然后到文中找到相关的句子，最后进行辨 析。D项，“尊身意味着对群体的剥离和否定”错误，由原文”在群体为本位的传统文化中，突出身和生 的观念，回归人的本性，是个体从群体剥离的前提，是冲破封建伦理坚冰而走向人文启蒙的先导”可知，“尊身”是 个体从群体剥离的前提，并非“对群体的剥离和否定”。D错误。故选D。2 .此题考查学生对文本内容的理解、分析和概括的能力以及把握作者在文中的观点态度的

8、能力。命题侧重于原文内容 进行推断的能力。做这类题往往需要对原文进行“推断和想象”，所以选项的内容就不再是原材料的简单重复，而是 在原句的基础上，加上了命题者自己的理解。要解答好这类题目，首先要做到对材料的熟悉和理解，以便解题时迅速 找到其在材料中的相关区域，进而进行比较、分析、推断；其次，要清楚选项都是在文中句子基础上进行的合理推断, 绝不是凭空进行的，所以找到原来的句子，联系上下文筛选信息、推敲选项；将选项和原文信息进行比较时，掌握一 些常见的设错方式很有必要，从而使思维变得更加敏捷，提高解题速度和准确率。本题要求选择“对第段加点词西 方的人文观含义推断正确的一项是。由原文”在中国是个艰难

9、的历程，近代人文启蒙以崇尚个人价值和人格独立为内涵，这是封建文化对人的传统观念中 难以含有的内容。人文这一概念在中国虽然古已有之，但这是指人与人的关系，与西方的人文观大相径庭”可知, “崇尚个人价值和人格独立为内涵”是中国封建思想难有的，而“西方的人文观”又与中国的“大相径庭”，所以中 国没有的正是西方所拥有的。因此西方的人文观是指崇尚个人价值和人格独立为内涵”，所以B选项符合要求。 故选B。3 .本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。解答此类题目，应先梳理文章的内容，圈出每段的中心句，把握 文章的观点、论据，注意分析文章的思路，中心论点和分论点的关系，论点和论据之间的关系，论证方法的类

10、型，重 点考核为论点是否正确，论据证明的是什么观点和论证的方法。D项，“证明私情乃人间最美好的情感”错误，是为了论证私情、私欲的合理性，即人的自然性。D项错误。故选D。4 .本题考查分析行文思路以及归纳概括的能力。解答时，阅读全文，理清文本层次，依据作者的行文思路去分析，看 写作的先后顺序和内容间的关联，在文中找到题干信息，将相关内容概括出来。第段中，王艮对天理作了重新的解 释，他说：“天理者，天然自有之理也。”强调人欲与天理并非天生对立，顺应自然的发展，以己欲度人欲，乃是顺 人意应天理的行为。所以文章首先提出，明末思想者重新解释天理，肯定了人欲的合理；第段中，由肯定人欲进而 提出“尊身”的观

11、念，认为“尊身不尊道，不谓之尊身。尊道不尊身，不谓之尊道。”文章进一步提出“尊身”观念, 突出“身”和“生”，这是人文启蒙的先声；第段中，讲了在中国呼唤个人意识的觉醒，首先要有“私”的回归， 这是近代中国启蒙的必然历程。随后第中，大批思想者对“私”的合理性进行论证，直到20世纪初年章太炎才提 出人的“自性”和“主体在人”的思想，并从科学的角度系统地论证了人的自然性，才进入真正的启蒙时代。综上可 知，全文围绕对“私”的重新解释，逐层推进，强调了 “私”的意识觉醒实际就是思想启蒙的历程。【点睛】“行文思路”题解答的一般技巧：1、认真审题，揣摩命题人所暗示的答题角度。2、辨明文体，依据四大类文体的各

12、 自特点思考“行文思路”的解答思路。3、必须首先从某一恰当的角度出发，将文本语段合理地归纳为相对集中的三四 个“版块”，然后对各个“版块”加以概括表述。2、1. D. A2 .继承方面：用一系列庆祝纪念活动更好地突出故宫文化内涵和时代价值；保护方面：升级文物保护理念，抢救 性保护与预防性保护相结合；发展方面：将更多文物资源和数字资源变成百姓喜闻乐见的文创产品；让文物的灵魂、 价值活起来。【解析】.该题考查学生筛选并整合文中的信息的能力。这类题目首先要速读题干，明确对象及要求，解答时要整体理解文章 的内容，准确把握作者的观点态度等内容，尤其是对选文中心句的理解，要将题目材料信息带入选文比对理解，

13、看看 有没有偷换概念、范围缩小或扩大、混淆关系、轻重范围失当、因果颠倒等问题。要辨明检索区间，确定对应语句， 联系上下文体会。如“对材料的分析，不正确的一项”，然后浏览选项，到材料中圈出相关的内容，进行比对，做出 判断。本题中，D项，”侧面反映出我国经济、文化、人民思想水平的提升。错，参观故宫人数的增多“从侧面反映出经济社会的 发展，反映出人们对精神文化的需求”，并未提到“人民思想水平的提升”故选D。1 .本题考查学生筛选信息和理解重要语句含义的能力，解答此类题目，考生应先明确题干所问，然后再到文中找到选 项的内容，进行比对，一看内容是否吻合，二看选项所答与题干所问是否一致，考查的其实是学生的

14、细心和耐心。本 题中，A项，“扩大故宫文创业发展”错，这是对故宫文化的创新，是古代文明和现代文明的对接，并不是在“挖掘故宫的 艺术价值”。故选A.2 .本题考查学生把握文章内容要点、筛选整合文中信息的能力。此类题一般的答题模式为：第一步，找出题干中的关 键词语，确定筛选对象；第二步，在把握全文内容要点的基础上，在文中找到题干信息对应的语句或段落并加以概括。 本题的问题是“故宫要想走得更远，该从哪几个方面入手？ ”故宫是中国传统文化的重要代表，继承优秀的传统文化 是故宫不可推卸的责任，但是随着时代的发展，故宫所代表的传统文化和现代文明出现了差距，越来越多的年轻人对 传统文化并不熟悉也不感兴趣。因

15、此，如何将传统文化和现代文明有机结合，也是故宫想要得到发展的重要措施。此 外，传统文化是不可再生资源，对其的保护也是重中之重。结合材料一 “用一系列庆祝纪念活动更好地突出故宫文化 内涵和时代价值；努力着，抢救性保护和预防性保护并举，在保护基础上满足人们对精神文化的旺盛需求；也期待着, 把更多文物资源和数字资源变成百姓喜闻乐见的文创产品，让故宫活力真正迸发出来。”可知，故宫想得到发展，一 是突出故宫本身的文化内涵，二是与时代结合，例如利用文创产品，满足人们的精神文化需求，让故宫活起来；三是 抢救性保护和预防性保护并举，以保护为基础。材料二提到紫禁城要举办众多活动，增强民众的文化自信，在孩子心 灵

16、深处播下传统文化的种子。都是故宫在继承传统文化方面发挥着重要作用，这是故宫得以发展的基础。材料三提到 随着参观人数的增多，对故宫的保护也是难题，文物保护理念也在不断提升，这是故宫得以持续发展的必要措施。3、1. A.侧面描写。通过他人的客观描述，写出了教授是一个有威望、有原则的人；心理描写。本文有大量关于教授的 内心活动的描写，展现人物内心的矛盾、痛苦、挣扎、内疚；语言描写。教授在饱受折磨之后，终于鼓起勇气给凡 打了电话，人性中的善战胜了懦弱；神态描写。如在第三次招生时，表现了他对人才的爱惜之情。2 .把良心比作利剑，当人做了违背良心的事，良心就会像利剑一样，刺痛人的内心；小说以“良心的利剑”

17、为题, 暗示人性中的善就像是一把利剑，最终会战胜人性中的恶。【解析】.本题考查对文章内容与艺术特色的分析和鉴赏能力。学生首先应对文本的整体内容有所把握；然后结合题目回到文 中对具体语句进行具体分析。答题的关键是审读题干，把握命题意图，找出题干所在的具体语段及语句；将题目材料 信息带入选文比对理解分析，寻找细微的差别，得出正确结论。A项，“因为凡的这种执着和韧性，教授最终录取了他”说法错误。教授是因为凡的执着和韧性关注到了他，但并不是 最终录取他的原因。故选A。1 .本题考查鉴赏作品文学形象，领悟作品艺术魅力的能力。题干的核心词有两个：”以教授身份的他为例”“塑 造人物形象运用的表现手法”。解答

18、此题，应先明确人物描写手法一一直接描写和侧面烘托，然后结合文中叙述性的 语句，分析概括小说人物形象特点。小说中描写教授的句子比较多，“他是我认识的一个教授，在学术界有很高的威 望和声名”“他就奉行一个原则，即每年只招收一个博士”通过侧面描写，写出了教授是一个有威望、有原则的人；“这一次，他有些犹豫，校长为了招生，亲自打电话给他还是第一次”“校长有意栽培，定是想为学校培养后备力量, 当然，该生的家庭背景亦不可小觑。那个连考了四年的凡呢?难道为了一份私心就让处在巨大喜悦中的凡瞬间跌入到冰 冷的海底吗?如果开了先例，他以后在学生中的威信将怎样大打折扣”，以心理描写，写出了他面临选择时内心的矛盾 与挣

19、扎；“他翻到凡的档案，微微一笑，想，这次无论如何也要给凡这样优秀的学生一个机会”心理描写，表现教授 爱惜人才；“他枕着这些问题辗转反侧，想到头疼欲裂，依然难以入睡” “严重到每每看到这个被招收的学生，就会 想起凡，想起他在面试上意气风发的模样；想起他挤在人群里看见红榜上没有自己名字时，眼睛里瞬间闪过的失落和 哀伤；想起他看到自己走过来时，扭头走开去的尴尬”通过心理描写，写教授屈服于权势，没有录取凡，之后的内疚 和痛苦；“他在其后的两年里，面容倦怠，神思忧惚，常常在登上讲台看到学生的时候，将要讲的内容统统忘掉。走 路也蹒跚起来，不过63岁的人有了 83岁的老者才有的无法收拾的衰颓和溃败”以神态描

20、写、动作描写，饱受内心的 折磨而变得衰颓；“凡，你今年一定要来报考我的博士，只要你分数过了，我保证一定让你顺利录取”语言描写，教 授在饱受折磨之后，人性中善战胜了懦弱。2 .本题考查了理解标题含义的能力。解答本题要从表里两个方面理解标题含义。表层含义即标题的字面含义、文中内 容；深层含义即引申义、比喻义、象征义。标题如果是比喻性的，文中往往不是围绕标题的字面含义来展开叙述，那 么我们就应该联系文章的具体内容，弄清比喻义，这样我们就可以领悟出标题的深刻含义。其次还要看标题与文本的 联系，如与情节、人物、主旨、环境的联系等。本题题干”结合全文，分析小说标题的含义”，小说的标题是“良心的 利剑”，标

21、题是一个比喻句，本体是良心，喻体是利剑，良心就像一把利剑一样，能够撕开人性当中的懦弱，卑劣。 表层意是小说中的教授，当他与屈服于面子，或者是屈服于校长的权势之后，终日饱受着良心的折磨，这种良心的折 磨就像是一把利剑一样，割痛了他的内心，让他痛不欲生，无法面对学生，更多的是无法面对自己。深层义以良心的 利剑为题，暗示人性中的善就像是一把利剑，最终会战胜人性中的恶。【点睛】人物的形象特征：包括两个方面，外在的特征和内在的特征。外在特征是指人物的外貌、衣着、职业、生活习惯等； 内在特征是指人物的心理状态、精神品质、命运变迁等。小说塑造人物的作用：整体上说就是反映社会现实生活。主 要包括：一是通过塑造

22、人物形象来表现某种价值观、道德观或行为品行；二是通过人物的命运发展来反映某种社会现 状。4、1. BA2. D(1)陛下不要轻信流言,给臣几个月的时间,就能扭转这种局面。(2)其间即使因受牵累被免职,等到被重新任用，也不因此而有所宽容。3. 文宗有将公主下嫁士族的想法，并下令选择世家子弟。杜中立出身世家。杜中立有才能。【解析】.本题考查文言文断句能力。解答时抓住句子中的重要名词和虚词，根据其在句子文中充当的成分和在句子中所起到 的作用，可以判断出断句的正确划分；同时注意句子中对仗的地方，根据句式特点断句是最简洁的方法。“求自试”为动宾短语，中间不停顿，排除CD, “言”后为说的具体内容，其后停

23、顿，排除A。故选B。句子翻译：杜中立多次请求自我尝试，闷闷不乐，因此说：“朝廷法令详备，我如果不称职，为什么要依靠贵戚扰乱 天下法令呢？ 皇帝听后很惊讶，改任杜中立为太仆、卫尉二少卿，历任左右金吾大将军。1 .此题考核理解古代文化常识的能力，文化常识的考核主要集中在古代的一些称谓、官职的变迁、建筑的名称、年号、 谥号、庙号、一些文书的名称、官场的一些礼节、朝廷的一些机构、典章制度、行政区划、还有一些避讳的说法等。 平时注意积累，尤其是课本的注释的相关内容，答题时还要注意结合语境的含义作答。A项，”字与名的意思不得相反”错误，字与名的意思可以相反。如韩愈，名愈，字退之。“愈”有超越之意，“退之”

24、 有后退之意。A错误。故选A。2 .本题考查筛选文中信息、归纳内容要点的能力。选项内容多是命题者对原文的概括、转述和分析，所以首先要理解 文意，通过对比法把选项与原文进行细致的对比、分析，从中发现选项与原文意思不一致的地方，进而找出选项的干 扰之处。D项，”使徐、究、青、郭四州皆免遭水灾”理解错误。由原文“大中十二年，大水泛徐、充、青、郛，而沧地积卑, 中立自按行，引御水入之毛河，东注海，州无水灾”可知，十二年，大水泛滥于徐、兖、青、郛四州，而沧州地势低 洼，杜中立亲自巡视，将御水引入毛河，向东注入大海，沧州没有发生水灾。根据文意，不属杜中立管辖的徐、兖、 青、郭四州遭受水灾，而杜中立管辖的沧

25、州在他的治理下免遭水灾。D错误。故选D。3 .此题考查理解并翻译文中句子的能力。翻译时以直译为主，意译为辅，把句子中的每一个字都要落到实处，注意重 点实词、虚词、词类活用和特殊句子的翻译，不能翻译的助词等删掉，省略的内容根据上下文补充，平时训练时注意 自己确定句子的赋分点，翻译时保证赋分点的落实。赋分点：（1）遽信，轻信；假，给；济，成功。（2）坐，因犯 罪；累，受牵累；及：等到。复用：重新任用。宽假，宽容。4 .本题考查把握文章内容要点和筛选整合文章信息的能力。解答本题，应根据对文意的理解，从文本中筛选出文中的 主要事件，然后运用文中词语概括作答。由原文”开成初,文宗欲以公主降士族，谓宰相日

26、：民间修昏姻不计官品而上阀阅，我家二百年天子，顾不及崔、卢 耶？诏宗正卿取世家子以闻”可知，开成初年，文宗打算把公主下嫁士族，对宰相说：“民间谈婚论嫁，不计较官 位品秩而崇尚世家门第。我李家做了二百年天子，反而比不上崔、卢两家吗？ ”于是下诏令宗正卿选择世家子弟上报。 由此可知，文宗有将公主下嫁士族的想法，并下令选择世家子弟。由原文“诏宗正卿取世家子以闻。中立及校书郎卫沫 得召见禁中”可知，下诏令宗正卿选择世家子弟上报，杜中立及校书郎卫沫得到皇帝的召见。由此可知，杜中立出身 世家。由原文“拜著作郎。月中，迁光禄少卿、驸马都尉”可知，被授予著作郎之职。月中，杜中立升任光禄少卿、 驸马都尉。由此可

27、知，杜中立有才能。【点睛】文言文翻译记清两原则，一是直译为主，字字落实。所谓“直译”就是字字落实，不可凭大意去翻译。所谓“字字落 实”，就是在翻译时，要将文言语句中的每个词都落实到译文中去，这是文言文翻译的最基本的要求。“直译为主” 是文言文翻译最基本的方法，也是保证达到“字字落实”这一基本要求的最佳方法。“直译为主”是说对于大多数句 子、大多数词语，可以采取直接翻译的方式来进行。二是意译为辅，文句通顺。所谓“意译为辅”就是在难以直译或 直译后难以表达原文意蕴的时候，酌情采用意译作为辅助手段。文句通顺是语言表达的一般要求，凡是语言表达都必 须遵从。考生一定要养成推敲语句的习惯。翻译成现代汉语以

28、后一定要读一读，看看是否通顺、流畅。如果不通顺、 不流畅，就要对它进行修改、润色，适当的进行意译。翻译杜中立，字无为，因祖先的功勋历任太子通事舍人。开成初年，文宗打算把公主下嫁土族，对宰相说：“民间谈 婚论嫁，不计较官位品秩而崇尚世家门第。我李家做了二百年天子，反而比不上崔、卢两家吗？ ”于是下诏令宗正卿 选择世家子弟上报。杜中立及校书郎卫沫得到皇帝的召见，被授予著作郎之职。月中，杜中立升任光禄少卿、驸马都 尉，娶真源长公主为妻。杜中立多次请求自我尝试，闷闷不乐，因此说：“朝廷法令详备，我如果不称职，为什么要 依靠贵戚扰乱天下法令呢？ ”皇帝听后很惊讶，改任杜中立为太仆、卫尉二少卿，历任左右金

29、吾大将军。京城恶少在 路上耍杂戏，马匹装饰华丽在前面开道，自称“卢言京兆”，策马奔驰自由自在。杜中立部署随从官吏将恶少逮捕拘 留，立即用杖刑处死。杜中立升任司农卿。制裁官吏心情迫切，反而受到中伤，降为庆王傅。过了很长时间，杜中立 第二次任司农卿，入朝谢恩，皇帝说：“你执法苛刻，确实吗？ ”他回答说：“京城百官白养人员不做事，如司农寺 尤其严重。陛下不要轻信流言，给臣几个月的时间，就能扭转这种局面。”皇帝允许。当初，财政部门计算出六宫所 需饭食钱的数目如数交给司农寺，司农寺每个季度拿出钱交给官吏支付，其中大吏将拿到的钱全部借给他人，用所得 的利息支付六宫，这样就不能及时将钱送到六宫，宦官前来督责

30、谩骂。杜中立将钱收入钱库，大致五天支付一次，属 更不能作弊，后来就成为制度。加授检校右散骑常侍。京兆尹缺人，宣宗准备任用杜中立，宰相认为他年龄小，打算 试试他各方面的才能，改变主意派他出任义武节度使。过去服徭役的车有三千辆，每年到海边运盐，百姓深受其苦。 杜中立设置“飞雪将”数百人，用船来载运，从此百姓不再吃这份苦，军粮也充足了。大中十二年，大水泛滥于徐、 兖、青、郛四州，而沧州地势低洼，杜中立亲自巡视，将御水引入毛河，向东注入大海，沧州没有发生水灾。去世， 终年四十八岁，追赠工部尚书。杜中立为官精明能干，属下官吏害怕顺服。其间即使因受牵累被免职，等到被重新任 用，也不因此而有所宽容。5、1.

31、 D2.上句写傍晚时分，樵夫砍柴归来，远山上的野火渐渐熄灭，最后一缕孤烟也冉冉散尽；下句写困乏的耕牛僵卧在 犁边，早春时节，田里的小麦还显得很低。这一联运用动静结合、远近结合、白描等多种描写手法，将农事活动与 自然景物融为一体，紧扣诗题中的“晚”字。描绘出一幅清新优美的山村春晚图，表达了诗人悠闲愉悦的心绪。【解析】.本题考查的是对诗歌内容的理解及手法赏析的综合能力。题干要求选出”下列对这首诗的赏析，不正确的一项是， 这属于综合考查题，考查学生对诗句内容、技巧以及情感的把握。本题中，D项，“画外沉醉美景中的诗人与王维辆 川图中扶着青黎杖醉酒老叟相映成趣”理解有误。诗人既在画中又在画外，尾联的精妙

32、之处在于诗人通过想象虚写, 把自己织进了这幅山阴版的辆川图画里，使自己成为与这幅天然图画融为一体的画中人；同时又存在一个画外的自我, 诗人仿佛具有分身术，跑到画外欣赏起这幅有自己在内的云门道中晚步图。故选D。1 .本题考查的是综合赏析诗句的能力。综合赏析诗句注意从意境的创设、构思的精巧、手法的运用和情感的表达的角 度进行分析，考生要注意结合对所指定的诗句进行分析其内容、意境、情感，要注意把握诗句中的手法及艺术效果。 如此题“樵归野烧孤烟尽，牛卧春犁小麦低。”樵夫下山了，那篝火已熄灭，浅浅的麦地里，牛儿卧在犁旁。画面动 静结合，樵夫下山是动景，牛卧春梨是静景，动静结合描绘出了一派祥和的田园景观，

33、体现了诗人悠然自得的心境。【点睛】诗歌鉴赏的选择题，是综合考查对诗歌内容、手法和主旨理解和赏析类的试题，考生在作答这类试题的时候要注意， 首先要认真研读诗歌内容，然后仔细辨识选项中是否有对诗歌的解读的错误。这样就能很好的作答这类试题。总之， 考生要认真研读诗句，然后将选项内容与诗句进行比对分析，这样就能很好的作答这类试题了。6、靡有朝矣 夕揽洲之宿莽 泠然善也 别有幽愁暗恨生 不霁何虹 凌万顷之茫然 既往不咎 后 生可畏【解析】本题考查学生对诗文的背诵、理解、默写能力。考查分直接性默写和理解性默写两种类型。解答此类题，要求学生平 时既要注意记忆、积累，同时在此基础上加以理解、应用和赏析。答题时

34、看清题目要求，本题属于直接性默写。写错 字或漏字添字均不能得分。注意以下词语的书写：靡、洲、莽、泠、幽、霁、顷、咎。7、令我印象深刻的是平凡的世界中孙少平的出场。先写学校取餐时的场景作为铺垫，又写出在蒙蒙细雨的灰沉 沉的天空下出场的少平独自取“三等”餐的场景，与热闹的场景形成了鲜明的对比。接着又细写少平身上满是补丁的 衣服，取食黑面馍时露出的关节粗大的手。通过这些细节描写，少平的形象跃然纸上。作者先通过描绘一个场景，再 由远景转到近景，细写少平取餐，其中并没有直接交代少平的出身和个性，但读者却能从出场的描写中看出一个贫寒 又敏感的少年形象。三羊开景泰，双燕舞春风。横批：羊年大吉理由：古汉语中“

35、羊”同“祥”，吉祥之意；用于岁首祝福时，人们也常用“三羊”来代替“三阳”，把“三阳开泰” 写成“三羊开泰”，乃取吉祥之意；根据泰卦的释义，“三阳开泰”的引申意思，则有好运即将降临之意。下联很好 理解，春天来了，春燕飞舞，春天充满生机。新春佳节，人们都全家团聚，他们却毅然出发；病魔袭来，人们都避之不及，他们却迎面出击。他们柔弱的身躯将 担负天大的重任；他们天使的心灵将负起战士的使命。为了国家，为了人民，明知前面危机四伏，却不顾一切向前冲, 你们是时代的真英雄！每一个前线的医务人员们，都用生命履行着自己的医学信仰，他们迎难而上，不计报酬、无论 生死。致敬这些逆行者们，一定要平安回来。【解析】本题考

36、查微写作的能力。全面审清题意，明确题目中的各项要求，如写作范围、文体、主题、篇幅等。把握材料。 大部分小作文为写作者提供了材料，要力求吃透材料，把握主旨，领悟内涵。这样才能使作文立意准、立意高。内容 要精练。小说中人物的出场方式多种多样，例如疑窦陡生法，先声夺人法，金钩倒挂法，烘云托月法，欲扬先抑法等。 首先要了解这五部小说中有关人物出场的情节，具体写出怎么出场，出场交代了哪些内容，然后抓住这一人物出场方 式对性格塑造、主题表达、情节推进等方面的作用，谈出自己的看法。孙少平读高中的时候，家庭贫穷，心思细腻有 敏感，对于穿着和心理的细节描写，充分展现了少平这时候的性格特征。本题考查微写作的能力。

37、写好微写作可以从以下几个方面来考虑：为什么要写作，即写作目的；写给谁或写给谁看, 即写作对象；用什么形式来承载表达的内容；语言表达。根据写作目的、写作对象所需要的得体的语言。微写作的语 言要求准确、简明、合理、得体。春联，又称“春贴”、“门对”、“对联”、“桃符”，是过年时所贴的红色喜庆 元素“年红”中一个种类。它以对仗工整、简洁精巧的文字描绘美好形象，抒发美好愿望，是中国特有的文学形式, 是华人们过年的重要习俗。注意要求是春节的对联，内容和春节有关，并且要阐述理由，为什么选这幅对联，即这幅 对联的寓意。此题考查微写作的能力。“微写作”发端于微博。利用微博写作微型文学作品，叫做微写作。写好微写

38、作可以从以 下几个方面来考虑：为什么要写作，即写作目的；写给谁或写给谁看，即写作对象；用什么形式来承载表达的内容； 根据写作目的、写作对象所需要的得体的语言。这个春节，有数以万计的工作人员坚守在疫情防控最前线，他们主动 请缨，毅然选择走进这看不见敌人的战场。在这个团圆的日子里孤身上前，披上使命的外衣，成为这个时代的英雄。 致敬每一位“最美的人”，表达对医护工作者的赞美与尊重。【点睛】描写性的小作文往往要求描绘一个特定的场景、描写人物的某个生活片段等。要围绕中心描绘出最集中、最精彩的 场景或人物生活片段，从而产生“特写镜头”般的效果，体现“精彩”二字。结构完整。小作文的特点是小，但一般 结构都应

39、是完整的，所以开头要明快，用一两句话引出话题或点明中心；结尾收束要迅速，或照应开头，或点明、深 化中心。这样才能集中笔墨写好主要部分。微写作，首先要有鲜明的主题；其次，要有清晰的条理，在注重展示单项能力的基础上处理好点面、详略的关系， 避免“杂乱无章”；最后，语言要精练，杜绝废话。注意体裁特点。对“微写作”大致有如下要求：结构紧凑，内容集中，思维敏捷，思路清晰，饶有新意；语言准确凝练，简明合理, 论说有理，自然得体；针对具体情境，写作紧扣要求，符合题意；鼓励写作风格有多样性、创造性与个性，叙述、议 论、抒情皆可，文体不限，诗歌亦可。8、中午时分，他回到了久别的大牙湾煤矿。他在矿部前下了车，抬头

40、望了望高耸的选煤楼、雄传的肝石山和黑油油的 煤堆，眼里忍不住涌满了泪水。温暖的季风吹过了绿黄相间的山野；蓝天上，是太阳永恒的微笑。他依稀听见一支用 口哨吹出的充满活力的歌在耳边回响。这是赞美青春和生命的歌。他上了二级平台，沿着铁路线急速地向东走去。他 远远地看见，头上包着红纱巾的惠英，胸前飘着红领巾的明明，以及脖项里响着铜铃铛的小狗，正向他飞奔而来【解析】本题考查学生微写作的能力，也是考查学生语言表达的能力。解答微写作，关键在于如下几点：一是注意审题，有几 问，有无修辞、句式、字数、表达方式等方面的要求；二是注意语言要简洁，观点要明确，注意直接入题，不必铺陈; 三是力求结构完整，运用如下的结构

41、方式，如前后照应式、篇末点题式、总分总式等；四是注意表达方式的运用，受 文体的限制，一篇文章总以某种表达方式为主，同时兼用其他表达方式；五是注意时空的局限性，不能任意发挥和联 想；六是主题要观点成熟健康，即不偏激不牢骚，符合主流思想意识；七是写作要有创新意识，体现个性特点。就本题来说，主要侧重对学生叙事能力的考查。从题干的要求来看，要求考生以“中午时分，他回到了久别的大牙湾 煤矿”开头，续写一段文字，描述遭受矿难毁容后的孙少平再次回到了煤矿的情形。考生应该思考此时孙少平的心境 如何，他的表现如何，他眼中的景象如何，等等，在描写景象的时候要注意与人物心情的一致性。拟写的时候要注意 运用各种描写方

42、式，如对人物的动作、神态、心理可以重点描摹，如对环境可以抓住典型景物进行描摹。9、例文：人与自然要和谐相处自然是永恒的奇葩。她捏造出梅花的秉性，“众芳摇落独萱妍，绽尽风情向小园。”她绘制出别致风景，“乱花 渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。”她雕刻出壮阔山河，“日月之行，若出其中。星汉灿烂，若出其里”。古往今来， 文字记录了自然的绮丽，它在纸面上自由挥洒，将大自然的变迁与奉献永载史册。我们后人手捧沉甸甸的书籍，恍若 置身其间，不由得用心来体会自然的心跳。自然赋予人类生命，让人类得以欣赏如此的壮美景致。她为我们嵌上一对宝石，这是明亮的天窗，让我们用眼睛 看自然。她为我们调制出奇妙的香气，茉莉的清香、玫

43、瑰的芬芳，使我们心旷神怡。她教会鸟儿唱歌、教给溪流作曲, 让我们聆听到动人的旋律，沉醉其中、流连忘返。她还亲手将一颗殷红的心放入我们的胸膛，使我们能够感知自然的 节奏、感受生命的跳动。自然同时又慷慨给予人类珍宝。她无数次涌出一股股灵动的生命之泉，她送给人类不计其数的矿产。她还叮嘱大 地疼爱人类。于是，大地母亲展现出最宽容的一面，以最宽阔的胸襟承载了万物、接纳了人类。一本本史册描绘了人 与自然的动人场面与唯美境界，那段时间里，人类懂得回报，天地一片和谐，万物都生活在享受着天伦之乐。然而，如今呢？自然为人类倾尽了心血，她把能做的都做了，她把能给的都给了。而我们呢？我们似乎是受宠若 惊，我们似乎在她

44、的溺爱中失去了理智，我们在她的庇护下竟开始胡作非为，将利爪伸向了自然。我们不但毫无节制 地向她索取矿产、石油和水源，甚至还肆无忌惮地将有毒气体排到空中、将浑浊的污水注入江河。自然会很难过：她的美丽将要毁在人类手里。她辛苦捏造的鲜花要枯萎，她精心绘制的风光要残缺，她沥尽心血 雕刻成的山河要垮塌。一切的壮美绝伦就要毁灭在人类手里。为何她倾心养育的人类会这样对她？终于，宽容的大地开始为自然的遭遇抱不平，她不间断地用各种方式给人类以警告。我们的心还在跳动吗？如果在，就让我们恢复良知。我们总说“滴水之恩当涌泉相报”。然而自然对我们的恩情 已远远甚于滴水。如果我们不能立即还天空以蔚蓝，如果我们不能立刻还大

45、地以绿色，如果我们不能现在就让自然回 到鸟语花香，那么我们人类将遭到自认无情的惩罚。无数的书籍告诉我们：人与自然本是一家，两者理应和谐共存、互惠互利。如果我们人类能觉悟、能悔改、能尽 自己的举手之劳，那么自然就能回到最初、恢复她从前的花容月貌。让我们在品味书香的同时，感悟自然的沧桑，引领更多人理解：人与自然的和睦，人类定会受益，自然也必将成 为人类永恒的奇葩。【解析】命题方式：材料作文审题要点：本题考查材料作文的写作能力。读懂材料是材料作文写作的重要前提。读懂材料必须全面把握材料和理解材料，不可因此冯梦龙说“人知圣贤不溺情，不知惟真圣贤不远于情”，宣称六经皆为情教，倡议创立情教。傅山提出的 反

46、奴俗、反自锢更是高人一筹。凡此种种“性灵说” “童心说” “情教说”在明末风动一时，都以论证私情、私欲的 合理性而启人心智，启动了中国人文启蒙的新思潮。它从明清之际开启，经过中断，再开启，前进又徘徊，直到20 世纪初年章太炎才提出人的“自性”和“主体在人”的思想，并从科学的角度系统地论证了人的自然性，才进入真正 的启蒙时代。1 .第段加点词“不绝如缕”是指“对个体生命关怀的学说”在中国历史上 O.对“尊身”理解不正确的一项是（）A. “尊身”的观念是在顺应天理、肯定人的欲望的基础上提出的。B.王艮将“尊身”提到“尊道”的地位，是对“身”的最高评价。C.群体本位下，突出“身” “生”观念，意味着

47、人的本性的回归。D. “尊身”意味着对群体的剥离和否定，是走向人文启蒙的先导。3.根据上下文，对第段加点词“西方的人文观”含义推断正确的一项是（）A.在宽松愉悦的环境中实现人与人交流的自由和率性。B.崇尚自我价值体现，关注人格独立，维护人性尊严。C. “私”的观念至上，呼唤个人意识觉醒，关注启蒙。D.突破传统禁锢，张扬个体性，强调个体欲望的实现。4 .对第段的引证分析不正确的一项是（）A.袁宏道认为目耳身口可极尽色声鲜谈，从欲望的角度证明私的必要。B.李贽认为有“私”才能治家理政，从本心角度证明人们对私的接纳。C.黄宗羲认为人本来是自私自利的，从人性角度重新评价了私的合理。D.冯梦龙以圣人有为

48、情色而动的私情，证明私情乃人间最美好的情感。5 .本文从明代“私”的观念的确立来追述中国思想启蒙的历程，话题集中，思路清晰，请对此加以评析。2、阅读下面的文字，完成各题。材料一：2020年，紫禁城迎来建成600年。站在历史的交汇点，故宫博物院计划着，用一系列庆祝纪念活动更好地突出故 宫文化内涵和时代价值；努力着，抢救性保护和预防性保护并举，在保护基础上满足人们对精神文化的旺盛需求；也 期待着，把更多文物资源和数字资源变成百姓喜闻乐见的文创产品，让故宫活力真正迸发出来。“我们将迎来纪念紫禁城建成600年这一重要的历史时刻，通过一系列活动总结过去、展望未来。”在辞旧迎新 之际，故宫博物院院长王旭东给人们带来一份“大礼”。自2019年4月8日上任后，王旭东首次面对媒体，并接受人 民日报专访，介绍纪念紫禁城建成600年暨故宫博物院成立95周年重点活动。（央广网让故宫迸发更多活力） 从某一局部入手，只抓住片言只语不放，否则容易跑题。要抓住材料中的关键词语或语句，深刻理解其本质意义。还 要理清关系，切不可断章取义，执其一端，而要抓住重点。首先要透视文题的字面意义，即显性要求；然后再深入把 握其内在的关系，即隐性要求。对显性要求要全面、完整地理解文字材料的内容；对隐性要求要明了文字材料的情感 意向，即材料所指的人或事、现象或问题所表现出来的