2022-2023学年高二语文上学期期中分层练16期中考试押题卷(二)(解析版).docx
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1、专题16期中考试押题卷(二)一、非连续性文本阅读阅读下面的文字,完成各题。材料一:幼读朱蜃研究诗经的著作诗集传,心中很疑惑:雎鸠是情挚而有别的,君子与淑女是像它们 的,那么这明明是“比”而不是“兴” 了。朱寰所下的赋、兴、比的解说,是“赋者,敷陈其事而直言之 者也;兴者,先言他物以引其所咏之词也;比者,以彼物比此物也”。赋和比都容易明白,惟独兴却不懂 得是怎么一回事。看诗集传中他所定为兴诗的许多篇,还是一个茫然,朱熹自己审定的许多兴诗,不 但不足以证明他的界说,反与赋、比两类相混,这如何可以使得我们明白呢?数年来,我辑集了些歌谣,忽然在无意中悟出兴诗的意义。如“阳山头上花小篮,新做媳妇多许难”
2、, 我们很可看出起首的一句和承接的一句是没有关系的。新做媳妇的难,不在于阳山顶上有了一只花小篮。 它们所以会得这样成为无意义的联合,只因“篮”与“难”是同韵,若开首就唱“新做媳妇多许难”,觉 得太突兀,站不住,不如先唱了一句“阳山头上花小篮二 于是得了陪衬,有了起势了。至于说阳山乃为 阳山,是苏州一带最高的山,容易望见,所以随口拿来开个头,倘使唱歌的人要唱“新做媳妇多许好”, 便自然先唱出“阳山头上一丛草” 了。古乐府中的“孔雀东南飞,五里一徘徊”也一样,这句话原与下边 一点没有关系。只因若在起首就说“十三学织素”,觉得率直无味。加上了 “孔雀东南飞,五里一徘徊”, 一来是可以用“徊”字来起“
3、衣” “书”的韵脚,二来是可以借这句有力的话来作一个起势。我们懂得了这一个意思,于是“关关雎鸠”的兴起淑女与君子便不难解了。作这诗的人原只要说“窈 窕淑女,君子好逑”,但嫌太单调了,太率直了,所以先说一句“关关雎鸣,在河之洲”,它的最重要的意 义,只在“洲”与“逑”的协韵,至于雎鸠的“情挚而有别”,淑女与君子的“和乐而恭敬”,原是作诗的 人所绝没有想到的。八百年前的郑樵,他早已见到这一层,他在读诗易法中说:“关关雎鸠, 是作诗者一时之兴,所见在是,不谋而感于心也。凡兴者,所见在此,所得在彼,不可以事类推,不可以 理义求也。”他对兴的解释是极确切的。在苏州的唱本中有两句话,写尽了歌者的苦闷和起兴
4、的需要:l歌好唱起头难,起仔头来便不难。(摘编自顾颉刚起兴) 材料二:颉刚兄,关于兴诗,弟有三个意见。诗大序及毛诗传所谓“兴”,似皆本于论语中“诗可以兴” 一语。其义殆与我们所谓“联 想”相似。毛诗传里说兴诗,太确切,太粘滞,简直与比无异,或是为开示来学之故。其实照诗大 序毛诗传,兴确是比之一种,不过涵义较为深广罢了。文心雕龙说,“比显而兴隐”,正是这个道 理。早期的歌谣若有艺术可言,兄所说的“起兴”必是最主要的。说“起兴” 一名可借以说明古今歌谣的 起句的确切的价值与地位则可,说所谓兴诗的本义应该如此也可;说“兴”之一名原义应该如此,那就还 待商榷了。就兄所说的“起兴”,弟略有想补充之处。兄
5、以“山歌好唱起头难”来说明“起兴”的必要,是不错 王恭性格刚强正直,心中深存节义,读左传读到“接受朝廷的命令讨伐不朝拜朝廷的诸侯”时,总是 停下来感叹。四、古代诗歌阅读阅读下面这首宋词,完成下面小题。浪淘沙令 王安石 伊吕两衰翁。历遍穷通。一为钓叟一耕佣。若使当时身不遇,老了英雄。汤武偶相逢。风虎云龙。兴王只在笑谈中。直至如今千载后,谁与争功!【注】王安石早立大志,要致君尧舜,这首词当作于作者任宰相之时。伊吕:指伊尹与吕尚。伊尹名 挚,因辅佐汤王灭夏而成为了商的开国功臣;昌尚姓姜,字子牙,晚年辅佐武王灭商,封侯于齐。15.下列对这首词的理解和赏析,不正确的一项是()A.此词歌咏伊尹和吕尚“历遍
6、穷通”的人生遭际和名垂千载的丰功伟业,并叹息君臣相遇之难,以抒发 词人获得宋神宗的知遇,在政治上大展宏图、春风得意的豪迈情怀。B.此词上阕以“穷” “通”两字开篇,表达词人对伊尹和吕尚两位老人受到重用的赞美,并暗含了词人对 更多士人不被发现、不被赏识、不被任用的命运的同情惋惜之情。C. “风虎云龙”化用易经中“云从龙,风从虎”的典故,四字巧用比喻,以“风云”喻贤君,“龙虎” 喻贤才,意为明君与贤臣合作有如云从龙、风从虎,建邦兴园。I).整首词通篇叙史论史,实则以史托今,伊、吕的遭适明主和建立功业对于王安石来说,无疑是一股巨 大的精神力量,他从中受到了鼓舞,增强了推行变法的决心和勇气。16.结合
7、全词,简要分析“兴王只在谈笑中” 一句的作用。【答案】15. C16.承接上句写商汤王、周武王起用贤臣,贤臣与君主合作无间,为后句写诗人对其的赞美做铺垫。 突出了词人对圣明君主的渴求,人世间如果出现了圣明的君主,那么,在谈笑之间就轻而易举地完成了兴 王道、建国家的大事业。词人看到了国家兴盛的关键所在,“兴王”是词人“以史托今”的理性思考, 既强调了君主开创基业的重要性,也强调了臣子辅佐君王的重要性,振聋发【解析】15.本题考查鉴赏诗歌的形象、表达技巧和情感的能力。C. 以风云喻贤君,龙虎喻贤 才”错误,应该是“以风云喻贤才,龙虎喻贤君。故选C。16 .本题考查学生赏析诗歌中诗句作用的能力。“汤
8、武偶相逢”中的“偶”已经点明了 “君臣遇合”的偶 然性,可是,一旦能够遇合,那就会出现“风虎云龙”的局面。伊、吕有真实的本领,果然能够做出一番 事业来,这样,才真正称得起是人才。承接上句写商汤王、周武王起用贤臣,贤臣与君主合作无间,为后 句写诗人对其的赞美做铺垫。云跟随着龙出现,风跟随看虎出现,人世间如果出现了圣明的君主,那么, 在谈笑之间就轻而易举地完成了兴王道、建国家的大事业。突出了词人对圣明君主的渴求,人世间如果出 现了圣明的君主,那么,在谈笑之间就轻而易举地完成了兴王道、建国家的大事业。词人看到了国家兴盛 的关键所在,他们与成汤和周武王偶然相遇,明君与贤臣合作有如云从龙、风从虎,在谈笑
9、之间就轻而易 举地完成了兴王道、建国家的大事业。到几千年后的今天,没有谁能与他们一争高下。“兴王”是词人“以 史托今”的理性思考,既强调了君主开创基业的重要性,也强调了臣子辅佐君王的重要性,振聋发唳。五、情景默写17 .补写出下列句子中的空缺部分。(1)在论语十二章中,既强调榜样的良好作用,又强调自我反思的句子是“(2)春江花月夜中,写按照古代传说托鸿雁、鲤鱼捎书带信,但此时没有用的句子是(3)江城子乙卯正月二十日夜记梦中,表现苏轼梦里归乡,与妻子相见时,“执手相看泪眼,竟无 语凝噎”情形的两句是“, 【答案】见贤思齐焉 见不贤而内自省也 鸿雁长飞光不度 鱼龙潜跃水成文 相顾无言惟 有泪千行【
10、解析】本题考查学生默写常见的名句名篇的能力。本题要注意的字词有:“省”“潜”“顾”“惟二 六、简答题组阅读下面的文字,完成下面小题。论语包含丰富的、密集的、精练的、非常纯粹的文化知识,文化含量非常高。举例说,一本论语五百多则,一万五千余字,有一百多个成语,成语是最原始的出处,最原始的本意,_ o论语里几百则终生可以引用的格言,包含了大量的人生智慧。这种知识体系,跟今天的教材 相比,完全不可同日而语。读论语一年,与其他孩子差距有多大,不用考试证明。一个台阶一个台阶 往山上走,走得有点吃力,才有提升。每一步走得很轻松,一定是在往山下走。教育也是一样的道理,往 上走还是往下走,结果不一样;一个在山上
11、,一个在山下。现在的孩子,甚至读到博士、博士后了,工作了,还是心智不成熬。 :一是正确认识自己;二是正确认识他人和环境;三是正确处理自己与他人和环境之间的关系。真正的成熟很正派很规矩, 同时温良恭俭让。18 .下列句子中的“规矩”和文中画横线处的“规矩”,用法相同的一项是()A.红楼梦第七回:“亲友知道,岂不笑话咱们这样的人家,连个规矩都没有? ” B.官场现形记第三十一回:“如今我拿待上司的规矩待他,他还心上不高兴。” C.荀子儒效:“设规矩,陈绳墨,便备用,君子不如工人。”D.第比利斯的地下印刷所:“靠右的一间正屋住着屋主罗斯托玛乞维列,一个规规矩矩的市民。”19 .请在文中横线处补写恰当
12、的语句,使整段文字语意完整连贯,内容贴切,逻辑严密,每处不超过12 个字。【答案】18. D20 .论语是知识体系不是成语字典里的教条心智成熟需要做到三个方面【解析】18.本题考查学生正确使用词语(包括熟语)的能力。选文中的“规矩”意为老老实实,恪守本 分。A. “连个规矩都没有,礼法、法度之意;B. “待上司的规矩”,一定的标准;C. “设规矩”,圆规和 方矩;D. “一个规规矩矩的市民”,恪守本分之意。故选D。19 .本题考查学生语言表达之情境补写的能力。第一处,所要补写的文句是段首句,故在语意上应是中心 句,阅读后文可知,此文段主要内容是讲论语里所包含的知识,从“这种知识体系” 一句可知
13、上述内 容就是讲论语的知识体系,故可填“论语是知识体系”。第二处,结合上下文语境分析,上文“成语是最原始的出处,最原始的本意”,下文应该从事物不是什么 的方面来写。成语原始的出处,相对于“成语在字典里的意思”,故可填“不是成语字典里的教条(释义) 第三处,结合上下文语境分析,上文“还是心智不成熟”和下文“一是;二是;三是”,此 处应该填写承接上下文的语句,即承上要写心智,承下要写“心智成熟有几个方面”,故可填“心智成 熟需要做到三个方面(或,心智成熟有下面三个方面的表现) 阅读下面的文字,完成下面小题。电,影长津湖以史诗级的手法,全景式展示了长津湖战役的全貌,上映第4天票房已经突破15亿 元,
14、其市场表现和观众口碑持续升温。该片不仅让观众走近并了解那些为国捐躯的英雄,更使观众铭记祖 国因何河清海晏,今天因何国泰民安。以史为鉴,可以知兴背。今年是中国共产党成立一百周年,中国人民志愿军抗美援朝出国作战七十一 周年。人们从来没有忘记那段 、烽火连天的悲壮历史,从来没有忘记那些为嬴得民族独立和人民解放、实现国家富强和人民幸福而 的英雄先辈们。面向未来,走好新时代的长征路,我们就必须不忘历史、不负先烈,让红色精神 。只有我们握紧历史的“接力棒力接续奋斗、擦亮信仰,才定能在复兴路上不断向前,创造出新的无 愧于革命先烈的“人间奇迹”!20 .请在文中横线处填入恰当的成语。21 .文中画横线的句子使
15、用了对偶的修辞手法,请简要分析其构成和表达效果。22 .文中画波浪线的句子有语病,请进行修改,使语言表达准确流畅。可少量增删词语,不得改变原意。 【答案】20.腥风血雨前赴后继薪火相传21 . (1)构成特点:“祖国”和“今天”相对;“河清海晏”和“国泰民安”相对,其中“河清”“海晏”“国 泰” “民安”均为主谓结构,两两相对。(2)表达效果:形式上,音节整齐匀称,顿挫感强;内容上,时 空结合,凝练集中,概括力强。生动呈现了英雄们浴血奋斗的时代价值。22 .我们只要握紧历史的“接力棒”,擦亮信仰、接续奋斗,就定能在复兴路上不断向前,创造出无愧革 命先烈的新的“人间奇迹”!【解析】20.本题考查
16、学生正确使用成语的能力。处,语境形容战争年代的悲壮历史,与“烽火连天” 并列,可填“腥风血雨”。腥风血雨:形容疯狂杀戮的凶险气氛或环境。处,语境形容英雄先辈们为了 国家和民族勇往直前,可填“前赴后继二前赴后继:形容勇往直前,连接不断。处,语境指红色精神 代代相传,可填“薪火相传”。薪火相传:比喻学问和技艺代代相传。21 .本题考查学生正确使用常见的修辞手法的能力。分析对偶修辞,首先指出对偶句的构成特点,再分析 对偶句的表达效果。“祖国因何河清海晏”与“今天因何国泰民安”构成对偶句,其中“祖国”和“今天” 是名词对名词,“河清海晏”和“国泰民安”是主谓结构的并列短语相对。对偶句的表达效果主要从形
17、式 和内容两个方面分析,形式上句式整齐,结构-致,形式优美,音韵和谐;内容上,“河清海晏”和“国 泰民安”高度概括了天下太平,社会安定,人民生活幸福的现状,提醒我们要不忘历史,铭记英雄们浴血 奋斗的奉献精神。22 .本题考查学生辨析并修改病句的能力。不合逻辑,“只有才”是充分条件,应改为必要条件 连词“只要就”;语序不当,“接续奋斗、擦亮信仰”中“信仰”是“奋斗”的前提,应改为“擦 亮信仰、接续奋斗”;语序不当,“新的”是形容词,应放在动词性短语“创造出无愧于革命先烈”后面。 九、材料作文23 .阅读下面的材料,根据要求写作。壁上挂着寒暑计。天冷了,里面的水银下降:暖了,它就上升。从来没有差错
18、,人们说它是一个好的 寒暑计。一天,寒暑计怀疑了它的生活:“我为什么要随着气候行动呢?我愿意向上,就向上;我愿意向下, 就向下。甚至我愿意休息,休息就得了。我似乎应当尊重自己的趣味。”它在壁上自由行动。于是人们说它是一个废物,把它摔在了地上。这则寓言引起了你怎样的思考?要求选好角度,确定立意,自拟标题;不要脱离材料的内容及含意的范围 作文,不要套作,不得抄袭。写一篇不少于80()字的议论文。【参考例文】在责任.与自由中前行朝哦夕月,落崖惊风,春华秋实,松涛柳韵,这是追求自然的自由;见贤思齐,少立大志,心怀天下, 心系苍生,这是完善社会的责任。历史不会偏废其中,责任与自由在历史的缝合点滚滚而来。
19、以天下为己任,是被老祖宗翻来覆去的话题。漫漫五千年,从“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”, 到“天下兴亡,匹夫有责”,再到“为中华之崛起而读书”,社会责任总伴一腔热血,满怀豪情,回肠荡气, 发陵于历史的风口浪尖。追求个人自由,是无数青衫追求向往的目标。飞回流转五千年,从“采菊东篱下,悠然见南山”到“挟 飞仙以遨游,抱明月而长终个人自由总伴随着超然物外,逍遥自得,闲静幽雅,流淌于历史的松涛竹 林之中。责任与自由,两条平行于历史长河的精神线索,却是惊人地相似。同样是战国,同样是战火纷飞。孟 子带着“黎民不饥不塞”的王道,在战争中辍转,担起社会的责任;而庄子带着“宁曳尾于污泥”的超然, 驾着大鹏追求
20、个人的自由。同样是明清交界之际,同样是满汉的矛盾,袁崇焕在中原的北疆地骋万里,精 忠报国;王夫之面对山河沦陷,隐入石船山,感悟自然,体悟动静,诗文相伴,发现了运动与静止的相对 关系。责任与自由,在相同的时代,以相同的背景,相同地影响着后世,推动着发展。米兰昆德拉说,生命不能承受之轻。那生命的重量呢?无可非议,便是社会责任。每个人都应该承 担起社会责任。纵使我们无法成为拿破仑,踏平欧洲;纵使我们无法成为商鞅,推动社会转型,但至少能 为自己加一点重量,而不至于成为波涛中的浮萍,飘零的鸿雁。一次弯腰,整齐一方土地;一次行礼,温 暖他人心房。人也应该追求个人自由,但不是放浪,而应是放逸。柳本依依,藤本
21、妖蔓,荷本高挺,这是自然的自 由。泼墨山水两三笔的放逸勾勒出的却是飘逸的景致。追求自我,认识自我是个人的完善。社会贲任不是束缚个人自由的枷锁,个人自由更不是社会贲任的洪水猛兽。苏轼的社会贲任铸就了其 个人独特的秉性,而正是这种秉性让他不论身在何处,都能为官一方,受人赘誉。在城市中生长的我们和用机器浇铸的人们,应想到凡尔赛宫的大气俨然,铁序紧凑,也应看到江南古 镇因势而建,曲径通幽。寻求社会责任与个人自由的平衡点,在重量和完美中前行。【写作指导】本题考查学生写作的能力。这是一道寓言材料类作文题。审读该则寓言故事,应抓住寒暑计 的独白与心理来揣摩其深刻内涵。开始,寒暑计之所以被人们称赞是一个好的工
22、具,是因为它遵守了天冷 水银下降而天暖水银上升的规则,从而有效实行了自己预示温度变化的职责。但后来,当寒暑计认为“我 似乎应当尊重自己的趣味”时,它的我行我素,它的唯我独尊,它的自以为是,它的与外在世界隔绝的“自 由行动”,导致了它的最终命运一一“人们说它是一个废物,把它摔在了地上“。这给我们一个启发:人是 社会的人,不可能有绝对的自由;人的自尊必须有他律的制约;否定了他律,自尊也没有保障。写作时, 可以在文章开篇点明责任与自由是一直以来的话题,也是我们不能偏废的。中间则可具体论述责任与自由 的相互关系,如:责任意味着你在某个领域或者范围内必须履行某种义务,那么当你做到这点时,就有某 个领域或
23、者范围的自由。而想要有某种程度的自由,就必须负上同等程度的责任。最后呼吁大家寻求社会 责任与个人自由的平衡点,在重量和完美中前行。的,但这究竟是怎么一回事呢?弟以为由近及远是一个重要的原则。所歌咏的情事往往非当前所见所闻, 这在初民许是不容易骤然领受的,于是乎从当前习见习闻的事指指点点地说起,这便是“起兴”。又因为 初民心理简单,不重思想的联系而重感觉的联系,所以“起兴”的句子与下文常是意义不相属,即是没有 论理的联系,却在音韵上(韵脚上)相关连着。如吴歌“阳山头上花小篮,新做媳妇多许难”,“阳山” 与“篮”皆习见之物,以兴主文的“新做媳妇” 一名:这里不但首句与次句不相联贯,即首句上下栈亦显
24、 系凑成,毫无理解,可是首句韵字“篮”与次句韵字“难二 音韵近似,便可满足初民的听觉,他们便觉 得这两句是相连着的了。这种“起兴”的句子多了,渐渐会变成套句。这因此种句子唱得久了,流行得广 了,要唱新歌的人也可借用;省得还要另起炉灶,另找习见习闻的事物编成句子那究竟费力呀。反正 只须跟着韵就行:唱惯了的句子倒更容易入于耳、出于口,更容易发生效用。这起兴句的韵脚之重要,决 不下于全句的内容。四言意少,常以两句起兴,韵可在次句;七言歌谣,起兴常只一句,所以必有韵。另,诗有赋比兴之分,其实比兴原都是赋,因与下文或涵蕴的本义的关系,才有此种区别。赋是直说: 比是直说此事以譬彼事,而彼事或见于文中或否:
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