3.物我交感：自我与自然的互动--联读《故都的秋》《我与地坛》.docx

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1、物我交感：自我与自然的互动联读故都的秋我与地坛宁波市余姚梦麟中学劳晓波1 .摭拾短语，入“互动”之题郁达夫的故都、朱自清的荷塘、史铁生的地坛、姚鼐的泰山、陶渊明的南山、 李白的蜀道、苏轼的赤壁、辛弃疾的北固亭物我交感：人的生命和宇宙的生命互相回还震荡。(1)聚焦“故都”，品情之投射任务：同桌合作，一人演绎“故都的秋”，一人演绎“郁达夫”，各自挑选自身的 一个细节展开对话。要求：紧贴文本，有效交流。朱光潜诗论：“同物之境起于移情作用。情趣如自我容貌，意象则为对镜 自照。”(2)定格“地坛”，悟理之内化分组讨论：地坛中的景物带给作者怎样的思考?要求：细腻、深刻、独到。景物景物的特点作者的启示落日雨

2、燕冬天孩子的脚印苍黑的古柏暴雨后的草木泥土的气味早霜中的落叶宗白华美学散步：静穆的观照和飞跃的生命构成艺术的两元。李泽厚美的历程：审美既是感性的，却又积淀着理性的历史。它是生理性的 感情和官能，却渗透了人类的智慧和道德。景之特征情之美感人景互动故都的秋冷、淡、清、静、悲凉喜欢枯淡、凄寂之美（郁 士大夫审美）投射荷塘月色宁静、淡雅、自在喜爱优雅、朦胧之 美（清一一中和之 美）登泰山记壮美、色彩斑斓喜爱壮丽、雅洁之 美（壮一一泰山文 化）我与地坛喧嚣不已、生生不 息静思深沉、永恒之 美（禅一一宗教情 结）内化赤壁赋无穷无尽、永不消逝观照圆润、生命永恒之美2 .总结提升，归“互动”之旨朱光潜谈美：美

3、感经验中的移情作用不单是由我及物的，同时也是由物及我 的；它不仅把我的性格和情趣移注于物，同时也把物的姿态吸收于我。所谓美感 经验，其实不过是在聚精会神之中，我的情趣和物的情趣往复回流而已。课后作业:我笔下的自然。假如文学的故乡要求龙游拍摄一期特别节目，主题是“人 与自然的互动”。请你挑选几处景物，拟写视频拍摄脚本，创造一个“你的龙游”。物我交感：自我与自然的互动故都的秋我与地坛联读教学设计【教学目标】.自主研读、合作探究，通过分解活动，完成“人与自然”专题教学一课时任务。1 .在文本细读中提炼自我与自然的互动方式，鉴赏作者在自然中动情悟理的瞬间。2 .设置真实情境，引导学生进行创作，深化“自

4、我与自然的互动”主题。【教学过程】一、捷拾短语，入“互动”之题1 .情境创设：播放文学的故乡，2020年7月央视纪录片文学的故乡上线。我们刚刚 欣赏到了迟子建的冰雪北国观看后你有怎样的感受？她躺倒在雪野上，扬起的雪像白蝴蝶一样亲吻着她的脸颊。迟子建在兴安岭的冰雪中找到了 自己精神的原乡。这一种人与自然的互动自古而然。2 .示例：陶渊明的南山、李白的蜀道填写：（）的赤壁、（）的北固亭郁达夫的故都、朱自清的荷塘、史铁生的地坛、姚鼐的泰山3 .导入：自然界中的一些景物自从在历朝历代的作者笔下获得生命以后，就再也没有从我 们的记忆中消散。因为作家对于自然有独到的发现，而自然对于作家有别样的影响。这是一

5、 种自我与自然的交互感受。引出标题“物我交感”：人的生命和宇宙的生命互相回还震荡。二、聚焦“故都”，品情之投射衔接语：有那么多文人写过北平，写过秋日，但只有郁达夫为我们永远留住了这一抹故都的 秋意。郁达夫在乱世流离中，不远千里来到北平，只为饱尝一尝这故都的秋味。让我们在片 段朗读中体验作者与故都之间的脉脉深情。片段一：不逢北国之秋，已将近十年了。在南方每年到了秋天，总要想起陶然亭的芦花， 钓鱼台的柳影，西山的虫唱，玉泉的夜月，潭柘寺的钟声。在北平即使不出门去吧，就是在 皇城人海之中，租人家一椽破屋来住着，早晨起来，泡一碗浓茶，向院子一坐，你也能看得 到很高很高的碧绿的天色，听得到青天下驯鸽的飞

6、声。从槐树叶底，朝东细数着一丝一丝漏 下来的日光，或在破壁腰中，静对着像喇叭似的牵牛花（朝荣）的蓝朵，自然而然地也能够 感觉到十分的秋意。说到了牵牛花，我以为以蓝包或白包者为佳，紫黑色次之，淡红者最下。 最好，还要在牵牛花底，教长着几根疏疏落落的尖细且长的秋草，使作陪衬。4 .作者没有详细描绘陶然亭、钓鱼台、西山等北平著名景点，而是描绘了皇城人海之中的 平民生活。尝试用平民对话的方式还原这段景物描写。同桌合作，一人演绎“故都的秋”， 一人演绎“郁达夫”，各自挑选自身的一个细节展开对话。要求：紧贴文本，有效交流。【话头示例】故都的秋：我是故都的（一椽破屋、一座院落、一抹碧绿的天色、一阵驯鸽的飞声

7、、一片 槐树叶、一丝日光、一个破壁腰、一朵牵牛花、一根秋草），郁达夫，你郁达夫：我是郁达夫（我想起租泡坐看听细数着静对 着），故都的秋，你5 .教师评介：【饱尝与沉醉】郁达夫深知平淡中才能见奇崛，他把我们带入皇城人海中，和 他一块儿去品一品普通生活中那浓浓的秋味。作为一个有着深厚中国古典文学功底又深受浪 漫主义文学影响的作家，郁达夫在这里诠释了中国文化从容淡定的审美追求。他自身又偏爱 凄寂的情调，衰飒的气氛，郁达夫柔弱的心性，气质，都使他更缠绵于既往。他写的最熟 也最美的，是古老的主题：离人的别绪，羁旅的哀感，客居的乡愁，一一漂泊人间此身如寄的孤独樽，6 .PPT亮出：【投射】同物之境起于移情

8、作用。一朱光潜诗论情趣如自我容貌，意象则为对镜自照。一一朱光潜诗论三、定格“地坛”，悟理之内化衔接语：既然自我可以投射于自然，与自然共情。那么自然景物又能否启发、提示作者呢？ 我们每当看见莺t戾天就会欣然自得，看到高峰大海会肃然起敬,看到阴云密布会心中阴霾， 看到阳光普照就会心情灿烂。这就是自然对自我的影响。我们不妨一起定格史铁生我与地 坛中的一段景物描写。片段二：譬如祭坛石门中的落日，寂静的光辉平铺的一刻，地上的每一个坎坷都被映照 得灿烂；譬如在园中最为落寞的时间，一群雨燕便出来高歌，把天地都叫喊得苍凉；髻如冬 天雪地上孩子的脚印，总让人猜想他们是谁,曾在哪儿做过些什么，然后又都到哪儿去了：

9、 譬如那些卷黑的古柏，你忧郁的时候它们镇静地站在那儿，你欣喜的时候它们依旧镇静地站 在那儿，它们没日没夜地站在那儿，从你没有出生一直站到这个世界上又没了你的时候；警 如暴雨骤临园中，激起一阵阵灼烈而清纯的草木和泥土的气味，让人想起无数个夏天的事件； 髻如秋风忽至，再有一场早霜，落叶或飘摇歌舞或坦然安卧，满园中播散着熨帖而微苦的味 道。1 .分组探讨：史铁生在最狂妄的年纪忽地残废了双腿，他在地坛中窥看自己的心魂。地坛中 的景物带给作者怎样的思考？ 一二两组阐述前三个景物带给作者的思考,三四两组阐述后三 个景物带给作者的思考。景物景物的特征作者的启示落日雨燕冬天孩子的脚印苍黑的古柏暴雨后草木泥土的

10、气味早霜中的落叶2 .教师评介：史铁生的语言，那是一种带着生命的本真，感情的原色，又有几分静思玄想的 语言，也是一种从灵魂深处流出来的心里话。史铁生在喧嚣不已、生生不息的景物中领悟到 了生命的力量和永恒无法被改变。生命总有风雨摧折，生命仍应充满希望。微苦不足以打败 你，熨帖却足以点亮生命。【熨帖而微苦】而那一个落日与古柏，也内化、吸收于作者，永 远烙印上了史铁生的痕迹。这是人在静观自然后，因景物受到震撼，从而获得人生的顿悟、 生命的升华的时刻。3 .PPT亮出：静穆的观照和飞跃的生命构成艺术的两元。一一宗白华美学散步审美既是感性的，却又积淀着理性的历史 它是生理性的感情和官能，却渗透T 人类的

11、拜藁和道德。一一李泽厚美的历程.填充表格，整合单元：景之特征情之美感人景互动故都的秋冷、淡、清、静、悲凉喜欢枯淡、凄寂之美 （郁一士大夫审美）投射荷塘月色宁静、淡雅、自在登泰山记喜爱壮丽、雅洁之美 （壮一泰山文化）我与地坛喧嚣不已、生生不息静思深沉、永恒之美 （禅一宗教情结）内化赤壁赋无穷无尽、永不消逝景之特征情之美感人景互动故都的秋冷、淡、清、静、悲凉喜欢枯淡、凄寂之美 （郁一一士大夫审美）投射荷塘月色宁静、淡雅、自在喜爱优雅、朦胧之美 （清一一中和之美）登泰山记壮美、色彩斑斓喜爱壮丽、雅洁之美 （壮一一泰山文化）我与地坛喧嚣不己、生生不息静思深沉、永恒之美 （禅一一宗教情结）内化赤壁赋无穷

12、无尽、永不消逝观照圆润、旷达之美 （旷一一开合之美）四、总结提升，归“互动”之日PPT亮出：朱光潜：“美感经验中的移情作用不单是由我及物的，同时也是由物及我的：它不仅把我的 性格和情趣移注于物，同时也把物的姿态吸收于我。所谓美感经验，其实不过是在聚精会神 之中，我的情趣和物的情趣往复回流而已。”教师总结：【放眼外界，向内行走】将外界自然人格化，指向的是动情。将外界自然内化吸 收，指向的是悟理。在自我的体验与反思中，穷尽人和万物的一切道理。中国人不是向无边 空间向外作无限制的追求，而是向内在心灵做回旋的往复。艺术的美归根结底诞生于人的性 灵中，要求我们不仅要以“同情”的态度来玩味生活、妙悟人生，

13、通过观照艺术渐入艺境，还要 按照心中“美的理想”来创作出一个优美、高尚的艺术品的人生。在物我交感的过程中，瞬间即 永恒。这些画面成为经典永存人间。千年之后依旧让人迷醉，引人共鸣。课后作业：假如文学的故乡要来龙游拍摄一期特别节目，主题是“人与自然的互动”。请你 挑选几处景物，拟写视频拍摄脚本，创造一个“你的龙游”板书设计:升华“我在自然，自然在我”专题教学设计一、专题目标学生通过对写景散文的群文诵读与品味，把握文章观察自然的角度和表现自然的艺术手 法，关注自然书写背后的个性化表达，感受不同时期不同作家的语言风格，领略不同写作风 格背后共存的自然与自我的互动关系，体会民族审美心理与文化，提升对自然

14、美的感悟力， 培养对自然的热爱之情。二、课时安排（共9课时）.我以我笔绘自然：从写景语言看风格之异2课时（阅读专题）1 .我以我喜取自然：从景物选取看审美之异2课时（阅读专题）.我以我心悟自然：从景理关系看自我救赎1课时（阅读专题）2 .我以我身许自然：从知人论世看文人困境1课时（阅读专题）.我以我神游自然：从人景互动看审美观照1课时（阅读专题）3 .我以我声摹自然：散文MV发布会1课时（实践活动专题）.我以我学写自然：写景散文创作分享1课时（写作专题）三、评价标准1 .学生能够通过赏读和分析具体的景物描写内容，体会不同作家选取“自然”景物的不 同特点，感受作家的“自然”景物描绘风格，把握“自

15、然”背后的“自我”以及二者之间的 互动关系，并选择段落写一段评点文字。2 .学生能够学习作家表现自然景物的艺术手法，运用作家情景交融、情理结合的写法， 对校园中的一处景物写一篇不少于800字的散文。3 .学生能够通过本专题的学习，提升文学欣赏品味，通过配乐朗诵散文、制作散文MV 等方式，体会自然与自我互动的新境界，增加对自然的热爱之情。四、教学过程.我以我笔绘自然：从写景语言看风格之异联读故都的秋荷塘月色，选取典型语句，概括作家的语言风格并进行比较：教师 提供作家的生平经历作为学习支架，了解作家语言风格的成因。1 .我以我喜取自然：从景物选取看审美之异联读故都的秋荷塘月色我与地坛，比较不同作者

16、在同一个城市中选择的不同 景物：提取课文中的代表性景物，概括比较景物体现出的不同特点，联系作家生平经历了解 作家审美之异，体会不同文人的民族审美心理和审美特点。2 .我以我心悟自然：从情景关系看自我救赎联读我与地坛赤壁赋，赏读我与地坛第三至七段、赤壁赋第四段，领略 “自然”赋予“自我”的哲理；品味文章情景理交融的手法。3 .我以我身许自然：从知人论世看文人困境联读赤壁赋登泰山记，列表呈现文中的写景语句，概括景物特点：教师提供写作 背景作为学习支架，了解作家身世对写作主题的影响。4 .我以我神游自然：从人景互动看审美观照联读故都的秋我与地坛，明确自我投射于自然的共情，自然内化于自我的启智。5 .我以我声摹自然：散文MV发布会学生分组配乐朗诵最喜欢的课文选段,并配图制作成MV,评选班级“金牌之声”。6 .我以我学写自然：写景散文创作分享课前学生借鉴本单元文章的写法，写一篇不少于800字的散文。课堂上从散文命题、选取景物、表现手法等角度，展示部分习作片段，同学互相品评， 提出修改意见：同学之间交换阅读，互相品评。课后完成习作修改。全班习作编辑成册。