文化贵州研学旅行-贵州行 (1).docx

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1、文化贵州：研学旅行-贵州行贵州大学科技学院法学与公共管理学院：骆国利 摘要常言道“读万卷书，不如行万里路”，不积蹉步又何以至千里呢？在中华民族几 千年的历史中，无数的先辈在不断地实践中，找寻到属于他们自己的人生真谛。 从牙牙学语到寒窗苦读十八年，一朝学成，你认为接下来的路该如何做？无论是 刚刚中榜，还是已经年过半百，对于他们来说排在第一位的一件事情必然是外出 游历，用自己的脚步去阅遍祖国的大好河山，体会各地的风土人情，最终行有所 获后成为一代大家。研学旅行是以走出人们固步自封的封闭圈，在不断开阔教育 的边界中，引领学生走出学校的教室，走到更广阔的天地，在真实的情境之中去 体验、合作、探究，真正

2、形成适应未来社会发展的能力何心理素质。本文第一章从文化贵州的角度出发，探寻贵州的文化之所在，观贵州文化之 震撼。第二章就中华文明价值观体验文化贵州之奇妙。第三章研学旅行-贵州行体验“文化贵州：研学旅行-贵州行”。关键词：文化贵州；中华文明价值观；研学旅行正文第一章寻文化贵州之精神，观文化贵州之奇妙中华文化上下五千年，得益于来自祖先在生活中的不断探索。然贵州文化悠远且 多姿多彩，是得益于在历史的长河里，人们不断地探索。如之前因为贵州在历史 中，长期存在着一个国度-夜郎国，虽然如今已经成为历史，但是其文化传承是 存在的。但是在贵州这样地理环境复杂，没有平原，那么在如此特殊的地理环境 下会产生怎样源

3、远流长的传统文化？在历久弥新之中，贵州传统文化又是怎样的 独具神秘与厚重呢？在贵州，夜郎文化是最出名的文化之一，而作为贵州优秀的传统文化资源之一, 在为贵州的多元文化发展中给贵州文化深层次的发展提供了文化的基础。而贵州 文化是一个复杂多元的区域历史文化系统，既有历史悠久的史前文化，又有神秘 的夜郎文化；既有少数民族文化，又有盛行的儒家文化的在此发展；既有着红色 文化的厚重，又不失贵州文化之轻盈。也是由于这样的贵州区域历史文化的多彩 多样，成就了贵州文化乃至中华文化生生不息的源头和活水。（一）儒家文化深入贵州文化。王阳明曾在贵州龙场这个地方悟道，随后他 将悟出的道与实践相结合，提出了 “知行合一

4、”，在中华文化的历史上添上了浓 墨众彩的一笔，也为贵州文化注入了儒家文化的思想，并在实践中不断内化成为 贵州文化的一部分。因此，阳明文化是贵州重要的文化品牌之一。（二）民族文 化之奇。湖南省寓言童话文学研究会会员杨业坤谈到一次的贵州旅行时，说了她 在贵州的所见所闻：欣赏了民族歌舞，在舞台上的少数民族姑娘和小伙的民族盛 装在夜晚的篝火下显得格外光彩夺目，亮丽耀眼；屏幕上的背景图片浓缩了贵州 少数民族平时生活中的场景，把贵州的灵山秀水、风俗民情、文化遗存串联起来， 把古典与现代，民族特色与时尚气息结合起来，在第一时间向我们全方位地介绍 了贵州的绚丽色彩和民俗民风，让我们感受到了多彩贵州的魅力。然，

5、贵州文化的奇妙之处就是在于它将原生态的民族文化和移入的儒家文化 相结合，将传统文化和时尚气息相结合，将古典和现代相结合，形成了现在奇妙 的贵州文化。第二章文化贵州下的中华文明价值观价值观他不是知识，不是工具，而是一个人判断是非、善恶的尺度或者是标 准。中华文明核心价值观就是仁义礼智信这五个大字。在汤因比作者说文明是指 既有共同价值观的一大群人，提出文明发展的原理，也就是挑战和应战。中华民 族的伟大复兴，其实究其根本就是在于中华民族精神的复兴。贵州研学旅行这一课题，是以与中华文明价值观的契合为目的，以贵阳为中 心来开展的一次来自思想上的奇妙旅行。在中华文明中，东方是仁的象征，西方象征着义，南方象

6、征着火，北方象征 着水。而在贵州，贵州的东方是是铜仁，西方是兴义，南部是都匀，北部是遵义 赤水。但是，即使是这样，又如何体现了中华文化？大致瞧上一瞧，东方的铜仁里有一处极富盛名的景点-梵净山，梵净山是贵 州森林覆盖率最高的地方，而古说森林之爱是木之爱，木之爱在所有的爱中又是 大爱，所以梵净山是森林之爱的体现，是体现中华文化的佳绝地。而在贵州的西 部是被称为中国金州的兴义，自古以来，金主义，兴义是中国黄金储存量最多的 地方，义之一字在兴义这个贵州之西体现的淋漓尽致。除此之外，北在中华文化中是水的象征，北又是水的代表，那么，在遵义赤 水这个地方，就是水的代表。遵义赤水，86年前，一支用信仰、信念和信心武 装起来的军队,从这里开始书写改变世界不朽的传奇，其中包含了最关键的会议、 最伟大的转折、最神奇的战役以及最恢宏的辞章等等。南为火，在贵州都匀，茶 是其最大的土特产，茶又是最早时用来祭祀的贡品之一，不仅是一种健康的饮品, 而且以茶入食，也是中国传统以来的茶文化之一。结论研学旅行-贵州行，体验世界之观，会做人之准则，学天地君亲师之义。强 化自己，增强中华文明价值观，到东西南北走一圈，最后到达贵阳，终有所获, 不是圣人，也是半个圣人。