第十章理情情绪治.ppt

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1、Rational-Emotive Therapy理理 性性 情情 绪绪 治治 疗疗 模模 式式 教 学 目 的了解理情情绪治疗模式的理论假设了解理情情绪治疗模式的理论假设学习理情情绪治疗模式的治疗技巧学习理情情绪治疗模式的治疗技巧掌握理情情绪治疗模式的方法掌握理情情绪治疗模式的方法评价理情情绪治疗模式的贡献和评价理情情绪治疗模式的贡献和局限局限 人是有理想的人是有理想的,人往往要求自己十全十美人往往要求自己十全十美,而人的而人的能力又是有限的能力又是有限的.在理想和现实之间存在差距和矛盾在理想和现实之间存在差距和矛盾常常导致人在现实中屡遭挫折常常导致人在现实中屡遭挫折,由此又带来自我形象由此又

2、带来自我形象的低落和沮丧的低落和沮丧。理理性性情绪治疗法的出发点是情绪治疗法的出发点是思想思想而不是行动而不是行动,因因而它要求人首先应有一个关于人自身的正确的而它要求人首先应有一个关于人自身的正确的价值价值观念观念,也就是要对人自身有个正确的也就是要对人自身有个正确的认识认识。价值取向价值取向对人及人生的原则的哲学认识对人及人生的原则的哲学认识p 人就是人人就是人,而不是无而不是无所不所不能的神和超人能的神和超人,人应该了解及接受人应该了解及接受作为人的限制作为人的限制；p 人都是要死的人都是要死的,人活着人活着,应尽量珍惜生命应尽量珍惜生命,尽可能利用这段尽可能利用这段生命生命,创造出生命

3、的真正价值和意义创造出生命的真正价值和意义；p 生命的主要目标是追求快乐的生活生命的主要目标是追求快乐的生活.由于各种原因许多人由于各种原因许多人活的并不快乐活的并不快乐,但这不是人的本意但这不是人的本意；p 人有自由意志人有自由意志,人可以自由选择自己的价值观人可以自由选择自己的价值观,人能够放弃人能够放弃不合理的价值观不合理的价值观,而选择能够导致人生快乐的合理的价值观而选择能够导致人生快乐的合理的价值观。l 人类天生同时人类天生同时有理性和非理性两种信念有理性和非理性两种信念l 人的思想、情绪和行为是同时存在并相互影响的人的思想、情绪和行为是同时存在并相互影响的l 情绪问题起源于人的非理

4、性的信念情绪问题起源于人的非理性的信念l 人常常以他人的期望作为生活的准则人常常以他人的期望作为生活的准则l 人有谴责自己人有谴责自己,他人有、及周围事物的强烈倾向的他人有、及周围事物的强烈倾向的l 人的非理性信念往往是在社会化过程中受佳人以及与他有人的非理性信念往往是在社会化过程中受佳人以及与他有密切联系的人及文化的影响形成密切联系的人及文化的影响形成l 人有自由意志人有自由意志,有能力去改变自己的非理性信念及自我责备有能力去改变自己的非理性信念及自我责备的倾向的倾向l 人的人的价值，不价值，不是由他们的能力、表现、知识所决定的是由他们的能力、表现、知识所决定的,而是而是他们自身的存在而决定

5、他们自身的存在而决定 人人 性性 观观 艾利斯强调人具有艾利斯强调人具有生物性的、先天的心理倾生物性的、先天的心理倾向。向。他说他说“对大多数人来讲，不管他们受过何种教对大多数人来讲，不管他们受过何种教育，也不论他们在什么样的社会环境中长大。人育，也不论他们在什么样的社会环境中长大。人类天生就类天生就倾向于进行倾向于进行“钻牛角尖钻牛角尖”的思维，的思维，倾向于过于易倾向于过于易受暗示影响和过分概括化，受暗示影响和过分概括化，倾向倾向于于无端的焦虑不安和生气。无端的焦虑不安和生气。”人类天生就有一种人类天生就有一种异常强大的倾向，要求并坚持他们生活中的一切异常强大的倾向，要求并坚持他们生活中的

6、一切都得尽善尽美。都得尽善尽美。在艾利斯看来，正是这种先天倾向，容易使在艾利斯看来，正是这种先天倾向，容易使人在后天的教育和环境影响下发展出非理性的生人在后天的教育和环境影响下发展出非理性的生活态度，造成心理失调。活态度，造成心理失调。对这种先天倾向，艾理斯有以下四点基本看法：对这种先天倾向，艾理斯有以下四点基本看法：(1)(1)人具有庸人自扰（没事找事担心）的本性；人常人具有庸人自扰（没事找事担心）的本性；人常为情绪所困扰，而情绪困扰的原因，多半是自己为情绪所困扰，而情绪困扰的原因，多半是自己的想法太多造成的，很少是外因造成的；的想法太多造成的，很少是外因造成的；(2)(2)人有思考能力，但

7、思考涉及到自身问题时，并常人有思考能力，但思考涉及到自身问题时，并常常倾向于从对自身不利的角度来思考问题；常倾向于从对自身不利的角度来思考问题；(3)(3)不需不需要要有事实根据，单凭想像即可形成信念，这有事实根据，单凭想像即可形成信念，这是人类异于禽兽的独有特征。而过多的无中生有是人类异于禽兽的独有特征。而过多的无中生有的消极想像，常将个人自己带入愈想愈苦恼的困的消极想像，常将个人自己带入愈想愈苦恼的困境；（如鬼、地狱、祥林嫂的想象。）境；（如鬼、地狱、祥林嫂的想象。）(4)(4)人有自毁倾向，也有自救能力，克服人的自毁倾人有自毁倾向，也有自救能力，克服人的自毁倾向，发展人的自救能力，正是理

8、情治疗法的目的。向，发展人的自救能力，正是理情治疗法的目的。BACD理性情绪治疗的基本模式理性情绪治疗的基本模式lA：Activating event，指诱发当事人心理困，指诱发当事人心理困扰的事；扰的事；lB：Belief，指当事人对事件所持的态度和观，指当事人对事件所持的态度和观点；点；lC：emotional Consequence，指当事人对，指当事人对事件的观点所引起的情绪后果；事件的观点所引起的情绪后果；lD：Disputing intervention，指咨询师对当，指咨询师对当事人进行的劝导干预事人进行的劝导干预(即治疗即治疗)。p 人的情绪困扰并非被某些客观存在的事物本身的刺

9、激人的情绪困扰并非被某些客观存在的事物本身的刺激所决定所决定,而是决定于一个人的信念而是决定于一个人的信念体系。体系。艾利斯艾利斯p艾利斯不同意行为学派的刺激艾利斯不同意行为学派的刺激反应理论，他认为刺反应理论，他认为刺激和反应之间还有一个有激和反应之间还有一个有机体，人机体，人类行为受有机体对刺类行为受有机体对刺激的解释的影响激的解释的影响,即即:刺激刺激有机体有机体反应反应 ABC 理理 论论 A A 引引 发发 事事 情情 B B 信信 念念 C C 结结 果果 案案 例例 一一 高考失败高考失败“我真没用我真没用,我我的前途完了的前途完了”情绪低落情绪低落,焦虑焦虑自卑自卑 案案 例例

10、 二二 失业下岗失业下岗“我怎么这么倒我怎么这么倒霉霉”“我不应我不应该下岗的该下岗的,比我比我差差 人还有呢人还有呢”失望失望,忧郁忧郁,无无奈奈,无助无助,怨天怨天尤人尤人Case：非理性信念对情绪的的影响：非理性信念对情绪的的影响p艾利斯根据其临床经验艾利斯根据其临床经验,提出了人常有的提出了人常有的1111种非理性信念，种非理性信念，并对它们之所以是非理性的并对它们之所以是非理性的,作出了解释作出了解释:1 1、一、一个人绝对需要周围其他人个人绝对需要周围其他人,尤其是生活中每一位与自己尤其是生活中每一位与自己有密切关系的重要人物的喜爱和赞许有密切关系的重要人物的喜爱和赞许2 2、一、

11、一个人应该在各方面个人应该在各方面,最低限度在某一方面有成就最低限度在某一方面有成就,有在能有在能,能胜任能胜任.这才是有价值的人这才是有价值的人3 3、世、世上有些人是卑劣的上有些人是卑劣的,对他们的恶行应给予严厉的谴责和对他们的恶行应给予严厉的谴责和惩罚惩罚非理性信念非理性信念4 4、当事情不如自己所设想的那样发展、当事情不如自己所设想的那样发展,那就是最糟糕不过的那就是最糟糕不过的事了事了5 5、人的不快是由外在因素引起的、人的不快是由外在因素引起的,人没有能力去控制自己的人没有能力去控制自己的悲伤和情绪困扰悲伤和情绪困扰6 6、对于危险和灾难性的事件、对于危险和灾难性的事件,应给予不断

12、的关注应给予不断的关注,随时注意随时注意它发生的可能性它发生的可能性,即凡事多从坏处着想即凡事多从坏处着想7 7、要面对人生的困难和责任实在不容易、要面对人生的困难和责任实在不容易,不如逃避来得省事不如逃避来得省事8 8、人、人总是需要依赖别人总是需要依赖别人,而且要找一个比自己更强的人而且要找一个比自己更强的人来来依赖。依赖。9 9、过、过去的经历对人目前行为的影响是不可改去的经历对人目前行为的影响是不可改变的。变的。1010、一、一个人应该关心他人的个人应该关心他人的问题，应问题，应该为他人的问题悲该为他人的问题悲伤伤难过。难过。1111、人、人生中的每一个问题都有一个正确的完美的解决生中

13、的每一个问题都有一个正确的完美的解决方方法，如法，如果无法找到这个完美的果无法找到这个完美的方法，则方法，则会很会很痛苦。痛苦。理性情绪法治疗步骤和过程1 1、RETRET结构的核心成分结构的核心成分B B（beliefsbeliefs），理性情绪法治），理性情绪法治疗的第一步就是寻找来访者的非理性观念。疗的第一步就是寻找来访者的非理性观念。（1 1）艾利斯艾利斯把信念（把信念（B B）区分为理性信念（）区分为理性信念（rational rational beliefsbeliefs）和非理性信念（）和非理性信念（irrational beliefsirrational beliefs）。）。

14、按照理性情绪治疗的观点，来访者受到情绪困扰，按照理性情绪治疗的观点，来访者受到情绪困扰，都是源于他头脑中的非理性观念（都是源于他头脑中的非理性观念（iBsiBs）；而）；而治疗者治疗者要要做的工作首先就是让来访者明确是他头脑中的非理性观做的工作首先就是让来访者明确是他头脑中的非理性观念（念（iBsiBs），而非事件本身导致了他的心理和情绪上的），而非事件本身导致了他的心理和情绪上的困扰。困扰。（2 2）当来访者在当来访者在治疗者治疗者的帮助下，明确了是自己头脑中的帮助下，明确了是自己头脑中的非理性信念（的非理性信念（iBsiBs）导致了自己的情绪困扰后，并不）导致了自己的情绪困扰后，并不就意味

15、着他立即就知道是哪个或者是就意味着他立即就知道是哪个或者是哪哪些非理性观念在些非理性观念在作怪，导致了自己目前的情绪困扰。作怪，导致了自己目前的情绪困扰。（3 3）如何探寻来访者的非理性观念呢？寻找非理性观念的）如何探寻来访者的非理性观念呢？寻找非理性观念的关键是把握它的关键是把握它的“非理性非理性”特征。有关非理性信念的认识特征。有关非理性信念的认识主要有以下几点：主要有以下几点：A A、非理性信念常常都以、非理性信念常常都以“必须必须”、“应该应该”、“一定一定”等钻牛角尖的绝对化观念为特征：等钻牛角尖的绝对化观念为特征：例如，例如，“我必须干我必须干得很棒，必须赢得他人的赞赏，否则我就是

16、个糟糕的人，得很棒，必须赢得他人的赞赏，否则我就是个糟糕的人，我就是一个失败者。我就是一个失败者。”B B、非理性信念常常对很多生活事情都、非理性信念常常对很多生活事情都心胸狭隘、观念狭隘，心胸狭隘、观念狭隘，表现为表现为“不能忍受不能忍受”：例如：例如“他人拥有的，我同样也应他人拥有的，我同样也应该拥有，否则社会和世界就不公平，我无法忍受不公平的该拥有，否则社会和世界就不公平，我无法忍受不公平的世界，这个世界应该遭受诅咒。世界，这个世界应该遭受诅咒。”；C C、非理性观念常常表现为、非理性观念常常表现为过度概括化：过度概括化：例如，例如，“我一定要我一定要考上大学，否则我这一辈子就完了考上大

17、学，否则我这一辈子就完了”。D D、非理性观念常表现为、非理性观念常表现为贬低自我价值：贬低自我价值：例如，例如，“我周围的我周围的同事能力都比我强，他们又那么见多识广，而且人家都比同事能力都比我强，他们又那么见多识广，而且人家都比我长得漂亮，我简直就是一个一无是处的窝囊废。我长得漂亮，我简直就是一个一无是处的窝囊废。”把握住了非理性观念的关键特征把握住了非理性观念的关键特征，识别非识别非理性思维理性思维着重看它们是否表现出非理性思维着重看它们是否表现出非理性思维的一般特征形式。的一般特征形式。下面引用一段咨询案例，通过案例我们下面引用一段咨询案例，通过案例我们来看看咨询者是怎样检查来访者的非

18、理性信来看看咨询者是怎样检查来访者的非理性信念的：念的：l咨询的当事人是一位想跟长得漂亮的男子交咨询的当事人是一位想跟长得漂亮的男子交往却又总是不敢主动行动的女子：往却又总是不敢主动行动的女子：l访：在一个舞会上，我发现一个男子，这个男子显访：在一个舞会上，我发现一个男子，这个男子显得漂亮迷人，我非常想与他接触并与他攀谈，但非得漂亮迷人，我非常想与他接触并与他攀谈，但非常紧张，没有这个勇气，并且还逃开去，我为此感常紧张，没有这个勇气，并且还逃开去，我为此感到很苦恼到很苦恼l咨：你在一个社交场合，看见一个男子，在你看来，咨：你在一个社交场合，看见一个男子，在你看来，他显得漂亮迷人，你想要跟他攀谈

19、，但你却没有这他显得漂亮迷人，你想要跟他攀谈，但你却没有这个勇气，而是选择了逃避，你能够告诉我，是什么个勇气，而是选择了逃避，你能够告诉我，是什么原因使你退缩不前吗原因使你退缩不前吗?l访：我告诉自己，他不属于我，因为我看见他己经访：我告诉自己，他不属于我，因为我看见他己经有了一个女伴，如此等等。有了一个女伴，如此等等。l咨：嗯，但为什么你看见他旁边有一个女伴就使你咨：嗯，但为什么你看见他旁边有一个女伴就使你害怕跟这个男子交谈呢害怕跟这个男子交谈呢?l访：我不知道。访：我不知道。l咨：咨：“假如我过去跟他交谈假如我过去跟他交谈就就?”l访：访：“他已经有了自己所钟情的女人，他不会喜欢他已经有了

20、自己所钟情的女人，他不会喜欢我，假如我过去跟他交谈，他就会拒绝我！我，假如我过去跟他交谈，他就会拒绝我！”l咨：咨：“要是他不喜欢我，要是他拒绝我，那就会要是他不喜欢我，要是他拒绝我，那就会?l访：访：“要是他拒绝我，我就会觉得漂亮的男人都会要是他拒绝我，我就会觉得漂亮的男人都会看不上我，我将不可能找到我看得上的男人了。看不上我，我将不可能找到我看得上的男人了。”l咨：对，这就是你对自己说的东西。咨：对，这就是你对自己说的东西。l在这段对话中，咨询者以典型的在这段对话中，咨询者以典型的“当当时，你心时，你心里对自己说了些什么里对自己说了些什么”句式提问，引出信念，又沿句式提问，引出信念，又沿着

21、合理化了的思想逻辑追寻非理性观念（着合理化了的思想逻辑追寻非理性观念（iBsiBs），最），最终找到了非理性观念。终找到了非理性观念。2、RET的中心环节D，RET的第二步是干预l理性情绪疗法的治疗模式强调：事件本身的刺激情理性情绪疗法的治疗模式强调：事件本身的刺激情景，并不是引起情绪反应的原因。而个人对刺激情景，并不是引起情绪反应的原因。而个人对刺激情景所持的观点或认知解释，才是引起个人情绪反应景所持的观点或认知解释，才是引起个人情绪反应的原因。的原因。l在理性情绪治疗方法看来，在理性情绪治疗方法看来，治疗者治疗者就是要应用已有就是要应用已有的知识、经验、技能对来访者的非理性观念进行劝的知识

22、、经验、技能对来访者的非理性观念进行劝导和干预，建立理性观念，从而达到对来访者情绪导和干预，建立理性观念，从而达到对来访者情绪后果进行改变的目的。后果进行改变的目的。治疗者治疗者如何通过干预（如何通过干预（D D）达到动摇来访者的非理性观念）达到动摇来访者的非理性观念（iBsiBs）呢？）呢？l一旦非理性信念被识别出来，一旦非理性信念被识别出来，治疗者治疗者就开始帮助来访者就开始帮助来访者与与非理性信念辩论非理性信念辩论。这是理性。这是理性情绪治疗的情绪治疗的核心环节核心环节。l与非理性信念辩论的工作实际上包括与非理性信念辩论的工作实际上包括“破破”和和“立立”两方两方面，要使来访者建立理性的

23、信念和思维，则首先必须设法面，要使来访者建立理性的信念和思维，则首先必须设法动摇、破坏来访者的非理性信念和思维，动摇、破坏来访者的非理性信念和思维，治疗者治疗者者应该采者应该采用各种方法来完成这方面的工作。用各种方法来完成这方面的工作。（1）辨析 例如，例如，“我必须干得很棒，必须赢得他人的赞赏，否我必须干得很棒，必须赢得他人的赞赏，否则我就是个糟糕的人，我就是一个失败者。则我就是个糟糕的人，我就是一个失败者。”l这是个什么性质的问题？这是个什么性质的问题？l绝对化的观念绝对化的观念lD D：将绝对化的要求转化为意愿：将绝对化的要求转化为意愿：“我希望干得不错，希我希望干得不错，希望望，如果不

24、能够成为我希望的样子，我认为自己是一个，如果不能够成为我希望的样子，我认为自己是一个糟糕的人，是一个失败的人。糟糕的人，是一个失败的人。”这样，你就表达了来访者这样，你就表达了来访者想表达而未能够表达出来的东西。想表达而未能够表达出来的东西。辨析常可包括三项工作；1、识别或分辨来访者表达的非理性观念：例如，“他不再爱我了”这一事件，A、非理性观念解释；B、理性观念解释；2、证明前者为什么不合理，后者为什么合理；3、分析说明为什么前者会导致情绪困扰，后者为什么不会导致情绪困扰。辨析的主要意图是使来访者认识到非理性信念的不合理及其对自己的危害，从而产生动摇他们头脑中的非理性观念，并且想要抛弃它们的

25、动机。（2）质疑 例如：例如：“他人拥有的，我同样也应该拥有，否则社会和他人拥有的，我同样也应该拥有，否则社会和世界就不公平，我无法忍受不公平的世界，这个世界应世界就不公平，我无法忍受不公平的世界，这个世界应该遭受诅咒。该遭受诅咒。”l这是个什么性质的问题？这是个什么性质的问题？l单极思维单极思维l“他人拥有的，你可能没有，但你所拥有的，他人可能他人拥有的，你可能没有，但你所拥有的，他人可能也没有。如果说，他人有而你没有，这个世界不公平，也没有。如果说，他人有而你没有，这个世界不公平，那么，你拥有而别人没有，那是否就公平呢？那么，你拥有而别人没有，那是否就公平呢？”由于他们是单极思维方式、故需

26、要补充他并没有表由于他们是单极思维方式、故需要补充他并没有表达完整的另一部分话达完整的另一部分话：“他人拥有的，你可能没有，同他人拥有的，你可能没有，同样，你所拥有的，他人也可能没有。社会和世界没有绝样，你所拥有的，他人也可能没有。社会和世界没有绝对的公平，但它们却以这种方式体现出社会和世界相对对的公平，但它们却以这种方式体现出社会和世界相对的公平。的公平。”l质疑是动摇来访者非理性观念最常用的一质疑是动摇来访者非理性观念最常用的一种方法，它在动摇来访者的非理性信念上种方法，它在动摇来访者的非理性信念上显得很有力量。显得很有力量。l治疗者常这样质疑：治疗者常这样质疑：“有什么证据支持你有什么证

27、据支持你的这种信念的这种信念?”“”“你这样想的理由是什么你这样想的理由是什么?”、质疑的关键是抓住信念中的违反逻、质疑的关键是抓住信念中的违反逻辑、不合常理、与经验事实相悖的地方，辑、不合常理、与经验事实相悖的地方，来动摇来访者非理性信念。来动摇来访者非理性信念。（3）具体化 例如，例如，“我一定要考上大学，否则我这一辈子就完了我一定要考上大学，否则我这一辈子就完了”。l这是什么性质的问题？这是什么性质的问题？l过分概括化过分概括化l理性情绪治疗的观点认为人有过分概括化的倾向，往往把理性情绪治疗的观点认为人有过分概括化的倾向，往往把一件事情的不成功，解释为整个人生的失败，从而产生一件事情的不

28、成功，解释为整个人生的失败，从而产生“糟糕至极糟糕至极”的信念，治疗者常用一种可称之为的信念，治疗者常用一种可称之为“具体化具体化”的办法，将来访者抽象的害怕转化为具体的害怕。因为的办法，将来访者抽象的害怕转化为具体的害怕。因为抽抽象的害怕象的害怕使使来访者发生了泛化的害怕，很难着手进行具体来访者发生了泛化的害怕，很难着手进行具体治疗，而一旦治疗，而一旦具体化，则更容易找到解决问题的突破口。具体化，则更容易找到解决问题的突破口。例如：例如：l 访：要是我考不上大学，我就完了访：要是我考不上大学，我就完了l 咨：你能够具体告诉我，考不上大学，你究竟什么完了咨：你能够具体告诉我，考不上大学，你究竟

29、什么完了呢？呢？”，l 访：访：，我妈妈会非常伤心，我的老师会很失望，我感，我妈妈会非常伤心，我的老师会很失望，我感到我没脸见人，我看不到自己的前途。到我没脸见人，我看不到自己的前途。l 咨：很好！让我们先谈谈你妈妈吧，你说你考不上大学咨：很好！让我们先谈谈你妈妈吧，你说你考不上大学你的妈妈会很伤心，你能够告诉我你妈妈怎么个伤心法吗你的妈妈会很伤心，你能够告诉我你妈妈怎么个伤心法吗？l访，我妈妈会伤心得哭！访，我妈妈会伤心得哭！l咨：对，你考不上大学你妈妈伤心得哭，然后呢？咨：对，你考不上大学你妈妈伤心得哭，然后呢？l访：然后，我妈妈会很长一段时间都郁郁寡欢，吃不香，访：然后，我妈妈会很长一段

30、时间都郁郁寡欢，吃不香，睡不睡不好！好！l咨：对，你妈妈会很长一段时间都郁郁寡欢，咨：对，你妈妈会很长一段时间都郁郁寡欢，吃不香，睡不好！然后呢？吃不香，睡不好！然后呢？l访：然后，访：然后，然后可能她还是该干嘛还是干，然后可能她还是该干嘛还是干嘛吧！嘛吧！l咨：你瞧，在你想象中那么可怕的事情咨：你瞧，在你想象中那么可怕的事情!事实上事实上呢呢?l 访：访：(笑笑)其实也不像我想象的那么可怕，我把其实也不像我想象的那么可怕，我把事情的消极后果夸大了！事情的消极后果夸大了！事事实上，这种具体化的方法可以变通运用于实上，这种具体化的方法可以变通运用于解决所有绝对化、极端化的非理性信念。解决所有绝对

31、化、极端化的非理性信念。3 3、帮助来访者建立和培养一些积极的有、帮助来访者建立和培养一些积极的有建设性的态度与观念建设性的态度与观念 通过前一步的工作动摇了来访者的非理性观通过前一步的工作动摇了来访者的非理性观念，就像是倒空了一个容器中的污水，这时候容念，就像是倒空了一个容器中的污水，这时候容器就可以腾出空间来装其他的干净溶液了。我们器就可以腾出空间来装其他的干净溶液了。我们动摇了来访者的非理性信念后，我们还不能马上动摇了来访者的非理性信念后，我们还不能马上帮来访者建立理性信念，还必须先做一些准备工帮来访者建立理性信念，还必须先做一些准备工作，帮助来访者培养一些促进理性信念成长的作，帮助来访

32、者培养一些促进理性信念成长的“土壤土壤”，即先行，即先行给来访者培养一些积极的有建设给来访者培养一些积极的有建设性的态度与观念性的态度与观念：（1 1）建立自我观念）建立自我观念 ：对人对事，重要在于尽力而为，没对人对事，重要在于尽力而为，没有必要过份苛求与自责，承认自己既有优点又有不足，有必要过份苛求与自责，承认自己既有优点又有不足，但总体上接纳自我；但总体上接纳自我；（2 2）培养社会兴趣）培养社会兴趣 ：参与社会团体活动，与人合作，积参与社会团体活动，与人合作，积极接受别人的帮助，也愿意帮助别人；极接受别人的帮助，也愿意帮助别人；（3 3）学会独立自主：）学会独立自主：愿意与人合作，但在

33、追求个人的生活愿意与人合作，但在追求个人的生活目标时，并不企求或依赖别人的救助，个人应有独立自目标时，并不企求或依赖别人的救助，个人应有独立自主的意愿；主的意愿；（4 4）容忍别人缺点：）容忍别人缺点：人非圣贤、孰能无过，对别人无心的人非圣贤、孰能无过，对别人无心的过失，不宜过份求全责备，能够包容他人的错误和缺点、过失，不宜过份求全责备，能够包容他人的错误和缺点、给别人改正错误的机会；给别人改正错误的机会；（5 5）养成开阔胸襟：）养成开阔胸襟：对人无偏见，对事不固执，为人有原对人无偏见，对事不固执，为人有原则，但同时也不失灵活性；则，但同时也不失灵活性；（6 6）有开放的人生态度、接纳未定世

34、界：）有开放的人生态度、接纳未定世界：我们生活的这我们生活的这个世界充满了机遇、挑战和挫折，绝对的肯定性是不存个世界充满了机遇、挑战和挫折，绝对的肯定性是不存在的，我们应该敢于面对变化；在的，我们应该敢于面对变化；（7 7）有为公益事业奉献的精神：）有为公益事业奉献的精神：对他人或对社会有责任对他人或对社会有责任心，有义务感，能尽一己之能，做有意义的牺牲和奉献；心，有义务感，能尽一己之能，做有意义的牺牲和奉献；（8 8）培养科学的思维：）培养科学的思维：遇事合于科学的思考，能按逻辑遇事合于科学的思考，能按逻辑推理；而不为主观情绪冲动所蒙蔽；推理；而不为主观情绪冲动所蒙蔽；（9 9）有个人的主见

35、：）有个人的主见：遇到是非不肯定或善恶不分明的情遇到是非不肯定或善恶不分明的情境时，相信自己，尊重自己良知的判断；不必为取悦于境时，相信自己，尊重自己良知的判断；不必为取悦于人而屈从其未必高明的意见；人而屈从其未必高明的意见；（1010）敢于适度冒险：）敢于适度冒险：敢想、敢干、敢于冒失败的风险，敢想、敢干、敢于冒失败的风险，有开拓精神，但并不蛮干。有开拓精神，但并不蛮干。（1111）面对现实、不做虚无论者：）面对现实、不做虚无论者：有现实、实际的人生有现实、实际的人生态度，人生在世，必须确认，任何人都不可能得到他态度，人生在世，必须确认，任何人都不可能得到他所希望的一切；任何人也不可能逃避他

36、所厌恶的一切。所希望的一切；任何人也不可能逃避他所厌恶的一切。个人所能掌握的，只能以真实的自我去面对人生；个人所能掌握的，只能以真实的自我去面对人生；（1212）自己对情绪困扰负责：）自己对情绪困扰负责：人应该对自己的情绪困扰人应该对自己的情绪困扰担负主要责任，而不是抱怨他人和社会环境。担负主要责任，而不是抱怨他人和社会环境。在以上积极人生态度的指导下，能使来访者在对人在以上积极人生态度的指导下，能使来访者在对人处事等各方面，产生一些教导作用，有助于他摆脱处事等各方面，产生一些教导作用，有助于他摆脱“钻牛角尖钻牛角尖”式的非理性思维给他们造成的困境。在这式的非理性思维给他们造成的困境。在这种一

37、般人生态度和原则的指导下，即可帮助来访者建种一般人生态度和原则的指导下，即可帮助来访者建立理性的信念。立理性的信念。4、构建理性信念l在培养了能够帮助来访者理性信念成长的在培养了能够帮助来访者理性信念成长的“土壤土壤”的前提下，咨询师就可以顺利帮助来访者建立的前提下，咨询师就可以顺利帮助来访者建立理性信念，取代来访者已经被动摇的非理性信念理性信念，取代来访者已经被动摇的非理性信念了，在这种一般人生态度和原则的指导下，了，在这种一般人生态度和原则的指导下，就就可可实施以下的治疗程序：实施以下的治疗程序：（1 1）让来访者明确让来访者明确RETRET的结构，了解治疗的要求；的结构，了解治疗的要求；

38、BACD（引发事件）（引发事件）（结果）（结果）EF（干预）（干预）（效果）（效果）（新的感受）（新的感受）（信念）（信念）（2 2）让来访者自行反省检讨，探询目前生活中有那些信念、让来访者自行反省检讨，探询目前生活中有那些信念、观点，时时萦绕于心，挥之不去，造成他情绪上的痛苦观点，时时萦绕于心，挥之不去，造成他情绪上的痛苦，鼓励来访者自行分析验证此等信念是否合情合理；鼓励来访者自行分析验证此等信念是否合情合理；案例：案例：一位女大学生担心自己的眼睛正在迅速衰退一位女大学生担心自己的眼睛正在迅速衰退而烦恼。而烦恼。l访访：“我我必必须须永永远远使使我我的的眼眼睛睛保保持持青青春春，否否则则我我

39、就就无无法法忍忍受。受。”l咨：咨：“如果你的眼睛不能够保持青春，你准备怎么办呢如果你的眼睛不能够保持青春，你准备怎么办呢?”l访：访：“我不想活了！我不想活了！”l咨：咨：“你不活，难道就能够使你的眼睛永保青春吗你不活，难道就能够使你的眼睛永保青春吗?”l访：访：“不是！不是！”l咨咨：“显显然然，你你的的眼眼睛睛能能否否永永保保青青春春与与你你活活不不活活没没有有关关系系。我们为什么不从其他的角度探讨这个问题呢？我们为什么不从其他的角度探讨这个问题呢？”（3 3）咨询师采用咨询师采用尽可能简单的逻辑推理方式尽可能简单的逻辑推理方式，帮助，帮助来访者分析他所陈述信念的错误或片面之处，找来访者

40、分析他所陈述信念的错误或片面之处，找出他们的思想之所以不合理的原因；明确向来访出他们的思想之所以不合理的原因；明确向来访者说明，他的这种不合理的信念，正是造成他情者说明，他的这种不合理的信念，正是造成他情绪困扰的原因；绪困扰的原因；（4 4）举出别人思想荒诞不经造成严重后果的事例，举出别人思想荒诞不经造成严重后果的事例，并以幽默的口吻劝导来访者，应引以为鉴，同时并以幽默的口吻劝导来访者，应引以为鉴，同时增加他对同类事件的正确认知；增加他对同类事件的正确认知；（5 5）建议来访者，尝试以合理的思考去取建议来访者，尝试以合理的思考去取代原来由非理性思考所形成的错误信念，代原来由非理性思考所形成的错

41、误信念，以理性信念下感受到的情绪体验取代非理以理性信念下感受到的情绪体验取代非理性信念下感受到的情绪体验；性信念下感受到的情绪体验；（6 6）最后，让来访者学习到，以后遇有类最后，让来访者学习到，以后遇有类似经验时，如何采用合理的思考方法去处似经验时，如何采用合理的思考方法去处理问题，以免重蹈因非理性信念而导致情理问题，以免重蹈因非理性信念而导致情绪困扰的覆辙。绪困扰的覆辙。5、帮助来访者实现认知的领悟和情绪的领悟 RETRET治疗的目的是通过来访者认知的领悟和情绪的治疗的目的是通过来访者认知的领悟和情绪的领悟，达到改变困扰他们的情绪的后果：领悟，达到改变困扰他们的情绪的后果：l（1 1）领悟

42、可以有）领悟可以有认知的领悟和情绪的领悟认知的领悟和情绪的领悟，两种领悟，两种领悟的效果是不一样的。的效果是不一样的。l认知的领悟只是相信某事认知的领悟只是相信某事，其强度较弱，且难以一贯坚，其强度较弱，且难以一贯坚持，持，而情绪的领悟强度大，坚持性好而情绪的领悟强度大，坚持性好。因此，因此，治疗应追求这种伴有强烈的情绪体验的领悟，治疗应追求这种伴有强烈的情绪体验的领悟，它对改变的作用更大。它对改变的作用更大。这就意味着一种有长期这就意味着一种有长期有有效的效的RETRET治疗应该从认知领悟和情绪领悟两方面着手。治疗应该从认知领悟和情绪领悟两方面着手。（2 2）一个人要改变其不适情绪和行为，）

43、一个人要改变其不适情绪和行为，认知领悟认知领悟须达到三须达到三种不同水平。种不同水平。l第一种领悟第一种领悟是当事人承认情绪、行为的失调基本上不是由是当事人承认情绪、行为的失调基本上不是由先前事件先前事件(即即A)A)引起，而是由当事人自己对这些事件的非引起，而是由当事人自己对这些事件的非理性信念理性信念(iBs)(iBs)引起；引起；l第二种领悟第二种领悟是当事人认识到，不管自己最初是怎样出现失是当事人认识到，不管自己最初是怎样出现失调的，我们之所以现在仍然心烦意乱，是因为我们仍在向调的，我们之所以现在仍然心烦意乱，是因为我们仍在向自己灌输与当初一样的非理性信念；自己灌输与当初一样的非理性信

44、念；l第三种领悟第三种领悟是来访者意识到即使有了第一和第二种是来访者意识到即使有了第一和第二种领悟，认识到是我们自己领悟，认识到是我们自己“创造创造”和和“维持着维持着”自自己的情绪失调，这些认识不会自动使我们的情绪、己的情绪失调，这些认识不会自动使我们的情绪、行为困扰消失，除了我们立即行动起来，在现在、行为困扰消失，除了我们立即行动起来，在现在、在将来持之以恒地从思维上、情绪体验上和行动上在将来持之以恒地从思维上、情绪体验上和行动上与我们的非理性信念战斗，我们没有别的出路。与我们的非理性信念战斗，我们没有别的出路。（3 3）情绪领悟情绪领悟我们可以借用马尔我们可以借用马尔茨所茨所创的创的理性

45、理性情绪想象情绪想象（REIREI）技术）技术，这一技术的要领是：，这一技术的要领是：l让来访者生动地让来访者生动地想象想象自己面临曾使自己心烦意乱的情景，自己面临曾使自己心烦意乱的情景，并重新体验不适情绪；并重新体验不适情绪；l让来访者让来访者改变这种情绪改变这种情绪，以在该情景中可能允许的较适，以在该情景中可能允许的较适宜的情绪取而代之；在这时候，来访者会感到困难，但咨宜的情绪取而代之；在这时候，来访者会感到困难，但咨询者坚持要求他这样做，鼓励他尝试各种办法，直到完成；询者坚持要求他这样做，鼓励他尝试各种办法，直到完成；停止想象停止想象，让来访者报告自己是怎样作到情绪改变的。让来访者报告自

46、己是怎样作到情绪改变的。来访者往往是通过形成理性信念和理性思维才做到改来访者往往是通过形成理性信念和理性思维才做到改变的。此时，治疗者要变的。此时，治疗者要注意强化新发现的理性思维注意强化新发现的理性思维，必必要时可要时可启发其他理性思维；启发其他理性思维；让来访者按此方式实践练习一段时间，巩固和强化咨让来访者按此方式实践练习一段时间，巩固和强化咨询效果。询效果。案例：案例：来访者是一个出现严重考试焦虑的应届高中毕来访者是一个出现严重考试焦虑的应届高中毕业生，非常害怕即将面临的考试情景：业生，非常害怕即将面临的考试情景：l咨：请闭上眼睛，慢慢作几次深呼吸咨：请闭上眼睛，慢慢作几次深呼吸尽量使自

47、尽量使自己坐得舒服一些。现在请你在头脑里想象高考的情己坐得舒服一些。现在请你在头脑里想象高考的情景，尽可能想得生动，真切，就像事情正在进行一景，尽可能想得生动，真切，就像事情正在进行一样样考场很安静，大家都很严肃，你在自己的位考场很安静，大家都很严肃，你在自己的位子上坐下来，教师坐在讲台前子上坐下来，教师坐在讲台前你能想象吗你能想象吗?l访：能，访：能，l咨：很好，请想象你最担心害怕的情景咨：很好，请想象你最担心害怕的情景想象它想象它正在发生正在发生l访：访：不，我好紧张，害怕，我不，我好紧张，害怕，我l咨：保持想象，把注意力集中在那个情景上，咨：保持想象，把注意力集中在那个情景上，注意你注意

48、你的感受的感受请描述你的感受。请描述你的感受。l访：一开始，我只是有点紧张，然后，当我发现试卷上的访：一开始，我只是有点紧张，然后，当我发现试卷上的题好像都不会做时，我就开始惊慌起来，脑子全乱了，整题好像都不会做时，我就开始惊慌起来，脑子全乱了，整个脑子都是一片空白，完全无法平静下来思考，个脑子都是一片空白，完全无法平静下来思考，我预，我预感到非砸了不可，感到绝望。感到非砸了不可，感到绝望。l咨：那正是我要你找的感受。好，现在请继续保持刚才的咨：那正是我要你找的感受。好，现在请继续保持刚才的情景，要像刚才一样生动真实情景，要像刚才一样生动真实然后，请把惊慌、绝望换然后，请把惊慌、绝望换成有点担

49、心或遗憾，明白吗，担心或遗憾成有点担心或遗憾，明白吗，担心或遗憾 l访：这恐怕做不到访：这恐怕做不到我做不到！我做不到！l咨：你能做到，坚持这样做！想办法告诉自己些什么，譬咨：你能做到，坚持这样做！想办法告诉自己些什么，譬如，如，“如其这样什么都干不了，还不如如其这样什么都干不了，还不如；即使这一次考；即使这一次考砸了，也砸了，也 ”l访：访：(一段时间以后一段时间以后)我想我做到了，我现在只是感到担心我想我做到了，我现在只是感到担心和遗憾了，我轻松多了。和遗憾了，我轻松多了。l咨：很好！现在请告诉我，你是怎样使惊慌绝望转变担心咨：很好！现在请告诉我，你是怎样使惊慌绝望转变担心和遗憾的和遗憾的

50、?l访；我告诉自己，惊慌绝望一点用处也没有，反而使自己访；我告诉自己，惊慌绝望一点用处也没有，反而使自己越发不会做题，我还告诉自己，与其这样坐在这里什么都越发不会做题，我还告诉自己，与其这样坐在这里什么都干不了，我还不如先做一些最简单，自己一看就会做的题干不了，我还不如先做一些最简单，自己一看就会做的题目。当我作题的时候，我自己的注意力逐渐转移到题目上，目。当我作题的时候，我自己的注意力逐渐转移到题目上，我发现自己不象刚开始那么紧张了，当我情绪逐渐放松，我发现自己不象刚开始那么紧张了，当我情绪逐渐放松，我发现自己能够做的题目也越来越多了，我发现自己能够做的题目也越来越多了，如此等等。如此等等。