第4讲 古代希腊、罗马文明.ppt
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1、第第4 4讲讲 古代希腊、罗马文明古代希腊、罗马文明 特殊的地理环境有利于小国寡民城邦的形成。雅特殊的地理环境有利于小国寡民城邦的形成。雅典民主政治既是伟大文明的催化剂,又是维护社会不典民主政治既是伟大文明的催化剂,又是维护社会不公的一种暴力机器。古代希腊民主政治既有其创造性,公的一种暴力机器。古代希腊民主政治既有其创造性,又有其狭隘性。古希腊城邦的兴起和发展,奴隶制民又有其狭隘性。古希腊城邦的兴起和发展,奴隶制民主政治的繁荣,是人文主义思想的重要政治保证。罗主政治的繁荣,是人文主义思想的重要政治保证。罗马法是欧洲历史上最早的一套比较完备的法律体系。马法是欧洲历史上最早的一套比较完备的法律体系
2、。命题热点是分析古代希腊民主政治和古罗马政治制度命题热点是分析古代希腊民主政治和古罗马政治制度侧重点的不同。侧重点的不同。知识点一知识点一 雅典民主政治雅典民主政治1.1.形成条件形成条件 (1 1)海岸线曲折,港湾众多,航海贸易成为维系古)海岸线曲折,港湾众多,航海贸易成为维系古 希腊文明发展的生命线。希腊文明发展的生命线。(2 2)山岭沟壑众多,陆地狭小,形成了小国寡民的)山岭沟壑众多,陆地狭小,形成了小国寡民的 城邦,孕育了古希腊民主政治。城邦,孕育了古希腊民主政治。2.2.发展过程发展过程 (1 1)奠基:公元前)奠基:公元前6 6世纪初,梭伦改变了贵族专权的世纪初,梭伦改变了贵族专权
3、的 局面,奠定了雅典民主政治的基础。局面,奠定了雅典民主政治的基础。(2 2)确立:公元前)确立:公元前6 6世纪末,克利斯提尼使地区部世纪末,克利斯提尼使地区部 落代替血缘部落,打破了贵族势力对政权的控制。落代替血缘部落,打破了贵族势力对政权的控制。(3 3)顶峰:伯利克里执政时,是雅典民主的)顶峰:伯利克里执政时,是雅典民主的“黄金黄金 时代时代”除十将军外,所有官职向全体公民开放,以抽签除十将军外,所有官职向全体公民开放,以抽签 方式产生。方式产生。公民大会是国家最高权力机构。公民大会是国家最高权力机构。城邦的每个成员都有机会担任公民大会的轮值主城邦的每个成员都有机会担任公民大会的轮值主
4、 席,执掌国家最高权力。席,执掌国家最高权力。陪审法庭是最高法院兼监察机关。陪审法庭是最高法院兼监察机关。向参与政治活动的公民发放工资和津贴。向参与政治活动的公民发放工资和津贴。3.3.评价评价 (1 1)积极性)积极性 创造了法治基础上的民主运作方式。创造了法治基础上的民主运作方式。促进了雅典奴隶制文明的繁荣。促进了雅典奴隶制文明的繁荣。对后世民主政治的实施和民主思想的传播起了对后世民主政治的实施和民主思想的传播起了 推动作用。推动作用。(2 2)局限性)局限性 民主只属于成年男性公民,是少数人的民主。民主只属于成年男性公民,是少数人的民主。是小国寡民体制下的产物,容易导致国家权力是小国寡民
5、体制下的产物,容易导致国家权力 的滥用和误用。的滥用和误用。雅典民主政治的基本特点雅典民主政治的基本特点(1 1)从政治机构的设置来看,有公民大会、五百人)从政治机构的设置来看,有公民大会、五百人会议和陪审法庭,体现了人民主权这一特征。会议和陪审法庭,体现了人民主权这一特征。(2 2)从运作方式来看,通过差额选举制、任期制、)从运作方式来看,通过差额选举制、任期制、议会制、比例代表制等方式保证了每一个公民都有执议会制、比例代表制等方式保证了每一个公民都有执掌最高权力的机会,即轮番而治。掌最高权力的机会,即轮番而治。知识点二知识点二 西方人文精神的起源西方人文精神的起源1.1.背景背景在雅典民主
6、政治下,人们越来越多地参与政治生活,在雅典民主政治下,人们越来越多地参与政治生活,民主政治在社会中的地位日益突出。民主政治在社会中的地位日益突出。2.2.智者学派智者学派 (1 1)代表人物:普罗泰格拉提出了)代表人物:普罗泰格拉提出了“人是万物的人是万物的 尺尺 度度”,体现了人类自我意识的第一次觉醒。,体现了人类自我意识的第一次觉醒。(2 2)主张)主张 研究对象是人和人类社会。研究对象是人和人类社会。特别强调人的价值,树立了人的尊严和权威。特别强调人的价值,树立了人的尊严和权威。否定神等超自然的力量对人与社会的作用。否定神等超自然的力量对人与社会的作用。3.3.苏格拉底苏格拉底 (1 1
7、)重视人的伦理道德,认为)重视人的伦理道德,认为“美德即知识美德即知识”。(2 2)提倡发现自我,认识自己。)提倡发现自我,认识自己。4.4.柏拉图和亚里士多德柏拉图和亚里士多德 进一步发展了人文主义思想。进一步发展了人文主义思想。古希腊的著名哲学家古希腊的著名哲学家代表代表哲学观点哲学观点影响影响智者学派智者学派强调人的价值、人强调人的价值、人是万物的尺度、相是万物的尺度、相对主义对主义构成古希腊人文构成古希腊人文精神的基本内涵精神的基本内涵苏格拉底苏格拉底认识你自己、知德认识你自己、知德合一合一开创了希腊哲学开创了希腊哲学的新方向的新方向亚里士多德亚里士多德创立了逻辑学创立了逻辑学把希腊哲
8、学的理把希腊哲学的理性精神发展到顶性精神发展到顶峰峰知识点三知识点三 罗马法罗马法1.1.发展历程发展历程 (1 1)习惯法:有很大的伸缩性和不确定性,贵族)习惯法:有很大的伸缩性和不确定性,贵族 可以随意曲解法律。可以随意曲解法律。(2 2)十二铜表法十二铜表法:公元前:公元前5 5世纪中期颁布,是世纪中期颁布,是 古罗马第一部成文法。古罗马第一部成文法。(3 3)万民法取代公民法)万民法取代公民法 公民法仅适用于罗马内部,有其狭隘性。公民法仅适用于罗马内部,有其狭隘性。万民法适用于罗马境内的一切自由民,使法律万民法适用于罗马境内的一切自由民,使法律 有了更大的适用范围。有了更大的适用范围。
9、(4 4)民法大全民法大全:查土丁尼时汇编而成,罗马:查土丁尼时汇编而成,罗马 法体系最终完成。法体系最终完成。2.2.基本内容基本内容 (1 1)承认私有财产不可侵犯。)承认私有财产不可侵犯。(2 2)“法律面前人人平等法律面前人人平等”。3.3.历史作用历史作用 (1 1)维系帝国,稳定社会秩序,有利于罗马帝国)维系帝国,稳定社会秩序,有利于罗马帝国 的繁荣与发展。的繁荣与发展。(2 2)成为近现代资产阶级法学的渊源和近现代法)成为近现代资产阶级法学的渊源和近现代法 律的先驱。律的先驱。罗马法形成和发展的原因罗马法形成和发展的原因(1 1)古希腊文明的影响。古罗马是古希腊文明的正)古希腊文
10、明的影响。古罗马是古希腊文明的正 统继承者和西方古典文明的新的开拓者,无论在政统继承者和西方古典文明的新的开拓者,无论在政 治、思想、文化、艺术还是法律上,古罗马都继承治、思想、文化、艺术还是法律上,古罗马都继承 了古希腊的辉煌文明并有所发展。了古希腊的辉煌文明并有所发展。(2 2)不断发展的罗马经济是罗马法逐渐形成的经济)不断发展的罗马经济是罗马法逐渐形成的经济 基础。基础。(3 3)平民反对贵族的斗争和奴隶的起义、统治阶级)平民反对贵族的斗争和奴隶的起义、统治阶级 内部的矛盾和对外扩张活动是罗马法不断发展的动内部的矛盾和对外扩张活动是罗马法不断发展的动 力。力。(4 4)海外贸易的发展是罗
11、马法成为)海外贸易的发展是罗马法成为“第一个世界性的第一个世界性的法律法律”和和“充分预料到现代私有制的法律充分预料到现代私有制的法律”的必不可少的必不可少的前提条件。的前提条件。主题主题:论证和探讨问题论证和探讨问题【示例示例1】阅读下列材料:阅读下列材料:材料一材料一 我们的制度是别人的模范,而不是我们模我们的制度是别人的模范,而不是我们模 仿任何其他人的。我们的制度之所以被称为民主政仿任何其他人的。我们的制度之所以被称为民主政 治,因为政权掌握在全体公民的手中,而不是在少数治,因为政权掌握在全体公民的手中,而不是在少数 人手中。人手中。解决私人争执的时候,每个人在法律上都是平等的;让解决
12、私人争执的时候,每个人在法律上都是平等的;让一个人负担公职优先于他人的时候,所考虑的不是某一一个人负担公职优先于他人的时候,所考虑的不是某一个特殊阶级的成员,而是他们所具有的真正才能。个特殊阶级的成员,而是他们所具有的真正才能。伯利克里伯利克里材料二材料二 雅典民主政体的根本缺陷在于它把权力交给所雅典民主政体的根本缺陷在于它把权力交给所有的公民,不需要国家管理者具有专长,不要求他们具有的公民,不需要国家管理者具有专长,不要求他们具有真知灼见。一个国家应当由既有专业知识又有道德的有真知灼见。一个国家应当由既有专业知识又有道德的人去治理,统治者不是有王笏的人,不是偶然选中的人,人去治理,统治者不是
13、有王笏的人,不是偶然选中的人,不是攫取财富的人,不是使用强权骗术的人,而是有统不是攫取财富的人,不是使用强权骗术的人,而是有统治知识的人。治知识的人。苏格拉底苏格拉底材料三材料三 公元前公元前399399年,雅典民众法庭以年,雅典民众法庭以“亵渎神灵亵渎神灵”和和“教坏青年教坏青年”起诉苏格拉底。在判决时,起诉者起诉苏格拉底。在判决时,起诉者提出判死刑,通常被告可以提出流放,然后由陪审团提出判死刑,通常被告可以提出流放,然后由陪审团在二者之间做出选择,但苏格拉底却提出要给他奖赏在二者之间做出选择,但苏格拉底却提出要给他奖赏而非处罚,结果盛怒的陪审团判他死刑。而非处罚,结果盛怒的陪审团判他死刑。
14、请回答:请回答:张老师提供上述三则材料后,同学们出现了两种对立张老师提供上述三则材料后,同学们出现了两种对立观点,认为古代雅典民主制:观点,认为古代雅典民主制:法律至上,主权在民,法律至上,主权在民,完美无缺;完美无缺;狭隘的民主,无益于社会进步。对此你狭隘的民主,无益于社会进步。对此你如何看?如何看?解题指导解题指导 论证问题首先要抓住核心论点是什么?然后论证问题首先要抓住核心论点是什么?然后依据试题所提供的材料和所学相关知识,在正确理论的依据试题所提供的材料和所学相关知识,在正确理论的指导下进行论证。指导下进行论证。本题材料一突出了主权在民,材料三也强调了法律至上,本题材料一突出了主权在民
15、,材料三也强调了法律至上,但雅典民主是小国寡民的民主制,享受民主权利的公民但雅典民主是小国寡民的民主制,享受民主权利的公民只是少数成年男子,由此可见古代雅典民主政治并非完只是少数成年男子,由此可见古代雅典民主政治并非完美无缺。评判第一个观点可借用材料二的相关信息和观美无缺。评判第一个观点可借用材料二的相关信息和观点。苏格拉底的言论的意思是说,直接民主制使素养不点。苏格拉底的言论的意思是说,直接民主制使素养不同的人享有同等的国家管理权,不利于国家管理,容易同的人享有同等的国家管理权,不利于国家管理,容易导致国家权力的滥用和误用,可见其并非完美无缺。同导致国家权力的滥用和误用,可见其并非完美无缺。
16、同样在论证第二个观点时也可借用材料一伯利克里的论述样在论证第二个观点时也可借用材料一伯利克里的论述以及教材对雅典民主制意义的表述。以及教材对雅典民主制意义的表述。答案答案 这两种观点各有偏颇。确切地说,雅典民主制既这两种观点各有偏颇。确切地说,雅典民主制既是伟大文明的催化剂,又是社会不公的一种暴力机器。是伟大文明的催化剂,又是社会不公的一种暴力机器。伯利克里对雅典民主制的论述尽管有溢美之词,然而雅伯利克里对雅典民主制的论述尽管有溢美之词,然而雅典民主确实为人类提供了一种集体管理的新形式,有利典民主确实为人类提供了一种集体管理的新形式,有利于促进文化广泛深入地发展;直接民主制不利于国家管于促进文
17、化广泛深入地发展;直接民主制不利于国家管理,容易导致国家权力的滥用和误用;处死苏格拉底尽理,容易导致国家权力的滥用和误用;处死苏格拉底尽管一定程度上体现了管一定程度上体现了“法律至上法律至上”,但雅典民主不是现,但雅典民主不是现代意义上的民主,而是雅典男性公民的民主,在充分发代意义上的民主,而是雅典男性公民的民主,在充分发挥积极作用促成雅典政治、经济和文化臻于极盛的同时,挥积极作用促成雅典政治、经济和文化臻于极盛的同时,又残忍地窒息、限制了社会另一部分成员自身能力的发又残忍地窒息、限制了社会另一部分成员自身能力的发展。雅典民主体现了法律至上、主权在民,但其民主是展。雅典民主体现了法律至上、主权
18、在民,但其民主是男性公民的民主,并非完美无缺。男性公民的民主,并非完美无缺。易错点易错点1 1 对雅典公民大会、五百人会议和陪审法庭对雅典公民大会、五百人会议和陪审法庭职权区分不清楚职权区分不清楚【示例示例2 2】雅典政制雅典政制有这样的记载:有一次,议事有这样的记载:有一次,议事 会认定一个名叫吕锡马库斯的人犯有死罪,并把会认定一个名叫吕锡马库斯的人犯有死罪,并把 他交付给行刑吏准备执行;在他正坐着等死的时他交付给行刑吏准备执行;在他正坐着等死的时 候,来自阿罗珀刻村的优美里德斯救了他。优美候,来自阿罗珀刻村的优美里德斯救了他。优美 里德斯依据法律提出,公民未经陪审法庭判决不里德斯依据法律提
19、出,公民未经陪审法庭判决不 得处死。到了陪审法庭举行审理的时候,吕锡马得处死。到了陪审法庭举行审理的时候,吕锡马 库斯被判处罪名不成立,得以免罪,于是他得到库斯被判处罪名不成立,得以免罪,于是他得到 了了“鼓槌下人鼓槌下人”(即免于刑杖之人)的绰号。这(即免于刑杖之人)的绰号。这 一记载侧面反映出陪审法庭是当时雅典的一记载侧面反映出陪审法庭是当时雅典的 ()A.A.最高权力机关最高权力机关B.B.最高司法与监察机关最高司法与监察机关C.C.最高行政机关最高行政机关D.D.最高立法机关最高立法机关答案答案 B错因分析错因分析 学生因为不了解陪审法庭的职权和解读学生因为不了解陪审法庭的职权和解读材
20、料不准确而选择了材料不准确而选择了A A。A A说的是公民大会,公民大会说的是公民大会,公民大会主要负责战争和任免等重大决策,不负责司法事务。主要负责战争和任免等重大决策,不负责司法事务。C C和和D D容易排除。容易排除。易错点易错点2 2 对罗马法认识不全面对罗马法认识不全面【示例示例3】根据下图所示和所学知识,下列关于罗马根据下图所示和所学知识,下列关于罗马 法的说法错误的是法的说法错误的是 ()A.A.十二铜表法十二铜表法既是成文法的开端,又可以看作既是成文法的开端,又可以看作 公民法的典型代表公民法的典型代表B.B.当公民法演变为万民法时,罗马的成文法已经比当公民法演变为万民法时,罗
21、马的成文法已经比 较完善较完善C.C.从习惯法发展到成文法、从公民法发展到万民从习惯法发展到成文法、从公民法发展到万民 法,根本原因都是平民与贵族的长期斗争法,根本原因都是平民与贵族的长期斗争D.D.罗马的公民法存在注重形式、程序繁琐等明显的罗马的公民法存在注重形式、程序繁琐等明显的 狭隘性狭隘性答案答案 C错因分析错因分析 学生因看不懂图示而错选学生因看不懂图示而错选A A。结合所学知。结合所学知识可知识可知十二铜表法十二铜表法是成文法的开端,从图示可以是成文法的开端,从图示可以看出,它也是公民法的一个代表。结合所学知识可知:看出,它也是公民法的一个代表。结合所学知识可知:从习惯法发展到成文
22、法是平民与贵族长期斗争的结果,从习惯法发展到成文法是平民与贵族长期斗争的结果,而从公民法发展到万民法则是罗马疆域不断扩大和统而从公民法发展到万民法则是罗马疆域不断扩大和统治地区民族众多的结果,故治地区民族众多的结果,故C C符合题意。符合题意。易错点易错点3 3 对苏格拉底与智者学派的思想区分不清对苏格拉底与智者学派的思想区分不清【示列示列4 4】苏格拉底的学说同智者学派的思想,最大的苏格拉底的学说同智者学派的思想,最大的 不同在于不同在于 ()A.A.主张以主张以“人人”为哲学研究的主要对象为哲学研究的主要对象 B.B.认为价值标准与人的需要和兴趣有关,是由人认为价值标准与人的需要和兴趣有关
23、,是由人 制定的制定的 C.C.认为道德行为必须以知识为基础认为道德行为必须以知识为基础 D.D.强调人类的理性,否认绝对权威强调人类的理性,否认绝对权威 错因分析错因分析 学生做错的原因在于没有掌握苏格拉学生做错的原因在于没有掌握苏格拉 底和智者学派的主张。底和智者学派的主张。A A、D D是二者的共同点,是二者的共同点,B B是是 智者学派的主张,智者学派的主张,C C是苏格拉底的基本主张。答案是苏格拉底的基本主张。答案 为为C C。C C命题立意命题立意考向一考向一 从希腊与中国文明(政治或思想方面)比较从希腊与中国文明(政治或思想方面)比较的角度命题的角度命题立意分析立意分析:通过中西
24、文明对比,体会中西文化的异同,通过中西文明对比,体会中西文化的异同,在反复论证比较中培养学生综合运用知识的能力。在反复论证比较中培养学生综合运用知识的能力。预测演练预测演练1.1.阅读下列材料:阅读下列材料:材料一材料一 你,我的朋友,伟大、强盛而且智慧的城你,我的朋友,伟大、强盛而且智慧的城 市雅典的每一个公民,像你这样只注意金钱名位,市雅典的每一个公民,像你这样只注意金钱名位,而不注意智慧、真理和改进你的心灵,你不觉得羞而不注意智慧、真理和改进你的心灵,你不觉得羞 耻吗?耻吗?“美德即知识。美德不是孤立存在的一些观念和准则,美德即知识。美德不是孤立存在的一些观念和准则,任何美德都须具备相应
25、的知识,无知的人不会真正有任何美德都须具备相应的知识,无知的人不会真正有美德。每一种美德都离不开知识,知识是美德的本质。美德。每一种美德都离不开知识,知识是美德的本质。”苏格拉底材料二苏格拉底材料二 “智智者不惑,仁者不忧,勇者不惧。者不惑,仁者不忧,勇者不惧。”“”“智、仁、勇三者,智、仁、勇三者,天下之达德也。天下之达德也。”孔子孔子 请回答:请回答:(1 1)两者的思想主张有何异同?)两者的思想主张有何异同?(2 2)两者之间存在的差异会导致一种什么样的结局?)两者之间存在的差异会导致一种什么样的结局?答案答案 (1 1)相同:两者都看到人的美德与智慧之间)相同:两者都看到人的美德与智慧
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