初中必背古诗词,文言文(全).ppt
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1、 孔子语录孔子语录 -子曰:子曰:“学而时习之,不亦说乎学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?而不愠,不亦君子乎?”(学而学而)-曾子曰:曾子曰:“吾日三省吾身:为人吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?不习乎?”(学而学而)-子曰:子曰:“学而不思则罔,思而不学学而不思则罔,思而不学则殆。则殆。”(为政为政)-子贡问曰:子贡问曰:“孔文子何以谓之孔文子何以谓之 文文 也?也?“子曰:子曰:“敏而好学,不耻下问,敏而好学,不耻下问,是以谓之是以谓之 文文 也。也。”(公冶长公冶
2、长)-子曰:子曰:“默而识之,学而不厌,诲默而识之,学而不厌,诲人不倦,何有于我哉?人不倦,何有于我哉?”(述而述而)-子曰:子曰:“由,诲女知之乎!知之为之,由,诲女知之乎!知之为之,不知为不知,是知也。不知为不知,是知也。”(为政为政)-子曰:子曰:“见贤思齐焉,见不贤而内自见贤思齐焉,见不贤而内自省也。省也。”(里仁里仁)-子曰:子曰:“三人行,必有我师焉;择其三人行,必有我师焉;择其善者而从之,其不善者而改之。善者而从之,其不善者而改之。”(述述尔尔)-曾子曰:曾子曰:“士不可以不弘毅,任重士不可以不弘毅,任重而道远。仁以为己任,不亦重乎?死而道远。仁以为己任,不亦重乎?死而后已,不亦
3、远乎?而后已,不亦远乎?”(泰伯泰伯)-子曰:子曰:“岁寒,然后知松柏之后凋岁寒,然后知松柏之后凋也。也。”(子罕子罕)-子贡问曰:子贡问曰:“有一言而可以终身行有一言而可以终身行之者乎。之者乎。”-子曰:子曰:“其恕乎!己所不欲,勿其恕乎!己所不欲,勿施于人。施于人。”(卫灵公卫灵公)-子曰:子曰:“温故而知新,可以为师温故而知新,可以为师矣。矣。”(为政为政)鱼我所欲也鱼我所欲也 孟子孟子 鱼,我所欲也;熊掌,亦我所欲鱼,我所欲也;熊掌,亦我所欲也。二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也。二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也。生,亦我所欲也;义,亦我所欲也。生,亦我所欲也;义,亦我所欲也。二者不可得兼,
4、舍生而取义者也。也。二者不可得兼,舍生而取义者也。生亦我所欲,所欲有甚于生者,故不生亦我所欲,所欲有甚于生者,故不为苟得也;死亦我所恶,所恶有甚于为苟得也;死亦我所恶,所恶有甚于死者,故患有所不辟也。如使人之所死者,故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生,则凡可以得生者何不欲莫甚于生,则凡可以得生者何不用也?使人之所恶莫甚于死者,则用也?使人之所恶莫甚于死者,则凡可以辟患者何不为也?由是则生凡可以辟患者何不为也?由是则生而有不用也,由是则可以辟患而有而有不用也,由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者,所不为也。是故所欲有甚于生者,所恶有甚于死者。非独贤者有是心也,恶有甚于死者。非独贤者有是
5、心也,人皆有之,贤者能勿丧耳。人皆有之,贤者能勿丧耳。一箪食,一豆羹,得之则生,弗一箪食,一豆羹,得之则生,弗得则死。呼尔而与之,行道之人弗受;得则死。呼尔而与之,行道之人弗受;蹴尔而与之,乞人不屑也。万钟则不蹴尔而与之,乞人不屑也。万钟则不辩礼义而受之,万钟于我何加焉辩礼义而受之,万钟于我何加焉!为宫为宫室之美,妻妾之奉,所识穷乏者得我室之美,妻妾之奉,所识穷乏者得我与?乡为身死而不受,今为宫室之美与?乡为身死而不受,今为宫室之美为之;乡为身死而不受,今为妻妾之为之;乡为身死而不受,今为妻妾之奉为之;乡为身死而不受,今为所识奉为之;乡为身死而不受,今为所识穷乏者得我而为之:是亦不可以已乎穷乏
6、者得我而为之:是亦不可以已乎?此之谓失其本心。?此之谓失其本心。生于忧患,死于安乐生于忧患,死于安乐 孟子孟子 舜发于畎亩之中,傅说举于版筑舜发于畎亩之中,傅说举于版筑之间,胶鬲举于鱼盐之中,管夷吾举之间,胶鬲举于鱼盐之中,管夷吾举于士,孙叔敖举于海,百里奚举于市。于士,孙叔敖举于海,百里奚举于市。故天将降大任于是人也,必先苦其心故天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。其所不能。人恒过然后能改,困于心衡人恒过然后能改,困于心衡于虑而后作,征于色发于声而后喻。于虑
7、而后作,征于色发于声而后喻。入则无法家拂士,出则无敌国外患入则无法家拂士,出则无敌国外患者,国恒亡,然后知生于忧患而死者,国恒亡,然后知生于忧患而死于安乐也。于安乐也。曹刿论战曹刿论战 左传左传 十年春,齐师伐我。公将战。十年春,齐师伐我。公将战。曹刿请见。其乡人曰:曹刿请见。其乡人曰:肉食者谋之,肉食者谋之,又何间焉?又何间焉?刿曰:刿曰:肉食者鄙,未肉食者鄙,未能远谋。能远谋。乃入见。问:乃入见。问:何以战?何以战?公曰:公曰:衣食所安,弗敢专也,必以衣食所安,弗敢专也,必以分人。分人。对曰:对曰:小惠未徧,民弗从小惠未徧,民弗从也。也。公曰:公曰:牺牺牲玉牲玉帛,弗敢加也,必以信。帛,弗
8、敢加也,必以信。对曰:对曰:小信未孚,神弗福也。小信未孚,神弗福也。公曰:公曰:小小大之狱,虽不能察,必以情。大之狱,虽不能察,必以情。对曰:对曰:忠之属也。可以一战。战则请从。忠之属也。可以一战。战则请从。公与之乘。战于长勺。公将鼓公与之乘。战于长勺。公将鼓之。刿曰:之。刿曰:未可。未可。齐人三鼓。刿齐人三鼓。刿曰:曰:可矣。可矣。齐师败绩。公将驰之。齐师败绩。公将驰之。刿曰:刿曰:未可。未可。下视其辙,登轼而望下视其辙,登轼而望之,曰:之,曰:可矣。可矣。遂逐齐师。遂逐齐师。既克,公问其故。对曰:既克,公问其故。对曰:夫战,夫战,勇气也。一鼓作气,再而衰,三而竭。勇气也。一鼓作气,再而衰,
9、三而竭。彼竭我盈,故克之。夫大国,难测也,彼竭我盈,故克之。夫大国,难测也,惧有伏焉。吾视其辙乱,望其旗靡,惧有伏焉。吾视其辙乱,望其旗靡,故逐之。故逐之。邹忌讽齐王纳谏邹忌讽齐王纳谏 战国策战国策 邹忌修八尺有余,而形貌昳丽。邹忌修八尺有余,而形貌昳丽。朝服衣冠,窥镜,谓其妻曰:朝服衣冠,窥镜,谓其妻曰:我孰我孰与城北徐公美与城北徐公美 其妻曰:其妻曰:君美甚,君美甚,徐公何能及君也徐公何能及君也 城北徐公,齐国城北徐公,齐国之美丽者也。忌不自信,而复问其之美丽者也。忌不自信,而复问其妾曰:妾曰:吾孰与徐公美吾孰与徐公美 妾曰:妾曰:徐徐公何能及君也公何能及君也 旦曰,客从外来,旦曰,客从外
10、来,与坐谈,问之客曰:与坐谈,问之客曰:吾与徐公孰吾与徐公孰美美 客曰:客曰:徐公不若君之美也。徐公不若君之美也。明日,徐公来,孰视之,自以为明日,徐公来,孰视之,自以为不如;窥镜而自视,又弗如远甚。不如;窥镜而自视,又弗如远甚。暮寝而思之,曰:暮寝而思之,曰:吾妻之美我者,吾妻之美我者,私我也;妾之美我者,畏我也;私我也;妾之美我者,畏我也;客之美我者,欲有求于我也。客之美我者,欲有求于我也。于是入朝见威王,曰:于是入朝见威王,曰:臣诚臣诚知不如徐公美。臣之妻私臣,臣之知不如徐公美。臣之妻私臣,臣之妾畏臣,臣之客欲有求于臣,皆以妾畏臣,臣之客欲有求于臣,皆以美于徐公。今齐地方千里,百二十美于
11、徐公。今齐地方千里,百二十城,宫妇左右莫不私王,朝廷之臣城,宫妇左右莫不私王,朝廷之臣莫不畏王,四境之内莫不有求于王:莫不畏王,四境之内莫不有求于王:由此观之,王之蔽甚矣。由此观之,王之蔽甚矣。王曰:王曰:善。善。乃下令:乃下令:群臣群臣吏民能面刺寡人之过者,受上赏;吏民能面刺寡人之过者,受上赏;上书谏寡人者,受中赏;能谤讥上书谏寡人者,受中赏;能谤讥于市朝,闻寡人之耳者,受下赏。于市朝,闻寡人之耳者,受下赏。令初下,群臣进谏,门庭若市;令初下,群臣进谏,门庭若市;数月之后,时时而间进;期年之数月之后,时时而间进;期年之后,虽欲言,无可进者。燕,赵,后,虽欲言,无可进者。燕,赵,韩,魏闻之,皆
12、朝于齐。此所谓韩,魏闻之,皆朝于齐。此所谓战胜于朝廷。战胜于朝廷。出师表出师表 诸葛亮诸葛亮 先帝创业未半而中道崩殂,今先帝创业未半而中道崩殂,今天下三分,益州疲弊,此诚危急存天下三分,益州疲弊,此诚危急存亡之秋也。然侍卫之臣不懈于内,亡之秋也。然侍卫之臣不懈于内,忠志之士忘身于外者,盖追先帝之忠志之士忘身于外者,盖追先帝之殊遇,欲报之于陛下也。诚宜开张殊遇,欲报之于陛下也。诚宜开张圣听,以光先帝遗德,恢弘志士之圣听,以光先帝遗德,恢弘志士之气,不宜妄自菲薄,引喻失义,以气,不宜妄自菲薄,引喻失义,以塞忠谏之路也。塞忠谏之路也。宫中府中,俱为一体,陟罚臧宫中府中,俱为一体,陟罚臧否,不宜异同,
13、若有作奸犯科及为否,不宜异同,若有作奸犯科及为忠善者,宜付有司论其刑赏,以昭忠善者,宜付有司论其刑赏,以昭陛下平明之理,不宜偏私,使内外陛下平明之理,不宜偏私,使内外异法也。侍中,侍郎郭攸之,费祎,异法也。侍中,侍郎郭攸之,费祎,董允等,此皆良实,志虑忠纯,是董允等,此皆良实,志虑忠纯,是以先帝简拔以遗陛下。愚以为宫中以先帝简拔以遗陛下。愚以为宫中之事,事无大小,悉以咨之,然后之事,事无大小,悉以咨之,然后施行,必得裨补阙漏,有所广益。施行,必得裨补阙漏,有所广益。将军向宠,性行淑均,晓畅军事,将军向宠,性行淑均,晓畅军事,试用于昔日,先帝称之曰能,是以众议试用于昔日,先帝称之曰能,是以众议举
14、宠为督。愚以为营中之事,悉以咨之,举宠为督。愚以为营中之事,悉以咨之,必能使行阵和睦,优劣得所。必能使行阵和睦,优劣得所。亲贤臣,远小人,此先汉所以兴亲贤臣,远小人,此先汉所以兴隆也;亲小人,远贤臣,此后汉所以倾隆也;亲小人,远贤臣,此后汉所以倾颓也。先帝在时,每与臣论此事,未尝颓也。先帝在时,每与臣论此事,未尝不叹息痛恨于桓,灵也。侍中,尚书,不叹息痛恨于桓,灵也。侍中,尚书,长史,参军,此悉贞良死节之臣,愿陛长史,参军,此悉贞良死节之臣,愿陛下亲之信之,则汉室之隆,可计日而待下亲之信之,则汉室之隆,可计日而待也。也。臣本布衣,躬耕于南阳,苟全性命于臣本布衣,躬耕于南阳,苟全性命于乱世,不求
15、闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙,乱世,不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙,猥自枉屈,三顾臣于草庐之中,咨臣以当猥自枉屈,三顾臣于草庐之中,咨臣以当世之事,由是感激,遂许先帝以驱驰。后世之事,由是感激,遂许先帝以驱驰。后值倾覆,受任于败军之际,奉命于危难之值倾覆,受任于败军之际,奉命于危难之间,尔来二十有一年矣。间,尔来二十有一年矣。先帝知臣谨慎,故临崩寄臣以大事也。先帝知臣谨慎,故临崩寄臣以大事也。受命以来,夙夜忧叹,恐付托不效,以伤受命以来,夙夜忧叹,恐付托不效,以伤先帝之明,故五月渡泸,深入不毛。今南先帝之明,故五月渡泸,深入不毛。今南方已定,甲兵已足,当奖率三军,方已定,甲兵已足,当奖率三军,北
16、定中原,庶竭驽钝,攘除奸凶,北定中原,庶竭驽钝,攘除奸凶,兴复汉室,还于旧都。此臣所以报兴复汉室,还于旧都。此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。至于斟酌先帝而忠陛下之职分也。至于斟酌损益,进尽忠言,则攸之,祎,允损益,进尽忠言,则攸之,祎,允之任也。之任也。愿陛下托臣以讨贼兴复之效,愿陛下托臣以讨贼兴复之效,不效,则治臣之罪,以告先帝之灵。不效,则治臣之罪,以告先帝之灵。若无兴德之言,则责攸之,祎,允若无兴德之言,则责攸之,祎,允等之慢,以彰其咎。陛下亦宜自谋,等之慢,以彰其咎。陛下亦宜自谋,以咨诹善道,察纳雅言。深追先帝以咨诹善道,察纳雅言。深追先帝遗诏,臣不胜受恩感激遗诏,臣不胜受恩感激!今当
17、远离,临表涕零,不知所今当远离,临表涕零,不知所言。言。桃花源记桃花源记 陶渊明陶渊明 晋太元中,武陵人捕鱼为业。缘溪行,晋太元中,武陵人捕鱼为业。缘溪行,忘路之远近。忽逢桃花林,夹岸数百步,忘路之远近。忽逢桃花林,夹岸数百步,中无杂树,芳草鲜美,落英缤纷。渔人甚中无杂树,芳草鲜美,落英缤纷。渔人甚异之。复前行,欲穷其林。异之。复前行,欲穷其林。林尽水源,便得一山,山有小口,仿林尽水源,便得一山,山有小口,仿佛若有光。便舍船,从口入。初极狭,才佛若有光。便舍船,从口入。初极狭,才通人。复行数十步,豁然开朗。土地平旷,通人。复行数十步,豁然开朗。土地平旷,屋舍俨然,有良田美池桑竹之属。阡屋舍俨然
18、,有良田美池桑竹之属。阡陌交通,鸡犬相闻。其中往来种作,男陌交通,鸡犬相闻。其中往来种作,男女衣着,悉如外人。黄发垂髫,并怡然女衣着,悉如外人。黄发垂髫,并怡然自乐。自乐。见渔人,乃大惊,问所从来。具答见渔人,乃大惊,问所从来。具答之。便要还家,设酒杀鸡作食。村中闻之。便要还家,设酒杀鸡作食。村中闻有此人,咸来问讯。自云先世避秦时乱,有此人,咸来问讯。自云先世避秦时乱,率妻子邑人来此绝境,不复出焉,遂与率妻子邑人来此绝境,不复出焉,遂与外人间隔。问今是何世,乃不知有汉,外人间隔。问今是何世,乃不知有汉,无论魏晋。此人一一为具言所闻,无论魏晋。此人一一为具言所闻,皆叹惋。余人各复延至其家,皆出酒
19、食。皆叹惋。余人各复延至其家,皆出酒食。停数日,辞去。此中人语云:停数日,辞去。此中人语云:不足为外不足为外人道也人道也!既出,得其船,便扶向路,处处志之。既出,得其船,便扶向路,处处志之。及郡下,诣太守,说如此。太守即遣人及郡下,诣太守,说如此。太守即遣人随其往,寻向所志,遂迷,不复得路。随其往,寻向所志,遂迷,不复得路。南阳刘子骥,高尚士也,闻之,欣然规南阳刘子骥,高尚士也,闻之,欣然规往,未果,寻病终。后遂无问津者。往,未果,寻病终。后遂无问津者。三峡三峡 郦道元郦道元 自三峡七百里中,两岸连山,略无自三峡七百里中,两岸连山,略无阙处。重岩叠嶂,隐天蔽日,自非亭午阙处。重岩叠嶂,隐天蔽日
20、,自非亭午夜分,不见曦月。至于夏水襄陵,沿溯夜分,不见曦月。至于夏水襄陵,沿溯阻绝。或王命急宣,有时朝发白帝,暮阻绝。或王命急宣,有时朝发白帝,暮到江陵,其间千二百里,虽乘奔御风,到江陵,其间千二百里,虽乘奔御风,不以疾也。不以疾也。春冬之时,则素湍绿潭,回清倒影。春冬之时,则素湍绿潭,回清倒影。绝巘多生怪柏,悬泉瀑布,飞漱其绝巘多生怪柏,悬泉瀑布,飞漱其间。清荣峻茂,良多趣味。间。清荣峻茂,良多趣味。每至晴初霜旦,林寒涧肃,常有每至晴初霜旦,林寒涧肃,常有高猿长啸,属引凄异,空谷传响,高猿长啸,属引凄异,空谷传响,哀转久绝。故渔者歌曰:哀转久绝。故渔者歌曰:巴东三峡巴东三峡巫峡长,猿鸣三声泪
21、沾裳巫峡长,猿鸣三声泪沾裳!马说马说 韩愈韩愈 世有伯乐,然后有千里马。千里马常世有伯乐,然后有千里马。千里马常有,而伯乐不常有。故虽有名马,祗辱于有,而伯乐不常有。故虽有名马,祗辱于奴隶人之手,骈死于槽枥之间,不以千里奴隶人之手,骈死于槽枥之间,不以千里称也?称也?马之千里者,一食或尽粟一石。食马马之千里者,一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也,虽有千者不知其能千里而食也。是马也,虽有千里之能,食不饱,力不足,才美不外见,里之能,食不饱,力不足,才美不外见,且欲与常马等不可得,安求其能千里也?且欲与常马等不可得,安求其能千里也?策之不以其道,食之不能尽其材,策之不以其道,食之不能
22、尽其材,鸣之而不能通其意,执策而临之曰:鸣之而不能通其意,执策而临之曰:天下无马天下无马!呜呼呜呼!其真无马邪?其真其真无马邪?其真不知马也。不知马也。陋室铭陋室铭 刘禹锡刘禹锡 山不在高,有仙则名。水不在山不在高,有仙则名。水不在深,有龙则灵。斯是陋室,惟吾德深,有龙则灵。斯是陋室,惟吾德馨。苔痕上阶绿,草色入帘青。谈馨。苔痕上阶绿,草色入帘青。谈笑有鸿儒,往来无白丁。可以调素笑有鸿儒,往来无白丁。可以调素琴,阅金经。无丝竹之乱耳,无案琴,阅金经。无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。南阳诸葛庐,西蜀子云牍之劳形。南阳诸葛庐,西蜀子云亭。孔子云:何陋之有?亭。孔子云:何陋之有?小石潭记小石潭记 柳宗元
23、柳宗元 从小丘西行百二十步,隔篁竹,闻从小丘西行百二十步,隔篁竹,闻水声,如鸣佩环,心乐之。伐竹取道,水声,如鸣佩环,心乐之。伐竹取道,下见小潭,水尤清冽。全石以为底,近下见小潭,水尤清冽。全石以为底,近岸,卷石底以出,为坻,为屿,为嵁,岸,卷石底以出,为坻,为屿,为嵁,为岩。青树翠蔓,蒙络摇缀,参差披拂。为岩。青树翠蔓,蒙络摇缀,参差披拂。潭中鱼可百许头,皆若空游无所依。日潭中鱼可百许头,皆若空游无所依。日光下澈,影布石上,佁然不动,俶尔远光下澈,影布石上,佁然不动,俶尔远逝,往来翕忽。似与游者相乐。潭西南逝,往来翕忽。似与游者相乐。潭西南而望,斗折蛇行,明灭可见。其岸势而望,斗折蛇行,明灭
24、可见。其岸势犬牙差互,不可知其源。犬牙差互,不可知其源。坐潭上,四面竹树环合,寂寥无坐潭上,四面竹树环合,寂寥无人,凄神寒骨,悄怆幽邃。以其境过人,凄神寒骨,悄怆幽邃。以其境过清,不可久居,乃记之而去。清,不可久居,乃记之而去。同游者:吴武陵,龚古,余弟宗同游者:吴武陵,龚古,余弟宗玄。隶而从者,崔氏二小生:曰恕己,玄。隶而从者,崔氏二小生:曰恕己,曰奉壹。曰奉壹。岳阳楼记岳阳楼记 范仲淹范仲淹 庆历四年春,滕子京谪守巴陵郡。庆历四年春,滕子京谪守巴陵郡。越明年,政通人和,百废具兴。乃重修越明年,政通人和,百废具兴。乃重修岳阳楼,增其旧制,刻唐贤今人诗赋于岳阳楼,增其旧制,刻唐贤今人诗赋于其上
25、。属予作文以记之。其上。属予作文以记之。予观夫巴陵胜状,在洞庭一湖。衔予观夫巴陵胜状,在洞庭一湖。衔远山,吞长江,浩浩汤汤,横无际涯;远山,吞长江,浩浩汤汤,横无际涯;朝晖夕阴,气象万千。此则岳阳楼之大朝晖夕阴,气象万千。此则岳阳楼之大观也,前人之述备矣。然则北通巫峡,观也,前人之述备矣。然则北通巫峡,南极潇湘,迁客骚人,多会於此,览物南极潇湘,迁客骚人,多会於此,览物之之情,得无异乎。情,得无异乎。若夫淫雨霏霏,连月不开,阴风怒若夫淫雨霏霏,连月不开,阴风怒号,浊浪排空;日星隐曜,山岳潜形;号,浊浪排空;日星隐曜,山岳潜形;商旅不行,樯倾楫摧;薄暮冥冥,虎啸商旅不行,樯倾楫摧;薄暮冥冥,虎啸
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