北魏孝文帝改革 (高二历史选修重大改革系列).ppt

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1、北魏孝文帝改革北魏孝文帝改革专题三专题三课标要求课标要求：1 1、了解北魏孝文帝改革的背景。、了解北魏孝文帝改革的背景。2 2、归纳北魏孝文帝改革的主要内容。、归纳北魏孝文帝改革的主要内容。3 3、探讨北魏孝文帝改革的历史作用。、探讨北魏孝文帝改革的历史作用。北方北方南方南方魏魏蜀蜀吴吴西晋西晋东晋东晋十六国十六国北朝北朝南朝南朝东东汉汉隋隋朝朝魏晋南北朝时期的历史线索和时代特征魏晋南北朝时期的历史线索和时代特征1 1、历史线索、历史线索南南北北朝朝对对立立形形势势2 2、时代特征、时代特征1)1)魏晋南北朝时期是我国历史上长期魏晋南北朝时期是我国历史上长期分裂割据分裂割据的的时期。时期。2)

2、2)北方北方的割据势力之间，民族之间，的割据势力之间，民族之间，战争频繁战争频繁。3)3)江南江南相对相对稳定稳定，得到较好的开发，社会经济发，得到较好的开发，社会经济发展较快。展较快。4)4)北方少数民族和汉族依次向北方少数民族和汉族依次向南迁南迁徙、是徙、是民族大民族大融合融合时期。时期。民族融合民族融合是指不同民族之间不同生产是指不同民族之间不同生产方式、风俗习惯、文化心理特征等方面的相互方式、风俗习惯、文化心理特征等方面的相互影响和渗透，是民族之间的自然融合。影响和渗透，是民族之间的自然融合。民族融合既包括民族融合既包括少数民族汉化少数民族汉化的过程，又的过程，又有有汉族对少数民族优秀

3、文化的吸收汉族对少数民族优秀文化的吸收。由于中国古代历史上汉族的经济文化水平由于中国古代历史上汉族的经济文化水平明显高于其他少数民族，因此历次民族融合均明显高于其他少数民族，因此历次民族融合均以汉族为核心以汉族为核心发生。发生。这是中国历史上的进步现象。这是中国历史上的进步现象。从从经济经济角度讲，民族融合就是少数民族由角度讲，民族融合就是少数民族由游牧游牧经济经济转向转向农耕经济农耕经济的过程；的过程；从从文化风俗文化风俗角度讲，民族融合就是角度讲，民族融合就是少数民族汉少数民族汉化化的过程；的过程；从从整体整体社会发展社会发展角度讲，民族融合就是角度讲，民族融合就是少数民少数民族封建化族封

4、建化的过程。的过程。智者的选择v改革的必要性改革的必要性:v1.1.北魏的崛起与统一黄河流域，结束了十六国分裂割据局北魏的崛起与统一黄河流域，结束了十六国分裂割据局面。面。v2.2.民族大融合趋势的出现。民族大融合趋势的出现。v3.3.北魏经济文化相对落后，中原比较先进。北魏经济文化相对落后，中原比较先进。v4.4.鲜卑贵族早期统治激化了民族矛盾、阶级矛盾和统治集鲜卑贵族早期统治激化了民族矛盾、阶级矛盾和统治集团内部矛盾，社会动荡，人民起义不断，北魏统治面临危，团内部矛盾，社会动荡，人民起义不断，北魏统治面临危，必须做出抉择。必须做出抉择。v可能性可能性:v冯太后与孝文帝改变社会落后现状，学习

5、先进汉文化的坚冯太后与孝文帝改变社会落后现状，学习先进汉文化的坚定态度定态度v目的：缓和社会矛盾，改变鲜卑族落后状态目的：缓和社会矛盾，改变鲜卑族落后状态。族源：族源：起源起源于东北鲜卑族拓跋部；于东北鲜卑族拓跋部；魏晋魏晋之际游牧于山西、内蒙；之际游牧于山西、内蒙；东晋东晋时建立代国，为前秦吞并。时建立代国，为前秦吞并。崛起：崛起：386386年年拓跋珪拓跋珪重建代国，改国号魏，史称北魏；重建代国，改国号魏，史称北魏；398398年迁都平城，次年称帝，是为道年迁都平城，次年称帝，是为道武帝武帝北魏的崛起北魏的崛起“每有骑战，驱夏人（汉人）为肉篱每有骑战，驱夏人（汉人）为肉篱”:在战争时，往往

6、驱使汉族和其他各族的人在战争时，往往驱使汉族和其他各族的人充当步兵，在阵前冲锋，鲜卑骑兵则在后充当步兵，在阵前冲锋，鲜卑骑兵则在后督阵，并任意纵马践踏。督阵，并任意纵马践踏。民族歧视和压迫的政策导致民族矛盾激化民族歧视和压迫的政策导致民族矛盾激化北魏文成帝皇后文北魏文成帝皇后文北魏文成帝皇后文北魏文成帝皇后文明皇后明皇后明皇后明皇后冯太后冯太后冯太后冯太后 魏孝文帝四岁即位，掌权的是其魏孝文帝四岁即位，掌权的是其祖母祖母冯太后冯太后。冯太后出身于汉族，她对孝文帝。冯太后出身于汉族，她对孝文帝寄予很大希望，对他实施系统的汉文化教寄予很大希望，对他实施系统的汉文化教育，亲自督促他自幼学习儒家经典，

7、恪守育，亲自督促他自幼学习儒家经典，恪守儒家的纲常礼仪，同时指导他阅读诸子百儒家的纲常礼仪，同时指导他阅读诸子百家的著作和历史典籍。冯太后对孝文帝管家的著作和历史典籍。冯太后对孝文帝管教很严，她要求孝文帝身旁的内侍十天内教很严，她要求孝文帝身旁的内侍十天内要汇报一次孝文帝的表现，不汇报则加以要汇报一次孝文帝的表现，不汇报则加以责罚。正是在冯太后的精心培养下，责罚。正是在冯太后的精心培养下，孝文孝文帝对汉文化产生了浓厚兴趣帝对汉文化产生了浓厚兴趣，对汉族文化，对汉族文化传统、习俗及其深邃丰富的内涵，十分敬传统、习俗及其深邃丰富的内涵，十分敬佩和仰慕。佩和仰慕。通过对汉文化和汉族发展史的了解及通过

8、对汉文化和汉族发展史的了解及与本民族现状的比较，与本民族现状的比较，孝文帝深刻意识到孝文帝深刻意识到本民族及政权的落后性，坚定了他改变鲜本民族及政权的落后性，坚定了他改变鲜卑旧俗、学习汉族先进文化的信念卑旧俗、学习汉族先进文化的信念。这对。这对他后来推行社会改革影响是深刻的。他后来推行社会改革影响是深刻的。二、改革的内容二、改革的内容以以迁都洛阳迁都洛阳为界，分为两个时期为界，分为两个时期二、内容二、内容 前期前期1、特点、特点：冯太后主持，重点是创建新制度冯太后主持，重点是创建新制度2 2、措施：、措施：(1)(1)推行均田制推行均田制(2)制定官吏俸禄制，整顿吏治。制定官吏俸禄制，整顿吏治

9、。一、男子十五岁以上，受露田四十亩，桑田二十亩；一、男子十五岁以上，受露田四十亩，桑田二十亩；妇人受露田二十亩，分露田时会加倍或加两倍授给，妇人受露田二十亩，分露田时会加倍或加两倍授给，以备休耕；身死或年满七十岁，须还露田于官，桑田以备休耕；身死或年满七十岁，须还露田于官，桑田则为世业田，不须还官；按照规定，桑田内要种植一则为世业田，不须还官；按照规定，桑田内要种植一定数量的桑、榆、枣树等定数量的桑、榆、枣树等 二、露田、桑田均不得买卖，但（桑田）二、露田、桑田均不得买卖，但（桑田）“盈盈者得卖其盈，不足者得买所不足。者得卖其盈，不足者得买所不足。”三、奴婢受田数量和办法与农民相同。他们可三、

10、奴婢受田数量和办法与农民相同。他们可得壮牛一头，田三十亩，但不再给桑田。耕牛一头分得壮牛一头，田三十亩，但不再给桑田。耕牛一头分露田露田3030亩，每户限亩，每户限4 4头。头。四、地方官吏各随在职地区给予公田，刺史十四、地方官吏各随在职地区给予公田，刺史十五顷，太守十顷，治中、别驾各八顷，县令、郡丞六五顷，太守十顷，治中、别驾各八顷，县令、郡丞六顷。新旧任相交接，不许出卖。顷。新旧任相交接，不许出卖。均田制是不是重新平均分配土地？有没有废除封建均田制是不是重新平均分配土地？有没有废除封建土地私有制？豪强地主有没有受损？土地私有制？豪强地主有没有受损？设立三长制：设立三长制：目的：目的：为配合

11、均田制的推行，强化对地方的控制为配合均田制的推行，强化对地方的控制 内容：内容：邻长邻长里长里长党长党长 职能：职能：基层行政组织，职责是检查户口，征收赋税，征发基层行政组织，职责是检查户口，征收赋税，征发 徭役兵役，推行均田制徭役兵役，推行均田制 影响：影响：健全了基层政权，完善了行政体制，取代了豪强地主健全了基层政权，完善了行政体制，取代了豪强地主把持的宗主督户制，保证了国家对人民的有效控制把持的宗主督户制，保证了国家对人民的有效控制2 2、措施：、措施：二、内容二、内容 前期前期（一）前期（一）前期特点：特点：冯太后主持，重点是创建新制度冯太后主持，重点是创建新制度1 1、均田制均田制(

12、1)内容：内容：国家国家把控制的土地分配给农民，把控制的土地分配给农民，农民农民向政府交租，并承担一定的徭役和兵役。向政府交租，并承担一定的徭役和兵役。(2)前提：前提：政府掌握大批无主荒地政府掌握大批无主荒地(4)影响：影响：对统治阶级对统治阶级对农民对农民对社会经济对社会经济(3)性质：性质：均田制是封建国家土地所有制，并均田制是封建国家土地所有制，并未触动封建地主利益。未触动封建地主利益。影响：影响：有利于国家征收赋税和徭役，没有触及封有利于国家征收赋税和徭役，没有触及封建土地私有制建土地私有制.在一定程度上遏制了土地兼并，提高了在一定程度上遏制了土地兼并，提高了农民生产的积极性农民生产

13、的积极性.促进了社会经济的发展。促进了社会经济的发展。战国以来战国以来,封建土地所有制的类型封建土地所有制的类型土地所有制类别土地所有制类别特点特点备注备注国有土地所有制国有土地所有制 所有权属于国家所有权属于国家;北魏隋唐均田制北魏隋唐均田制不是主要类型不是主要类型,但一直存在；但一直存在；土地土地私有私有制制君主土地君主土地私有制私有制主要供君主私人主要供君主私人开支开支地主土地地主土地私有制私有制土地兼并成为扩土地兼并成为扩大地产的主途径大地产的主途径从东汉起出现从东汉起出现田庄田庄;兼并引兼并引起动荡起动荡自耕农土自耕农土地私有制地私有制拥有很少土地，拥有很少土地，或完全没有土地或完全

14、没有土地均田制均田制新的租调制新的租调制内容：内容：每对夫妇每年向政府交纳一定数量的租调每对夫妇每年向政府交纳一定数量的租调含义：含义：租租是农民以户为单位或按人口多少向政府交纳一定是农民以户为单位或按人口多少向政府交纳一定数量的粮食；数量的粮食；调调是每年向政府交纳一定数量的绢帛是每年向政府交纳一定数量的绢帛作用：作用：A A、改变了赋税征收混乱的现象，减轻了农民负担；、改变了赋税征收混乱的现象，减轻了农民负担；B B、编户齐民增多，增加了国家的租调收入。、编户齐民增多，增加了国家的租调收入。均田制均田制三长制三长制v 目的：目的：v 为配合均田制的推行，强化对地方的控制为配合均田制的推行，

15、强化对地方的控制v 内容：内容：v 邻长邻长里长里长党长党长v 职能：职能：v 基层行政组织，职责是检查户口，征收赋基层行政组织，职责是检查户口，征收赋税，征发徭役兵役，推行均田制税，征发徭役兵役，推行均田制v 2 2、整顿吏治、整顿吏治2 2）内容：）内容：3 3）影响：）影响：吏治混乱、贪污现象严重，因而影响吏治混乱、贪污现象严重，因而影响了北魏政府的财政收入，也激化了统治者了北魏政府的财政收入，也激化了统治者和人民之间的矛盾。和人民之间的矛盾。俸禄制俸禄制、任期考核制、任期考核制 吏治得到改善，农民负担减轻，吏治得到改善，农民负担减轻，北方农业生产得到迅速发展。北方农业生产得到迅速发展。

16、1 1）原因：）原因：(二二)中后期中后期特点：特点：孝文帝主持孝文帝主持,重点是汉化政策，重点是汉化政策，移风易俗移风易俗进一步学习和采纳汉族的典章制度和生活方式进一步学习和采纳汉族的典章制度和生活方式1、迁都洛阳迁都洛阳目的：目的：意义：意义：推动改革的深化，推动改革的深化，加强对黄河流域的统治。加强对黄河流域的统治。洛阳再次成为北方的政治经济中心；洛阳再次成为北方的政治经济中心；保证了孝文帝改革的深入，保证了孝文帝改革的深入，促进了胡汉民族融合。促进了胡汉民族融合。洛阳保守势力强大，洛阳保守势力强大，不利于改革不利于改革从平城方面看从平城方面看政治政治经济经济军事军事文化文化从洛阳方面看

17、从洛阳方面看有利于争取汉族有利于争取汉族地主的合作地主的合作气候恶劣，交通气候恶劣，交通不便，生产不能不便，生产不能满足需要满足需要地处黄河之南，地处黄河之南，农业生产发达农业生产发达易受强敌易受强敌“柔柔然然”威胁，不威胁，不利于控制中原利于控制中原利于控制中原，利于控制中原，并举兵南下征服并举兵南下征服较弱的较弱的“南齐南齐”落后的少数民族落后的少数民族文化文化先进的汉族文化，先进的汉族文化，数个朝代之都数个朝代之都 迁都洛阳迁都洛阳的原因的原因2 2、措施：、措施：(1)学习汉族的典章制度学习汉族的典章制度 尊儒崇经，兴办学校尊儒崇经，兴办学校 恢复汉族礼乐制度恢复汉族礼乐制度 采纳汉族

18、封建统治制度采纳汉族封建统治制度 (2)学习汉族的生活方式学习汉族的生活方式 易服装易服装 讲汉话讲汉话 改汉姓，定门第等级改汉姓，定门第等级 通婚姻通婚姻二、内容二、内容 后期后期2 2、措施：、措施：3、作用：、作用：促进了鲜卑人对汉族文化的认同，争取到促进了鲜卑人对汉族文化的认同，争取到汉族地主的支持，有力地推动了政权封建化。汉族地主的支持，有力地推动了政权封建化。1 1、特点、特点二、内容二、内容 后期后期三、特点三、特点 是少数民族统治者自上而下推行的一次影响是少数民族统治者自上而下推行的一次影响深远的汉化（封建化）改革。深远的汉化（封建化）改革。三、改革的影响三、改革的影响1、推动

19、了北方经济的复苏和繁荣、推动了北方经济的复苏和繁荣2、加速了北魏政权的封建化进程。、加速了北魏政权的封建化进程。3、促进北方、促进北方民族大融合民族大融合，为结束长期分裂局面，为结束长期分裂局面，重新走向国家统一奠定了基础。重新走向国家统一奠定了基础。鲜卑族逐渐汉化，汉族的风俗习惯成为整个社会风俗鲜卑族逐渐汉化，汉族的风俗习惯成为整个社会风俗 习惯的主体。习惯的主体。鲜卑的文化精华融入汉族文化之中。鲜卑的文化精华融入汉族文化之中。农业农业商业商业洛阳洛阳北魏政权的封建化的表现北魏政权的封建化的表现:1)1)尊儒崇经尊儒崇经,兴办学校兴办学校2)2)恢复汉族礼乐制度恢复汉族礼乐制度3)3)采纳汉

20、族封建统治制度采纳汉族封建统治制度性质和认识v性质：北方少数民族学习汉族经济政治性质：北方少数民族学习汉族经济政治制度和文化的一场封建化的过程制度和文化的一场封建化的过程.v认识：认识：v1）、先进必然战胜落后；）、先进必然战胜落后；v2）、民族融合与孝文帝改革互为因果）、民族融合与孝文帝改革互为因果关系；关系；v3）、改革必须符合历史发展的潮流）、改革必须符合历史发展的潮流 有人认为：有人认为：“以往对孝文帝改革的描述和评价有以往对孝文帝改革的描述和评价有不妥之处，孝文帝的汉化不值得肯定，抛弃了他们民不妥之处，孝文帝的汉化不值得肯定，抛弃了他们民族原来的特长，他的文化路线是一条加速北魏国家和

21、族原来的特长，他的文化路线是一条加速北魏国家和拓跋民族衰亡的路线。拓跋民族衰亡的路线。”试评述这种史学观点。试评述这种史学观点。这种观点是根本错误的。这种观点是根本错误的。评价孝文帝改革应以是否顺应历史发展趋势，促进评价孝文帝改革应以是否顺应历史发展趋势，促进历史前进，是否有利于整个中华民族的进步为标准，而历史前进，是否有利于整个中华民族的进步为标准，而不能某一少数民族的不能某一少数民族的“衰亡衰亡”论道。论道。基于这样的认识，北魏孝文帝的改革，加强了北方基于这样的认识，北魏孝文帝的改革，加强了北方民族大融合，拓跋族汇进了以汉族为主体的中华民族的民族大融合，拓跋族汇进了以汉族为主体的中华民族的

22、整体中，这是历史的进步。因此整体中，这是历史的进步。因此，孝文帝改革，孝文帝改革应该应该充分充分肯定，孝文帝也因此成肯定，孝文帝也因此成为为我国古代杰出的少数民族政治我国古代杰出的少数民族政治家、改革家。家、改革家。9阅读下列材料：阅读下列材料：材料一材料一 (太和太和)十有八年十有八年十二月十二月革衣服革衣服之制。十有九年之制。十有九年诏不得以北俗之语言于朝廷，诏不得以北俗之语言于朝廷，若有违者免所居官。若有违者免所居官。诏迁洛之民死葬河南，不诏迁洛之民死葬河南，不得还北。于是代人南迁者，悉为河南洛阳人。得还北。于是代人南迁者，悉为河南洛阳人。九月庚午，六宫及文武尽迁洛阳。十有二月九月庚午，

23、六宫及文武尽迁洛阳。十有二月甲甲子，引见群臣于光极堂，班赐冠服子，引见群臣于光极堂，班赐冠服(即按官位高低不即按官位高低不同赐给汉宫服装同赐给汉宫服装)。引自引自魏书魏书高帝纪高帝纪下下 材料二材料二 魏主下诏，以为：魏主下诏，以为：“北人谓土为拓，北人谓土为拓，后为跋。魏之先出于黄帝，以土德王，故为拓跋氏。后为跋。魏之先出于黄帝，以土德王，故为拓跋氏。夫土者，黄中之色，万物之元也，宜改姓元氏。诸夫土者，黄中之色，万物之元也，宜改姓元氏。诸功臣自代功臣自代(按：代，郡名，今山西省东北、河北省西按：代，郡名，今山西省东北、河北省西北一带北一带)来者，姓或重复，皆改之。来者，姓或重复，皆改之。”引

24、自引自资治通鉴资治通鉴回答：回答：(1)据以上材料，概括孝文帝促使鲜卑据以上材料，概括孝文帝促使鲜卑“汉化汉化”的主的主要措施。要措施。(2)分析孝文帝采取这些措施的主观动机和客观效果。分析孝文帝采取这些措施的主观动机和客观效果。答：答：迁都洛阳，改姓氏，用汉姓；禁胡服，穿汉迁都洛阳，改姓氏，用汉姓；禁胡服，穿汉服；说汉话。消除鲜卑族和汉族的隔阂。服；说汉话。消除鲜卑族和汉族的隔阂。答：答：主观动机是想缓和民族矛盾，巩固统治。但主观动机是想缓和民族矛盾，巩固统治。但在客观上对当时经济发展、推动各民族的融合作在客观上对当时经济发展、推动各民族的融合作出了贡献。出了贡献。三、三、冯太后冯太后和孝文

25、帝和孝文帝思考思考4 4：简要分析冯太后对孝文帝改革的影响。：简要分析冯太后对孝文帝改革的影响。冯太后临朝听政，积极推动北魏统治者学习汉族先进文化，进冯太后临朝听政，积极推动北魏统治者学习汉族先进文化，进行社会改革；行社会改革；她对孝文帝实施系统的汉文化教育，亲自督促他自幼学习儒她对孝文帝实施系统的汉文化教育，亲自督促他自幼学习儒家经典，恪守儒家的纲常礼仪，同时指导他阅读诸子百家的著作家经典，恪守儒家的纲常礼仪，同时指导他阅读诸子百家的著作和历史典籍，使孝文帝养就了深厚的汉文化底蕴；和历史典籍，使孝文帝养就了深厚的汉文化底蕴；在冯太后死后，孝文帝继续推行冯太后的改革政策。所以说，在冯太后死后，孝文帝继续推行冯太后的改革政策。所以说，孝文帝改革是在冯太后的影响和直接推动下进行的。孝文帝改革是在冯太后的影响和直接推动下进行的。