教育专题：《梦游天姥吟留别》课件.ppt

《教育专题：《梦游天姥吟留别》课件.ppt》由会员分享，可在线阅读，更多相关《教育专题：《梦游天姥吟留别》课件.ppt（42页珍藏版）》请在淘文阁 - 分享文档赚钱的网站上搜索。

1、梦游天姥吟留别李白李白海客谈瀛洲，烟涛微茫信难求；越人语天姥，云霞明灭或可睹。天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城。天台四万八千丈，对此欲倒东南倾。我欲因之梦吴越，一夜飞度镜湖月。湖月照我影，送我至剡溪。谢公宿处今尚在，渌水荡漾清猿啼。脚著谢公屐，身登青云梯。半壁见海日，空中闻天鸡。千岩万转路不定，迷花倚石忽已暝。熊咆龙吟殷岩泉，栗深林兮惊层巅。云青青兮欲雨，水澹澹兮生烟。列缺霹雳，丘峦崩摧。洞天石扉，訇然中开。青冥浩荡不见底，日月照耀金银台。霓为衣兮风为马，云之君兮纷纷而来下。虎鼓瑟兮鸾回车，仙之人兮列如麻。忽魂悸以魄动，恍惊起而长嗟。惟觉时之枕席，失向来之烟霞。世间行乐亦如此，古来万事东流水。别

2、君去兮何时还？且放白鹿青崖间。须行即骑访名山。安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜！学习要点学习要点、体会诗人鄙视权贵，追求自由生活的、体会诗人鄙视权贵，追求自由生活的思想感情。思想感情。、领会作品想象奇特和大胆夸张的浪漫、领会作品想象奇特和大胆夸张的浪漫主义表现手法。主义表现手法。、背诵这首诗。、背诵这首诗。李白（李白（701-762701-762）字太白，号青莲居士，素有）字太白，号青莲居士，素有“诗诗仙仙”之称。之称。盛唐盛唐最伟大的最伟大的浪漫主义浪漫主义诗人。杜甫称它为诗人。杜甫称它为“笔笔落惊风雨，诗成泣鬼神落惊风雨，诗成泣鬼神”。李白年轻时，即漫游全国各地，。李白年轻时，即漫游全国

3、各地，结交名流，希望由布衣一跃而成为卿相，实现结交名流，希望由布衣一跃而成为卿相，实现“济苍生济苍生”“”“安社稷安社稷”的报负。的报负。天宝元年（天宝元年（742742），因道士吴筠的），因道士吴筠的推荐，被召至长安，供奉翰林。推荐，被召至长安，供奉翰林。本想借此施展才能，有所本想借此施展才能，有所作为，然而很不如意，玄宗只把他看作词臣，并不重用，作为，然而很不如意，玄宗只把他看作词臣，并不重用，又受权贵排挤，连玄宗也对他不满。又受权贵排挤，连玄宗也对他不满。在京仅三年，在京仅三年，被被“赐金放还赐金放还”，仍然继续他那飘荡四方的流浪生活。，仍然继续他那飘荡四方的流浪生活。安史之乱发生的第二

4、年，他感愤时艰，安史之乱发生的第二年，他感愤时艰，曾参加了永王曾参加了永王李琳的幕府。李琳的幕府。不幸，永王与肃宗发生了争夺帝位的斗争，不幸，永王与肃宗发生了争夺帝位的斗争，兵败之后，李白受牵累，兵败之后，李白受牵累，流放夜郎（今贵州境内），途中流放夜郎（今贵州境内），途中遇赦。遇赦。晚年漂泊东南一带，依当涂县令李阳冰，不久即卒。晚年漂泊东南一带，依当涂县令李阳冰，不久即卒。作者简介作者简介作者简介作者简介李白素有诗仙之称，在中国文学李白素有诗仙之称，在中国文学李白素有诗仙之称，在中国文学李白素有诗仙之称，在中国文学史上是最具浪漫主义气息的诗人。，史上是最具浪漫主义气息的诗人。，史上是最具浪漫

5、主义气息的诗人。，史上是最具浪漫主义气息的诗人。，25252525岁始离川在各地漫游。较广泛岁始离川在各地漫游。较广泛岁始离川在各地漫游。较广泛岁始离川在各地漫游。较广泛地接触现实，认识到朝廷的腐败、地接触现实，认识到朝廷的腐败、地接触现实，认识到朝廷的腐败、地接触现实，认识到朝廷的腐败、官僚贵族的奢侈腐朽，写出不少官僚贵族的奢侈腐朽，写出不少官僚贵族的奢侈腐朽，写出不少官僚贵族的奢侈腐朽，写出不少抨击黑暗现实的诗篇。李白是继抨击黑暗现实的诗篇。李白是继抨击黑暗现实的诗篇。李白是继抨击黑暗现实的诗篇。李白是继屈原之后，我国古代最伟大的屈原之后，我国古代最伟大的屈原之后，我国古代最伟大的屈原之后

6、，我国古代最伟大的浪浪浪浪漫主义漫主义漫主义漫主义诗人，他诗人，他诗人，他诗人，他感情热烈，性格感情热烈，性格感情热烈，性格感情热烈，性格豪爽，想象丰富，语言清新自然，豪爽，想象丰富，语言清新自然，豪爽，想象丰富，语言清新自然，豪爽，想象丰富，语言清新自然，较多地运用浪漫主义的表现手法，较多地运用浪漫主义的表现手法，较多地运用浪漫主义的表现手法，较多地运用浪漫主义的表现手法，借助非现实的幻想来表现激情。借助非现实的幻想来表现激情。借助非现实的幻想来表现激情。借助非现实的幻想来表现激情。诗人被赐金放还，离开长安后，诗人被赐金放还，离开长安后，先到洛阳与杜甫相会，结下友谊。随先到洛阳与杜甫相会，结

7、下友谊。随后又同游梁、宋故地，这时高适也赶后又同游梁、宋故地，这时高适也赶来相会，三人一同往山东游览，到兖来相会，三人一同往山东游览，到兖（y yn n）州不久，）州不久，杜甫西入长安杜甫西入长安，李白李白南下吴、越故地。南下吴、越故地。这首诗就是他行前这首诗就是他行前写的。这已是离开长安后的第二年。写的。这已是离开长安后的第二年。政治上的失败使他胸中块垒难消政治上的失败使他胸中块垒难消,这首这首诗便是他的诗便是他的“发愤之作发愤之作”。背景背景梦游天姥吟留别内容内容-梦游天姥梦游天姥梦游天姥梦游天姥形式形式形式形式-吟：诗体名称吟：诗体名称吟：诗体名称吟：诗体名称，属于歌行体。，属于歌行体。

8、特点：特点：特点：特点：1 1 1 1、篇幅较多，容量大。、篇幅较多，容量大。、篇幅较多，容量大。、篇幅较多，容量大。2 2 2 2、平仄没有近体诗那样严格。、平仄没有近体诗那样严格。、平仄没有近体诗那样严格。、平仄没有近体诗那样严格。3 3 3 3、用韵较灵活，可以一韵到底，也可以几句转一韵。、用韵较灵活，可以一韵到底，也可以几句转一韵。、用韵较灵活，可以一韵到底，也可以几句转一韵。、用韵较灵活，可以一韵到底，也可以几句转一韵。4 4 4 4、以七言为主，杂有长短句式。、以七言为主，杂有长短句式。、以七言为主，杂有长短句式。、以七言为主，杂有长短句式。目的目的-留别：留别：是自己要走了，写诗

9、赠给留在此地的朋友。是自己要走了，写诗赠给留在此地的朋友。课文朗读整体感知整体感知整体感知整体感知天天姥姥山山瀛瀛洲洲天天台台山山剡剡溪溪渌渌水水脚脚著著殷殷岩泉岩泉栗栗深林深林澹澹澹澹霹雳霹雳訇訇然然悸悸恍恍惊起惊起觉觉时时字字音音天天姥姥山山m瀛瀛洲洲yng天天台台山山ti剡剡溪溪shn渌渌水水l脚脚著著zhu殷殷岩泉岩泉yn栗栗深林深林l澹澹澹澹dn霹雳霹雳pl訇訇然然hng悸悸j恍恍hung惊起惊起觉觉时时ju 字字音音学习第一段学习第一段学习第一段学习第一段海客谈海客谈海客谈海客谈瀛洲瀛洲瀛洲瀛洲，烟涛，烟涛，烟涛，烟涛微茫微茫微茫微茫信信信信难求，难求，难求，难求，越人越人越人越人

10、语语语语天姥，云霞天姥，云霞天姥，云霞天姥，云霞明灭明灭明灭明灭或可睹。或可睹。或可睹。或可睹。天姥连天向天天姥连天向天天姥连天向天天姥连天向天横横横横，势，势，势，势拔拔拔拔五岳掩五岳掩五岳掩五岳掩赤城赤城赤城赤城。天台天台天台天台四万八千丈，对此欲倒东南倾。四万八千丈，对此欲倒东南倾。四万八千丈，对此欲倒东南倾。四万八千丈，对此欲倒东南倾。瀛瀛瀛瀛y y y y ngngngng洲：古代传说中的东海三座仙山之一。另洲：古代传说中的东海三座仙山之一。另洲：古代传说中的东海三座仙山之一。另洲：古代传说中的东海三座仙山之一。另 外两座是方丈、外两座是方丈、外两座是方丈、外两座是方丈、蓬莱。蓬莱。

11、蓬莱。蓬莱。微茫微茫微茫微茫 ：景色模糊不清。：景色模糊不清。：景色模糊不清。：景色模糊不清。语语语语yyyy：谈论：谈论：谈论：谈论明灭：忽明忽暗明灭：忽明忽暗明灭：忽明忽暗明灭：忽明忽暗横：横断横：横断横：横断横：横断拔：超出拔：超出拔：超出拔：超出赤城、天台赤城、天台赤城、天台赤城、天台titititi：山名：山名：山名：山名学习第一段学习第一段学习第一段学习第一段海客谈海客谈海客谈海客谈瀛洲瀛洲瀛洲瀛洲，烟涛微茫烟涛微茫烟涛微茫烟涛微茫信信信信难求，难求，难求，难求，越人越人越人越人语语语语天天天天姥姥姥姥，云霞，云霞，云霞，云霞明灭或明灭或明灭或明灭或可睹。可睹。可睹。可睹。天姥连天

12、向天天姥连天向天天姥连天向天天姥连天向天横横横横，势，势，势，势拔拔拔拔五岳掩赤城。五岳掩赤城。五岳掩赤城。五岳掩赤城。天台天台天台天台一万八千丈，对此欲倒东南倾。一万八千丈，对此欲倒东南倾。一万八千丈，对此欲倒东南倾。一万八千丈，对此欲倒东南倾。航航航航海海海海的的的的人人人人谈谈谈谈起起起起瀛瀛瀛瀛洲洲洲洲，大大大大海海海海波波波波涛涛涛涛渺渺渺渺茫茫茫茫确确确确实实实实不不不不易易易易寻寻寻寻求求求求；吴吴吴吴越越越越一一一一带带带带的的的的人人人人谈谈谈谈起起起起天天天天姥姥姥姥山山山山，云云云云霞霞霞霞忽忽忽忽明明明明忽忽忽忽暗暗暗暗（天天天天姥姥姥姥山山山山）有有有有时时时时可可可

13、可以以以以看看看看到到到到。天天天天姥姥姥姥山山山山仿仿仿仿佛佛佛佛连连连连接接接接着着着着天天天天遮遮遮遮断断断断了了了了天天天天空空空空，（它它它它）山山山山势势势势高高高高过过过过五五五五岳岳岳岳，遮遮遮遮蔽蔽蔽蔽了了了了赤赤赤赤城城城城山山山山。天天天天台台台台山山山山虽虽虽虽高高高高一一一一万万万万八八八八千千千千丈丈丈丈，对对对对着着着着这这这这天天天天姥姥姥姥山山山山，（却却却却矮矮矮矮小小小小得得得得）象要向东南方倾倒一样。象要向东南方倾倒一样。象要向东南方倾倒一样。象要向东南方倾倒一样。学习第一段学习第一段学习第一段学习第一段海客谈海客谈海客谈海客谈瀛洲瀛洲瀛洲瀛洲，烟涛微茫

14、烟涛微茫烟涛微茫烟涛微茫信信信信难求，难求，难求，难求，越人越人越人越人语语语语天天天天姥姥姥姥，云霞，云霞，云霞，云霞明灭或明灭或明灭或明灭或可睹。可睹。可睹。可睹。天姥连天向天天姥连天向天天姥连天向天天姥连天向天横横横横，势，势，势，势拔拔拔拔五岳掩赤城。五岳掩赤城。五岳掩赤城。五岳掩赤城。天台天台天台天台一万八千丈，对此欲倒东南倾。一万八千丈，对此欲倒东南倾。一万八千丈，对此欲倒东南倾。一万八千丈，对此欲倒东南倾。请概括内容请概括内容请概括内容请概括内容描写天姥山的神奇和高大，描写天姥山的神奇和高大，描写天姥山的神奇和高大，描写天姥山的神奇和高大，-交待入梦之由交待入梦之由交待入梦之由交

15、待入梦之由神奇神奇神奇神奇高大高大高大高大学习第一段学习第一段学习第一段学习第一段海客谈海客谈海客谈海客谈瀛洲瀛洲瀛洲瀛洲，烟涛微茫烟涛微茫烟涛微茫烟涛微茫信信信信难求，难求，难求，难求，越人越人越人越人语语语语天天天天姥姥姥姥，云霞，云霞，云霞，云霞明灭或明灭或明灭或明灭或可睹。可睹。可睹。可睹。天姥连天向天天姥连天向天天姥连天向天天姥连天向天横横横横，势，势，势，势拔拔拔拔五岳掩赤城。五岳掩赤城。五岳掩赤城。五岳掩赤城。天台天台天台天台四万八千丈，对此欲倒东南倾。四万八千丈，对此欲倒东南倾。四万八千丈，对此欲倒东南倾。四万八千丈，对此欲倒东南倾。思考：作者是思考：作者是思考：作者是思考：作

16、者是 怎样表现其怎样表现其怎样表现其怎样表现其高大高大高大高大神奇神奇神奇神奇的？的？的？的？此处为此处为此处为此处为什么写到瀛洲？什么写到瀛洲？什么写到瀛洲？什么写到瀛洲？又表达了诗人怎样的情感？又表达了诗人怎样的情感？又表达了诗人怎样的情感？又表达了诗人怎样的情感？景仰向往景仰向往这是以瀛洲来这是以瀛洲来衬托衬托天姥山，瀛洲是海上的仙山，虚天姥山，瀛洲是海上的仙山，虚无缥缈，神奇莫测；天姥是地上的高山，实实在在，无缥缈，神奇莫测；天姥是地上的高山，实实在在，可以前往探访，使人油然而产生神游天姥之念。极可以前往探访，使人油然而产生神游天姥之念。极力表现力表现高耸、时隐时现高耸、时隐时现的天姥

17、山。的天姥山。通过通过衬托、夸张衬托、夸张手法写出天姥山的高大神奇手法写出天姥山的高大神奇学习第二段学习第二段 我欲我欲因因之梦吴越，一夜飞之梦吴越，一夜飞度度镜湖月。湖月镜湖月。湖月照我影，送我至照我影，送我至剡剡溪。谢公宿外今尚在，溪。谢公宿外今尚在，渌渌水荡水荡漾清猿啼。脚著谢公屐，身登青云梯。半壁见海漾清猿啼。脚著谢公屐，身登青云梯。半壁见海日，空中闻天鸡。千岩万转路不定，迷花倚石忽日，空中闻天鸡。千岩万转路不定，迷花倚石忽已已暝暝。熊咆龙吟。熊咆龙吟殷殷岩泉，岩泉，栗栗深林兮深林兮惊惊层巅。云青层巅。云青青兮欲雨，水澹澹兮生烟。青兮欲雨，水澹澹兮生烟。列缺列缺霹雳，丘峦崩摧霹雳，丘峦

18、崩摧，洞天石扉，洞天石扉，訇訇然中开。青冥浩荡不见底，日月然中开。青冥浩荡不见底，日月照耀金银台。霓为衣兮风为马，云之君兮纷纷而照耀金银台。霓为衣兮风为马，云之君兮纷纷而来下。虎鼓瑟兮鸾回车，仙之人兮列如麻。忽魂来下。虎鼓瑟兮鸾回车，仙之人兮列如麻。忽魂悸以魄动，怳惊起而长嗟。惟觉时之枕席，失悸以魄动，怳惊起而长嗟。惟觉时之枕席，失向向来来之烟霞。之烟霞。依据依据依据依据shnshn水名水名水名水名ynyn震响震响ll清澈清澈清澈清澈mngmng天天天天黑夜晚黑夜晚黑夜晚黑夜晚使战栗使战栗使战栗使战栗使震惊使震惊使震惊使震惊闪电闪电闪电闪电列通裂列通裂列通裂列通裂形容声音形容声音形容声音形容声

19、音很大很大很大很大hnghng原来原来原来原来同同同同“渡渡渡渡”学习第二段学习第二段 我欲我欲因因之梦吴越，一夜飞之梦吴越，一夜飞度度镜湖月。湖月镜湖月。湖月照我影，送我至照我影，送我至剡剡溪。谢公宿外今尚在，溪。谢公宿外今尚在，渌渌水荡水荡漾清猿啼。脚著谢公屐，身登青云梯。半壁见海漾清猿啼。脚著谢公屐，身登青云梯。半壁见海日，空中闻天鸡。千岩万转路不定，迷花倚石忽日，空中闻天鸡。千岩万转路不定，迷花倚石忽已已暝暝。熊咆龙吟。熊咆龙吟殷殷岩泉，岩泉，栗栗深林兮深林兮惊惊层巅。云青层巅。云青青兮欲雨，水澹澹兮生烟。青兮欲雨，水澹澹兮生烟。列缺列缺霹雳，丘峦崩摧霹雳，丘峦崩摧，洞天石扉，洞天石扉

20、，訇訇然中开。青冥浩荡不见底，日月然中开。青冥浩荡不见底，日月照耀金银台。霓为衣兮风为马，云之君兮纷纷而照耀金银台。霓为衣兮风为马，云之君兮纷纷而来下。虎鼓瑟兮鸾回车，仙之人兮列如麻。忽魂来下。虎鼓瑟兮鸾回车，仙之人兮列如麻。忽魂悸以魄动，怳惊起而长嗟。惟觉时之枕席，失悸以魄动，怳惊起而长嗟。惟觉时之枕席，失向向来来之烟霞。之烟霞。齐读概括内容齐读概括内容齐读概括内容齐读概括内容梦境所见所闻及醒后长嗟梦境所见所闻及醒后长嗟梦境所见所闻及醒后长嗟梦境所见所闻及醒后长嗟镜湖镜湖剡溪剡溪清幽寂静我欲因之梦吴越，一夜飞渡镜湖月。湖月照我影，我欲因之梦吴越，一夜飞渡镜湖月。湖月照我影，我欲因之梦吴越，一

21、夜飞渡镜湖月。湖月照我影，我欲因之梦吴越，一夜飞渡镜湖月。湖月照我影，送我至剡溪。谢公宿外今尚在，渌水荡漾清猿啼。送我至剡溪。谢公宿外今尚在，渌水荡漾清猿啼。送我至剡溪。谢公宿外今尚在，渌水荡漾清猿啼。送我至剡溪。谢公宿外今尚在，渌水荡漾清猿啼。我我想想根根据据这这（传传说说），梦梦游游一一趟趟越越地地（的的天天姥姥山山），梦梦中中，一一个个夜夜晚晚飞飞渡渡过过月月光光映映照照下下的的镜镜湖湖。湖湖上上的的月月光光映映照照着着我我的的身身影影，送送我我到到剡剡溪溪。诗诗人人谢谢灵灵运运游游天天姥姥山山时时住住宿宿的的地地方方现现在在还还存存在在，清清澈澈的的溪溪流流水水波波荡荡漾漾，山中的猿猴

22、叫声极为凄清。山中的猿猴叫声极为凄清。月夜飞渡图月夜飞渡图思考探究思考探究1、“一夜飞度一夜飞度”表现了什么？表现了什么？明确：急切兴奋之情。明确：急切兴奋之情。2、“照照”、“送送”写出什么？写出什么？明确：明月与人如影随形，人与自然和明确：明月与人如影随形，人与自然和谐一体，体现了诗人对自然的热谐一体，体现了诗人对自然的热爱和眷恋。爱和眷恋。3、诗人为何提到、诗人为何提到“谢公谢公”？明确：谢灵运是南朝时期著名的山水派诗人，他明确：谢灵运是南朝时期著名的山水派诗人，他热衷政治仕途，但到了刘宋时代，他的仕途地位热衷政治仕途，但到了刘宋时代，他的仕途地位受到威胁，不很顺利；后来他干脆辞官，领着

23、僮受到威胁，不很顺利；后来他干脆辞官，领着僮仆门生几百人游山玩水，以排遣政治上的不满。仆门生几百人游山玩水，以排遣政治上的不满。谢灵运与李白一样，也是空有满腔抱负，却在政谢灵运与李白一样，也是空有满腔抱负，却在政治上饱受打击，都有政治上的不满。治上饱受打击，都有政治上的不满。李白借谢灵运来写自己，李白借谢灵运来写自己，也表达了自己要也表达了自己要效仿谢灵运寄情山水、鄙弃俗世。效仿谢灵运寄情山水、鄙弃俗世。脚著谢公屐，身登青云梯。脚著谢公屐，身登青云梯。半壁见海日，空中闻天鸡。半壁见海日，空中闻天鸡。（我）脚穿谢公游山时穿的木屐，亲自攀登（我）脚穿谢公游山时穿的木屐，亲自攀登直入云霄的天梯（高峻

24、陡峭的山路）。在半山直入云霄的天梯（高峻陡峭的山路）。在半山腰就看见从海上升起的太阳，在山顶上可以听腰就看见从海上升起的太阳，在山顶上可以听到天鸡啼鸣。到天鸡啼鸣。登山奇观图登山奇观图半半壁壁见见海海日日空空中中闻闻天天鸡鸡壮美壮美白天景象，壮美奇绝白天景象，壮美奇绝千千岩岩万万转转路路不不定定，迷迷花花倚倚石石忽忽已已暝暝。熊熊咆咆龙龙吟吟殷殷岩岩泉泉，栗深林兮惊层巅。云青青兮欲雨，水澹澹兮生烟。栗深林兮惊层巅。云青青兮欲雨，水澹澹兮生烟。无数山岩重叠，道路曲折回旋，没有一定无数山岩重叠，道路曲折回旋，没有一定（的方向）。（由于）迷恋奇花，倚着山石，（的方向）。（由于）迷恋奇花，倚着山石，不

25、觉已经天黑了。岩泉发出的响声，像熊在怒不觉已经天黑了。岩泉发出的响声，像熊在怒吼，龙在长鸣，使幽静的树林战栗使层层山岩吼，龙在长鸣，使幽静的树林战栗使层层山岩震惊，乌云黑沉沉啊要下雨了，水波荡漾升起震惊，乌云黑沉沉啊要下雨了，水波荡漾升起阵阵烟雾。阵阵烟雾。夜间景象，阴森恐怖夜间景象，阴森恐怖山中夜景图山中夜景图列列缺缺霹霹雳雳，丘丘峦峦崩崩摧摧，洞洞天天石石扉扉，訇訇然然中中开开。青青冥冥浩浩荡荡不不见见底底，日日月月照照耀耀金金银银台台。霓霓为为衣衣兮兮风风为为马马，云云之之君君兮兮纷纷纷纷而而来来下下。虎虎鼓鼓瑟瑟兮兮鸾鸾回回车车，仙仙之人兮列如麻。之人兮列如麻。闪电迅雷，使山峦崩裂。仙

26、府的石门，轰隆一闪电迅雷，使山峦崩裂。仙府的石门，轰隆一声从中间打开了，洞中蔚蓝的天空广阔无际，看声从中间打开了，洞中蔚蓝的天空广阔无际，看不到尽头，日月的光辉照耀着金银筑成的宫不到尽头，日月的光辉照耀着金银筑成的宫殿。殿。云云中的神仙用彩虹做衣裳，把清风当作马，一个接中的神仙用彩虹做衣裳，把清风当作马，一个接一个地下来了；老虎弹奏着琴瑟，鸾鸟驾着车，一个地下来了；老虎弹奏着琴瑟，鸾鸟驾着车，仙人成群结队多得象麻一样。仙人成群结队多得象麻一样。洞天奇景图洞天奇景图富丽缤纷富丽缤纷猛然间（我）心惊胆颤，猛然一惊而猛然间（我）心惊胆颤，猛然一惊而起，不禁长声叹息，醒来时见到的只有枕起，不禁长声叹息

27、，醒来时见到的只有枕头床席还在，刚才梦中的烟雾云霞消失了。头床席还在，刚才梦中的烟雾云霞消失了。忽魂悸以魄动，恍惊起而长嗟。忽魂悸以魄动，恍惊起而长嗟。惟觉时之枕席，失向来之烟霞。惟觉时之枕席，失向来之烟霞。提问：提问：正当梦入高潮时，诗人却正当梦入高潮时，诗人却“忽魂悸以魄动，忽魂悸以魄动，恍惊起而长嗟。惟觉时之枕席，失向来之恍惊起而长嗟。惟觉时之枕席，失向来之烟霞。烟霞。”梦境突然消失了。这几句写了什梦境突然消失了。这几句写了什么？么？明确：梦幻破灭后的失意明确：梦幻破灭后的失意。记思路，背诵。记思路，背诵。梦前：梦前：我欲因之梦吴越我欲因之梦吴越梦中：梦中：月夜飞渡月夜飞渡登山奇观登山奇

28、观山中夜景山中夜景洞天奇景洞天奇景梦醒：梦醒：梦惊伤神梦惊伤神 世间行乐亦如此，古来万事东流水。别君去世间行乐亦如此，古来万事东流水。别君去兮何时还？且放白鹿青崖间，兮何时还？且放白鹿青崖间，须须行即骑访名山。行即骑访名山。安能安能摧眉折腰事权贵摧眉折腰事权贵，使我不得，使我不得开心颜开心颜！须：等待须：等待摧眉折腰：低眉弯腰摧眉折腰：低眉弯腰事权贵：侍奉有权势的官僚们。事权贵：侍奉有权势的官僚们。开心颜：开心开颜。即心情愉悦，面带笑开心颜：开心开颜。即心情愉悦，面带笑 容。容。颜，面容；心，心情。颜，面容；心，心情。世间行乐亦如此，古来万事东流水。别君世间行乐亦如此，古来万事东流水。别君去兮

29、何时还？且放白鹿青崖间，须行即骑访名去兮何时还？且放白鹿青崖间，须行即骑访名山。安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜山。安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜！人世间行乐也是象梦中的幼境这样，人世间行乐也是象梦中的幼境这样，自古以来万事都象东流的水一样一去不自古以来万事都象东流的水一样一去不复返。告别诸位朋友离开（东鲁）啊，复返。告别诸位朋友离开（东鲁）啊，什么时候才能再回来？暂且把白鹿放在什么时候才能再回来？暂且把白鹿放在青青的山崖间，要想远行时就骑上它去青青的山崖间，要想远行时就骑上它去探访名山。怎么能低头弯腰侍奉权贵，探访名山。怎么能低头弯腰侍奉权贵，使我不能舒心畅意，高高兴兴地过日子！使我不

30、能舒心畅意，高高兴兴地过日子！思考：思考：1、写了什么？、写了什么？世间行乐亦如此，古来万事东流水。世间行乐亦如此，古来万事东流水。别君去兮何时还？且放白鹿青崖间，别君去兮何时还？且放白鹿青崖间，须行即骑访名山。安能摧眉折腰事权贵，须行即骑访名山。安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜使我不得开心颜！梦后感慨梦后感慨2 2、面对现实，作者禁不住长嗟短叹。、面对现实，作者禁不住长嗟短叹。“世间行世间行乐亦如此，古来万事东流水。乐亦如此，古来万事东流水。”两句，作者是两句，作者是在感叹什么？在感叹什么？明确：世事虚幻无常，流露了人生如梦的明确：世事虚幻无常，流露了人生如梦的感伤情绪。感伤情绪。明确：绝

31、不与恶势力妥协，保持自己的独明确：绝不与恶势力妥协，保持自己的独立人格，同时也显露出诗人逃避现立人格，同时也显露出诗人逃避现实的消极遁世的思想。实的消极遁世的思想。3、“且放白鹿青崖间，须行即骑访名山。且放白鹿青崖间，须行即骑访名山。”两两句，诗人表明了自己什么志向？句，诗人表明了自己什么志向？4、“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜！”两句表现出诗人什么性格和精神？两句表现出诗人什么性格和精神？明确：蔑视权贵的性格和强烈的反抗明确：蔑视权贵的性格和强烈的反抗精神精神。思考讨论：诗人为何花如此多的笔墨思考讨论：诗人为何花如此多的笔墨来描绘梦境呢？来描绘梦境呢？明确：梦中仙境象征作者明确：梦中仙

32、境象征作者追求的理想境界追求的理想境界。写仙境之美妙是为了写仙境之美妙是为了反衬反衬现实的丑恶，写自己对现实的丑恶，写自己对神仙世界的向往正是为了表明神仙世界的向往正是为了表明对黑暗现实的厌恶对黑暗现实的厌恶,对自由的追求对自由的追求。李白是浪漫主义风格的集大成者。李白是浪漫主义风格的集大成者。那么，浪那么，浪漫主义在本诗中是如何体现的？漫主义在本诗中是如何体现的？明确：（明确：（1）大胆的夸张。）大胆的夸张。（2）奇特的想象。）奇特的想象。思路结构：思路结构：入梦缘由入梦缘由现实天姥，高大神奇现实天姥，高大神奇 梦游历程梦游历程梦到剡溪，清幽寂静梦到剡溪，清幽寂静白天景象，壮美奇绝白天景象，

33、壮美奇绝夜间景象，阴森恐怖夜间景象，阴森恐怖神仙洞府，富丽缤纷神仙洞府，富丽缤纷梦境消失，无限留恋梦境消失，无限留恋惊梦长叹惊梦长叹蔑视权贵，反抗现实蔑视权贵，反抗现实中心思想：中心思想：全诗通过梦游的描绘，写出了作者憎全诗通过梦游的描绘，写出了作者憎恶黑暗现实、追求自由乐土的理想，表恶黑暗现实、追求自由乐土的理想，表现了作者蔑视权贵的精神。现了作者蔑视权贵的精神。消极因素：消极因素：诗人也流露出人生如梦和逃避现实的诗人也流露出人生如梦和逃避现实的思想，表现出消极的一面。这是作者在当思想，表现出消极的一面。这是作者在当时社会里陷入重重矛盾之后无可奈何的解时社会里陷入重重矛盾之后无可奈何的解脱。

34、脱。艺术特色：艺术特色：1、全诗运用对比手法，从现实（浑、全诗运用对比手法，从现实（浑浊、冷酷）到梦境（美妙、欢乐），又浊、冷酷）到梦境（美妙、欢乐），又回到现实回到现实。2 2、大胆的夸张，丰富的想像、大胆的夸张，丰富的想像。3、语言精炼清新，长短句式参差多变，、语言精炼清新，长短句式参差多变，四言、五言、六言、九言交错运用、节奏有四言、五言、六言、九言交错运用、节奏有缓有急，富有音乐美，具有极强的表现力缓有急，富有音乐美，具有极强的表现力。梦天梦天李贺李贺老兔寒蟾泣天色，云楼半开壁斜白。老兔寒蟾泣天色，云楼半开壁斜白。玉轮轧露湿团光，鸾佩相逢桂香陌。玉轮轧露湿团光，鸾佩相逢桂香陌。黄尘清水

35、三山下，更变千年如走马。黄尘清水三山下，更变千年如走马。遥望齐州九点烟，一泓海水杯中泻。遥望齐州九点烟，一泓海水杯中泻。老兔寒蟾：神话传说中住在月宫里的动物。此句说在老兔寒蟾：神话传说中住在月宫里的动物。此句说在一个幽冷的月夜，阴云四一个幽冷的月夜，阴云四合，空中飘洒下阵阵寒雨，就像兔和蟾在哭泣。合，空中飘洒下阵阵寒雨，就像兔和蟾在哭泣。云楼句：云楼句：忽然云层变幻，月亮的清白色的光斜穿过云隙，把云层映照是像海市忽然云层变幻，月亮的清白色的光斜穿过云隙，把云层映照是像海市蜃楼一样。蜃楼一样。玉轮句：玉轮句：月亮带着光晕，像被露水打湿了似的。月亮带着光晕，像被露水打湿了似的。鸾佩：雕刻着鸾鸾佩：

36、雕刻着鸾凤的玉佩，此代指仙女。凤的玉佩，此代指仙女。桂香陌：桂香陌：此句是诗人想象自己在月宫中桂花飘香的路上遇到了仙女。此句是诗人想象自己在月宫中桂花飘香的路上遇到了仙女。三山：三山：神仙家说海上有三神山，即蓬莱、方丈、瀛洲。这两句写仙女同诗人的谈话，黄神仙家说海上有三神山，即蓬莱、方丈、瀛洲。这两句写仙女同诗人的谈话，黄尘清水即沧海桑田之意，尘清水即沧海桑田之意，言在仙境看人世，变化很快言在仙境看人世，变化很快，“千年如走马千年如走马”即神仙家即神仙家所谓所谓“山中方七日，世上已千年。山中方七日，世上已千年。”齐州：中州，即中国。齐州：中州，即中国。这两句说在月宫俯这两句说在月宫俯瞰中国，九

37、州小得就像九个模糊的小点，而大海小得就像一杯水。瞰中国，九州小得就像九个模糊的小点，而大海小得就像一杯水。梦天：梦天：梦游天上。梦游天上。1李贺的李贺的梦天梦天前四句是怎样写梦中上天前四句是怎样写梦中上天漫游天空所见的漫游天空所见的？老兔寒蟾泣天色，云楼半开壁斜白。老兔寒蟾泣天色，云楼半开壁斜白。玉轮轧露湿团光，鸾佩相逢桂香陌玉轮轧露湿团光，鸾佩相逢桂香陌。先是看见了月亮；接着是云雾四合，细先是看见了月亮；接着是云雾四合，细雨飘飘；继而云层裂开，月色皎洁；然雨飘飘；继而云层裂开，月色皎洁；然后诗人飘然走进月宫。后诗人飘然走进月宫。2李贺的李贺的梦天梦天五、六句写与仙女交谈中对黄五、六句写与仙女

38、交谈中对黄尘清水尘清水(人间沧桑人间沧桑)的感慨。最后两句是诗人下望人的感慨。最后两句是诗人下望人世的景象，大唐的九州只是九点烟尘，东海就如同世的景象，大唐的九州只是九点烟尘，东海就如同一杯倒翻的水。诗人的真实意图是什么？一杯倒翻的水。诗人的真实意图是什么？通过梦游月宫，描写仙境，排遣个人的苦闷，通过梦游月宫，描写仙境，排遣个人的苦闷，寄寓了对人事沧桑的深沉感慨。寄寓了对人事沧桑的深沉感慨。梦天梦天与与梦游天姥吟留别梦游天姥吟留别在主题和意在主题和意境上有何异同？境上有何异同？参考答案：参考答案：梦天梦天一诗，描写梦中的仙境，众一诗，描写梦中的仙境，众仙女在清幽的环境中，你来我往，过着一种宁静仙女在清幽的环境中，你来我往，过着一种宁静的生活，的生活，以排遣个人苦闷。以排遣个人苦闷。寄寓了诗人对人事沧寄寓了诗人对人事沧桑的深沉感慨，表现出冷眼看待现实的态度。桑的深沉感慨，表现出冷眼看待现实的态度。李白的梦境是一个辉煌灿烂、气象万千的神仙世李白的梦境是一个辉煌灿烂、气象万千的神仙世界、惊心动魄，界、惊心动魄，目的表示他鄙弃黑暗的现实世界，目的表示他鄙弃黑暗的现实世界，表示自己追求个性解放、蔑视权贵的精神。表示自己追求个性解放、蔑视权贵的精神。背诵默写全篇背诵默写全篇