民国初年的社会与政局.ppt

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1、 2008200820082008年年年年2 2 2 2月月月月11111111日，赵本山举行了一日，赵本山举行了一日，赵本山举行了一日，赵本山举行了一场正式的收徒仪式。整个仪式历时场正式的收徒仪式。整个仪式历时场正式的收徒仪式。整个仪式历时场正式的收徒仪式。整个仪式历时1 1 1 1小小小小时时时时30303030分钟，分钟，分钟，分钟，35353535位徒弟经过叩拜、敬茶位徒弟经过叩拜、敬茶位徒弟经过叩拜、敬茶位徒弟经过叩拜、敬茶等等等等7 7 7 7个环节后，正式拜入赵本山门下。个环节后，正式拜入赵本山门下。个环节后，正式拜入赵本山门下。个环节后，正式拜入赵本山门下。不少网友批评该仪式像

2、教主登基，很不少网友批评该仪式像教主登基，很不少网友批评该仪式像教主登基，很不少网友批评该仪式像教主登基，很丑，很封建。丑，很封建。丑，很封建。丑，很封建。民国初年的社会习俗民国初年的社会习俗材料一：材料一：材料一：材料一：当时的跪拜礼分为一跪一叩、一跪三叩、二跪二叩、二当时的跪拜礼分为一跪一叩、一跪三叩、二跪二叩、二跪六叩、三跪三叩、三跪九叩。清朝礼制明文规定，官场交跪六叩、三跪三叩、三跪九叩。清朝礼制明文规定，官场交往时，必须根据不同的身份，时间、场合，采用不同礼节。往时，必须根据不同的身份，时间、场合，采用不同礼节。民国政府明文规定：民国政府明文规定：“男子礼为脱帽鞠躬礼；庆典、婚男子礼

3、为脱帽鞠躬礼；庆典、婚礼、丧礼用脱帽三鞠躬；寻常宴会、交际用脱帽一鞠躬礼。礼、丧礼用脱帽三鞠躬；寻常宴会、交际用脱帽一鞠躬礼。中国民俗学概论中国民俗学概论材料二：材料二：清制规定：京官凡四品以上方可称大人，外官则知府方能清制规定：京官凡四品以上方可称大人，外官则知府方能称大人，知县只能称大老爷。称大人，知县只能称大老爷。孙中山以大总统名义下令：孙中山以大总统名义下令：“嗣后各官厅人员相称，咸以嗣后各官厅人员相称，咸以官职，民间普遍称呼则曰先生，曰君。官职，民间普遍称呼则曰先生，曰君。”各政党社团内部大多互称同志。各政党社团内部大多互称同志。中国民俗学概论中国民俗学概论材料四材料四 对于没有辫子

4、的人，最好的是呆看，但大抵是冷笑，对于没有辫子的人，最好的是呆看，但大抵是冷笑，恶骂。恶骂。“不剪发不算革命不剪发不算革命”，“也不算时髦也不算时髦”，谁若继续留，谁若继续留辫子，便为社会舆论所不齿，辫子，便为社会舆论所不齿，“非讥之为豚尾，即斥之曰非讥之为豚尾，即斥之曰满奴。满奴。”鲁迅鲁迅辛亥革命后，国民政府下令剪去辫子。辛亥革命后，国民政府下令剪去辫子。民国时期的男子服饰 知识分子和青年学生喜欢穿一种简便的知识分子和青年学生喜欢穿一种简便的西服，被称为西服，被称为“学生装学生装”。穿着这种服装，。穿着这种服装，能给人以庄重、儒雅之感。孙中山先生当年能给人以庄重、儒雅之感。孙中山先生当年很

5、喜欢这种服装，并对此稍作改制，广为流很喜欢这种服装，并对此稍作改制，广为流传，被尊称为传，被尊称为“中山装中山装”。清朝的男子服饰清朝的男子服饰礼礼义义廉廉耻耻以文治国以文治国五权分立五权分立三民三民主义主义严谨治国中山装中山装：“孙中山参照中国原有的衣裤特点，吸收南孙中山参照中国原有的衣裤特点，吸收南洋华侨的洋华侨的企领文装企领文装和和西装样式西装样式，本着，本着适于适于卫生，便于动作，易于经济，壮于观瞻卫生，便于动作，易于经济，壮于观瞻的原则，亲的原则，亲自主持自主持设计设计，由黄隆生裁制出的一种，由黄隆生裁制出的一种服装服装式样式样”。中山装的造型特征：立翻领，对襟，前襟五粒扣，四中山装

6、的造型特征：立翻领，对襟，前襟五粒扣，四个贴袋，袖口三粒扣。后片不破缝。个贴袋，袖口三粒扣。后片不破缝。这些形制其实是有讲究和意义的。这些形制其实是有讲究和意义的。其一，前身四个口袋表示国之四维（礼、义、其一，前身四个口袋表示国之四维（礼、义、廉、耻）。廉、耻）。其二，门禁五粒纽扣区别于西方的三权分立的其二，门禁五粒纽扣区别于西方的三权分立的五权分立（行政、立法、司法、考试、监察）。五权分立（行政、立法、司法、考试、监察）。其三，袖口三粒纽扣表示三民主义（民族、民其三，袖口三粒纽扣表示三民主义（民族、民权、民生）。权、民生）。其四，后背不破缝，表示国家和平统一之大义。其四，后背不破缝，表示国家

7、和平统一之大义。国人将西装与中国传统的长袍马褂进行融合，创造出一种中西国人将西装与中国传统的长袍马褂进行融合，创造出一种中西国人将西装与中国传统的长袍马褂进行融合，创造出一种中西国人将西装与中国传统的长袍马褂进行融合，创造出一种中西合壁的穿着来合壁的穿着来合壁的穿着来合壁的穿着来:绸缎长袍、西服裤，头顶圆形礼帽，足上是一双乌绸缎长袍、西服裤，头顶圆形礼帽，足上是一双乌绸缎长袍、西服裤，头顶圆形礼帽，足上是一双乌绸缎长袍、西服裤，头顶圆形礼帽，足上是一双乌黑油亮的牛皮鞋。当然，这样的装束大多是有身份、有地位的大人黑油亮的牛皮鞋。当然，这样的装束大多是有身份、有地位的大人黑油亮的牛皮鞋。当然，这样

8、的装束大多是有身份、有地位的大人黑油亮的牛皮鞋。当然，这样的装束大多是有身份、有地位的大人物的时尚。物的时尚。物的时尚。物的时尚。穿着阴丹士林布长袍的老师们穿着阴丹士林布长袍的老师们 穿着阴丹士林布长袍的学生穿着阴丹士林布长袍的学生 大学生和大中学校大学生和大中学校的老师，则多是上身穿的老师，则多是上身穿阴丹士林布的长袍、下阴丹士林布的长袍、下身穿西式裤子、脚穿布身穿西式裤子、脚穿布鞋。到民国中后期，这鞋。到民国中后期，这么一种穿着打扮，俨然么一种穿着打扮，俨然已经成了知识分子的标已经成了知识分子的标志性服装。志性服装。民民民民国国国国的的的的上上上上袄袄袄袄下下下下裙裙裙裙 一双绣花鞋不及一

9、个巴掌大，而最一双绣花鞋不及一个巴掌大，而最宽的鞋跟部分，也最多不过一寸。宽的鞋跟部分，也最多不过一寸。缠足从反对传统道德，争取妇女解放的角度看，不缠足运从反对传统道德，争取妇女解放的角度看，不缠足运动带有反封建的政治意义，是一场深刻的社会革命。动带有反封建的政治意义，是一场深刻的社会革命。禁 英国人伶俐曾这样说：英国人伶俐曾这样说：“中中国人是世界上最荒谬奇特的民族，国人是世界上最荒谬奇特的民族，他们的猪尾巴、奇装异服以及女他们的猪尾巴、奇装异服以及女人毁形的脚，长期供给了那些制人毁形的脚，长期供给了那些制造滑稽的漫画家以题材。造滑稽的漫画家以题材。”材料五材料五 19121912年年1 1

10、月月1111日日民立报民立报传出了发自女界的另传出了发自女界的另一种声音：一种声音：“天下兴亡，匹妇有责天下兴亡，匹妇有责”中国近代社会的新陈代谢中国近代社会的新陈代谢婚姻法婚姻法第一条第一条 废除包办强迫、男尊女卑、漠视子女利益的封建主义婚姻制度。实废除包办强迫、男尊女卑、漠视子女利益的封建主义婚姻制度。实行行男女婚姻自由、一夫一妻、男女权利平等男女婚姻自由、一夫一妻、男女权利平等男女婚姻自由、一夫一妻、男女权利平等男女婚姻自由、一夫一妻、男女权利平等、保护妇女和子女合法权益的新保护妇女和子女合法权益的新民主主义婚姻制度。民主主义婚姻制度。第二条第二条 禁止重婚、纳妾。禁止重婚、纳妾。禁止重

11、婚、纳妾。禁止重婚、纳妾。禁止童养媳。禁止干涉寡妇婚姻自由。禁止任何禁止童养媳。禁止干涉寡妇婚姻自由。禁止任何人藉婚姻关系问题索取财物。人藉婚姻关系问题索取财物。第三条第三条 结婚须男女双方本人完全自愿，结婚须男女双方本人完全自愿，结婚须男女双方本人完全自愿，结婚须男女双方本人完全自愿，不许任何一方对他方加以强迫或任不许任何一方对他方加以强迫或任何第三者加以干涉。何第三者加以干涉。民国时期北京某女，民国时期北京某女，“自幼游学欧美，自幼游学欧美，染一种西洋习气染一种西洋习气，去岁回国，即在宣，去岁回国，即在宣武门内某学校充任教务，为出嫁计，未行禀明父母，即在门前挂一武门内某学校充任教务，为出嫁

12、计，未行禀明父母，即在门前挂一招夫广告招夫广告牌牌，上书女学士周，上书女学士周，现年，现年28岁，久寓北京，现执教鞭于京师某女学校。家岁，久寓北京，现执教鞭于京师某女学校。家资及不动产可达资及不动产可达5万元之数。自悬牌之日起，至民国万元之数。自悬牌之日起，至民国8年年1月止，各学士如有月止，各学士如有与与具有同等之能力及资产者，每日午后具有同等之能力及资产者，每日午后4时至时至6时，为会谈期，务请应时驾时，为会谈期，务请应时驾临可也临可也”五四前五四前清末传统婚礼清末传统婚礼蒋介石与宋美玲蒋介石与宋美玲1915年孙中山与宋庆龄的结婚照年孙中山与宋庆龄的结婚照类别类别发式发式服饰服饰称谓称谓礼

13、节礼节脚形脚形女权女权辛亥辛亥 革命革命前前前前 辛亥辛亥革命革命后后后后 民国初年的社会习俗的变革民国初年的社会习俗的变革剃头剃头 留辫留辫剪辫剪辫长袍长袍马褂马褂西装西装 中山装中山装 长衫长衫大人大人 老爷老爷 少爷少爷先生先生某君某君 同志同志跪跪 作揖作揖 请安请安 拱手拱手鞠躬鞠躬 脱帽脱帽 握手握手缠足缠足天足天足女主内女主内男主外男主外走向走向社会社会 民国初年的政局民国初年的政局钱病钱病鹤：刀大杀人多鹤：刀大杀人多画中的猿猴指的是哪个人？画中的猿猴指的是哪个人？他从谁手中夺得了权力？他从谁手中夺得了权力？能夺权的原因有哪些？能夺权的原因有哪些？请列举刀大杀人多的史实。请列举刀

14、大杀人多的史实。其中的失败说明了什么问题？其中的失败说明了什么问题？北北洋洋政政府府的的专专制制统统治治革革命命党党人人捍捍卫卫共共和和的的斗斗争争袁世凯就任临时大总统袁世凯就任临时大总统宋教仁组建责任内阁宋教仁组建责任内阁宋教仁案宋教仁案“二次革命二次革命”袁世凯复辟帝制袁世凯复辟帝制护国运动护国运动北洋军阀混战北洋军阀混战五四运动五四运动加强北洋军，削弱革命军加强北洋军，削弱革命军袁世袁世凯就任就任临时大大总统后与新洋后与新洋军将将领合影合影宋教仁遇刺孙中山闻宋教仁遇难，从东京赶回上海，亲致挽联：作民权保障，谁非后死者！为宪法流血，公真第一人！宋教仁（宋教仁（18821913）二次革命经过

15、：经过：孙中山号召孙中山号召，江西都，江西都督督李烈钧李烈钧在湖口誓师讨袁，在湖口誓师讨袁，江苏、广东、安徽等南方江苏、广东、安徽等南方数省相继独立。数省相继独立。结果：结果：北洋军力量强大，国北洋军力量强大，国民党力量涣散而失败，袁民党力量涣散而失败，袁势力更加巩固。势力更加巩固。袁世凯批准“二十一条”的文书签订“二十一条”日本提出日本提出二十一条二十一条的根本目的的根本目的袁世凯袁世凯为什么要接受为什么要接受二十一条二十一条 1915年袁世凯改国号为“中华帝国”，年号“洪宪”，以1916年为元年，准备元旦登基。复辟帝制袁世凯称帝之罪证孙中山高举反袁大旗孙中山孙中山讨袁宣言讨袁宣言：万户涕泪

16、，一人冠冕，万户涕泪，一人冠冕，其心尚有共和二字存耶？既其心尚有共和二字存耶？既忘共和，即称民贼忘共和，即称民贼戮此戮此民贼，以拯吾民民贼，以拯吾民护国运动立马华山，推翻帝制；挥戈燕地，拥护共和。护国运动孙中山举旗孙中山举旗蔡锷在云南组织护国蔡锷在云南组织护国军讨袁军讨袁袁世凯败亡袁世凯败亡袁世凯败亡袁世凯死后，北洋政府在河南项城为他修筑了豪华的陵墓北洋北洋军阀军阀军阀皖系：段祺瑞皖系：段祺瑞直系：冯国璋直系：冯国璋奉系：张作霖奉系：张作霖西南西南军阀军阀滇系：唐继尧滇系：唐继尧桂系：陆荣廷桂系：陆荣廷北洋军阀分裂与军阀割据混战北洋军阀分裂与军阀割据混战张作霖张作霖张作霖张作霖冯国璋冯国璋冯国璋冯国璋段祺瑞段祺瑞段祺瑞段祺瑞唐继尧唐继尧唐继尧唐继尧陆荣廷陆荣廷陆荣廷陆荣廷北洋军阀统治时期没有政治自由北洋军阀统治时期没有政治自由 北洋军阀统治时期瘟疫肆虐北洋军阀统治时期瘟疫肆虐,民不聊生民不聊生 北洋军阀统治时期各派系军阀穷兵黩武、战争频繁北洋军阀统治时期各派系军阀穷兵黩武、战争频繁