第六章课件.ppt

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1、第六单元第六单元 西方人文精神的起源及其发展西方人文精神的起源及其发展第六章西方人文精神的起源第六章西方人文精神的起源与发展与发展一一.起起源源：公公元元前前53世世纪纪希希腊腊智智者者运运 动动二二.复兴复兴：1417世纪文艺复兴，提倡世纪文艺复兴，提倡人文主义人文主义三三.成熟成熟：17.18世纪启蒙运动，提倡理世纪启蒙运动，提倡理性主义性主义人的思想意识、思维习惯和人的思想意识、思维习惯和心理活动中的人文主义倾向。心理活动中的人文主义倾向。人文精神与人文主义人文精神与人文主义人文精神：人文精神：人文主义：人文主义：是肯定人，注重人性，要求是肯定人，注重人性，要求把人、人性从宗教束缚中解把

2、人、人性从宗教束缚中解放出来。放出来。核心内涵人文主义人文主义人文精神人文精神(humanism)(humanism)狭义是指欧洲文艺复兴时期的一种思潮，狭义是指欧洲文艺复兴时期的一种思潮，其核心为：其核心为：以人为本，重视人的价值；张扬人以人为本，重视人的价值；张扬人的理性的理性.广义则指欧洲始于古希腊的一种文化传统。广义则指欧洲始于古希腊的一种文化传统。对人的幸福和尊严的追求对人的幸福和尊严的追求-人性；人性；对真理的追求对真理的追求-理性；理性；对生活意义和人生价值的追求对生活意义和人生价值的追求-超越性超越性。在西文中，在西文中，“人文精神人文精神”一词应是一词应是humanism，常

3、译作人文主义、人本主义、人道主义常译作人文主义、人本主义、人道主义.智者学派：智者学派：“人是万物的度人是万物的度”1.背景（公元前背景（公元前5世纪）世纪）工商业发达，城邦经济繁荣。工商业发达，城邦经济繁荣。奴隶制民主政治奴隶制民主政治发展到顶峰。发展到顶峰。人的地位的提高。人的地位的提高。思想自由、渴求知识、乐于探究的文化思想自由、渴求知识、乐于探究的文化 传统精神。传统精神。2.探索的主题：探索的主题：人和人类社会人和人类社会。评价：评价：“人是万物的尺度，是存在的事物存在人是万物的尺度，是存在的事物存在的尺度，也是不存在的事物不存在的尺度的尺度，也是不存在的事物不存在的尺度”。进步性进

4、步性 过分强调个人价值和作用，否定制度、法律过分强调个人价值和作用，否定制度、法律和道德对人行为的绝对约束力，不利于建立正常的社会秩和道德对人行为的绝对约束力，不利于建立正常的社会秩序和社会公德。序和社会公德。u否定神的意志是衡量一切的尺度。否定神的意志是衡量一切的尺度。u肯定人的价值，树立了人的尊严和权威。肯定人的价值，树立了人的尊严和权威。u概括了智者学派的主要思想，体现了希腊文概括了智者学派的主要思想，体现了希腊文化人文主义的本质。化人文主义的本质。人的感觉是判定一切的准绳。人的感觉是判定一切的准绳。认为判断是非善恶的标准，只能是认为判断是非善恶的标准，只能是个人个人的感觉和利害，强调个

5、人选择。的感觉和利害，强调个人选择。含义含义局限性局限性深化思考一、一、怎样理解普罗塔戈拉怎样理解普罗塔戈拉“人是万物的尺度人是万物的尺度”1.普罗塔戈拉的思想观点的中心内容是：普罗塔戈拉的思想观点的中心内容是：“人是万物的尺度，是存在的事物存在的尺度，人是万物的尺度，是存在的事物存在的尺度，也是不存在的事物不存在的尺度。也是不存在的事物不存在的尺度。”2.含义：第一层：万物存在与否，事物的形含义：第一层：万物存在与否，事物的形态性质，全在于人的感觉。态性质，全在于人的感觉。第二层：人是社会舞台的主角。在社会生活第二层：人是社会舞台的主角。在社会生活中，人为自己立法，判定规则，确立制度。中，人

6、为自己立法，判定规则，确立制度。3.意义：这是在原始宗教和自然统治之下人意义：这是在原始宗教和自然统治之下人类自我意识的第一次觉醒。类自我意识的第一次觉醒。典例分析典例分析【例例】普罗塔戈拉特别强调人的尊严和价值是普罗塔戈拉特别强调人的尊严和价值是至高无上的，国家治理好坏的标准，要看它是至高无上的，国家治理好坏的标准，要看它是否对人有利和符合人性。他的思想体现了否对人有利和符合人性。他的思想体现了()()A.A.资产阶级的本质资产阶级的本质B.B.人文主义的本质人文主义的本质C.C.封建主义的本质封建主义的本质D.D.启蒙运动的本质启蒙运动的本质 【答案答案】B B 【解析解析】普罗塔戈拉是智

7、者学派的代表，普罗塔戈拉是智者学派的代表，他的观点构成了古希腊人文精神的基本内涵他的观点构成了古希腊人文精神的基本内涵。能力提升智者运动是西方的第一次思想解放智者运动是西方的第一次思想解放运动，智者学派研究的核心问题是运动，智者学派研究的核心问题是A.自然环境对雅典的影响自然环境对雅典的影响B.知识与美德的发展方向知识与美德的发展方向C.雅典工商业的发展方向雅典工商业的发展方向D.人在社会中的作用人在社会中的作用答案答案D 二、“美德即知识”苏格拉底 苏苏格格拉底拉底（前（前469469前前399399）（1）智者学派重视人）智者学派重视人的作用，但忽视道德。的作用，但忽视道德。（2）雅典社会

8、世）雅典社会世风日下、道德沦丧。风日下、道德沦丧。公元前公元前公元前公元前5 5 5 5世纪世纪世纪世纪目的：目的：希望重建人们的希望重建人们的道德价道德价值观值观，以挽救衰颓中的城邦制，以挽救衰颓中的城邦制度度背景：背景：苏格拉底的苏格拉底的思想主张：思想主张：1）倡导）倡导“有思想力的人是万物有思想力的人是万物的尺度的尺度”；2）提出）提出“美德即知识美德即知识”的思想；的思想；3）善是人的内在灵魂；）善是人的内在灵魂；4）教育可使人认识自己的美德）教育可使人认识自己的美德 二、“美德即知识”苏格拉底 公元前公元前公元前公元前5 5 5 5世纪世纪世纪世纪教育可以使人认识到灵魂内已教育可以

9、使人认识到灵魂内已有的美德有的美德 最优秀的人就是你自己。最优秀的人就是你自己。每个人身上都有太阳，主要是如何让它发光。每个人身上都有太阳，主要是如何让它发光。教育是教育是把我们的把我们的内心内心勾引出来的勾引出来的工具和方法工具和方法。思考思考2：苏格拉底的这些言论反映了他的什么思想主张？苏格拉底的这些言论反映了他的什么思想主张？苏格拉底的这些言论反映了他的什么思想主张？苏格拉底的这些言论反映了他的什么思想主张？二、“美德即知识”苏格拉底 公元前公元前公元前公元前5 5 5 5世纪世纪世纪世纪隐士和熊 熊和隐士成了好朋友。熊看到有苍蝇来打熊和隐士成了好朋友。熊看到有苍蝇来打扰隐士睡觉，很生气

10、。它抱起一块大石头砸向扰隐士睡觉，很生气。它抱起一块大石头砸向落在隐士额角上的苍蝇。苍蝇飞跑了，隐士的落在隐士额角上的苍蝇。苍蝇飞跑了，隐士的脑袋也成了两半。脑袋也成了两半。善是人的内在灵魂，世界上没有人自愿作善是人的内在灵魂，世界上没有人自愿作恶，人之所以作恶是出于无知。恶，人之所以作恶是出于无知。没有知识就无法做到道德，美德即知识没有知识就无法做到道德，美德即知识思考思考1：如果苏格拉底读到这个寓言，他会得出什么结论？如果苏格拉底读到这个寓言，他会得出什么结论？如果苏格拉底读到这个寓言，他会得出什么结论？如果苏格拉底读到这个寓言，他会得出什么结论？二、“美德即知识”苏格拉底 公元前公元前公

11、元前公元前5 5 5 5世纪世纪世纪世纪2.2.智者学派与苏格拉底的思智者学派与苏格拉底的思想观点有什么异同？想观点有什么异同？相同点：都把人类及其环境作为探究相同点：都把人类及其环境作为探究的课题。的课题。不同点：苏格拉底更重视人的伦理道不同点：苏格拉底更重视人的伦理道德，追寻人生真谛，主张知德合一；反对德，追寻人生真谛，主张知德合一；反对智者学派的唯我主义和怀疑主义，认为真智者学派的唯我主义和怀疑主义，认为真理应有其客观标准。智者学派主张民主政理应有其客观标准。智者学派主张民主政治，所有人都是平等的，人是万物的尺度；治，所有人都是平等的，人是万物的尺度；苏格拉底主张有知识、有德性的少数人治

12、苏格拉底主张有知识、有德性的少数人治国，对民主政体特别是雅典后期的激进民国，对民主政体特别是雅典后期的激进民主派，不遗余力地加以攻击。主派，不遗余力地加以攻击。马克思说苏格拉底是马克思说苏格拉底是“哲学的创造者哲学的创造者”，苏格拉底，苏格拉底的创造表现在的创造表现在 A.A.最早创立了朴素的唯物主义世界观最早创立了朴素的唯物主义世界观B.B.把哲学讨论的重点从自然转移到社会把哲学讨论的重点从自然转移到社会C.C.创立了逻辑学，使哲学真正成为一门独立的学科创立了逻辑学，使哲学真正成为一门独立的学科D.D.使哲学真正成为研究使哲学真正成为研究“人人”的学问，开创了希腊的学问，开创了希腊哲学研究的

13、新方向哲学研究的新方向答案：答案：D D对应训练对应训练1、柏拉图和亚里斯多德各自关注的焦点是、柏拉图和亚里斯多德各自关注的焦点是什么？什么？三、柏拉图和亚里斯多德三、柏拉图和亚里斯多德2、柏拉图和亚里斯多德又是怎样发展人文、柏拉图和亚里斯多德又是怎样发展人文主义思想的？主义思想的？阅读教材思考：阅读教材思考：柏拉图柏拉图亚里士多德亚里士多德关注焦点：关注焦点：人类社会人类社会自然界和人类社会自然界和人类社会理想国理想国强调在自然界中，强调在自然界中，人类是最高级的人类是最高级的鼓励人们独立理性思鼓励人们独立理性思考，为考，为理性主义理性主义的发的发展奠定了展奠定了基础基础。三、柏拉图和亚里斯

14、多德三、柏拉图和亚里斯多德对人文思想对人文思想的发展：的发展：柏拉图柏拉图亚里士多德亚里士多德学点学点2 2 人生而平等人生而平等时间：时间：斯多亚哲学产生于公元前斯多亚哲学产生于公元前4 4世纪末至公元世纪末至公元 前前3 3世纪初世纪初代表人物代表人物：、等人等人内容：内容：物理学、伦理学和物理学、伦理学和 ；.影响：影响：在人类历史上第一次论证了天赋人权、在人类历史上第一次论证了天赋人权、人生而平等这一西方人生而平等这一西方 的核心理论的核心理论人人生生而而平平等等芝诺芝诺西塞罗西塞罗逻辑学逻辑学人生而平等人生而平等人文主义人文主义古代中国儒家思想与古希腊人文精神有何不同古代中国儒家思想

15、与古希腊人文精神有何不同 1.相同点：都注重人与人类社会；都将道德看相同点：都注重人与人类社会；都将道德看作政治的基础，认为匡正道德是振邦救国繁荣的作政治的基础，认为匡正道德是振邦救国繁荣的根本。根本。2.不同点：（不同点：（1）对人的属性的关注点不同。儒）对人的属性的关注点不同。儒家思想强调家思想强调“社会社会”的人，而古希腊思想家们则的人，而古希腊思想家们则特别强调特别强调“个体个体”的人。（的人。（2）处理个人与社会）处理个人与社会关系的着眼点不同。儒家思想强调社会的等级秩关系的着眼点不同。儒家思想强调社会的等级秩序，而古希腊思想家强调人的平等。（序，而古希腊思想家强调人的平等。（3）对

16、自）对自然科学的研究态度不同。儒家思想注重将社会和然科学的研究态度不同。儒家思想注重将社会和人文问题作为研究的主题，忽视对自然科学的探人文问题作为研究的主题，忽视对自然科学的探究。古希腊思想界比较关注的是自然界和人类生究。古希腊思想界比较关注的是自然界和人类生活，在对自然的研究中讲究实事求是的科学思维活，在对自然的研究中讲究实事求是的科学思维方法，体现了人类不断追求真理、了解未知世界方法，体现了人类不断追求真理、了解未知世界的人文精神。的人文精神。随堂练习智者学派和希腊早期的哲学流派相比，讨论的重点智者学派和希腊早期的哲学流派相比，讨论的重点转移到转移到A.认识自然认识自然 B.认识社会认识社

17、会C.认识你自己认识你自己 D.认识真理认识真理答案答案B智者运动是西方的第一次思想解放运动，智者学派智者运动是西方的第一次思想解放运动，智者学派研究的核心问题是研究的核心问题是A.自然环境对雅典的影响自然环境对雅典的影响B.知识与美德的发展方向知识与美德的发展方向C.雅典工商业的发展方向雅典工商业的发展方向D.人在社会中的作用人在社会中的作用答案答案D古希腊诗人西摩尼得斯古希腊诗人西摩尼得斯德行德行诗：诗：“有个故有个故事说，德行事说，德行/住在难攀登的高山住在难攀登的高山/由纯洁女神由纯洁女神们掩护们掩护/凡人眼睛看不见凡人眼睛看不见/除非从心底流出血除非从心底流出血汗汗/求知，智慧，向善

18、求知，智慧，向善/才能登上这人性之巅。才能登上这人性之巅。”下列人物的思想与诗人最为契合的是下列人物的思想与诗人最为契合的是A.普罗塔戈拉普罗塔戈拉 B.苏格拉底苏格拉底C.梭伦梭伦 D.彼特拉克彼特拉克答案：答案：B古希腊人将神塑造为生动逼真的人的形象，这古希腊人将神塑造为生动逼真的人的形象，这在一定程度上体现了古希腊的在一定程度上体现了古希腊的A.民主思想民主思想 B.无神论思想无神论思想C.科学思想科学思想 D.人文主义思想人文主义思想答案：答案：D孔子和苏格拉底是公元前孔子和苏格拉底是公元前5世纪的东西方思想巨世纪的东西方思想巨人，两者思想的不同之处是人，两者思想的不同之处是A.重视道

19、德的意义重视道德的意义 B.肯定人的价值肯定人的价值C.强调知识的作用强调知识的作用 D.推崇君主权威推崇君主权威答案：答案：D斯多亚学派的主要代表人物有斯多亚学派的主要代表人物有 ()普罗塔戈拉普罗塔戈拉芝诺芝诺西塞罗西塞罗塞内卡塞内卡A.B.C.D.答案：答案：B与智者学派相比苏格拉底更重视与智者学派相比苏格拉底更重视 A、天地万物生死存亡都是神意志的安排，人类不必、天地万物生死存亡都是神意志的安排，人类不必神费心神费心B、人的伦理道德、人的伦理道德 C、在整个自然界中，人类是最高级的、在整个自然界中，人类是最高级的D、追求自然界和人类生活各方面的秩序、追求自然界和人类生活各方面的秩序答案：答案：B苏格拉底对古代希腊哲学发展所起的作用是苏格拉底对古代希腊哲学发展所起的作用是A、创立了朴素的唯物主义世界观、创立了朴素的唯物主义世界观 B、使哲学真正成为一门研究、使哲学真正成为一门研究“人人”的学问的学问C、使哲学成为一门独立的学科、使哲学成为一门独立的学科 D、创立了逻辑学、创立了逻辑学答案：答案：B课堂小结古希腊的先哲在人类历史上首次探讨了人在社会中的作用，具有思想启蒙的作用。但是随着古希兰文明的衰落，这些人类思想的精华也随之凋零，直到前年之后西方发生文艺复兴这些精神才重现光华。这就是我们下节课要学习的内容，西方的文艺复兴和启蒙运动。