做一个优秀的语文教师.ppt
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1、 教师是教育之本,教师的师德修养和专业素养直接影响着教育的质量。国家中长期教育改革和发展规划纲要(20102020年)提出要建设一支“师德高尚、业务精湛、结构合理、充满活力的高素质专业化教师队伍”的目标,原因也就在于此。做一个优秀的语文教师浦东教育发展研究院 陆新全二0一一年元月三十日 应该说,绝大多数语文教师有“做一个优秀语文教师”的强烈愿望。从通识意义上讲,“优秀教师”是受到学生欢迎、家长称颂、领导肯定、社会赞誉的好教师;从教师专业的角度来说,“优秀教师”则是“高尚的人格魅力、服务学生的爱心与激情、广博的学识文化、厚实的学科素养、强烈的研究意识、精湛的教学能力”融于一身的教师。就优秀语文教
2、师而言,还必须具有“饱读诗书、古今贯通、中西合璧、文理相通”的能力。一、做一个善于修炼自己的人 二、做一个关爱学生的人 三、做一个善于阅读的人 四、做一个善于思考的人一、做一个善于修炼自己的人 教师肩负着提升学生灵魂的重任。教师是学生的楷模,“教师要一个心眼为学生。教师的一个肩膀挑着学生的今天,一个肩膀跳着祖国的未来!选择了教师,就是选择了高尚”(于漪语)。因此,一个优秀的语文教师善于修炼自己的品性、德行、人格,尤为重要。中国有着五千年的文明史,有着优秀的文化传统。学者童世骏把中国传统文化归纳为“现实的理想主义、辩证的理性主义、尚智的民本主义、重情的团体主义、好学的世界主义”。我的体会,中国传
3、统文化的核心是“儒学”,儒家学说的精义是“人”,因此,“儒学”也是一种“人学”。语文学科是一门“人学”。文学作品讲的是“人事”,记事写人文章讲的也是“人事”,即使是写景状物、叙说天文地理、描摹自然的文章,其背后也到处晃动着“人影”(如小石潭记溪水壶口瀑布荷塘月色春等课文)。(一)以哲学观点来看,人的生命有两部分组成,一是理性生命,一是德性生命。“理性生命”是指具有自然生命的人,“德性生命”是指具有伦理道德的人。在儒家看来,一个真正的人,不仅具有自然生命,而且,更应具有德性生命。“德性生命”讲究的是“修身养性”,因此,“修身养性”将是一个人毕身的“功课”,语文教师更应如此。“修身养性”是儒家最为
4、推崇的思想之一。“修身养性”集中反映于一个“仁”字,其精义是“忠”、“恕”两字。“克己复礼为仁”,“己所不欲,弗施于人”,“己欲立人而立人,己欲达而达人”,“仁者爱人”等就是这种思想的直接体现。“仁”的最高境界是“圣”,“圣”的目标是:“博施于民而能济众”,“修己以安百姓”。由此可见,儒家的“仁”,虽然以维护贵族等级秩序为目的,但也表现了对普通民众的关心和尊重。所以,正确处理“个人、集体、国家”三者关系,也是儒家重要思想之一。作为一个优秀的语文教师,要“修己以安百姓”,即“修炼自己的目的,就是为了提高服务学生的本领。忠诚于自己所从事的教育事业,其落脚点在“爱学校,爱班级,爱学生”上,为自己所从
5、事的崇高事业贡献毕生的心力,是一个优秀语文教师坚定不移的信念。1、“修身养性”的第一层含义是“己所不欲,勿施于人”,即“宽以待人,严以律己”。“静坐当思自己过,闲谈莫论他人过”,通过自我反省体察,使身心达到完美的境界,也就是使自己遇事不生气,不自卑,不骄傲,不嫉妒。这里,“严格要求自己”是前提言必行,行必果;“宽厚地对待他人”是处事待人的行为准则“爱而知其恶,憎而知其善”,善于一把尺子量自己的短处,一把尺子量他人的长处,多看看别人的优点,多想想自己的不足。2、“修身养性”的第二层含义就是“仁者爱人”。“老吾老,以及人之老,幼吾幼,以及人之幼”,“爱人者,人恒爱之;敬人者,人恒敬之”。意思是说,
6、你爱他人多少,他人也会回报你多少,你尊重人家多少,人家也会尊重你多少。作为一名语文教师,不仅要在同事、同行之间搞好团结合作,互相尊重,携手共进;而且,更要爱护学生,关心学生,平等地尊重学生,一切以学生的发展需求为自己的工作出发点和归宿。今年3月2日中国青年报有篇文章“立在灵魂里的碑”,报道了安徽省太和县李兴镇南谢庄小学语文老师谢玉璧的事迹,读来令人感动(赤脚背送学生回家,带着鸡蛋看望生病的学生,救助停学的学生。此外,他不随波逐流,做人低调但有主见,且不讲空话,性格刚正)。他的精神和品格深深地刻在学生的记忆和灵魂里。59年后,他的学生,学生的学生(共45人,大多已是花白的老人)为他立碑,碑上刻着
7、庄严的八个大字:“成效卓著,爱生如子”,并慎重地刻着45位学生的名字。3“修身养性”的第三层含义就是“天人合一”,“顺乎自然”。人和自然和谐相处,是古人所追求的理想境界,这种理性境界,已为当代世界各国所认可。然而,对于“顺乎自然”的理解,以前我们常常把它作为“听天由命”的代名词,实际上,它所包含的真正含义,应该是:人应该顺应环境,与自然和谐相处,做事必须符合客观规律。“人定胜天”,弘扬的是一种精神,绝不是要你去违背规律。作为一个优秀的语文教师,必然是重视规律,发现规律,研究规律,把握规律,进而按照语文教学的规律,去开展语文教学,从而达到教学的高效。4.“儒学”,还充满着辩证的哲学思想,“和而不
8、同”、“求大同,存小异”是这种思想的集中体现。看问题,既不能“合二为一”,又不能说话做事过了头。就语文教学而言,尤其是对开放性课文的理解允许有不同,但有个前提,既不能剥夺教师的话语权,又不能剥夺学生的话语权,也不能剥夺教材(作者)的话语权,我们必须妥善处理好这三者之关系。对于学生的评价,辩证地看待每个学生非常重要,“学校里没有差生,只有不同的学生”,每个学生都同时拥有多种智能,只是这些智能在每个学生身上以不同方式、不同程度组合存在,从而表现出个体之间的差异,使得每个学生的智能各具特色。对于一些教育的热点,如“民主与集中、鼓励与惩罚(如爸爸的花儿落了一文中对爸爸“打我”这件事的看法)、自由与约束
9、”,以及“工具与人文、预设与生成”等关系,都应以辩证的眼光去看待、分析;否则,我们会顾此失彼,从一个极端走到另一个极端。(二)中国传统文化给予我们的启示,一个优秀语文教师应该具有的品性、德行,似乎可以归纳为“六气”志气、正气、骨气、大气、锐气和灵气。1、其中,“正气、骨气、锐气”历来是中国知识分子的人格特征。“正气”,即不弄虚作假,不搞学术腐败(2009年,市教委发文,例举了了“学术腐败”的七个标志抄袭、剽窃、侵吞他人学术成果;篡改他人学术成果;伪造注释;篡改数据、文献;未参加创作就署名;未经他人许可,不当使用他人署名;其他学术不当行为。);“骨气”,就是宁折不弯,遇压不屈,遇强不弱,在真理面
10、前不低头,敢于坚持自己的政治信仰,敢于坚持自己的学术思想,哪怕是少数!历史上,西汉时期的苏武受尽屈辱19年爱国之心永不变;南宋文天祥在囚禁的4年中写下了“人生自古谁无死,留取丹心照汗青”的千古名言在现代,有啪案而起的闻一多,拿笔作投枪的鲁迅;还有抗日英雄赵一曼,面对敌人慷慨陈辞:毒刑拷打何所惧,民族气节显忠魂;东北抗日联军司令杨靖宇曾经说过这样的话:“在侵略者面前低头就不配做中国人”他们都是具有骨气的中国人。我觉得教师的“骨气”,就是做“真人”,说真话,做真事,在原则面前不让步,绝对不要为一己之私而丧失做人的原则。“锐气”,是一种勇气,也是一种胆略,面对改革上的一些禁区,面对名人名家的一些观点
11、、理论,不盲从,不迷信,敢于提出自己不同的见解和思想;对于目前语文教学改革中的一些热点问题,敢于实践,勇于探索,善于逆向思维,能够站在巨人的肩膀上突破陈规,大胆突破条条框框的束缚。当然,这种“锐气”不是狂妄,而是一种执著,是一种在调查研究和分析基础上的自信。(五星红旗高高飘扬中关于导弹推进剂泄漏问题的处理)2、“志气、大气、灵气”是一个教师在专业上必须具有的心理素养。“志气”,就是自己的理想、抱负。拿破仑有句名言:“一个不想当元帅的士兵不是一个好士兵”,同理,一个不想当名师的教师也不是一个好教师。“志气”,也是“励志”,以自己远大的理想为动力,不断地勉励自己,督促自己,反省自己,坚持不懈,永不
12、满足,不断地超越自己。电视励志剧五星红旗迎风飘扬中的钱学森、邓稼先等一大批科学家,为了国家、民族的利益,为了祖国的高端科学(核技术)赶超“美苏”两个超级大国,为了打破核垄断,一生潜心于高端科学,潜心于“两弹一星”的研究,形成了具有自主知识产权的核科学体系和空天科学,为实现中华民族千年的“飞天梦”贡献了毕生的精力。“大气”,就是“有容乃大”,在气度上,能容忍别人的缺点与不足,能淡化别人对你的误解,乃至人身攻击;在学术上,能博览群书,兼收并蓄,吸取各家之长;在同行交流或专题研讨中,能静心认真地听取不同的意见,能换位思考,他(她)的意见、观点合理性在哪里,即使是错误的意见、观点,也要考虑有没有合理的
13、成分在内。“灵气”,即遇事能常常“灵光乍现”,能以前瞻性的视野和科学的态度及独特的视线透视事物,具有洞察人生、社会,以及各种现象的穿透力,能看到一块石头背后的美妙风景,能发现一粒沙子里面的灵光闪现,能够揭示别人未能看到的丰富内涵、深刻哲理,倾听报告、研读文本、观课评课常常有独到的体验和睿智的发现。如溪水中的“囚禁”,清贫中的“热望、企望、绝望”,花脸中的“惊喜地发现一个,好大呀!”荷花淀中的“你总是很积极的”,顶碗少年中的“急忙摆动”与“轻轻地抖动。二、做一个关爱学生的人 马克思:“只有爱才能播种出爱,只有信任才能播种出信任,只有给予才能播种出给予。”教育是大爱的事业,爱心是教育的灵魂,没有爱
14、心,教育者就很难将自己的主观愿望转化为服务学生的自觉需求。一个优秀的语文教师,必然具有“同情目光,慈悲心肠,大爱境界”。师爱超越亲情,亲情溶于血液;师爱由祖国的利益维系着,热爱祖国,就是要热爱学生。“师爱”是真正的“大爱”,是人格魅力的基础!苏霍姆林斯基指出:“每个孩子都是一个特殊的、独一无二的世界。”一个学生不仅是一个鲜活的生命,而且是一个丰富多彩的世界。每个学生都是有尊严的人,是独立的人,独特的人,发展的人,完整的人。因此,教师要像慈母一样关爱每一个孩子,无论是品学兼优的好学生,或是令人头疼的后进生,均应一视同仁,爱得公正,爱得公平,爱得让人信服。爱的“阳光”属于每一个孩子,无论他们是贫穷
15、还是富有,是聪明还是智障;无论他们是相貌平平甚至丑陋,还是没有特长甚至平庸。要让每个学生都平等、自由、充分地参与学习的全过程,都应该在学习过程中享受学习的幸福和快乐。一个学生一个世界,无论是小草还是大树,都需要教师爱的阳光照耀。(一)“师爱”是“人格”的灵魂 1、“师爱”有四个层次 (1)钟爱自己所从事的教育事业,对教育有执著的追求;(2)熟悉自己的学生,了解他们生活中的甘苦,学习中的问题与困难,用一颗爱心去满足其发展需求,为他们的发展创造各种有利条件。(3)把“钟爱自己所从事的学科教学、无限热爱自己的教育对象”的热情转化为不断提高自己的师德修养、职业道德、管理能力与教育教学专业能力的动力。(
16、4)教师在高质量的服务中,寻求服务成功的快乐;“服务”的最终指向、终极目标是学生,要让学生在教师的贴心服务中感受到温暖、幸福、快乐,由快乐而追求新的成功,由成功而感到更快乐。2、“师爱”强调三个“主动”(1)主动换位用学生的眼光审视:他们需要不需要,接受不接受,满意不满意,以及懂不懂、会不会?(2)主动关爱在每个时刻、每件事、每个问题、每次活动上,以及作出每个决策时,都要对学生十分地理解,十分地尊重。(3)主动警觉要善于随时洞察学生生活、学习中的问题和困难,以便想他们所想,急他们所急,在第一时间内提供“及时雨”式的指导和帮助。3、“师爱”蕴含着一个意识生命意识 尊重生命是一切教育的核心,教育的
17、目的在于促进人生命的发展,在于提高学生的生命质量,为学生将来自立于社会、服务于社会打好基础,夯实“地基”。关爱生命,尊重权利,唤醒潜能,与孩子心灵对话,平等交流,尊重学生个性的自我张扬,学会赏识,重视孩子自身的情感体验,让语文课堂逬发出生命的活力。一句话,教育要成全每一个学生的成功,在成全学生成功的同时,也取得教师自己的成功!教学有三重境界:第一重境界构建有效教学框架,也就是结构保底,致力高效学习,提高“学习性质量”(为学生终身学习奠基);第二重境界挖掘知识的伟大魅力,即师生共同完成的探究过程,致力成长与发展,着重的是“发展性质量”(为学生终身发展奠基);第三重境界实现知识、生活和生命的深刻共
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