不义而富且贵于我如浮云.ppt
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1、不不义义而而富富且且贵贵,于我如浮云于我如浮云 学习目标1.1.掌握掌握文章中文章中1,3,41,3,4则则相关相关语句含义,识语句含义,识记记重点字词的重点字词的意思。意思。2.2.在在探讨语段内涵的过程中,解读孔子探讨语段内涵的过程中,解读孔子的义利观。的义利观。3 3.深入了解深入了解孔子对社会人生问题的孔子对社会人生问题的思考,思考,树立正确的义利观树立正确的义利观请同学们思考下列问题:请同学们思考下列问题:本课集中阐述本课集中阐述“义义”的相关问题。孔子都涉及了哪些与的相关问题。孔子都涉及了哪些与“义义”有关的问题?试有关的问题?试对对1010章节进行分类章节进行分类并并加以概述。加
2、以概述。明确:明确:1010章节可分为三大类:章节可分为三大类:一是一是义与富贵(利)义与富贵(利)-1 3 4-1 3 4则;(本节课重点学习内容)则;(本节课重点学习内容)二是二是义与君子(人格)义与君子(人格)-2 5 6 7 9-2 5 6 7 9则;则;三是三是义与勇敢义与勇敢-8 10-8 10则则朗读课文朗读课文 解读文本解读文本什么是什么是“义义”三国时期的三国时期的关云长关云长,因为千里走单骑,舍,因为千里走单骑,舍弃弃 曹操给予的荣华富贵,护送嫂夫人过五关斩曹操给予的荣华富贵,护送嫂夫人过五关斩六将,投奔当时落魄的结拜兄弟刘备。从而被六将,投奔当时落魄的结拜兄弟刘备。从而被
3、后世当作义的化身。后世当作义的化身。荆轲荆轲,他为报答燕国太子,他为报答燕国太子丹的知遇之恩,不顾个人安危,前去刺杀秦国丹的知遇之恩,不顾个人安危,前去刺杀秦国的国王赢政,这是义的国王赢政,这是义!水浒!水浒好汉好汉鲁智深鲁智深,为救,为救弱女子,三拳打死无赖镇关西,这也是义!弱女子,三拳打死无赖镇关西,这也是义!中国古代一种含义极广的道中国古代一种含义极广的道德范畴。本指公正、合理而应当德范畴。本指公正、合理而应当做的。做的。义的含义是什么?义的含义是什么?在在论论语语中中,“仁仁义义”是是中中心心思思想想,“仁仁”是是内内心心思思想想,“义义”是是符符合合“仁仁”的的行行为为。“仁仁”和和
4、“义义”有有时时可可以以互互通通。而而“富富贵贵”常被简称为常被简称为“利利”。实实际际生生活活中中,如如何何处处理理“仁仁义义”和和“富富贵贵”的的关关系系问问题题也也是是他他的的学学生生们们最最关关心心的的问问题题之之一一,因因而而也也是是孔孔子子多多次次论论述述的的问问题题。先先看看看看孔孔子子这这方面的论述。方面的论述。什么是什么是“富贵富贵”1.【原文】【原文】子曰:子曰:“富富(1)而而(2)可可求求(3)也;也;虽虽执鞭之士执鞭之士,吾亦为之。如,吾亦为之。如不可求,不可求,从吾所从吾所好好。”【注释注释】(1)富:指升官发财。富:指升官发财。(2)而:如果。而:如果。(3)求:
5、指合于道,可以去求。求:指合于道,可以去求。执鞭之士:古代为天子、诸侯和官员出入时手执皮执鞭之士:古代为天子、诸侯和官员出入时手执皮鞭开路的人。意思指地位低下的职事。鞭开路的人。意思指地位低下的职事。【译文译文】孔子说:孔子说:“如果如果求求富富而不违背道义,即使手而不违背道义,即使手持鞭子的持鞭子的下等差役下等差役,我也去做。如果求富而违,我也去做。如果求富而违背了道义,我就顺从我喜欢的(道义)。背了道义,我就顺从我喜欢的(道义)。”孔子孔子认为财认为财富富“可求可求”与与“不可求不可求”的关的关键键是什么?是什么?是否合乎道是否合乎道义义 你应该怎么办?你应该怎么办?2006年年轻保安员许
6、霆到位于广州市一家商业年年轻保安员许霆到位于广州市一家商业银行的银行的ATM取款机上取款,在取款过程中他发现取取款机上取款,在取款过程中他发现取款机系统出现错误,结果款机系统出现错误,结果ATM出钞出钞1000元,而银行元,而银行卡存款账户里却只被扣除卡存款账户里却只被扣除1元。于是,许霆连续用自元。于是,许霆连续用自己的借记卡取款己的借记卡取款54000元。当晚许霆再次用银行卡取元。当晚许霆再次用银行卡取款款16000元,随后又第三次返回上述地点,本次许霆元,随后又第三次返回上述地点,本次许霆取款取款10万余元,连同前两次总计取款万余元,连同前两次总计取款17.5万余元。万余元。最后,广州中
7、级人民法院一审判决被告许霆行为最后,广州中级人民法院一审判决被告许霆行为已构成盗窃罪,遂判处无期徒刑,剥夺政治权利终身,已构成盗窃罪,遂判处无期徒刑,剥夺政治权利终身,并处没收个人全部财产。并处没收个人全部财产。不义而富且贵,于我如浮云。是我的钱,不义而富且贵,于我如浮云。是我的钱,一块钱掉在地上我都会去捡。不是我的,一一块钱掉在地上我都会去捡。不是我的,一千万块钱送到我家门口我都不会要。我赚的千万块钱送到我家门口我都不会要。我赚的钱每一毛钱都可以公开,就是说,不是不明钱每一毛钱都可以公开,就是说,不是不明白赚来的钱。白赚来的钱。-李嘉诚李嘉诚圣经圣经:“用诡用诡诈之舌求财的,就诈之舌求财的,
8、就是自己取死;所得是自己取死;所得之财,乃是吹来吹之财,乃是吹来吹去的浮云。去的浮云。”3.【原文原文】子曰:子曰:“饭饭(1)疏食饮水,疏食饮水,曲曲(2)肱肱而而(3)枕之,乐亦在其中矣。枕之,乐亦在其中矣。不义不义而而(4)富且贵,于我富且贵,于我如浮云。如浮云。”【基础知识基础知识】(1)饭,名词作动词,吃。疏食:粗糙的饭。饭,名词作动词,吃。疏食:粗糙的饭。(2)曲,形容词作动词,使弯曲。曲,形容词作动词,使弯曲。肱,音肱,音,胳膊,由肩至肘的部位。,胳膊,由肩至肘的部位。曲肱,即弯着胳膊。曲肱,即弯着胳膊。(3)而,连词,表修饰关系。而,连词,表修饰关系。(4)而,连词,表转折关系
9、。而,连词,表转折关系。【译文译文】孔子说:孔子说:“吃粗糙的吃粗糙的饭食喝冷水,弯着胳饭食喝冷水,弯着胳膊枕着它,其中也有膊枕着它,其中也有乐趣啊。干不正当的乐趣啊。干不正当的事而得来的富贵,对事而得来的富贵,对我来说好像飘浮在天我来说好像飘浮在天空的云彩。空的云彩。”讨论:是财富重要还是道德重要讨论:是财富重要还是道德重要 青年报青年报20062006年年6 6月月2222日日B13B13版报道,邹云翔版报道,邹云翔20042004年年被评为被评为“中华食雕九大赚钱中华食雕九大赚钱名刀名刀”,并先后被评为,并先后被评为“中中国烹饪雕刻大师国烹饪雕刻大师”、“中华中华厨神厨神”,可现在这个大
10、厨师,可现在这个大厨师彻底被各大酒店拒之门外,彻底被各大酒店拒之门外,原因是他原因是他拒烹野味拒烹野味他也认识到:只有融入社会中去才有更大的作为他也认识到:只有融入社会中去才有更大的作为1、办食雕学习班,教授烹饪理念、知识、技巧;、办食雕学习班,教授烹饪理念、知识、技巧;2、组织弟子宣传以各种方式、组织弟子宣传以各种方式“拒烹野味拒烹野味”;3、号召其他饭店厨师加入、号召其他饭店厨师加入“拒烹野味拒烹野味”活动;活动;4、发起百万厨师参与全国、发起百万厨师参与全国“拒烹野味拒烹野味”签名活动。签名活动。一个厨师要与传统的习惯和人性的贪婪去较量,一个厨师要与传统的习惯和人性的贪婪去较量,看上去有
11、点看上去有点“自不量力自不量力”,引来很多人的嘲笑,认为,引来很多人的嘲笑,认为他太傻。他太傻。财富与道德,他毅然选择了财富与道德,他毅然选择了道德。道德。孔子极力提倡孔子极力提倡“安贫乐道安贫乐道”,认为有理想、,认为有理想、有志向的君子,不会总是为自己的吃穿住而奔有志向的君子,不会总是为自己的吃穿住而奔波的,波的,“饭疏食饮水,曲肱而枕之饭疏食饮水,曲肱而枕之”,对于有,对于有理想的人来讲,可以说是理想的人来讲,可以说是乐在其中乐在其中。同时,他。同时,他还提出,还提出,不符合于道的富贵荣华,他是坚决不不符合于道的富贵荣华,他是坚决不予接受的予接受的,对待这些东西,如天上的浮云一般。,对待
12、这些东西,如天上的浮云一般。这种思想深深影响了古代的知识分子,也为一这种思想深深影响了古代的知识分子,也为一般老百姓所接受。般老百姓所接受。想一想,孔子的哪个弟子多想一想,孔子的哪个弟子多次被孔子称赞?次被孔子称赞?子曰:子曰:“贤哉,回也!一箪食,一瓢贤哉,回也!一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧;回也不改其饮,在陋巷,人不堪其忧;回也不改其乐。贤哉,回也!乐。贤哉,回也!”林则徐曾经说过:林则徐曾经说过:子孙若如我,留财子孙若如我,留财做什么,贤而多财,则毁其志。子孙不做什么,贤而多财,则毁其志。子孙不如我,留钱做什么,愚而多财,益增其如我,留钱做什么,愚而多财,益增其过。过。有两种东西,
13、我对它有两种东西,我对它们的思考越是深沉和持久,们的思考越是深沉和持久,它们在我心灵中唤起的惊它们在我心灵中唤起的惊奇和敬畏就会日新月异,奇和敬畏就会日新月异,不断增长,这就是我头上不断增长,这就是我头上的星空和心中的道德定律。的星空和心中的道德定律。康德康德 4.【原文原文】、子曰:、子曰:“富与贵,是富与贵,是人之所欲也人之所欲也(1),不以,不以(2)其道得之,其道得之,不处不处(3)也;贫与贱,是人之所恶也也;贫与贱,是人之所恶也(4),不以其道得之,不去,不以其道得之,不去(5)也。君也。君子去仁,恶乎成名?君子无终食之子去仁,恶乎成名?君子无终食之间违仁,造次必于是,颠沛必于是。间
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