人际关系主题班会.ppt
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1、 共建和谐的人际关系共建和谐的人际关系朋友就是当你落井的时候伸出援手拉你一把朋友就是当你落井的时候伸出援手拉你一把而非下石的那一个人,朋友就是不管你多得而非下石的那一个人,朋友就是不管你多得瑟都不会对你随便发脾气的那一个人。但是瑟都不会对你随便发脾气的那一个人。但是朋友之间也不能完全忽略了界限,否则就会朋友之间也不能完全忽略了界限,否则就会把一段弥足珍贵的友谊断送掉。把一段弥足珍贵的友谊断送掉。怎样和好朋友处理好关系呢?我们是一对很要好的朋友,但是最近不知怎么的,她跟还有一个同学走近了,把我给忽略了,我该怎么办?我们是一对很要好的朋友,我对她无话不谈,她也经常是我的忠实听众。但是最近不知怎么的
2、,有同学看我的眼神变了。后来才得知,原来是她把我跟她讲的“秘密”又跟别人说了,我很是气愤,又很是想不通。我把她当朋友,结果她却这般对我。她还值得继续做朋友吗?我还能相信别人吗?我该怎么办?孔子特别强调做事情的分寸,“过”和“不及”都是要尽力避免的。孔子提倡仁爱,但他并不认为应当以丧失原则的仁爱之心去宽宥所有人的过失。有人问他:“以德报怨,何如?”孔子的回答是:“以直报怨,以德报德。”孔子告诉我们的是处世的分寸,提倡的是一种人生的效率和人格的尊严。他当然不赞成以怨报怨。如果永远以一种恶意,一种怨恨去面对另外的不道德,那么这个世界将是恶性循环,无止无休。我们失去的将不仅是自己的幸福,还有子孙的幸福
3、。以德报怨同样不可取。也就是说,你献出太多的恩德,太多的慈悲,你用不值得的仁厚去面对已经有负于你的人和事,这也是一种人生的浪费。“以直报怨,以德报德。”在前面两者之外,还有第三种态度,就是用你的公正,用你的率直,用你的耿介,用你的磊落,也就是说,用自己高尚的人格,坦然面对这一切。孔夫子的这种态度,告诉我们:要把有限的情感,有限的才华,留在最应该使用的地方。要求我们在面对一件事情时,要迅速地做出判断,选择属于自己的、最有价值的生活方式。为什么会这样?父母对孩子关爱得无微不至,却常常招致孩子的反感亲密无间的好朋友,却常常做出彼此伤害的事情来我的好朋友应当对我好一点,我也会自觉地对他好一点。你会觉得
4、:你有什么私事,为什么不告诉我呢?我可以给你帮助啊!怎样的关系才能称作“好”呢?孔子的学生子游说:“事君数,斯辱矣;朋友数,斯疏矣。”(论语里仁)“数”,是“屡次”的意思。如果你有事没事总是跟在国君(领导)旁边,虽然表示亲近,但离自己招致羞辱就不远了;你有事没事总是跟在朋友旁边,虽然看起来亲密,但离你们俩疏远也就不远了。豪猪的哲学有一群豪猪,身上长满尖利的刺,大家挤在一起取暖过冬。它们老是不知道大家应该保持一种什么样的距离才最好,离得稍微远些,互相借不着热气,于是就往一起凑凑;一旦凑近了,尖利的刺就彼此扎着身体了,就又开始疏离;离得远了,大家又觉得寒冷经过很多次磨合以后,豪猪们才终于找到了一个
5、最恰如其分的距离,那就是在彼此不伤害的前提下,保持着群体的温暖。怎样和朋友相处?孔夫子认为,太过疏远和太过亲密都不是最佳状态,所谓“过犹不及”。两个人很亲密却不是相处的最佳状态。怎样和朋友相处?孔夫子认为,太过疏远和太过亲密都不是最佳状态,所谓“过犹不及”。两个人很亲密却不是相处的最佳状态。“忠告而善道之,不可则止,勿自辱焉。”(论语颜渊)看到朋友做的不对的事,你要真心地劝告,善意地引导,如果他实在不听就算了,别再说了,不要自取其辱。与好朋友相处也要有个度与好朋友相处也要有个度怀着乐观和积极的心态,把握好与人交往的分寸,让自己成为一个使他人快乐的人,让自己快乐的心成为阳光般的能源,去辐射他人,
6、温暖他人,让家人朋友乃至于更广阔的社会,从自己身上获得一点欣慰的理由。现代社会人与人的关系可以说更近了,也可以说更远了,但无论如何,人际关系是每一个人必须面对的问题。当遇到不公正的待遇时,我们该保持什么样的心态?面对自己亲近的人,我们又该掌握什么样的原则?在纷繁复杂的社会环境中,我们怎样才能处理好人际关系呢?求人情要适可而止人们交朋友,自然离不开人情往来。然而,人情必须不可多求。你求人一次,人家帮了你,倘若你不太知趣,一而再、再而三,得寸进尺,那么,朋友对你这样的人便会生厌、生怨,如此,朋友之间的关系就难以维持了.还有的人,不考虑对方的承受能力,为了满足自己的需要,搞友情强制,这也是使朋友反感
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