第一课：“百家争鸣”和儒家思想的形成.pptx

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1、120172017年曲阜年曲阜丁酉年尼山春季祭孔大典隆重举行丁酉年尼山春季祭孔大典隆重举行鲁网网济宁宁4月月2日日讯（记者孔祥梅者孔祥梅孙明明阁）圣地起雅）圣地起雅乐，清明祭先，清明祭先师。2017年孔子年孔子诞生地尼山之上，雅生地尼山之上，雅乐悠悠扬，庄，庄严肃穆。丁酉年尼山春季祭孔大典，穆。丁酉年尼山春季祭孔大典，由曲阜市政由曲阜市政协主席孔令玉主持，主祭官孔垂主席孔令玉主持，主祭官孔垂长。曲阜市。曲阜市领导、孔子七十九、孔子七十九代嫡代嫡长孙孔垂孔垂长先生及家人、参加曲阜先生及家人、参加曲阜论坛嘉嘉宾、重要客源地旅行社、全、重要客源地旅行社、全国知名国学教育机构代表国知名国学教育机构代表

2、约300人余人参加了本届活人余人参加了本届活动。导入新课导入新课 第第1课：课：“百家争鸣百家争鸣”和和 儒家儒家思想的形成思想的形成课程标准课程标准 知道知道诸子百家诸子百家，认识春秋战国时期百家争鸣局面形成，认识春秋战国时期百家争鸣局面形成的的重要意义重要意义；了解孔子、孟子和荀子等思想家以及；了解孔子、孟子和荀子等思想家以及儒家思儒家思想想的形成。的形成。课课前前检检测测1.1.春秋战国时代，诸子百家讲政治时大多站在民众一边，替春秋战国时代，诸子百家讲政治时大多站在民众一边，替百姓百姓打算打算，唯有一家与其他各家不同，为君主参谋，专替君主，唯有一家与其他各家不同，为君主参谋，专替君主打算

3、。打算。这一家这一家是（是（）A.A.儒家儒家 B.B.法家法家 C C.道家道家 D D.墨家墨家B*2 2孔子的下列主张，能够说明他是周朝孔子的下列主张，能够说明他是周朝“捍卫者捍卫者”的是的是()A A“为政以德为政以德”B B“己所不欲，勿施于人己所不欲，勿施于人”C C“因民之所利而利之因民之所利而利之”D D“上好礼则民莫不敢不敬上好礼则民莫不敢不敬”3 3“仁仁”的思想在先秦时期的进步意义主要是的思想在先秦时期的进步意义主要是（）A A满足了大国争霸的政治需要满足了大国争霸的政治需要 B B抑制统治者的暴政抑制统治者的暴政C C成为各国变法的理论依据成为各国变法的理论依据 D D

4、奠定奠定“非攻非攻”主张的思想基础主张的思想基础DB课课前前检检测测4.提出提出“祸兮，福之所倚；福兮，祸之所伏祸兮，福之所倚；福兮，祸之所伏”这一观点的思想这一观点的思想家还主张家还主张 ()A A民贵君轻民贵君轻 B B无为而治无为而治C C以法治国以法治国 D D 兼爱非攻、兼爱非攻、5 5面对乱世，孔子周游列国，希望以他超越时代的思想和智面对乱世，孔子周游列国，希望以他超越时代的思想和智慧来影响春秋诸国的历史进程，但其政治理念最终破灭于现实慧来影响春秋诸国的历史进程，但其政治理念最终破灭于现实面前，对出现这一现象的主要原因表述最准确的是（面前，对出现这一现象的主要原因表述最准确的是（）

5、A.A.春秋时期周王室衰微，礼崩乐坏春秋时期周王室衰微，礼崩乐坏 B.B.当时各国忙于争霸，无暇接待孔子当时各国忙于争霸，无暇接待孔子C.C.孔子的儒学思想脱离当时的社会现实孔子的儒学思想脱离当时的社会现实D.D.孔子及其弟子都是没有实权的文人孔子及其弟子都是没有实权的文人B*C(一一)“百家争鸣百家争鸣”局面局面的出现的出现1 1、“百家争鸣百家争鸣”的含义的含义 概念解析：概念解析：是指春秋战国是指春秋战国社会大变革社会大变革时代，代表各时代，代表各阶级、各阶层、各派政治力量的学者或思想家，都力阶级、各阶层、各派政治力量的学者或思想家，都力图按照本阶级（阶层）或本集团的利益和要求，对宇图按

6、照本阶级（阶层）或本集团的利益和要求，对宇宙、社会、万事万物作出解释，或提出主张，形成思宙、社会、万事万物作出解释，或提出主张，形成思想领域的想领域的“百家争鸣百家争鸣”局面。局面。“百家百家”是泛指，意为数量多。主要分为：儒家、是泛指，意为数量多。主要分为：儒家、道家、法家、墨家、名家、阴阳家、纵横家、杂家、道家、法家、墨家、名家、阴阳家、纵横家、杂家、农家、小说家等十家。农家、小说家等十家。“争鸣争鸣”，是指是指战国时期战国时期诸子百家针对当时社会、诸子百家针对当时社会、学术等方面各种问题，展开争论。学术等方面各种问题，展开争论。一定时期的思想文化是一定时一定时期的思想文化是一定时期社会经

7、济、政治发展的反映。期社会经济、政治发展的反映。历史规律：历史规律：合作探究合作探究：春秋战国时期为什么会出现春秋战国时期为什么会出现“百家争百家争鸣鸣”的局面？的局面？（提示：从经济、政治、阶级关系、思（提示：从经济、政治、阶级关系、思想文化等方面分析）想文化等方面分析）第一，在第一，在经济经济上，上，井田制崩溃；封建经济迅速发展井田制崩溃；封建经济迅速发展第二，在第二，在政治政治上，分封制、宗法制和礼乐制度遭到破上，分封制、宗法制和礼乐制度遭到破坏，诸侯纷争。坏，诸侯纷争。第三，在第三，在阶级关系阶级关系上，上，“士士”阶层的活跃和受重用。阶层的活跃和受重用。第四，在第四，在思想文化思想文

8、化上，从上，从“学在官府学在官府”到到“学在民间学在民间”，私学兴起。，私学兴起。根本原因：生产力发展，社会大变革根本原因：生产力发展，社会大变革2、“百家争鸣百家争鸣”局面出现的局面出现的原因原因78课堂检测课堂检测春秋春秋战国时期战国时期，“百家争鸣百家争鸣”，思想活跃，原，思想活跃，原因是当时因是当时 ()()中央集权加强中央集权加强旧制度日趋衰落旧制度日趋衰落出现新出现新的经济因素的经济因素中西文化交流频繁中西文化交流频繁A A B B C C D D B B（二）（二）“百家争鸣百家争鸣”的表现的表现 主要学派主要学派代表人物代表人物主要观点（主要观点（思想）思想）儒家儒家孔子孔子孟

9、子孟子荀子荀子 道家道家老子老子庄子庄子法家法家韩非子韩非子墨家墨家墨子墨子“仁仁”、礼、以德治民、礼、以德治民、“有教无类有教无类”仁政仁政、“民贵君轻民贵君轻”的民本思想、的民本思想、性本善性本善 仁义仁义和王道、君舟民水、性本恶和王道、君舟民水、性本恶“道道”、辨证、辨证、“无为而治无为而治”相对主义、消极避世相对主义、消极避世法治、君主专制中央集权、变法革新法治、君主专制中央集权、变法革新兼爱、非攻、节俭、尚贤兼爱、非攻、节俭、尚贤自主学习检测自主学习检测思想核心思想核心有利于协调人际关系，有利于协调人际关系，促进社会稳定。促进社会稳定。有利于协调统治者与被统治者的关系，有利于协调统治

10、者与被统治者的关系，在一定程度上在一定程度上抑制抑制统治者暴政。治者暴政。恢复西周的礼乐制度恢复西周的礼乐制度“己所不欲，勿施于人己所不欲，勿施于人”“为政以德为政以德”代表奴隶主利益代表奴隶主利益维护西周奴隶制统治秩序维护西周奴隶制统治秩序仁仁礼礼根本目的根本目的知识点拔知识点拔由此可以看出孔子代表哪一由此可以看出孔子代表哪一阶级的利益？的利益？如何看待孔子的如何看待孔子的“仁仁”、“德德”和和“礼礼”？落后于落后于当当时社社会会发展展趋势下列有关孔子仁的思想的表述，正确的有（下列有关孔子仁的思想的表述，正确的有（）有利于抑制统治者暴政有利于抑制统治者暴政包含了民本思包含了民本思想想是孔子思

11、想的核心内容是孔子思想的核心内容代表新兴地主阶代表新兴地主阶级的政治愿望级的政治愿望 A A、B B、C C、D D、11课堂检测课堂检测B 史书载史书载，孔子率，孔子率弟子周游列国时，曾在陈蔡两国弟子周游列国时，曾在陈蔡两国交界处困饿七日。交界处困饿七日。他当年周游列国十四年，积极推行他当年周游列国十四年，积极推行其其政治方案政治方案，为什么不被统治者采纳呢？为什么不被统治者采纳呢？周周游游列列国国12合作探究合作探究：春秋时期春秋时期（3）春秋战国时代，社会分裂割据，春秋战国时代，社会分裂割据，没有一个强有力的没有一个强有力的中央中央集权集权政府政府来推行来推行“礼制礼制”。（1）奴隶制度

12、趋向瓦解）奴隶制度趋向瓦解、逐渐向封建社会过渡，、逐渐向封建社会过渡，孔子的主张孔子的主张落后于落后于形势的发展（形势的发展（或者或者孔子思想中孔子思想中“礼礼”主张恢复旧有的统主张恢复旧有的统治秩序，偏于保守，不能满足春秋时期诸侯争霸的需要，不能治秩序，偏于保守，不能满足春秋时期诸侯争霸的需要，不能适应社会变革需求。适应社会变革需求。）（2）儒家思想提倡）儒家思想提倡“仁仁”、德治，、德治，无助于统一，不能适应新无助于统一，不能适应新兴兴地主阶级地主阶级的统治需求，的统治需求，必然受到冷落。必然受到冷落。13思路提示：思路提示：孔子的思想在当时未受重视的根本原因是（孔子的思想在当时未受重视的

13、根本原因是（）A A、孔子地位低下，位卑言微、孔子地位低下，位卑言微 B B、孔子主张维护奴隶制度，不符合时代潮流、孔子主张维护奴隶制度，不符合时代潮流C C、受其他学派的打击、受其他学派的打击D D、其思想有较大的消极性、其思想有较大的消极性 14B课堂检测课堂检测比较孔子、孟子、荀子思想的异同比较孔子、孟子、荀子思想的异同孔子孔子孟子孟子荀子荀子同同仁的思想仁的思想民本思想民本思想异异人性论人性论学思之窗学思之窗P6爱人爱人为政以德为政以德性相近性相近仁政仁政仁义仁义民贵君轻民贵君轻君舟民水君舟民水性善论性善论性恶论性恶论（1 1）时代：）时代：（2 2）目的：）目的：（3 3）观点）观点

14、孔子处于孔子处于奴隶制瓦解春秋时期奴隶制瓦解春秋时期，孟子、荀子处于，孟子、荀子处于封建社会封建社会形成的战国时期形成的战国时期。孔子孔子维护奴隶制维护奴隶制为目的；孟子、荀子为目的；孟子、荀子维护新兴地主阶维护新兴地主阶级利益级利益.战国后期，儒学成为诸子百家中的蔚然大宗。战国后期，儒学成为诸子百家中的蔚然大宗。民本思想的历史文化遗产民本思想的历史文化遗产 君主专制政治在中国历史上之所以长期存在，君主专制政治在中国历史上之所以长期存在，重要原因之重要原因之一一在于有在于有民本主义的调节民本主义的调节，使，使君主滥用权力君主滥用权力的现象的现象有所遏制有所遏制，而不至于公然以天下为敌，以维持国

15、家的而不至于公然以天下为敌，以维持国家的长治久安长治久安。所谓所谓的的“民为邦本民为邦本”、“民贵君轻民贵君轻”、“吏为民役吏为民役”等，是中国等，是中国历史上历史上民民本主义本主义的的思维定势思维定势和和施政方略施政方略。当然，古代的。当然，古代的“民本民本”、“重民重民”，根本上不同于近现代的民主政治，它的核心内容是，根本上不同于近现代的民主政治，它的核心内容是为为民之民之主主或或为民作主为民作主，是把民众作为君主治国的，是把民众作为君主治国的基础基础，而绝非让，而绝非让民众民众当家作主，管理国家大事。当家作主，管理国家大事。知知识拓展拓展合作探究合作探究：假如你是春秋战国时期假如你是春秋

16、战国时期的的一位一位君主君主，你会采用哪，你会采用哪家的家的思想思想？为什么为什么？根据时代特征，根据时代特征，采用法家采用法家，理由：理由：（1 1）法家提倡建立）法家提倡建立法制法制社会，社会，打击了奴隶主贵族特权，打击了奴隶主贵族特权，也也有利于维护社会的稳定。有利于维护社会的稳定。（2 2）法家提出建立）法家提出建立君主专制中央集权制君主专制中央集权制，迎合了建立，迎合了建立大一统专制国家的历史发展趋势，。大一统专制国家的历史发展趋势，。（3 3）法家还提倡）法家还提倡变法革新变法革新，有利于实现富国强兵，有利于实现富国强兵，顺顺应了历史发展的潮流，应了历史发展的潮流，在一定程度上推动

17、了历史的发展。在一定程度上推动了历史的发展。思路：思路：春秋战国时期的时代特征春秋战国时期的时代特征社会大变革：奴隶社会向社会大变革：奴隶社会向封建社会过渡；大动荡；战争频繁，诸侯争霸封建社会过渡；大动荡；战争频繁，诸侯争霸。国家由分裂。国家由分裂走向统一的趋势走向统一的趋势法家思想在战国时期之所以能成为显学而备受统治者法家思想在战国时期之所以能成为显学而备受统治者推崇，是因为它（推崇，是因为它（）适应了当时社会政治改革的需要适应了当时社会政治改革的需要符合国家由分符合国家由分裂走向统一的趋势裂走向统一的趋势有利于统治者加强对人民的控制有利于统治者加强对人民的控制强调树立君主个人权威以加强中央

18、集权强调树立君主个人权威以加强中央集权A、B、C、D、19课堂检测课堂检测D讨论思考：讨论思考：讨论思考：讨论思考：你认为诸子百家思想中哪些主张对现代你认为诸子百家思想中哪些主张对现代你认为诸子百家思想中哪些主张对现代你认为诸子百家思想中哪些主张对现代 中国社会仍具有借鉴意义（中国社会仍具有借鉴意义（中国社会仍具有借鉴意义（中国社会仍具有借鉴意义（现实意义现实意义现实意义现实意义）？）？）？）？儒家：儒家：道家：道家：法家：法家：墨家：墨家：仁义、礼节、诚信、忠孝、以德治国、仁义、礼节、诚信、忠孝、以德治国、以人为本、因材施教、有教无类等以人为本、因材施教、有教无类等人与自然和谐、辩证看问题、

19、淡泊名利、人与自然和谐、辩证看问题、淡泊名利、以柔克刚、以弱胜强等以柔克刚、以弱胜强等依法治国、与时俱进等依法治国、与时俱进等平等博爱、热爱和平、反对战争、提倡平等博爱、热爱和平、反对战争、提倡节俭、严于律己等节俭、严于律己等拓展提升拓展提升(1)(1)是中国历史上第一次思想解放运动是中国历史上第一次思想解放运动;(2)(2)逐步形成了中国的传统文化体系逐步形成了中国的传统文化体系;(3)(3)奠定了中国思想文化发展的基础。奠定了中国思想文化发展的基础。（三）（三）“百家争鸣百家争鸣”的历史意义的历史意义儒家思想：儒家思想：孕育了中国传统文化中的政治思想孕育了中国传统文化中的政治思想(仁仁)和

20、道德准则（礼）；和道德准则（礼）；道家学说：道家学说：构成了构成了20002000多年传统思想的哲学基础；多年传统思想的哲学基础；法家思想：法家思想：变革成为历代改革图治的理论武器变革成为历代改革图治的理论武器 从本节课的内容来看，儒家学说成为中国传统文化的主流思想了吗？22 对对春秋战国时期的春秋战国时期的“百家争鸣百家争鸣”评价正确的评价正确的是是 （）形成了中国传统文化的主形成了中国传统文化的主流思想流思想 奠定了奠定了中国文化的基础中国文化的基础 是中国历史上第一次思想是中国历史上第一次思想解放运动解放运动 儒、墨、道、法等学派既相互批儒、墨、道、法等学派既相互批驳，又彼此吸收、融合驳

21、，又彼此吸收、融合A A B B C C D D课堂检测课堂检测B小结：小结：“百家争鸣百家争鸣”时代大变动，百家来争鸣。孔子创儒学，仁德礼来行；时代大变动，百家来争鸣。孔子创儒学，仁德礼来行；孟子倡民本，性善施仁政；荀子主性恶，礼法须并用；孟子倡民本，性善施仁政；荀子主性恶，礼法须并用；乱世不用儒，后代成正宗。李耳道本原，无为与辩证；乱世不用儒，后代成正宗。李耳道本原，无为与辩证；消极数庄周，弃世出人生；无为转有为，休养人性命。消极数庄周，弃世出人生；无为转有为，休养人性命。口讷口讷(n)韩非子，法家集大成；发展和集权，法治大一韩非子，法家集大成；发展和集权，法治大一统；君主得知音，赢政大推行；尚法施暴政，二世亡统；君主得知音，赢政大推行；尚法施暴政，二世亡义兵。墨子最博爱，尚贤与非攻；当时流行广，后代义兵。墨子最博爱，尚贤与非攻；当时流行广，后代成泡影。百家影响远，中华文明成。成泡影。百家影响远，中华文明成。法家打天下（进取），儒家守天下（守成），道家养天下（休息）。法家打天下（进取），儒家守天下（守成），道家养天下（休息）。23